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National Museum of Science and Technology Leonardo Da Vinci

The National Museum of Science and Technology Leonardo Da Vinci of Milan is the largest museum of science and technology in Italy, one of the most important ones in Europe and in the world.
Keeps up-to-date and experiments new languages to communicate new stories and to engage new publics.
Valorizes the largest collection of machines models in the world, realized basing on Leonardo da Vinci's drawings.
Works to be Europe's leaders in Informal Education.

At the Museum you can discover exhibits and interactive workshops on energy, materials, communication, transport, energy and particle physics.
Come aboard the Enrico Toti submarine to experience how sailors used to live.
Explore the new Space area displaying the only Moon fragment visible in Italy.
Discover extraordinary objects such as steam trains, the catamaran AC72 Luna Rossa, the brigantine schooner Ebe, and the deck of the Conte Biancamano transatlantic.

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National Museum of Science and Technology Leonardo Da Vinci, Milan, Italy - Google Arts & Culture

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Install the Google Arts & Culture app to explore virtual reality tours from National Museum of Science and Technology Leonardo Da Vinci. National Museum of Science and Technology Leonardo Da Vinci The National Museum of Science and Technology Leonardo Da Vinci of Milan is the largest museum of science and technology in Italy, one of the most important ones in Europe and in the world.

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Read this free ebook by ANNA RITA ANGUZZA. Find thousands of free educational ebooks for classroom use at read.bookcreator.com

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Si può arrivare alla conclusione che il progresso sia un elemento tanto positivo quanto negativo per l'umanità, a seconda dell'uso corretto o scorretto e a seconda degli scopi per cui viene utilizzato, attraverso l'analisi del contesto filosofico dell'epoca (Positivismo); del pensiero di Latini ( "Ombre sul progresso" ), Bloch ("Differenzierungen im Begriff Fortschritt"), Comte ( "Discorso sullo spirito positivistico", "Corso di filosofia positiva") sull'essenzialità o meno del progresso; di Einstein ( "Scienza e società" ) e Russell ( "Icaro o il futuro della scienza" ) sull'uso scorretto della scienza, di Jaspers ( "La situazione spirituale del nostro tempo" ), Saint Simon ( "La parabola" ), del film "Tempi moderni" (1936) sul rapporto tra felicità e società in funzione del progresso; di Spengler ("Il tramonto dell'Occidente"), Bloch sulla relazione del progresso con la storia.

Per esempio, il progresso nel campo delle innovazioni di intelligenze "deboli", secondo Sartor (" L'informatica giuridica e le tecnologie dell'informazione "), non portava solamente a delle conseguenze positive ma aveva anche un "lato oscuro", specialmente in campo militare, poiché comprometteva la stabilità e la vita delle popolazioni.

Bloch ("Differenzierungen im Begriff Fortschritt") parla del progresso come "termine poco chiaro" che porta inevitabilmente ad un uso scorretto delle innovazioni e, quindi, risulta negativo per l'umanità.

Comte, filosofo del Positivismo sociale, lo definisce, invece, come qualcosa di "essenziale" per un perfezionamento incessante dell'uomo, basato sulla scienza e sul metodo sperimentale: l'obiettivo dell'essere umano sarebbe quello di determinare lo spirito con cui considerare le branche fondamentali del Positivismo ed effettuare un cammino progressivo verso la conoscenza delle leggi che determinano il mondo. Queste leggi possono essere solamente effettive (non assolute) e derivano dalla "vera osservazione" di ciò che è accessibile e adatto alla vita reale: l'umanità "circoscrive i suoi sforzi nell'ambito [...] della vera osservazione, sola base possibile delle conoscenze veramente accessibili, sagacemente adattate ai nostri bisogni reali" a discapito della ricerca su conoscenze assolute che non possono essere raggiunte. (rr. 15-17, "Discorso sullo spirito positivistico",1844). Ne "Corso di filosofia positiva", il filosofo afferma che (rr. 44-47), ovvero che le leggi sono delle relazioni tra fenomeni e nulla di più: riguardano solamente ciò che è davvero accessibile al nostro ultimo e finale grado di conoscenza. Il progresso è perciò attuato attraverso la scoperta di queste leggi e porta inevitabilmente ad una migliore condizione della vita umana. "La spiegazione dei fatti, ridotta allora ai suoi minimi termini reali, ormai non è più che il legame stabilito fra i diversi fenomeni particolari e alcuni fatti generali"

Einstein propone "un nuovo tipo di organizzazione sociale e una nuova cultura per evitare che il progresso tecnologico ci porti alla catastrofe" (rr. 24-25, "Scienza e società", 1935), mentre Russell sostiene che (rr. 30-35, "Icaro o il futuro della scienza", 1924). "la sola speranza sembra essere la possibilità di un dominio mondiale da parte di un gruppo [...] che conduca alla formazione di un ordinato governo mondiale politico ed economico"

Lo scrittore pone la figura dello scienziato al centro della questione: egli è l'unico che può decidere se effettuare o meno la ricerca di una particolare innovazione tecnica e, soprattutto, ha il compito di controllare il carattere "nocivo", "neutro" o "utile" della sperimentazione, prevedendo alcune possibili conseguenze che essa potrebbe apportare all'umanità. Il ricercatore deve "intravedere quel peso di morte che sentiva di portare a oggettivarsi nella particolare ricerca e scoperta di un segreto della natura" (rr. 6-7). Esemplare è stato il caso di Ettore Majorana, il fisico che durante la Seconda Guerra Mondiale era riuscito ad ottenere la fissione nucleare, ma che, dopo avere previsto gli effetti disastrosi nell'utilizzo di questa scoperta, aveva preferito nascondere i suoi risultati e sparire con essi.

Il filosofo Jaspers, ne "La situazione spirituale del nostro tempo" (1931), polemizza contro la scienza e la tecnica: gli effetti collaterali del progresso, soprattutto quelli in campo industriale, producono la massificazione (ciò di cui parlava anche Einstein) e sostituiscono i valori spirituali con i valori materiali del denaro, tanto che "tutto è pura merce" (r.4) e (r. 10). "l'uomo in quanto appartiene alla massa non è più lui"

Dal film e, soprattutto, dall'analisi di "La parabola" (1819) di Saint Simon possiamo vedere quanto la società sia immorale ed ingiusta proprio nei confronti di coloro che sono costretti a vivere una vita faticosa e laboriosa: "Supponiamo che all'improvviso la Francia perda i suoi cinquanta migliori fisici, chimici, fisiologi, matematici, poeti, pittori [...] la nazione diventerebbe un corpo senza anima. [...] Ammettiamo che la Francia conservi tutti gli uomini di genio che possiede nel campo delle scienze [...] ma abbia la sfortuna di perdere nello stesso giorno Monsieur il fratello del Re, il duca [...]. Contemporaneamente perde tutti i grandi ufficiali della corona [...] procurerebbe loro un dolore di carattere puramente sentimentale, non risultandone infatti alcun danno politico per lo Stato" (rr. 1-37).

Le ombre del progresso sono proprio quegli abbagli e quelle illusioni che portano ad una generale paralisi di uno sviluppo positivo per l'umanità. Ciò che credo sia più importante, citando le parole di Bloch, "nessun indice sicuro dell'evoluzione temporale del progresso, secondo il quale nella storia, in ogni caso o anche solo sommariamente, il successivo significa di più rispetto a ciò che precedette" , ovvero credo sia molto importante riflettere sull'utilizzo del progresso poiché dalle nostre decisioni dipende la sorte della vita umana: non è detto che ciò che verrà sia indubbiamente migliore rispetto a prima e per questo dobbiamo interrogarci in modo completo su tutte le varie conseguenze che potrebbero essere apportate al seguito di una scoperta scientifica e tecnologica.

Sarah Speroni 5sport

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Il progresso: bene o male per l'umanità?

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Si può arrivare alla conclusione che il progresso sia un elemento tanto positivo quanto negativo per l'umanità, a seconda dell'uso corretto o scorretto e a seconda degli scopi per cui viene utilizzato, attraverso l'analisi del contesto filosofico dell'epoca (Positivismo); del pensiero di Latini ( "Ombre sul progresso" ), Bloch ("Differenzierungen

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Tecnologia, il progresso ha cambiato le nostre vite

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I dispositivi digitali sono degli ottimi alleati in ambito lavorativo e scolastico, e non solo

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Sicurezza e consapevolezza digitale: educare le persone all'uso della tecnologia