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Objeto de estudio: Modo de producción capitalista

- El hombre como motor para la disolución de clases

- Transformación de la sociedad a partir del estudio y los actos

- Conflicto de clases

- Materialismo/sistema económico

-Propuso el termino plusvalía

- Proletariado/burguesía Conciencia de clase

- Habla sobre la necesidad de una sociedad cooperativa para satisfacer las necesidades de todos

- Capitalismo igual a alienación (clases de alienación: con respecto al producto el trabajo, con respecto a otros trabajadores, con respecto al trabajo y de acuerdo al potencial humano)
- Transformación de la sociedad a través de la revolución

Las aportaciones de Karl Marx.

Cambia la concepción del ser humano y la sociedad observando la conexión del hombre con lo material, Con Engels parten que la formación de las ideas es derivada de la basa de la práctica material. El resaltar la importancia de la historicidad en la compresión de los fenómenos sociales es de sus aportes más importantes.

Adicional Entre sus aportes a la sociología encontramos el concepto de la lucha de clases, donde Marx establece que las personas en sociedad están divididas en clases teniendo en cuenta la historia de la humanidad está llena de enfrentamientos entre grupos que son antagónicos.

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Objeto de estudio: La Acción Social

Las aportaciones de Max Weber

El enfoque sociológico de Weber se conoce como interpretativo o comprensivo.

- Definió la sociología como la ciencia que trata de entender la sociedad interpretando la acción social

- Definió la acción social como cualquier tipo de actuar humano que fundamentalmente se ve orientado por el accionar de otros, las cuáles pueden ser presentes o como futuras

- Creía que la sociología debía basarse en la acción social, no en las estructuras ya que los individuos disponen de la capacidad para actuar libremente y crear su futuro.

- Plantea que las clases sociales son uno de los muchos factores de desigualdad que existen en las sociedades modernas

- La principal dinámica del desarrollo moderno es la racionalización de la producción.

- Plantea que la racionalización se incrementará en el futuro en todos los ámbitos de la vida social debido a que todas las sociedades constituidas en la modernidad dependen organización económica y social.

- Define la acción social como cualquier tipo de proceder humano orientado por las acciones de otro, las cuales pueden ser presentes o esperadas como futuras.

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Encontramos 4 tipos de orientación de la interacción social.

Se refiere a la acción social como conducta de otros. Existe una intersubjetividad entre los actores movidos por la intencionalidad. Podemos concluir que existe una conducta subjetiva en cada uno de los actores, enseñar - aprender. Tenemos una relación dotada de un sentido, que la hace comprensible.

1.       La Acción Racional con Arreglo a Fines.

La acción más racional posible de la acción. Se resalta el elemento racional en términos de cálculos de medios para alcanzar la meta.

2. La Acción Racional con arreglo a Valores.

A diferencia de lo anterior, la acción racional con arreglo a valores responde a las creencias que posee el individuo, pueden ser religiosas, políticas, filosóficas…

3. La Acción Afectiva.

Se desarrolla bajo el influjo de un estado emotivo, esta acción se emite en los límites de los significados y no significados, debido a que su sentido no se establece en la instrumentación de medios hacia fines, sino en realizar un acto "por qué sí". O sea, desaparece el horizonte valorativo, el sujeto actúa movido por estados emotivos del momento.

4. La Acción Tradicional.

La acción se desarrolla bajo el influjo de la costumbre y el hábito y proceder de un conjunto de ideales y símbolos que no posee una forma coherente y precisa. Está determinada por costumbres arraigadas.

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Objeto de Estudio: Los Hechos Sociales

Los principales conceptos que fundamentan la teoría de Durkheim son:

- La sociedad como determinante en nuestro actuar y pensar

-Introduce el termino de anomia como una insuficiencia de la sociedad de proporcionar guía moral a los individuos

- Comprende los hechos sociales como normas culturales, costumbres y creencias religiosas

- Las sociedades se regulan a través de las costumbres moralmente impuestas

- Habla también de la conciencia colectiva, pero desde la solidaridad mecánica, comprendida como lazos basados en una moralidad común.

- Acuñó la noción de hecho social a fines del siglo XIX. sostenía que un hecho social era un modo de hacer influenciado por la cultura y el contexto social. Siendo este una forma de sentir y actuar externo al individuo para orientar su conducta.

- Insiste en el carácter explícito y externo de la acción social

Adicional la cultura moldea al ser humano para pensar y actuar de cierto modo, concluyendo los hechos sociales son colectivos, afirma además que la acción individual puede estar influida por hechos naturales que no entendemos desde el exterior, pero que sí lo sentimos, son hechos subjetivos que solo son observables, pero no explicables.

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Para Durkheim los hechos sociales, constituyen modos de acción y representación ampliamente extendidos dentro de una sociedad concreta, en tanto que son compartidos por la mayoría de sus miembros.

Durkheim, fue el primer autor de la disciplina Sociológica en proponer un manual o compendio sistemático de reglas, con el propósito de establecer la unidad de análisis de esta ciencia social

Trata también de los Tipos de Solidaridad

a- Solidaridad Orgánica. que es propia de las sociedades industrializadas.

b- la Solidaridad Mecánica: Este tipo de solidaridad se encuentra en las sociedades preindustriales. Es decir, en aquellos grupos con núcleos sociales pequeños. La solidaridad mecánica implica que los miembros de dicha comunidad se apoyen mutuamente pues existen intereses en común.

Y entre otra de sus aportaciones, Durkheim considera al suicidio como un fenómeno social ligado principalmente al estado de cohesión de la sociedad. Según el, cada sociedad predispone, en mayor o menor medida, a sus miembros al suicidio, aun si este es un acto voluntario y, con mucha frecuencia, individual.

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