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el hombre es el alma y para san Agustín hay dos aspectos la razón inferior y la superior. la razón inferior tiene como objeto la ciencia, la razón superior tiene como objeto la sabiduría

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san Agustín como creyente de dios busca las formas y argumentos para la convención del mismo así creando ideas y pensamientos de dios concluyendo al final que dios es la verdad absoluta

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san Agustín guiado por el dualista platónico cree firmemente que el hombre es un alma inmortal en un cuerpo mortal es decir que hay vida después de la muerte y que el alma esta creada por dios, aunque san Agustín fue un filosofo bastante aceptado tuvo varias criticas y una de las idea criticadas de san Agustín es sobre la tesis de que el hombre no puede evitar el mal ya que se afirmaba que cuando se obra bien es por merito propio y no divino

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el hombre siempre estará en busca de la verdad ya sea internamente o externamente el hombre a pesar de que no conozca su propia verdad intenta buscar y creer en su realidad por ejemplo san Agustín opto por que su realidad fuera dios y es a lo que el nos invita

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en la antropología para san Agustín existen dos formas; espiritual y material, el hombre desea paz y felicidad y cree que eso se encuentra en la verdad

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el cuerpo es el que nos incita a las cosas terrenales mientras que el espíritu es el que nos intenta guiar por el buen camino, como el alma es intangible algunos creen que no existen pero el alma es la razón del cuerpo ya que el cuerpo es únicamente terrenal

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el alma es amor y ese amor hace que queramos buscar lo que queremos es por eso que indagamos en lo que nos gusta y esto junto a la biblioteca de nuestra memoria hacen que seamos un espécimen perfecto para dios por lo que dios busca el alma sin que nos demos cuenta

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san Agustín afirma que la fe y la razón van de la mano y estoy de acuerdo con el ya que sin fe en lo que se afirma se pierde la razón, la introspección hace que el ser humano trascienda ya que para poder encontrar la verdad hay que primero evaluarnos

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la fe es un don que dios nos da para creer en el y es la que nos purifica, hace que pongamos nuestra confianza en dios y no en las cosas por eso aveces los humanos se guían por el egoísmo y nuestra soberbia, los sentidos nos avisan las cosas tal y cual como son el error esta en darle la razón a esos sentidos por eso viene el fracaso

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san Agustín percibe la ciencia como algo que puede ser manipulado para el bien o mal, san Agustín invita al conocimiento de todas las formas, por medio de la filosofía cristiana se llega a dios, el soliloquio es cuando se habla en voz alta y nadie te escucha pues nunca se esta solo ya que dios si te esta escuchando

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la ciudad de dios por san Agustín es un libro con mucho conocimiento y con mucha razón puesto a que como acostumbra san Agustín en sus libros suele indagar y hacer pensar al receptor, san Agustín propone la tesis de la relación de dios con el hombre y viceversa, san Agustín afirma que por la comodidad del humano es cegado por esta y no podemos trascender

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san Agustín en un momento fue escéptico sin embargo gracias a un razonar que tuvo decidió estar del lado de la verdad absoluta según el, a pesar de creer en dios san Agustín nunca dejo del lado la parte filosófica como a platón y otros grandes pensadores, todo parte de dios que es considerado como la suma esencia

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en la primera fase lo mas importante o algo de lo mas importante es la oración constante, en la segunda parte se forma al estudiante en una casa que es donde los estudiantes son orientados y guiados al como responder a ciertas situaciones, en la tercera parte el estudiante ya tiene mas experiencias y mas relaciones con la comunidad agustiniana, en la cuarta parte ya se centran en la vida espiritual y se tienen respuestas mas profundas, en la ultima fase los estudiantes ya tienen que tener una purificación y conocimientos extensos sobre la vida religiosa, ultimas paginas significados de algunas palabras