# data[].attributes.headline
فرح ابرهيم عبدالله هويشل الرواجفه

# data[].attributes.subject
فرح ابرهيم عبدالله هويشل الرواجفه

# data[].attributes.headline
سلسبيل خالد السعودي 💫⭐

# data[].attributes.subject
سلسبيل خالد السعودي 💫⭐

# data[].attributes.body
خلق الله الإنسان على الفطرة السليمة التي يكون فيها حبّ الخير هو الأساس، فالأصل في الإنسان هو الخلق الحسن الطيّب الذي يضمّ جميع الفضائل، لكنّ ما إن يبدأ الطفل يكبر بالعمر حتى تصبح لديه الأخلاق المكتسبة من البيئة المحيطة والأهل والأصدقاء، وربّما تتلوث فطرته السليمة ويكتسب أخلاقًا سيّئة بسبب سوء التربية وأصدقاء السوء، وربما حافظَ على فطرته السليمة إذا نشأ في بيئة صالحة تحثُّه على الخير وتُعلّمه مكارم الأخلاق، والأساس هنا في تربية الأم والأب أولًا الذين عليهم تربية أبنائهم على مكارم الأخلاق.

# data[].attributes.headline
سلسبيل خالد السعودي 💫⭐

# data[].attributes.subject
سلسبيل خالد السعودي 💫⭐

# data[].attributes.body
: الأخلاق سنة حسنة في المجتمع الأصل في الأخلاق أن تكون أخلاقًا فاضلة سائدة في المجتمع ويتعلمها الجميع من بعضهم بعضًا كسنة حسنة، فالمجتمع الذي يكثر فيه الأشخاص أصحاب الأخلاق الفاضلة يسوده الخير وتسوده كلّ الصفات الحميدة التي ينبغي أن تكون في الأشخاص، خاصة أنّ الأخلاق تنتقل بالعدوى ويتعلّم الناس من بعضهم بعضًا الكثير من الأخلاق المكتسبة مثل: الصدق والأمانة والوفاء.

# data[].attributes.headline
سلسبيل خالد السعودي 💫

# data[].attributes.subject
سلسبيل خالد السعودي 💫

# data[].attributes.body
تم مس

# data[].attributes.headline
شهد جبريل الرفوع 

# data[].attributes.subject
شهد جبريل الرفوع 

# data[].attributes.headline
سرى عارف المسيعدين 💜

# data[].attributes.subject
سرى عارف المسيعدين 💜

# data[].attributes.headline
سرى عارف المسيعدين 💜

# data[].attributes.subject
سرى عارف المسيعدين 💜

# data[].attributes.headline
عريب خالد عيال سلمان 

# data[].attributes.subject
عريب خالد عيال سلمان 

# data[].attributes.headline
عريب خالد عيال سلمان 

# data[].attributes.subject
عريب خالد عيال سلمان 

# data[].attributes.body
أُكملُ كتابةَ رحلةِ القضمةِ بعدَ علاماتِ الحذفِ في النّصِّ السّابقِ(...)، مستعينًا بما تعلّمتُهُ في مبحثِ العلوم، مراعيًا ما يأتي:(صحّةَ المعلوماتِ المتضمّنةَ، والتسلسلَ الصّحيحَ في أحداثِ الرّحلةِ، وسلامةَ اللّغةِ والإملاءِ، وتوظيفَ علاماتِ التّرقيمِ، وتوظيفَ النّعتِ مرّتينِ على الأقلِّ)، ثمَّ أتبادلُ معَ زميلي قراءةَ ما كتبْناهُ وتقويمَهُ وفقَ هذِهِ الأسسِ، ونجري التّعديلاتِ اللازمةَ.

# data[].attributes.body
خامسًا: أضبطُ بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي أواخرَ الكلماتِ الآتيةِ المكتوبةِ بالخطِّ الأحمرِ في النّصِّ: صغيرة، الطّيّب، الدّافئ.

سادسًا: أميّزُ النّعتَ منَ المنعوتِ في كلَّ عبارةٍ ممّا يأتي:
1 يغلقُ لسانُ المزمارِ الطّريقَ أمامَ دخولِ الهواءِ إلى القصبةِ الهوائيّةِ.
2 بهدفِ دفعي في ذلكَ الممرِّ الضّيّقِ نسبيًّا.

# data[].attributes.body
خامسًا: أضبطُ بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي أواخرَ الكلماتِ الآتيةِ المكتوبةِ بالخطِّ الأحمرِ في النّصِّ: صغيرة، الطّيّب، الدّافئ.

سادسًا: أميّزُ النّعتَ منَ المنعوتِ في كلَّ عبارةٍ ممّا يأتي:
1 يغلقُ لسانُ المزمارِ الطّريقَ أمامَ دخولِ الهواءِ إلى القصبةِ الهوائيّةِ.
2 بهدفِ دفعي في ذلكَ الممرِّ الضّيّقِ نسبيًّا.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أضعُ عنوانًا آخرَ مناسبًا للنّصِّ.

ثالثًا: أستنتجُ بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي معنى الكلمتَيْن الآتيتَيْنِ الواردتَيْنِ في النّصِّ من سياقِ كلٍّ منْهُما: القضمةُ، التمَعُّجُ.

رابعًا: أفسّرُ ما يأتي بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي:
1 المرحلةُ الأولى منْ عمليّةِ الهضمِ هيَ المرحلةُ الّتي يجدُ فيها الإنسانُ متعةً.
2 إصابةُ الإنسانِ بغَصّةٍ إذا تحدّثَ في أثناءِ بلعِهِ الطّعامَ، أوْ شربِهِ الماءَ.

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النّصَّ السّابقَ قراءةً صامتةً فاهمةً بإنعامٍ، ثمَّ أتبادلُ الدّورَ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي في القراءةِ الجهريّةِ، وفي تقويمِها، وفقَ معاييرِ الأداءِ القرائيِّ الآتيةِ: وضوحِ الصّوْتِ، والتّنغيمِ الصوّتيِّ المناسبِ وفقَ علاماتِ التّرقيمِ، ومراعاةِ مواطنِ الوقفِ والوصلِ، والضّبطِ الصّحيحِ، وتوظيفِ الإيماءاتِ ولغةِ الجسدِ.

# data[].attributes.headline
اللغة العربية:

# data[].attributes.subject
اللغة العربية:

# data[].attributes.body
أقرأَ النّصَّ قراءةً صحيحةً مناقشًا مضامينَهُ، مستفيدًا منْ تلكَ المضامينِ في كتابةِ قصّةٍ قصيرةٍ، موظِّفًا في كتابتي ما اكتسبتُهُ منْ قواعدَ وتطبيقاتٍ لغويّةٍ (النّعتُ).