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楚辭生平 電視劇版本 4分鐘 廣東話
https://youtu.be/Ouc0j0A4eEk

屈原生平講解 較有趣的版本 普通話
https://youtu.be/onH9DSukyTY

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屈原著作楚辭涉江
http://www.skyedpress.com.hk/lite_new/asp_t2/03_essay/download/essay/html/1026.htm

屈原作品《離騷》
https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/70559

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主題：不朽精神

立功：愛國精神—敬文

立德：個人品格 —思琪

立言：著作—三個文學人
離騷—培儀
天問—培儀 劉賢輔助
涉江—芷慧
文學成就—劉賢

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屈原的个人品格对中国后代

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屈原的个人品格对中国后代文人有着广泛的影响：

首先，屈原具有品洁高尚的人格，他不同流合污，且淡泊名利的精神，令后人加以学习及效仿。

他生平最痛恨黑暗，向往光明，不愿向恶势力妥协，是一个敢于追求真理和光明的人。以先秦《楚辞·卜居》为例，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。这是屈原对是非颠倒、黑白不分、小人得志、君子被弃的黑暗现实强烈的谴责之语，也是他怀才不遇的内心独白，读之让人为之悲伤不已，也流露出他不愿与世俗同流合污、不向恶势力低头的宣言，更为后代仁人志士引以自勉的格言，提供了借鉴意义，有着深远的影响。鲁迅曾将其诗词「路漫漫其修远兮，吾将上下而求索」，作为小说集《彷徨》前面的扉页上，借以表达自己对黑暗现实不妥协的斗争精神。

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屈原的愛國精神更影響各個朝代：

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屈原的愛國精神更影響各個朝代：

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屈原一生都為着國家服務，想建功立業，為君主及人民著想，到死前仍會憂國憂民，而這樣的精神更成為後人所爭先效仿。

據《屈原列傳》所説，他年輕曾擔任楚懷王的左徙，屈原經常在朝廷與楚懷王商議國事，對外則與其他國家進行外交，這令楚懷王對屈原深感信任。而有朝臣因想爭得懷王的寵幸，以致有人在楚懷王面前讒毀屈原，楚懷王由盲目聽從朝中小人的話，導致屈原被疏遠。這令屈原痛心楚懷王聽從小人的意見，不能明辨是非，就寫了《離騷》，在文中寫出治理國家要實行美政才能夠使國家強大的道理，這可見屈原對於國家是如此看重，並希望國家能夠東山再起，能夠為百姓著想實行善政。屈原在這之後經歷兩次的流放，仍堅持寫詩表達對於國家現狀不滿，這反映屈原對於國家的愛是滔滔不絕。而屈原到死前，仍作了《九章·懷法》抒發對於楚國被攻陷首都的絕望，並想以死明志，以表達對於楚國忠心。這可見屈原對於國家忠心耿耿，是常人無法達到的境界，這令屈原的愛國精神被後人所讚揚和所學習。

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《离骚》以诗人自身的身世、品德和理想为写作基础，充分表达了诗人在遭受诽谤而被君王疏远时的痛苦心情，同时痛斥了昏庸的楚王和他身边那些奸佞小人。
其中有一些体现屈原对当下政局不满，追求自己理想美政的片段内容，从中可体会到爱国主义诗人屈原对黑暗社会的抨击和愤世嫉俗，并表现出自己永远不会与污浊世俗同流合污的高尚品格。
例如：
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”
“长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。”
屈原因为民生艰难而叹息流泪，彰显出他心忧家国、情牵百姓的高尚品格，其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死还是不后悔。”
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。

在《离骚》的结尾中他用浪漫主义的手法写自己驾着龙和凤终于脱离让自己痛苦万分的现实环境，飞升到天空得到解脱，在这之后他写到“陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮。”意为——我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。

《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋，而一个人都爱国主义往往是从爱脚下这片小小的乡土发展起来的。

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屈原放逐以后，心中忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息，走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描绘古代圣君贤王行事的图画，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情，这便创作了《天问》
《天问》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问。从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二大部分。女岐、鲧、禹……屈原对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤满。自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣等等，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法。直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家。

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《九章·涉江》是战国时期楚国诗人屈原晚年的作品。此诗可分为五段。第一段述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因；第二段叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨；第三段写进入溆浦以后，独处深山的情景，第四段从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场；第五段批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。我全诗写景抒情有机结合，比喻象征运用娴熟，体现了他高超的艺术水平。

我们从哪可以看出来屈原拥有着高超的艺术水平呢？我们可以从诗中的几句可以看出来。“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐”，开篇服饰的奇特，分明体现了诗人志行的高杰、品德的忠直及志向的远大；也再现了驰骋瑰丽的想象。其次，“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”正当我们看到诗人的心在滴血时，诗人流放的终点阴影笼罩在眼前：山林幽深，猿猴时见，高山峻峭，暗无天日，雨雪纷飞，黑云弥漫。多么荒凉苦寒，多么阴森可怖！这不正是当时楚国险恶政治环境的象征吗？不正折射出腐朽的贵族集团对这个即将衰老的忠臣迫害之深吗？

每读到《涉江》中看到这丰富浪漫的想象，这错落有致的句式，这情景交融的场面，这起伏跌宕的情感，我们都不能不为伟大的诗人喝彩，不能不对伟大的诗人肃然起敬！