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Se integran todos los nombres de los integrantes y las referencias en Apa

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Comienza con el gobierno de Manuel Ávila Camacho

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Desde el inicio de su gobierno, Ávila Camacho se mostró preocupado por el tema laboral. Recordemos que una de las primeras medidas de esa administración fue la creación de la Secretaría de Trabajo y Previsión Social. Pero no era una preocupación por mejorar la calidad de vida de los obreros, lo que se buscaba era lograr cierto equilibrio obrero–patronal mínimo como una condición para promover la industrialización del país. Dentro de la anterior lógica se explica la creación del IMSS: mecanismo para conservar el "patrimonio humano", indispensable para el desarrollo industrial.

En diciembre de 1941, el presidente turnó a la Cámara de Diputados una Iniciativa de Ley del Seguro Social, en cuya Exposición de Motivos se define al Seguro Social como un sistema destinado a proteger la economía familiar de los trabajadores contra la pérdida del poder adquisitivo del salario; con ello se buscó cubrir todos los riesgos que pudieran afectar la estabilidad en su percepción salarial. Es importante señalar que se vincula al Seguro Social con el proceso de industrialización:

La implantación del Seguro Social interesa a las empresas porque, creando en el obrero un estado de tranquilidad respecto a trascendentales incertidumbres, aumenta su capacidad de rendimiento, evita innumerables posibilidades de conflictos y tiende a crear un mejor entendimiento que permite el desarrollo de nuestra economía.

Por otro lado, la misma Iniciativa reconoce que el régimen del Seguro Social no es susceptible de aplicarse de un modo indiscriminado a todos los individuos de la sociedad mexicana, "sino exclusivamente al sector de la población formado por personas que trabajan mediante la percepción de un salario o sueldo".

Para justificar el impulso del Seguro, dicha Iniciativa reconoce el alto número de accidentes y enfermedades profesionales. Además, muestra que no existe un sistema de salud organizado para proteger a las personas frente a las enfermedades no profesionales; en ese sentido, al tener un servicio que cubre a los trabajadores se contribuye a la salud en general.

En el Proyecto, el Seguro se crea con carácter obligatorio e impone al patrón el deber de inscribirse e inscribir a sus trabajadores en el plazo determinado por el Instituto. La contribución se haría de forma tripartita y ascendería a una cantidad equivalente al 12 por ciento de los salarios pagados: el gobierno participaría con el tres por ciento, el trabajador aportaría una cantidad igual y el patrón el seis por ciento. Se consideraron varios tipos de riesgos: accidentes de trabajo y enfermedades profesionales, enfermedades generales y maternidad, vejez, invalidez y muerte, y cesantía por edad avanzada.

Esta Iniciativa fue discutida y aprobada. La Ley del Seguro Social fue publicada en el Diario Oficial de la Federación el 10 de enero de 1943. Una vez promulgada, la primera labor del Instituto fue investigar las condiciones en las cuales debería iniciar sus operaciones.

Un año después, el 6 de enero de 1944, sin tener clara la manera de operar, el IMSS publica en todos los periódicos que la atención médica a los trabajadores asegurados empezaría a otorgarse, en las oficinas del Instituto, tanto de día como de noche.

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Esta nueva etapa de la historia política del México contemporáneo se inició en 1940 y se prolongó hasta finales de los años cincuenta bajo el signo del crecimiento económico y el conformismo político. El lema de la "consolidación de las conquistas revolucionarias", que fue la justificación central del programa de estabilización del gobierno de Ávila Camacho, fue retomado por sus sucesores, quienes quisieron mantener en la posguerra la política de unidad nacional y de conciliación social. Para lograrlo, remplazaron el estado de urgencia que había sido declarado durante la guerra con la urgencia que creaban las necesidade del desarrollo económico y de las tensiones internacionales de la guerra fría.
En los años cuarenta, el sistema político mexicano era una estructura que, desde el punto de vista de los modelos occidentales, podía considerarse moderna: la centralización del poder era un hecho, el alcance de las instancias políticas había sido definido, al igual que lo habían sido las vías institucionales de participación. Por consiguiente, la estabilización interna significó el mantenimiento de estructuras políticas cuya función esencial era desalentar toda forma de participación independiente y cualquier solidaridad de clase, que era vista como un obstáculo a la solidaridad nacional.

https://www.jstor.org/stable/j.ctv26d8pd.7?seq=1

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 LA EDUCACION, BASE DEL PRIVILEGIO (MANUEL AVILA CAMACHO)

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 LA EDUCACION, BASE DEL PRIVILEGIO (MANUEL AVILA CAMACHO)

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La expansión del sistema educativo también propició la movilidad social, en particular con el aumento de las escuelas secundarias públicas, que se multiplicaron desde finales de los años cuarenta. La popularización del ciclo escolar medio significó la ampliación del acceso a otros niveles de escolaridad, tanto universitarios como no universitarios, que ofrecían una formación profesional que permitía aspirar a un empleo en el sector servicios de la economía. Entre 1940 y 1960, el porcentaje de la población de 15 a 19 años inscrita en el nivel de secundaria ascendió de 6 a 13 por ciento.Además, la modernización de la economía imprimió el carácter de urgente a la elevación del nivel educativo de la población; al hacerlo, incrementó también el valor social de la propia educación, de manera que el nivel de escolaridad se convirtió en un elemento esencial para explicar las variaciones en la estructura de ingresos29 y, por consiguiente, la desigualdad, porque no obstante la expansión, la educación seguía siendo un privilegio. En 1958, la escolaridad media de la población era de menos de tres años y la posibilidad real de completar la educación media una excepción. A finales de los añ.os cincuenta, el sistema escolar en México no había podido escapar a los desequilibrios del modelo de desarrollo. Primeramente se concentraba en las grandes ciudades, en particular en la ciudad de México. En 1960, 40% del total de los alumnos inscritos en el ciclo secundario de todo el país se encontraban. en la capital, aunque ahí vivía sólo el 14% de los jóvenes con una edad entre los 15 y 19 años. 30 Los estudiantes inscritos en las instituciones de enseñ.anza superior de la ciudad de México representaban el 65% del total nacional, siendo que en esta ciudad habitaba únicamente el 11% de la población que entonces tenía entre 20 y 24 añ.os de edad

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*Cancelo la educación socialista (1940)
*Se decretó la "Ley del Seguro Social" (17/ENERO/1943)
*Se creo el sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE)(1943)
*Se fundo el Instituto Nacional de Cardiología (1944)

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Gracias a su autonomía relativa con respecto de la sociedad, el Estado podía elegir y jerárquizar los componentes de un co.nsenso que encerraba una profunda intolerancia, de la misma manera que en una coyuntura dada podía abrir el sistema a la participación de ciertos actores sociales. De hecho, la cerrada identificación entre el Estado y la nación limitó también los temas legítimos de debate político. De manera que cuando se dice que en el autoritarismo mexicano de los años cincuenta la participación era limitada, ello se refiere a que el Estado controlaba los canales de acceso al poder político, y también a que la participación sólo podía atender las actividades y las decisiones del poder relativas a la gestión de los asuntos cotidianos. La élite política era extremadamente celosa de su hegemonía sobre la política de largo plazo y las grandes orientaciones que afectan estructuras sociales y políticas, y lo mismo puede decirse en cuanto a la definición de los principios de legitimidad, los valores y las relaciones con los amigos y los enemigos exteriores.En la medida en que la élite política era el único intérprete legítimo de los intereses de la nación, todo desafío a esta hegemonía podía ser vista como un atentado contra la nación misma. En este periodo de consolidación del autoritarismo, el contexto internacional sirvió también para apoyar las pretensiones del Estado como único representante de la nación y del proyecto de democracia mexicana. Como señalamos antes, al finalizar la guerra de 1945, la lucha contra el subdesarrollo unificó la sociedad mexicana; pero las supuestas acechanzas del comunismo jugaron un papel no menos importante en la justificación y el fomento de la unidad nacional. El anticomunismo también fue utilizado por el Estado para mantener el statu quo, y con el apoyo de la tradición y de otras organizaciones sociales, fundamentalmente la Iglesia, se convirtió en uno de los aspectos dominantes de la cultura política que alimentaba el consenso nacionalista y liberal.

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En el Sexenio de Camacho, una problemática fue la tensa situación creada por el cardenismo entre los capitales mexicanos se reflejó en los primeros momentos de su gobierno. Los empresarios pedían fuera reprimida toda manifestación obrera que pusiera en peligro el desarrollo de la industria y se oponía principalmente a que los sindicatos intervinieran en asuntos políticos
El gobierno de Camacho tuvo como objetivo darle estabilidad económica nacional, con una de las visiones políticas más cercanas a la de Cárdenas; además, de corregir con borrón y cuenta nueva las relaciones con Estados Unidos, por razones de demostrar que México era un país solvente y preparado para una Guerra Mundial haciendo alianza con EUA. Camacho también realizó una amplia labor propagandística para convencer al pueblo de la necesidad de tomar parte en la coalición internacional antifascista, lo fue de los pocos cambios sociales de su gobierno.

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Sociedad durante la presidencia de Manuel Ávila Camacho y la actual.

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Sociedad durante la presidencia de Manuel Ávila Camacho y la actual.

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Durante su gobierno, Camacho estableció el servicio militar obligatorio, por lo que las personas debían tener una instrucción militar obligatoria al ser mayores de edad. Actualmente, aunque se puede considerara que el servicio militar sigue siendo obligatorio, a diferencia de aquellos años, hay menos personas que hacen su servicio militar, además de que la cartilla militar ya no se pide tanto como antes.

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Aportes culturales de Manuel Ávila Camacho

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Aportes culturales de Manuel Ávila Camacho

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Creó más escuelas públicas y privadas en México para que aumentaran los niveles educativos, el Centro de Cultura Superior,
El Colegio Nacional, El Seminario de Cultura Mexicana y el Hospital Infantil de México.

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Los problemas con los Estados Unidos eran, esencialmente, de orden económico: la compensación a las compañías petroleras expropiadas en 1938 y el pago de las deudas externa y ferrocarrilera. El gobierno ajustó la economía y así tuvo estrecha cooperación con su vecino, empeñado en ganar la guerra. Este apoyo continuó: Estados Unidos redujo un 20 % aproximadamente la deuda externa de México.
Este problema es el de mayor impacto durante su gobierno.

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Termina el gobierno de Manuel Ávila Camacho y comienza el gobierno de Miguel Alemán Valdez

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la modernización de la economía imprimió el carácter de urgente a la elevación del nivel educativo de la población; al hacerlo, incrementó también el valor social de la propia educación, de manera que el nivel de escolaridad se convirtió en un elemento esencial para explicar las variaciones en la estructura de ingresos y, por consiguiente, la desigualdad, porque no obstante la expansión, la educación seguía siendo un privilegio. En 1958, la escolaridad media de la población era de menos de tres años y la posibilidad real de completar la educación media una excepción.

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Modernización autoritaria en México entre 1944-1968

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Algunos de los principales problemas fueron:
-Sometimiento de los gobernadores a la disciplina presidencial.
-Depuración de elementos comunistas en el PRI.
-Conflictos provocados por los sindicatos petroleros, ferrocarrileros y mineros.
-Financiamiento externo para la modernización de la industria petrolera.
Estos son considerados los mas importantes.

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En el exterior, la evolución del sistema, y sobre todo el crecimiento, respaldaron el uso exitoso de la fórmula nacionalista como afirmación de la identidad mexicana y como exaltación de soluciones autóctonas. El contexto internacional de los años cincuenta y el hecho de que el subdesarrollo se hubiera convertido en una de las principales preocupaciones de la comunidad internacional alimentaban el orgullo nacionalista que inspiraba la combinación mexicana de estabilidad política y crecimiento económico. Los observadores extranjeros, en particular los norteamericanos, consideraban que México era un modelo para otras sociedades latinoamericanas.

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Entre 1946 y 1958, el anticomunismo en México, como en otros países, se fundaba en una concepción extensiva e indiferenciada del comunismo, que en las denuncias de dirigentes políticos, empresariales y religiosos resultaba ser una categoría vaga. En ella quedaban incluidos líderes obreros, maestros, profesores universitarios y hasta libros, es decir, todo aquello que podía ser percibido como ajeno al orden establecido o favorable a un cambio social violento. Parece lógico suponer que el anticomunismo se manifiesta sobre todo cuando el comunismo es un desafío concreto.
El anticomunismo sirvió para afianzar la alianza nacional porque fue punto de convergencia de un Estado en búsqueda de legitimidad democrática, de empresarios deseosos de definir su posición frente al Estado, de una Iglesia católica ansiosa de dar prueba de su fidelidad nacionalista y del grueso de las clases medias, para quienes la legitimación del anticomunismo como una actitud política aceptable e incluso deseable era también una medida del compromiso que había adquirido el Estado con su supervivencia y reproducción. El anticomunismo fue también utilizado para acreditar la naturaleza democrática de las instituciones mexicanas en el ámbito internacional, esto es, el anticomunismo enmascaró la esencia autoritaria del sistema político. Al alinearse México con los "pueblos libres" en el conflicto político-ideológico de la guerra fría, adquirió su credencial como miembro de las democracias occidentales. Este mismo contexto proporcionaba a su vez un marco de justificación racional y moral al control del movimiento obrero, a la reinstalación de la propiedad privada en el centro de la estructura agraria, a la protección y promoción de los intereses del sector privado en la economía, y al acercamiento con los Estados Unidos

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*Creación de campañas para eliminar el Analfabetismo
*Se fundo el instituto nacional de Pedagogía
*Se fundo el instituto nacional de Bellas Artes
* Se establecieron las tareas principales de NAFINSA para incrementar el desarrollo de la infraestructura

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La problemática durante su sexenio se centró en el eje de un enfrentamiento político y social contra el régimen de Miguel Alemán. La coyuntura de fin de sexenio abrió el espacio para que aflorara el descontento de aquellos que por una u otra razón resultaron afectados por la gestión alemanista. Quienes se integraron al henriquismo argumentaron como razón fundamental de su inconformidad el abandono del llamado "proyecto de la Revolución mexicana".

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Sociedad durante la presidencia de Miguel Alemán Valdés y la actual

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Sociedad durante la presidencia de Miguel Alemán Valdés y la actual

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Durante su gobierno se fortaleció la comisión federal de electricidad, también se construyó el aeropuerto internacional a la CDMX, se impulsó la modernización industrial, entre otras cosas. Esto fue de gran aportación para la sociedad, ya que, por así decirlo, le facilito ciertos aspectos de la vida a la gente. Actualmente, esas aportaciones se vieron afectadas debido a los avances tecnológicos, lo cual le facilita aun más esos determinados aspectos a la sociedad.

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Aportes culturales de Miguel Alemán Valdés

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Aportes culturales de Miguel Alemán Valdés

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-Institutos de Bellas Artes
-El Nacional Indigenista
-El Nacional de la Juventud
-Se fundó La Dirección General de Turismo
-Construyó el Aeropuerto Internacional de la CDMX
-El Auditorio Nacional
-Se otorgó el voto a la mujer a nivel municipal
-Firmó diversos tratados de paz

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Hecha en 1950 con la misma vigencia para 2022, los mismos problemas, desigualdades, maltrato e indiferencia, desde la infancia hasta la edad adulta. No hay muchos cambios después de 70 años.
Una película que refleja la cruda realidad Mexicana del pasado y presente.

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Los Olvidados  (película completa) -  Luis Buñuel 1950

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Hasta los años sesenta, la debilidad y la marginalidad fueron las características centrales del PCM, que entre 1940 y 1957 vivió una prolongada crisis marcada por la desmoralización que resultaba del divisionismo interno y de la dispersión de las fuerzas de izquierda.Si bien en 1939 llegó a contar con más de treinta mil miembros, el mayor número en su historia, de ahí en adelante la decadencia fue continua. En 1947 contaba sólo con 10 000 miembros, y en 1957 tenía alrededor de 5 000.Comparado con los partidos comunistas de otros países latinoamericanos, el mexicano era uno de los más pequeiios de la región. La proporción del número de afiliados por habitante era superior sólo a la del·partido nicaragüense. El número real de miembros del PCM no tenía relación alguna con la percepción de numerosos mexicanos que veían en la embajada de la Unión Soviética un centro de maquinaciones antinacionales. La débil implantación de los comunistas en el medio obrero no bastaba para calmar las inquietudes. La mera existencia de una embajada soviética y de una Sociedad de Amigos de la Unión Soviética, que era desde luego una agencia de propaganda, bastaba para alimentar las sospechas respecto de una conspiración comunista en contra de las instituciones.

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LAS FORMAS REALES DE PARTICIPACIÓN POLÍTICA 

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LAS FORMAS REALES DE PARTICIPACIÓN POLÍTICA 

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Así como el modelo de desarrollo económico favoreció la expansión de las clases medias mexicanas y legitimó su papel de grupo de referencia de la sociedad, también la consolidación de la estructura política afianzó su posición de privilegio. El crecimiento y la asimilación de los elementos centrales de su subcultura de clase tanto al discurso del poder como al consenso dominante fueron vías indirectas de integración, si bien bajo el lema de la conciliación de clases también se fijaron los márgenes de una participación política real, fundamentalmente administrativa, partidista y electoral.  El conformismo que demandaba el ejercicio autoritario del poder en combinación con una participación limitada adquirió formas concretas en la consolidación del partido oficial como maquinaria de control político, como instrumento eficaz de confección de mayorías electorales, y como vía de acceso al poder. Al mismo tiempo se definieron las reglas de un pluripartidismo formal que daba cabida a organizaciones de oposición cuya mera existencia suscribía la esencia democrática del régimen. Asimismo, se respetó la periodicidad del cambio de las autoridades políticas mediante la celebración de elecciones, las cuales disimulaban las desigualdades sociales tras el presupuesto de la igualdad política formal que representa el voto universal. Sin embargo, el sentido profundo de las elecciones en México no era tanto deslegitimar las actividades de organizaciones independientes, sino reconocer en el voto electoral la única forma legítima de participación política, a expensas de otras menos maleables que hubieran podido desafiar la estructura centralizada y vertical del poder.

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Algunos de los principales problemas fueron:
-Impopularidad del grupo en el poder.
-Encarecimiento del costo de la vida, como la reducción del gasto publico, combatir la inflación, saneamiento de finanzas este cumulo de factores tuvo como consecuencia la reducción de poder de compra de la población.
-El sector obrero persistió en su afán de lucha por la clase trabajadora.
-Devaluación de la moneda, ocasiono conflictos laborales y huelgas.

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La constante a lo largo del gobierno de Ruiz Cortines fueron las dificultades económicas. Con el fin de la Guerra de Corea en 1952, la industria estadounidense se orientó hacia la producción de bienes de consumo, lo que significó un duro golpe para las exportaciones mexicanas. Por otro lado, el exceso de producción de materias primas en el mercado mundial llevó a un descenso de los precios, lo que afectó a la agricultura mexicana de exportación. Ese año la economía del país sufrió una contracción significativa, y en 1953 el crecimiento fue igual a cero.

Ante la inminente crisis, Ruiz Cortines promovió una política económica ortodoxa (1952–1954). Redujo de manera drástica el gasto público e instrumentó un programa de fomento agrícola para convertir grandes extensiones de tierra —dedicadas a la agricultura comercial de exportación— a la producción de granos básicos. Lo anterior contribuyó a controlar los precios pero desaceleró la economía y aumentó el desempleo.

A partir de 1954, y por presiones de los sectores empresariales, la administración ruizcortinista aumentó el gasto público con el fin de lograr una mayor producción nacional. Por ejemplo, tan sólo las inversiones públicas crecieron 25 por ciento ese año. Tal crecimiento sacrificó el equilibrio presupuestal y el control de la inflación. Para finales del mismo año, un serio problema de balanza de pagos llevó al gobierno a devaluar la moneda

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INTOLERANCIA IDEOLOGICA            (DERECHISTAS E IZQUIERDISTAS)        

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INTOLERANCIA IDEOLOGICA            (DERECHISTAS E IZQUIERDISTAS)        

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La intolerancia ideológica del grupo en el poder en ese periodo proporciona un ejemplo del tratamiento diferencial que el Estado dispensaba a los distintos grupos sociales. Mientras que en los medios campesino y obrero el Estado frenaba y reprimía el desarrollo de organizaciones ligadas al PCM, en las universidades, en los medios intelectuales y en general entre las clases medias se mostraba relativamente tolerante frente a las actividades de izquierda. No obstante la debilidad del PCM, en 1960 el Congreso de los Estados Unidos aseguraba que México era el país latinoamericano que producía y distribuía el mayor número de publicaciones de izquierda, y que ocupaba el segundo lugar después de Argentina en el número de editoriales y librerías que difundían literatura catalogada como de izquierda.

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*Construcción de planteles educativos
*Persistieron las campañas contra el analfabetismo
*Se creo el Consejo Nacional Técnico de la Educación (27/junio/1957)
*Durante su sexenio mucha gente opto por irse del país como "espaldas mojadas"

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Durante el sexenio de Cortines, las principales problemáticas sociales fueron el descontento e impopularidad por el anterior gobierno, las rivalidades de la familias y el Gran movimiento magisterial, además de una producción agrícola en franca escasez, que generaron presiones inflacionarias y aumento en el costo de la vida.

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Aportes culturales de Adolfo Ruiz Cortines

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Aportes culturales de Adolfo Ruiz Cortines

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Patronato de Ahorro Nacional.

Fondo de Garantía y Fomento.

Programa de Bienestar Social Rural.

Instituto Nacional de la Vivienda.

Comisión Nacional de Energía Nuclear.

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Termina el gobierno de Adolfo Ruiz Cortes y comienza el gobierno de Adolfo López Mateos

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Durante los años cuarenta y cincuenta, el Estado mexicano desplegó una marcada intolerancia frente a los grupos organizados de obreros y campesinos que aspiraban a la autonomía,53 y se mantuvo al mismo tiempo formalmente respetuoso del sufragio como principio legitimador de la autoridad. La renovada preferencia del poder por las expresiones individualizadas de participación también respondía a demandas de grupos de clase media que en años anteriores habían manifestado su rechazo a las formas colectivas de participación. Más aún, la institucionalización de la vida política y sobre todo de las vías de acceso al poder, esto es, la sustitución de las armas por las urnas, también contribuyó a teconciliar a las clases medias con el poder, aunque no fuera más que por el valor que atribuían al orden público y a la estabilidad. No en balde una de las críticas más recurrentes formuladas contra el gobierno cardenista había sido su supuesta incapacidad para mantener la tranquilidad social, continuamente interrumpida por huelgas, invasiones de tierras y manifestaciones en las calles.

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Algunos de los principales problemas fueron:
-Suprimir todo movimiento social que amenazara la estabilidad.
-Represión intensa contra los trabajadores ferrocarrileros.
-Falta de soluciones al descontento laboral.

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Década de los sesenta.                                                   El centro del centro 

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Década de los sesenta.                                                   El centro del centro 

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Uno de los signos del cambio radical de la sociedad mexicana en el siglo XX se presentó durante la década de los sesenta. Esta transformación, que mostró el arribo de México a la sociedad de masas, se escenificó en el centro del país y de la capital de la república, " en el centro del centro", en la "Plaza Mayor" de la Ciudad de México,el espacio emblemático que condensa, sobreponiendo las distintas capas arquitectónicas de los pasados de la nación, la densidad histórica del centralismo histórico de la ciudad que da firmeza al suelo patrio. El cambio que condensa la transformación social se muestra como innovación del espacio urbano y sucedió "en el centro del centro" de la República, dando cuenta en México -como ocurría en el mundo entero- del proceso de concentración de multitudes en las ciudades, proceso acelerado en la década de los sesenta que originó ese fenómeno sociológico, llamado en su tiempo "la nueva sociedad urbana de masas".

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En 1960, por vez primera en la historia, la población urbana llegó a ser 50.7% de los habitantes y 58.7% para 1970; en ese lapso de tiempo, el Área Metropolitana de la Ciudad de México (AMCM), espacio urbano que contenía al Distrito Federal y a la zona conurbana, pasó de 4 870 876 habitantes en 1960 a 6 874 165 en 1970, lo que hizo de "la Ciudad de México" el espacio social más importante de la sociedad de masas del país y el territorio de la mayor concentración de poder institucional y administrativo de la república, tanto el lugar de las acciones políticas de masas con mayor resonancia nacional como de los movimientos sociales más significativos de la década; todas estas características confirman el peso histórico de la concentración social y la centralización política ratificada en la sexta década del siglo XX.

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Termina el gobierno de Miguel Alemán Valdez y comienza el gobierno de Adolfo Ruiz Cortines

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*Construcción de el museo artes modernas y el de ciencias sociales
*Se creo la Comunicación Nacional de los Libros de Texto Gratuitos (CONALITEG)(1959)
*Comenzó el movimiento magisterial en 1958
*Comenzó el movimiento Ferrocarrilero (1958 a 1959)

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Durante el gobierno de Mateos, se situaron dos de los varios movimientos sociales más grandes de la época, (movimiento ferrocarrilero y de Rubén Jaramillo), los cuáles fueron de gran polémica, por la forma en que terminaron; ambos mediante represalias militares, lo que generó bastante descontento del pueblo y más en la clase campesina-obrera de la época.

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Sociedad durante la presidencia de Adolfo Ruiz Cortines y la actual

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Sociedad durante la presidencia de Adolfo Ruiz Cortines y la actual

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Cortines trato de implementar mejoras sociales, y llevo a cabo una campaña para contrarrestar la corrupción del sexenio anterior. Una de sus medidas fue otorgarle a la mujer derechos políticos, de esta forma se concedió el voto a la mujer, también se llevó a cabo un recorte en el gasto público, con el fin de combatir la inflación y sanear las finanzas públicas. Estas acciones, en general, tuvieron un buen impacto, y se podría decir que se tenia un mayor control de la sociedad. En la actualidad, debido a la corrupción que hay en el país, se produce un impacto negativo en la sociedad, y se podría decir que se tiene un menor control sobre esta.

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Aportes culturales de Adolfo López Mateos

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Aportes culturales de Adolfo López Mateos

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-Se creo el ISSSTE
-Museo Nacional de Antropología
-Nacionalizó la industria eléctrica

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Termina el gobierno de Adolfo López Mateos y comienza la presidencia de Gustavo Diaz Ordaz

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El centralismo del Estado mexicano dio origen a una densidad de poder institucional creada y mantenida a lo largo del tiempo por los intereses, los privilegios particulares y de grupos, que en la década de los sesenta frenaron la transformación del régimen político para adecuarlo, institucional y culturalmente -cultura política, moral pública, ética privada de los funcionarios y prácticas democráticas- al cambio acelerado de la sociedad mexicana en proceso de expansión demográfica y de diversificación socioeconómica, cambio frente al cual los gobiernos perdieron dinamismo y capacidad de adecuar las instituciones políticas existentes a las nuevas formas de organización social, y la innovación en sus demandas políticas frente al uso clientelar y patrimonial de la administración pública que se acentuó en la medida en que era cuestionado. Este desencuentro entre el régimen político y la sociedad se confirmó en la segunda mitad de la década, durante el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970).

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Algunos de los principales problemas son:
-Conflicto en el grupo de residentes del ISSSTE que eran explotados, movimiento de protesta y amenaza de huelga.
-Brote de descontento en el campo, aparición de guerrilleros y manifestaciones de protesta en Sonora.
-Movimiento estudiantil 1968, la noche de Tlatelolco.

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El Zócalo, territorio de las protestas y lugar de las celebraciones de gobierno

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El Zócalo, territorio de las protestas y lugar de las celebraciones de gobierno

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El territorio de las protestas
Aunque la reapertura del Zócalo se tenía prevista para el 1 de septiembre de 1958, no fue sino hasta los festejos de la noche del 15 de septiembre cuando la Plaza de la Constitución tuvo su reinauguración oficial.

En el tiempo en que estaban dándose los últimos toques a la plaza, el 21 de agosto de 1958 apareció en el nuevo escenario el primer sujeto social de los que formarían la trama de las protestas y que será una constante de los actores políticos que llenó la plancha de concreto del Zócalo y dio origen tanto a una de las imágenes públicas del mismo como a una percepción que la acompañaría a lo largo de toda la década de los sesenta: los estudiantes de educación superior.

Este movimiento estudiantil demandaba que no se aumentaran las tarifas de los camiones que iban a Ciudad Universitaria (Téllez, 1958a). Si bien los estudiantes ya podían ocupar la plancha del Zócalo, aún podían oírse "las barretas de aire comprimido de los trabajadores encargados de las obras que se realizaban en el Zócalo y que no suspendieron un solo instante sus labores" (Téllez, 1958b: 25). Estos sonidos acompañaban los gritos y consignas de la protesta estudiantil.

El Zócalo se volvió un punto de llegada de los estudiantes y sus demandas. En 1965, al inicio del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970), fueron los médicos residentes e internos, estudiantes de medicina en los hospitales del sistema de salud y después, junto con ellos, los médicos de base y especialistas, los que llenaron el Zócalo de blanco, en donde culminaron las marchas de un movimiento social que demandaba tanto mejores condiciones laborales como democracia e independencia en la organización laboral frente a las organizaciones sindicales corporativas de los trabajadores del Estado.

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La población en México tuvo un acelerado crecimiento: en 1950 había en el país 27 791 017 habitantes; diez años después la cifra aumentó a 34 923 129 y, para 1970, había alcanzado los 48 225 238mexicanos, casi el doble de 1950 (INEGI, s/f b). Este incremento de la población fue producto de una tasa de crecimiento anual de 3.2% en el decenio comprendido entre 1950 y 1960, tasa que aumentó a 3.4% en la siguiente década, la más alta de la historia del país.

El crecimiento demográfico fue correspondiente a un proceso acelerado de urbanización. Entre 1960 y 1970 eran consideradas poblaciones urbanas las que contaban con 2 500 habitantes.³ En 1950, 42.6% de los habitantes del país vivía en poblaciones clasificadas como urbanas, con más de 2 500 habitantes; el año de 1960 es la fecha en que la población se distribuye por igual en las poblaciones rurales y en centros urbanos, alcanzando en estos últimos la cifra de 50.7% de los habitantes, y para 1970, 58.7% del total de los mexicanos vivía en estas entidades consideradas como urbanas (INEGI, 1950-2000).

El crecimiento urbano se manifestó sobre todo en la Ciudad de México, que a partir de 1960 desborda la llamada Ciudad Central (CC) y la entidad federativa (Distrito Federal, DF). En 1960, para nombrar la nueva concentración masiva de personas que ocupaban el DF y los municipios conurbados del Estado de México, se crea una categoría demográfica: la Zona Metropolitana del Valle de México (ZMVM).

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El poblamiento rural en México se ha caracterizado por su dispersión, constituido por un gran número de asentamientos humanos de pequeñas poblaciones. Desde el punto de vista del tamaño de la localidad, la atomización de la población no urbana da cuenta de un proceso de polarización entre la concentración urbana en localidades grandes y la dispersión rural en asentamientos muy pequeños.
uchas de estas poblaciones eran indígenas, monolingües y con una economía familiar de autosubsistencia. En 1950, del total de 98 590 localidades en todo el país, 97 607 tenían menos de 2 500 habitantes, con una población de 14 790 299 habitantes en conjunto, sobre una población total de 25 779 254; 57% de los habitantes de la nación vivía en estos núcleos de población. Para 1970 el total de localidades con menos de 2 500 habitantes disminuyó a 95 410, con 19 916 682 habitantes, sobre una población total en el país de 48 225 238, es decir, 41% (Aguilar y Graizbord, 2001: 586, cuadro 7). Esta distribución espacial de la población -fenómeno común en América Latina- incrementó las desigualdades sociales y condicionó la calidad de los servicios que recibían las poblaciones, en la medida en que los beneficios sociales en educación, salud, agua potable, se hacían más costosos para poder acceder a ese tipo de población dispersa y distante de los centros urbanos que concentraban los servicios a distribuir y los recursos presupuestales para hacerlo. La población agropecuaria económicamente activa se incrementó de la siguiente forma: en 1940 eran 3 831 086 trabajadores; en 1950, 4 823 901; en 1960 la población ocupada en el campo alcanzó su máximo: 6 164 930, para empezar a decrecer al final de la década; en 1970 bajó a 5 636 116 trabajadores .

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El crecimiento económico y demográfico mantuvo a la población esencialmente joven, masiva y urbana. En 1950 la media de edad fue de 23.7 años, en 1960 de 22.9 y para 1970 se mantuvo en 22.3. El peso económico y político nacional de la Ciudad de México explica que se convirtiera en el espacio de los nuevos movimientos sociales protagonizados mayoritariamente por los jóvenes.

Entre 1950 y 1970 se transformó el espacio social de la nación, las ciudades se expandieron. Conforme avanzaba la segunda mitad del siglo XX, el ritmo de vida y de organización del tiempo individual y colectivo se fue convirtiendo, en algo cada vez más intenso y complejo. El asentamiento de los individuos y las familias en el nuevo territorio, al que llegaron desde distintos puntos del país con grandes expectativas y entusiasmos, diversificó el ritmo de las relaciones personales y colectivas e incidió en el contenido cultural de la vida social. Ello dio origen a una nueva sensibilidad frente a las innovaciones tecnológicas y sus aplicaciones en la vida cotidiana, cambio en la vida diaria que respondía a los estímulos crecientes de la publicidad y a la diversidad de la oferta de bienes para el consumo. Las transformaciones culturales en ese momento de tránsito hacia una organización social dominantemente urbana tenían su simiente en los valores y creencias preponderantemente comunitarias y gentilicias, con patrones de autoridad vertical y relaciones de familia ampliada, propios de la sociedad rural y que se hizo extensiva a las zonas de pobladores urbanos inmigrantes de las periferias que edificaron redes sociales articuladas desde los pueblos de Oaxaca -por poner un ejemplo- hasta Ciudad Nezahualcóyotl o la periferia de Los Ángeles, California, Estados Unidos.

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*Comenzó el movimiento Medico de 1964
*Comenzó el movimiento estudiantil de 1958
*Se fundaron nueve hospitales regionales y una clínica
*De 1964 y 1970 hubo un incremento del 49% de personas estudiando en cualquier nivel de educación

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Durante su mandato se atravesaron los juegos Olímpicos y para evitar polémicas sociales por el movimiento social estudiantil de 1968, fue el detonante para su condición modernizadora de la política a partir del cambio social y de la violencia que esta presión transformadora desencadenó en su contra, por parte de las coaliciones gobernantes, desde el inicio de las manifestaciones callejeras  de esos años, siendo de las problemáticas sociales más escandalosas en México.

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Aportes culturales de Gustavo Díaz Ordaz

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Aportes culturales de Gustavo Díaz Ordaz

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Firmó el nombrado Tratado de Tlatelolco

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Termina el sexenio bajo la gubernatura de Gustavo Diaz Ordaz

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A partir de aquí dejamos material extra como películas, videos y datos extras para consultar más

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AQUI UN RESUMEN MUY PEQUEÑO DE "EL MILAGRO MEXICANO"

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El milagro mexicano y el desarrollo estabilizador - Bully Magnets - Historia Documental

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México maravilló al mundo por el repentino crecimiento que llegó a presentar, haciendo que  se consolidara como uno de los países más importantes de Latinoamérica.

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Historia de México | El Milagro Mexicano | Examen UNAM 2021 | Destroza tu examen de #cursoCIE

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Información de las vidas en el Milagro de México

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México.- El "Milagro Mexicano" se le conoce al modelo económico en México en el periodo aproximado entre 1954 y 1970, que pretendió lograr una estabilidad económica para el desarrollo sostenible y continuado del país.

En este periodo México tuvo tres presidentes: Adolfo Ruiz Cortines (1952-1958), Adolfo López Mateos (1958-1964) y Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970).

Esta época coincidió además en el tránsito de la sociedad mexicana rural hacia una urbana industrializada.

Las medidas del gobierno eran de carácter liberal, que esto traería mejor beneficio a la sociedad, en lugar del asistencialismo del gobierno.

Imagen de Ciudad de México | Especial

La premisa económica durante el "Milagro Mexicano", también conocido como "Desarrollo estabilizador" consistió en la filosofía de eliminar las barreras económicas como la inflación, devaluaciones o el déficit en la balanza de pagos. Con esto, se llegó a una estabilidad macroeconómica y crecimiento continuado.

Este periodo, que duró 18 años, tuvo un crecimiento económico sostenido de 6.6% anual y una inflación de 2.2%. Esto, debido a la industrialización moderna y la expansión del mercado interno, crecimiento urbano y reforma agraria.

El presidente de México MIguel Alemán (izq) con Harry Truman, presidente de EE.UU (1947) - Fuente: National Archives and Records Administration [Public domain]

El "Milagro Mexicano" involucró a un múltiples sectores de la sociedad en un proyecto común: "el gobierno garantizó a banqueros, trabajadores, empresarios y campesinos altas tasas de rentabilidad si se comprometían a intertir abundantemente en el país.

Por eso, el gobierno hizo una reducción de impuestos y prometió salvar a empresas quebradas.

Objetivos del Desarrollo Estabilizador

Elevar la calidad de vida de la población, en especial de los más desprotegidos, campesinos, obreros y sectores de clase media.

Continuar aumentando el ingreso nacional.

Acelerar el proceso de diversificación de actividades productivas en la economía.

Avanzar en el proceso de expansión dando preferencia a las industrias básicas.

Aprovechar mejor los recursos financieros nacionales mediante una adecuada coordinación de las políticas monetaria, fiscal y de crédito.

Fin del Milagro Mexicano

Este periodo vio su fin en 1970, a pesar de los avances del "Milagro Mexicano". Los mexicanos sufrieron altos niveles inflacionarios (con tope de 18%), además que la producción industrial alcanzó un limite por la implementación de la politica de sustitución de importaciones.

Esto recayó en un déficit social, por lo que el Estado aumentó el gasto público y estancó los ingrensos. De esta manera, se dio pie a la crisis de 1976: enorme deuda externa, contracción de la inversión privada y una moneda devaluada.

Con información de Concepto.de

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México.- El "Milagro Mexicano" se le conoce al modelo económico en México en el periodo aproximado entre 1954 y 1970, que pretendió lograr una estabilidad económica para el desarrollo sostenible y continuado del país. En este periodo México tuvo tres presidentes: Adolfo Ruiz Cortines (1952-1958), Adolfo López Mateos (1958-1964) y Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970).

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El infierno de los pobres, cine mexicano época de oro, (Rosa Carmina, Arturo Soto Rangel) PERCAL 1

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PELICULA - EL PAPELERITO (1950) - completa

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El chismoso de la ventana (1956) | Película completa HD