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Carta de Achamento de Pero Vaz de Caminha

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Carta de Achamento de Pero Vaz de Caminha

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A carta de Pero Vaz de Caminha já traz o indígena como um dos elementos principais, antes mesmo de haver uma cultura literária brasileira, nos primeiros momentos do descobrimento da nova terra. Este documento traz fatos sobre a cultura do povo recém descoberto, relatando os principais traços culturais e costumes, sendo então, a primeira citação do indígena.

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No início do séc XIX, chega o romantismo no Brasil e os artistas buscam alçar o índio à condição de herói nacional, em busca da verdadeira identidade brasileira . Isso serviu para lapidar o nacionalismo no povo brasileiro após a independência da nação para tentar sobrepor o passado colonial. O índio é tratado de forma sentimental e emocional, com a premissa de cativar e enraizar essa ideia no povo da época, com modelos que não eram essencialmente brasileiros, e sim europeus, com a ideia do índio civilizado.

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A partir deste momento, os escritores contemporâneos buscam uma representação menos idealizada dos índios.
No Manifesto Antropofágico, Oswald de Andrade já aborda diretamente a representação dos indígenas ao cutucar a “poesia para poeta ler”, atacar a morbidez do romantismo, se contrapor ao olhar estrangeiro lançado sobre os povos nativos e ser contra a catequização em geral, inaugurando a poesia Pau Brasil. Esses movimentos começam a trazer representações mais realísticas da diversidade de povos indígenas que vivem no Brasil contemporâneo.

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Macunaíma é nascido no fundo-do-mato virgem, passa a infância numa tribo indígena e então banha-se de mandioca brava e vira adulto. Toma banho na poça do pé do gigante Sumé, vira europeu, é individualista, preguiçoso e suas ações são fruto da mistura de malandragem, egoísmo, vingança e inocência. É essa a representação do indígena no romance, um ser que só pensa em si mesmo o que nos remete as primeiras representações dos indígenas na literatura brasileira, já que o mesmo era visto apenas como registro nas palavras dos viajantes.