# data[].attributes.headline
مشاريع ومهمات ادائية

# data[].attributes.body
مشاريع ومهمات ادائية فقه1

# data[].attributes.attachment_link.title
ملاحظة جديدة 5

# data[].attributes.headline
حليمه عبدالرحيم حمد 

# data[].attributes.body
حليمه عبدالرحيم حمد

# data[].attributes.headline
سارة محمد الناصر الت

# data[].attributes.body
سارة محمد الناصر التميمي

# data[].attributes.headline
ريهام صعيب الرشيدي 

# data[].attributes.subject
ريهام صعيب الرشيدي 

# data[].attributes.attachment_link.title
‎⁨مشروع الفقه ⁩

# data[].attributes.headline
ريوف عبدالله الرشيدي 

# data[].attributes.subject
ريوف عبدالله الرشيدي 

# data[].attributes.headline
رحاب عياد الرشيدي

# data[].attributes.subject
رحاب عياد الرشيدي

# data[].attributes.attachment_link.title
ملاحظة جديدة

# data[].attributes.headline
مشروع الفقه / أمـــا

# data[].attributes.body
مشروع الفقه / أمـــانـي مــــانع الرشيدي.

# data[].attributes.body
مرام خاتم

# data[].attributes.headline
ريما الفارس. 

# data[].attributes.body
ريما الفارس.

# data[].attributes.headline
ريهام مرضي. 

# data[].attributes.subject
ريهام مرضي. 

# data[].attributes.headline
اسم الطالبة: مشاعل ع

# data[].attributes.body
اسم الطالبة: مشاعل عبدالله .
الوحدة كامله (البيوع المحرمة)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
علم الفقة
———————
تعريف الفقة :
الفقه باللغة يعني الفهم، حيث يقول سبحانه وتعالى: (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ) [الإسراء: 44] ويقول ابن القيم في تعريف الفقه بأنه فهم المعنى المراد، قال تعالى: (قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ) [هود: 91]. كما قيل أن الفقه هو: الفهم الدقيق.
——————
تعريف الفقه اصطلاحاً أما الفقه بالاصطلاح فيقصد به: معرفة الأحكام الشرعية العملية بأدلتها التفصيلية، وشرح التعريف السابق فيكون على النحو التالي:

معرفة: حيث إنّ الفقه يكون إمّا علماً أو ظناً، ومسائله ليست جميعها علمية بشكل قطعي، ويتضح ذلك في الأمور الاجتهادية، ولذلك قيل أنه معرفة ولم يُذكر أنه علم. الأحكام: هي جمع حكم، ويقصد بها الأحكام التكليفية سواءً المباحة، أو المستحبّة، أو الواجبة، أو المحرّمة، أو المكروهة. الشرعية:أي أنّ مصدرها من الشرع . العملية: أي لا علاقة لها بما هو معتقد بالإعتقاد الجازم كالزكاة والصلاة، أي المقصود بما يتعلق بالاعتقاد كتوحيد الله ومعرفة صفات الكمال لله عز وجل. أدلتها التفصيليّة: يقصد بها التفصيل وليس الإجمال، أي أن الفقه بيّن الأحكام الشرعية وما يدل عليها. 
——————
نشأة الفقة:
الفقه هو أمور الحياة من كيفيّة الصلاة، وكيفيّة الصوم، والزواج، والطلاق، ودفن الميت، وما هو حلال وحرام في أمور البيع، والحدود والعقوبات، أي أنّه شامل لجميع أمور الحياة. نشأ الفقه مع نزول الشريعة الإسلامية على النبي عليه الصلاة والسلام وتعليمه لصحابته، حيث حثّ النبّي المستمعين على تبليغ الفقه، حيث كان الصحابة في ذلك الوقت يسألون النبي عليه الصلاة والسلام عن أي أمر فيجبهم، ومن بعد وفاة النبي لم يكونوا بحاجة ماسة للاجتهاد إلا ما ندر، كونهم يتمتعون بصفاء النفوس والصدق والمعرفة بأساليب اللغة العربية ومعرفة أسرارها، أما في حال أشكل عليهم أمر ما، كانوا يذهبون إلى العلماء ويسألونهم فيجيبونهم بحسب الكتاب والسنة النبوية، وكذلك كان يفعل التابعون، إلى أن ظهرت ظاهرة في عصر التابعين وهي بروز فقهاء المدينة وهم سبعة: عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن مسعود، وأبو بكر بن الحارث بن المغيرة، وسليمان بن يسار، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وخارجة بن زيد. إذا قيل من في العلم سبعة أبحر روايتهم عن العلم ليست بخارجة فقل هم عبيد الله عروة قاسم سعيد أبوبكر سليمان خارجة بعد ذلك سطع نجم الأئمة الأربعة وهم: المالكي، والحنفي، والشافعي، والحنبلي، كما ظهرت مدرستان في الفقه هما:

	⁃	مدرسة أهل الحيث أو الحجاز: حيث أُخذت هذه المدرسة عن كل من: سعيد بن المسيب، وعبد الله بن عمر، وزيد بن ثابت، القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، ومن أشهر أئمتها: الإمام الشافعي، والمالكي، والحنبلي.

	⁃	مدرسة أهل الرأي أو الكوفو: حيث أُخذت عن عمر بن الخطاب، عبد الله بن مسعود، وعن إبراهيم النخعي، ومن أئمتها الحنفي.
——————
أهمية علم الفقة:
تبرز أهمية الفقه في معرفة الأمور التالية: معرفة أربعة من أركان الإسلام. فروض الأعيان. التفريق بين الحلال والحرام. بناء الحياة وفق ما يطابق أحكام الشرع. تعليم الشريعة للناس بعد تعلّم الفقه. 
——————
حكم تعليم الفقة:
إن معرفة الفقه الإسلامي وأدلة الأحكام، ومعرفة فقهاء الإسلام الذين يرجع إليهم في هذا الباب من الأمور المهمة التي ينبغي لأهل العلم العناية بها وإيضاحها للناس؛ لأن الله سبحانه خلق الثقلين لعبادته، ولا يمكن أن تعرف هذه العبادة إلا بمعرفة الفقه الإسلامي وأحكامه وأدلته، ولا يكون ذلك إلا بمعرفة العلماء الذين يعتمد عليهم في هذا الباب من أئمة الحديث والفقه الإسلامي. فالعلماء هم ورثة الأنبياء، والأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر، ومن أسباب سعادة العبد، وعلامات إرادة الخير به أن يفقهه الله في دينه ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" [9].  وقال عليه الصلاة والسلام : " من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقا إلى الجنة"[10]
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي دِينٍ ، وَلَفَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ وَعِمَادُ هَذَا الدِّينِ الْفِقْهُ " ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " لأَنْ أَجْلِسَ سَاعَةً فَأَفْقَهَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِي اللَّيْلَةَ إِلَى الْغَدَاةِ .[11]
وتتجلى أهمية علم الفقه في كونه الوسيلة التي بها يعرف  الحلال والحرام ؛ لذلك عرفه الإمام الكاساني بقوله :"الفقه هو علم الحلال والحرام"[12]. ورحم الله الشافعي إذ يقول : "فَلَولاَ العِلْمُ مَا سَعِدَتْ رِجَالٌ *** ولا عُرِفُ الحلالُ ولا الحرامُ" ،كما أنه لا يمكن الإتيان بالعبادات والمعاملات على الوجه الصحيح إلا بالفقه ، والله تعالى إنما يقبل من العمل أخلصه وأصوبه ، والأصوب هو ما وافق الشرع  ، وإدراكه متعذر على غير المتفقهين في الدين ، ولأجل هذا أعز الله العلماء ورفع من شأنهم ، وقال تعالى : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ " . والسر في ذلك أنهم يعرفون الله تمام المعرفة ويدركون الطريق الموصل إليه ، بخلاف الجهلاء الذين قد يضعون الأمور في غير مواضعها  ،  وقد يسيئون وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، لذلك أنصح أخواني وأخواتي بانتهاز هذه الفرصة - فرصة التكوين - في كسب مفاتيح التفقه في الدين، فالعلم أشرف مطلوب، وطالبه أشرف مخلوق . ولله در القــــــائل:
 العلـم أشــــرف مطلــــوب وطالــبه *** - لله أكرم- من يمشــي عــلى قـــدم
فقدِّسِ العلمَ واعـرف قدر حـرمــــته *** في القول والفعــل والآدابَ فالتـــزم
  يا طالب العلـــــم لا تـبغِ به بــــدلاً *** فقد ظفــرت ورب اللّــــَوح والقــــلم
واجهـــــد بعـــزم قـوي لا انثناء لـه *** لو يعلم المــرء قدر العلـــم لم يــــنمِ   
                                 
 والنيةَ فاجـعلْ لــوجه الله خـــالصـةً *** إن البناء بدون الأصـــــل لم يــــــقمِ 
———————

￼

# data[].attributes.body
أثير مسعد

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
علم الفقة
———————
تعريف الفقة :
الفقه باللغة يعني الفهم، حيث يقول سبحانه وتعالى: (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ) [الإسراء: 44] ويقول ابن القيم في تعريف الفقه بأنه فهم المعنى المراد، قال تعالى: (قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ) [هود: 91]. كما قيل أن الفقه هو: الفهم الدقيق.
——————
تعريف الفقه اصطلاحاً أما الفقه بالاصطلاح فيقصد به: معرفة الأحكام الشرعية العملية بأدلتها التفصيلية، وشرح التعريف السابق فيكون على النحو التالي:

معرفة: حيث إنّ الفقه يكون إمّا علماً أو ظناً، ومسائله ليست جميعها علمية بشكل قطعي، ويتضح ذلك في الأمور الاجتهادية، ولذلك قيل أنه معرفة ولم يُذكر أنه علم. الأحكام: هي جمع حكم، ويقصد بها الأحكام التكليفية سواءً المباحة، أو المستحبّة، أو الواجبة، أو المحرّمة، أو المكروهة. الشرعية:أي أنّ مصدرها من الشرع . العملية: أي لا علاقة لها بما هو معتقد بالإعتقاد الجازم كالزكاة والصلاة، أي المقصود بما يتعلق بالاعتقاد كتوحيد الله ومعرفة صفات الكمال لله عز وجل. أدلتها التفصيليّة: يقصد بها التفصيل وليس الإجمال، أي أن الفقه بيّن الأحكام الشرعية وما يدل عليها. 
——————
نشأة الفقة:
الفقه هو أمور الحياة من كيفيّة الصلاة، وكيفيّة الصوم، والزواج، والطلاق، ودفن الميت، وما هو حلال وحرام في أمور البيع، والحدود والعقوبات، أي أنّه شامل لجميع أمور الحياة. نشأ الفقه مع نزول الشريعة الإسلامية على النبي عليه الصلاة والسلام وتعليمه لصحابته، حيث حثّ النبّي المستمعين على تبليغ الفقه، حيث كان الصحابة في ذلك الوقت يسألون النبي عليه الصلاة والسلام عن أي أمر فيجبهم، ومن بعد وفاة النبي لم يكونوا بحاجة ماسة للاجتهاد إلا ما ندر، كونهم يتمتعون بصفاء النفوس والصدق والمعرفة بأساليب اللغة العربية ومعرفة أسرارها، أما في حال أشكل عليهم أمر ما، كانوا يذهبون إلى العلماء ويسألونهم فيجيبونهم بحسب الكتاب والسنة النبوية، وكذلك كان يفعل التابعون، إلى أن ظهرت ظاهرة في عصر التابعين وهي بروز فقهاء المدينة وهم سبعة: عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن مسعود، وأبو بكر بن الحارث بن المغيرة، وسليمان بن يسار، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وخارجة بن زيد. إذا قيل من في العلم سبعة أبحر روايتهم عن العلم ليست بخارجة فقل هم عبيد الله عروة قاسم سعيد أبوبكر سليمان خارجة بعد ذلك سطع نجم الأئمة الأربعة وهم: المالكي، والحنفي، والشافعي، والحنبلي، كما ظهرت مدرستان في الفقه هما:

	⁃	مدرسة أهل الحيث أو الحجاز: حيث أُخذت هذه المدرسة عن كل من: سعيد بن المسيب، وعبد الله بن عمر، وزيد بن ثابت، القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، ومن أشهر أئمتها: الإمام الشافعي، والمالكي، والحنبلي.

	⁃	مدرسة أهل الرأي أو الكوفو: حيث أُخذت عن عمر بن الخطاب، عبد الله بن مسعود، وعن إبراهيم النخعي، ومن أئمتها الحنفي.
——————
أهمية علم الفقة:
تبرز أهمية الفقه في معرفة الأمور التالية: معرفة أربعة من أركان الإسلام. فروض الأعيان. التفريق بين الحلال والحرام. بناء الحياة وفق ما يطابق أحكام الشرع. تعليم الشريعة للناس بعد تعلّم الفقه. 
——————
حكم تعليم الفقة:
إن معرفة الفقه الإسلامي وأدلة الأحكام، ومعرفة فقهاء الإسلام الذين يرجع إليهم في هذا الباب من الأمور المهمة التي ينبغي لأهل العلم العناية بها وإيضاحها للناس؛ لأن الله سبحانه خلق الثقلين لعبادته، ولا يمكن أن تعرف هذه العبادة إلا بمعرفة الفقه الإسلامي وأحكامه وأدلته، ولا يكون ذلك إلا بمعرفة العلماء الذين يعتمد عليهم في هذا الباب من أئمة الحديث والفقه الإسلامي. فالعلماء هم ورثة الأنبياء، والأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر، ومن أسباب سعادة العبد، وعلامات إرادة الخير به أن يفقهه الله في دينه ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" [9].  وقال عليه الصلاة والسلام : " من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقا إلى الجنة"[10]
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي دِينٍ ، وَلَفَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ وَعِمَادُ هَذَا الدِّينِ الْفِقْهُ " ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " لأَنْ أَجْلِسَ سَاعَةً فَأَفْقَهَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِي اللَّيْلَةَ إِلَى الْغَدَاةِ .[11]
وتتجلى أهمية علم الفقه في كونه الوسيلة التي بها يعرف  الحلال والحرام ؛ لذلك عرفه الإمام الكاساني بقوله :"الفقه هو علم الحلال والحرام"[12]. ورحم الله الشافعي إذ يقول : "فَلَولاَ العِلْمُ مَا سَعِدَتْ رِجَالٌ *** ولا عُرِفُ الحلالُ ولا الحرامُ" ،كما أنه لا يمكن الإتيان بالعبادات والمعاملات على الوجه الصحيح إلا بالفقه ، والله تعالى إنما يقبل من العمل أخلصه وأصوبه ، والأصوب هو ما وافق الشرع  ، وإدراكه متعذر على غير المتفقهين في الدين ، ولأجل هذا أعز الله العلماء ورفع من شأنهم ، وقال تعالى : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ " . والسر في ذلك أنهم يعرفون الله تمام المعرفة ويدركون الطريق الموصل إليه ، بخلاف الجهلاء الذين قد يضعون الأمور في غير مواضعها  ،  وقد يسيئون وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، لذلك أنصح أخواني وأخواتي بانتهاز هذه الفرصة - فرصة التكوين - في كسب مفاتيح التفقه في الدين، فالعلم أشرف مطلوب، وطالبه أشرف مخلوق . ولله در القــــــائل:
 العلـم أشــــرف مطلــــوب وطالــبه *** - لله أكرم- من يمشــي عــلى قـــدم
فقدِّسِ العلمَ واعـرف قدر حـرمــــته *** في القول والفعــل والآدابَ فالتـــزم
  يا طالب العلـــــم لا تـبغِ به بــــدلاً *** فقد ظفــرت ورب اللّــــَوح والقــــلم
واجهـــــد بعـــزم قـوي لا انثناء لـه *** لو يعلم المــرء قدر العلـــم لم يــــنمِ   
                                 
 والنيةَ فاجـعلْ لــوجه الله خـــالصـةً *** إن البناء بدون الأصـــــل لم يــــــقمِ 
———————

￼

# data[].attributes.headline
اسم الطالبه: امل بدر علي الرشيدي 

# data[].attributes.subject
اسم الطالبه: امل بدر علي الرشيدي 

# data[].attributes.headline
فيّ فاهد عبدالله السبيعي العنزي. 

# data[].attributes.subject
فيّ فاهد عبدالله السبيعي العنزي. 

# data[].attributes.body
دلال رشيد

# data[].attributes.headline
الاسم/مرام ناصر الرشيدي

# data[].attributes.subject
الاسم/مرام ناصر الرشيدي

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع مادة الفقة🌿.

# data[].attributes.headline
أبرار منصور عايض 

# data[].attributes.subject
أبرار منصور عايض 

# data[].attributes.attachment_link.title
ملاحظة جديدة

# data[].attributes.headline
ريم مزيد نويجي

# data[].attributes.subject
ريم مزيد نويجي

# data[].attributes.body
اريام محمد

# data[].attributes.body
مشاعل دهيم

# data[].attributes.body
مها سيار

# data[].attributes.body
مها سيار

# data[].attributes.body
مجد العنزي.

# data[].attributes.headline
غدير مريزيق الرشيدي 

# data[].attributes.subject
غدير مريزيق الرشيدي 

# data[].attributes.headline
ميمونة الحميدي.

# data[].attributes.subject
ميمونة الحميدي.

# data[].attributes.headline
منال عوض سعود الرشيد

# data[].attributes.body
منال عوض سعود الرشيدي

# data[].attributes.attachment_link.title
ملاحظة جديدة 5

# data[].attributes.headline
غدير مريزيق الرشيدي<

# data[].attributes.body
غدير مريزيق الرشيدي

# data[].attributes.headline
منيره عبدالله العنزي

# data[].attributes.body
منيره عبدالله العنزي

# data[].attributes.attachment_link.title
فقه الوحدة الثانية 

# data[].attributes.headline
اية سعد ناصر 

# data[].attributes.subject
اية سعد ناصر 

# data[].attributes.attachment_link.title
مستند بلا عنوان

# data[].attributes.headline
"ريهام عيد "

# data[].attributes.subject
"ريهام عيد "

# data[].attributes.headline
مريم معتق الرشيدي. 

# data[].attributes.subject
مريم معتق الرشيدي. 

# data[].attributes.headline
وداد كليبان الرشيدي 

# data[].attributes.body
وداد كليبان الرشيدي

# data[].attributes.attachment_link.title
ملاحظة جديدة 6

# data[].attributes.headline
عمل الطالبه أروى حزا

# data[].attributes.body
عمل الطالبه أروى حزام

# data[].attributes.headline
 ليان عبدالناصر 

# data[].attributes.body
ليان عبدالناصر

# data[].attributes.body
طيف عزوز.

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع الفقهpdf

# data[].attributes.headline
روان حمود سالم الرشيدي 

# data[].attributes.subject
روان حمود سالم الرشيدي 

# data[].attributes.headline
النفال عيد الرشيدي <

# data[].attributes.body
النفال عيد الرشيدي

# data[].attributes.headline
منيره بليعيس

# data[].attributes.body
منيره بليعيس

# data[].attributes.headline
منيرة بليعيس ناصر 

# data[].attributes.body
منيرة بليعيس ناصر

# data[].attributes.body
وفاء عياضه

# data[].attributes.headline
عمل الطالبه:ساره سلط

# data[].attributes.body
عمل الطالبه:ساره سلطان

# data[].attributes.headline
مشروعي الرثوع محيشير .

# data[].attributes.subject
مشروعي الرثوع محيشير .

# data[].attributes.headline
مشروع الفقه /الوحدهـ

# data[].attributes.body
مشروع الفقه /الوحدهـ السادسهـ بيع التقسيط والمعاملات المصرفيهـ-
الاسم/عهـود نااافع❤️

# data[].attributes.headline
خيره عيد الرشيدي

# data[].attributes.body
خيره عيد الرشيدي
مشروع لـ الوحدة الرابعه...

# data[].attributes.body
ريهان معتق

# data[].attributes.headline
رحاب محمد العازمي

# data[].attributes.subject
رحاب محمد العازمي

# data[].attributes.headline
روان رابح الرشيدي . 

# data[].attributes.subject
روان رابح الرشيدي . 

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع الفقه. 

# data[].attributes.headline
نوف بشير الرشيـدي

# data[].attributes.subject
نوف بشير الرشيـدي

# data[].attributes.headline
منال عبدالله الرشيـدي

# data[].attributes.subject
منال عبدالله الرشيـدي

# data[].attributes.body
نوف عواض

# data[].attributes.headline
رهف مفرح العازمي 

# data[].attributes.body
رهف مفرح العازمي

# data[].attributes.attachment_link.title
ملاحظة جديدة 2

# data[].attributes.headline
نورة ملفي عايض

# data[].attributes.subject
نورة ملفي عايض

# data[].attributes.headline
ليان عبدالناصر 

# data[].attributes.body
ليان عبدالناصر

# data[].attributes.attachment_link.title
نسخة عرض تقديمي (1)

# data[].attributes.body
عيده سعد

# data[].attributes.headline
وفاء عبدالعالي 

# data[].attributes.subject
وفاء عبدالعالي 

# data[].attributes.headline
مشاعل خيران الرشيدي 

# data[].attributes.subject
مشاعل خيران الرشيدي 

# data[].attributes.body
رغد مسعد

# data[].attributes.headline
عويضه عوض الرشيدي

# data[].attributes.subject
عويضه عوض الرشيدي

# data[].attributes.headline
أريـج عوض.🌸🐱

# data[].attributes.subject
أريـج عوض.🌸🐱

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع الفقه🐼🌿

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع الفقه🐼🌿

# data[].attributes.headline
افراح نافع الرشيدي <

# data[].attributes.body
افراح نافع الرشيدي

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع الفقة افراح