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Deborah
Vitória
Lyandra
Bianca

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É uma visão ou mesmo explicação sobre a origem da vida,  da morte, do fim do mundo, da existência humana.

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BRAHMA: REPRESENTAÇÃO DA FORÇA CRIADORA DO UNIVERSO

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BRAHMA: REPRESENTAÇÃO DA FORÇA CRIADORA DO UNIVERSO

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É considerado, pelos hindus, a força criadora ativa no universo. A visão dos hindus é cíclica. Depois que um universo é destruído por Shiva, Vishnu se encontra dormindo e flutuando no oceano primordial. Quando o próximo universo está para ser criado, Brama aparece numa flor de lótus brotada do umbigo de Vishnu e recria todo o universo. Os Vedas formam a base do extenso sistema de escrituras sagradas do hinduísmo.

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JUDAÍSMO: Constituído de cinco livros. O primeiro, Bereshit - ‘no início’ - é também chamado Antigo Testamento, ou Gênesis, que conserva uma cosmovisão sobre a criação do universo e da humanidade. O texto foi atribuído pela tradição judaico-cristã a Moisés, um profeta e legislador hebraico.

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HINDUÍSMO: estes escritos estabeleceram um conjunto de crenças para o Hinduísmo Védico, no qual havia o culto aos deuses das tribos. Posteriormente, na segunda fase do hinduísmo (Hinduísmo Bramânico), passou a se cultuar os deuses Brahma, Vishnu e Shiva

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ISLAMISMO:  é a palavra literal de Alá revelada ao profeta Maomé. Descreve as origens do universo, da humanidade e da relação com o Criador.

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CRISTIANISMO: e também usada para o Judaísmo, possui o livro Gênesis: relato da criação que começa com o período indeterminado em que Deus cria os céus e a terra a partir do nada ou das águas primordiais. Descreve a transformação da criação em seis dias do caos até o estado de ordem que culmina com a criação dos humanos à sua própria imagem. O sétimo dia é santificado como de descanso.

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Judeus, cristãos, muçulmanos e hindus registraram suas cosmovisões e mitos criacionistas em livros sagrados.

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Judeus, cristãos, muçulmanos e hindus registraram suas cosmovisões e mitos criacionistas em livros sagrados.

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Os fundamento vêm do Avesta (escrituras sagradas do Zoroastrismo-religião persa), século VI a.C: o deus Ahura Mazda (deus do bem) vivia em conflito com seu irmão, Angra Mainiu, (deus do mal). Ambos eram filhos do deus Zurvan(tempo em persa) , a divindade criadora.

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O mito é do deus Atum que gerou a si mesmo, a partir do NUN: os deuses Shu (ar seco) e Téfnis (umidade e nuvem); desses dois nasceram Geb (deus terra) e Nut (deusa do céu). Os deuses Geb e Nut tiveram quatro filhos que representavam forças da vida: Osíris,Ísis, Set e Néftis.

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Os Textos das Pirâmides, decorações nos muros,

das tumbas e escrituras do Reino Antigo (2780 – 2250 A.C) são fontes para os mitos mais antigos.

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Segundo o antropólogo Lévi-Strauss são narrativas e formas de pensar sobre o passado e presente da humanidade. Ao mesmo tempo, dão sentido à vida, pois explicam a origem, mas também a destruição do mundo, dos seres e das coisas.

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Associadas geralmente a um mito sobre um deus(a) ou ser sobrenatural, que é o criador do universo, da vida e de todos os seres. Essa compreensão mítico-religiosa é também uma cosmovisão.

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Todos os povos e culturas elaboram a sua cosmovisão

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Todos os povos e culturas elaboram a sua cosmovisão

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Surgem assim regras, princípios e religiões, orientando modos específicos de viver e de se relacionar em sociedade. Isso se relaciona com diversidade sociocultural do mundo.