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A chi non farebbe piacere un riconoscimento verbale in merito ad un lavoro svolto?

E se poi questo riconoscimento fosse economico ancora meglio!!!

Non si tratterebbe solo di una conferma per l’impegno e la serietà dimostrata, ma anche di uno stimolo per un’attenzione maggiore durante i lavori futuri.

Precariato, posto fisso, indipendenza economica fanno parte da sempre del mondo del lavoro.

Relazioni che si intrecciano, tempo condiviso, meriti non riconosciuti e strani parametri di valutazione sono all’ordine del giorno, il malcontento rode, l’invidia corrode, ti appelli alla coscienza, consapevole che, l’aver fatto il proprio dovere deve bastare...

però non sempre basta.

Anche gli operai della “prima ora” mormorano insoddisfatti... in questo clima di delusione generale che cosa vuole fare emergere Gesù?

Che i suoi ragionamenti non sono i nostri ragionamenti!

Ha mantenuto le promesse con i primi operai, ha usato gratuità e compassione con quelli che hanno lavorato meno.... (il non essere considerati é un rospo difficile da ingoiare).

Dio in Gesù ci rivela che nel suo cuore “di Padre” gli sfigati, gli sfortunati, gli ultimi, trovano i posti in prima fila, Lui se ne prende cura sempre, cercando di donar loro quella dignità umana che non va mai data per scontata.

Il fare di tutto per metterci sempre in mostra, per essere sempre al centro dell’attenzione ci rende incapaci di ammettere che gli altri possono raggiungere risultati migliori dei nostri.

Se ci chiediamo sempre con avidità “perché lui sì e io no”, nel nostro cuore l’invidia affonda ulteriormente  le sue radici permettendo al  chiacchiericcio e alla cattiveria di crescere velocemente.

Provare invece a chiederci con umiltà “perché io sì e lui no”

ci permetterebbe forse di scendere dal piedistallo del nostro orgoglio e dalla convinzione del “bravo come me non c’è nessuno”.

Alzare lo sguardo e mettere in pratica un pochino di quella “misericordia” tanto cara a Papa Francesco, ci permetterebbe di vedere nel nostro cuore risultati insperati.

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Nel regno dei cieli, con i piedi ben piantati in terra, c’è un posto per tutti...

Il “padrone” non attende a casa le richieste di lavoro, ma esce per cercarci in diversi momenti della vita, chi prima, chi dopo, ed è attento all’uomo della “piazza”... Chiama  e invia anche coloro che nessun altro li ha ritenuti idonei e il suo trattamento economico non è proprio configurato ad una giustizia secondo le leggi del mercato, alle conquiste sindacali...

Dio è un ricercatore perseverante dell’uomo. È un padre che ci ama come figli, non per quello che facciamo, ma per quello che siamo.

La sua umanità è da capogiro per chi reclama diritti e avanza pretese! Egli è giusto, dà ciò che ha pattuito: non fa torto a nessuno, però non secondo la nostra misura, ma secondo la sua. “I suoi pensieri non sono i nostri pensieri”...

La sovrabbondanza della sua misericordia-bontà-amore è destinata a tutti e il suo obiettivo principale non è “conformarsi a questo mondo”, ma permettere la vita e la salvezza di tutti!

Ecco il punto: Dio è buono, è generoso.

Il problema allora è nostro. È mio, se borbotto e rimango delusa e turbata, quando c’è  un lavoro da compiere e le mie colleghe fanno poco o niente, e io faccio tanto, e dopo, anch’esse ricevono la stessa “approvazione” che è stata data a me...!

Sono io - siamo noi spesso meschini e invidiosi!!!

“Sei invidioso perché io sono buono?” Qui il Signore ci invita a guardarci nel cuore e a chiederci: ma io voglio davvero la felicità degli altri?

Se apparteniamo al gruppo dei

“primi”, i lavoratori della “prima ora”,

non abbiamo capito la logica,

forse pensavamo di aver capito tutto, di Lui, di essere avanti, di essere i primi nella fede: invece no, i primi saranno ultimi... tutto da rifare!

Rimettiamoci in gioco, sbilanciamoci, cambiamo e rimodelliamo i nostri comportamenti!

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I servi mormoravano, non con parole chiare e nette, ma a mezza voce.... pronti a esporre le loro teorie su come avrebbe dovuto comportarsi il padrone. Quante volte ci troviamo a dire " Non per giudicare per carità,  però..... " in realtà stiamo giudicando eccome . Abbiamo sempre ben chiaro in testa le nostre liste su chi deve venire prima e chi dopo, chi merita di più e chi di meno, chi sono gli ultimi e chi i primi...
Aiutami Signore a non sentirm  superiore agli altri, a giudicarli col mio metro. Devo imparare a vedere il meglio degli altri.

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Quanto siamo lontani dalla logica del Signore, quanto siamo lontani dal capire, per poi viverlo, il vero significato della Tua Parola. Che bello poterlo riscoprire grazie a questo cammino. Aiutami Signore a conformarmi a te, ad essere schietto nelle relazioni, a non essere proiettato sempre verso il giudizio dell’operato dell’altro. Aiutami a mettermi a servizio nella mia comunità senza rinfacciare di fare di più rispetto ad altri, senza pretendere un riconoscimento, un grazie e sapendo gioire dell’operato degli altri, dando a loro spazio. Grazie don perché ci fai riscoprire il vero significato di essere una comunità parrocchiale accollandoti sulle tue spalle il cambiamento per il nostro bene.

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POTETE COMMENTARE CLICCANDO IL + ROSA QUI A DESTRA. GRAZIE! (I COMMENTI NON VENGONO AGGIUNTI SUBITO)

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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 18,21-35) 

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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 18,21-35) 

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In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all’alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna. Si accordò con loro per un denaro al giorno e li mandò nella sua vigna. Uscito poi verso le nove del mattino, ne vide altri che stavano in piazza, disoccupati, e disse loro: “Andate anche voi nella vigna; quello che è giusto ve lo darò”. Ed essi andarono.
Uscì di nuovo verso mezzogiorno e verso le tre, e fece altrettanto.
Uscito ancora verso le cinque, ne vide altri che se ne stavano lì e disse loro: “Perchè ve ne state qui tutto il giorno senza far niente?”. Gli risposero: “Perché nessuno ci ha presi a giornata”. Ed egli disse loro: “Andate anche voi nella vigna”.
Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: “Chiama i lavoratori e dai loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi”.
Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro. Quando arrivarono i primi, pensarono che avrebbero ricevuto di più. Ma anch’essi ricevettero ciascuno un denaro. Nel ritirarlo, però, mormoravano contro il padrone dicendo: “Questi ultimi hanno lavorato un’ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo”.
Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: “Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro? Prendi il tuo e vattene. Ma io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te: non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perchè io sono buono?”.
Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi».

Commento di fr. Enzo Bianchi

«Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all’alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna»: così si apre la parabola di Gesù che oggi ascoltiamo. È una parabola che, mentre rivela la distanza tra il pensiero di Dio e quello di noi uomini (cf. Is 55,8-9), ci invita a colmarla assumendo i sentimenti di Dio narrati da Gesù.

Il padrone della vigna si accorda con gli operai chiamati all’alba per il salario di un denaro al giorno; poi esce ancora a più riprese sulla piazza del paese e assolda altre persone che scorge disoccupate, rispettivamente alle nove, a mezzogiorno, alle tre e alle cinque del pomeriggio. Con tutti quelli ingaggiati più tardi egli non pattuisce una paga precisa, ma si limita a dire loro: «Andate anche voi nella mia vigna, quello che è giusto ve lo darò». Parole strane in bocca a un proprietario terriero, parole che contrastano con la logica di mercato e attirano la nostra attenzione: quale sarà questo salario giusto?

Venuta la sera il padrone della vigna incarica il suo fattore di pagare gli operai «incominciando dagli ultimi fino ai primi». Quelli delle cinque del pomeriggio ricevono un denaro ciascuno, mentre a proposito degli altri lavoratori presi a partire dalle nove non si specifica nulla. «Quando arrivarono i primi, pensavano che avrebbero ricevuto di più»: è un calcolo umanissimo, che probabilmente molti di noi sottoscriverebbero, ma è un atto di presunzione che dimentica quanto il padrone aveva pattuito con loro. La realtà invece è un’altra: «Anch’essi ricevettero un denaro per ciascuno», come da accordo…

Ma nel ritirare il loro salario gli operai della prima ora non riescono a celare il loro disappunto. Essi però non hanno il coraggio di esprimere il loro dissenso mediante una parola franca e leale, ma mormorano contro il padrone. Già questa forma di «comunicazione» è sintomo di una doppiezza interiore, di un cuore diviso che porta ad avere labbra doppie (cf. Sal 12,3; 119,10.13), perché – come rivelato da Gesù – «la bocca parla dalla pienezza del cuore» (Mt 12,34). Quanto al contenuto della loro lamentela, è ispirato alla logica perversa del paragone, del confronto con gli altri: «Questi ultimi hanno lavorato un’ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo». Ciò che non riescono a sopportare non è tanto la mancata corrispondenza tra lavoro compiuto e ricompensa, quanto l’uguaglianza del trattamento ricevuto, il pensiero che altri venuti dopo siano stati oggetto della benevolenza del padrone: «tu li hai fatti uguali a noi», essi dicono letteralmente…

Tocca allora al signore della vigna, figura di Dio, ricondurre questi contestatori alla realtà. Rivolgendosi a uno di loro egli innanzitutto lo chiama «amico», poi gli spiega: «Io non commetto verso di te un’ingiustizia. Non hai forse convenuto con me per un denaro? Prendi il tuo e vattene». Egli, dunque, si è comportato semplicemente in modo giusto. Ma non basta, il padrone si riserva anche la libertà di fare delle proprie ricchezze ciò che vuole: «Io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te … Oppure il tuo occhio è cattivo perché io sono buono?». In questa domanda è racchiusa la matrice profonda dell’invidia, sentimento che amareggia le nostre relazioni quotidiane: l’invidia consiste nell’avere un occhio cattivo verso l’altro fino a non volerlo più vedere e a desiderarne la scomparsa. Di nuovo, essa ha le sue radici nel cuore, perché «dal cuore dell’uomo nasce l’occhio cattivo» (Mc 7,22).

Ma perché siamo tristi per la felicità altrui, quasi fosse un attentato alla nostra? Gesù ci insegna che vi è una corrispondenza tra il concepire il proprio rapporto con Dio in termini di prestazione legalistica, misurando i propri presunti meriti, e il rattristarsi per la gioia altrui; al contrario, chi serve Dio nella libertà e per amore suo si rallegra della misericordia da lui riversata su tutti gli uomini e sa vivere il grande bene della gioia condivisa. Sì, il Signore Dio nell’imperscrutabile profondità della sua sapienza (cf. Rm 11,33) si rivela giusto nel donare la sua misericordia a tutti, abbiano risposto alla sua chiamata alla prima o all’ultima ora. Il suo unico arbitrio è la libertà di amare senza limite: e chi siamo noi per ostacolarlo?

Padre nostro

O Padre giusto e grande,
nel dare all'ultimo operaio come al primo
dimostri che le tue vie
distano dalle nostre vie
quanto il cielo dista dalla terra;
apri il nostro cuore all'intelligenza
delle parole del tuo Figlio,
perchè comprendiamo l'impagabile onore
di lavorare nella tua vigna fin dal mattino.
Per Cristo nostro Signore.
Amen