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O empirismo é a corrente filosófica que aceita a experiência como base para a análise da natureza, procurando rejeitar a teoria que afirma a capacidade do homem de atingir a verdade absoluta e indiscutível. Deixando claro a defesa de todo o conhecimento além da experiência prática que temos dia após dia, ou seja, que as nossas estruturas cognitivas somente aprendem por meio de vivências e das apreensões dos nossos sentidos.

John Locke (filósofo expoente da teoria) expõe a frase "Sempre considerei as ações dos homens como as melhores intérpretes dos seus pensamentos." Na qual defende toda a experiência prática, de modo que, quanto mais intensas as nossas experiências forem, mais profundo torna-se o nosso conhecimento.

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É uma doutrina filosófica que nega todo o conhecimento não analisado criticamente. Um filósofo expoente dessa teoria se chama Kant, no qual fala que os indivíduos possuem um conjunto de conhecimentos "a priori", que são anteriores às experiências e conhecimentos de experiências, chamados de "a posteriori".

Kant expõe a frase: “Todo o conhecimento humano começou com intuições, passou daí aos conceitos e terminou com ideias.” Explica sobre a teoria sobre "a priori" e "a posteriori."

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O idealismo é uma ideia da realidade complexa e perfeita. Essa teoria defende a existência das coisas no mundo, criando dependência nas ideias presentes no espírito humano.

Platão (filósofo expoente da teoria) faz referência ao mito da caverna, na qual é uma tentativa de explicar a ignorância na qual vivem os seres humanos, presos pelos sentidos e os preconceitos que os impedem de conhecer a verdade. Esse é relacionado com sua frase: "De todos os animais selvagens, o homem jovem é o mais difícil de domar."

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O objetivo é teorizar o modo de conhecer dos seres humanos, fazendo com que não exista aquele conhecimento na qual não tem comprovação científica nenhuma. Deixando claro que no racionalismo, todas as ideias são propostas por um meio racional.

René Descartes (filósofo expoente da teoria) expõe a famosa frase: “Penso, logo existo." Na qual faz menção sobre a sua existência, chegando à conclusão de que para pensar tem que ter a consciência de si próprio.