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A iniciação ao culto dos voduns é complexa, longa e pode envolver longas caminhadas a santuários e mercados e períodos de reclusão dentro do convento ou terreirohumpagme, que podem chegar a durar um ano, onde os neófitos são submetidos a uma dura rotina de danças, preces, aprendizagem de línguas sagradas e votos de segredo e obediência.
Na Nação Jeje existe a necessidade do poço (se não existir uma nascente nas terras), o ideal é um sítio com nascente, mata natural, plantas e animais.

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Dangbé é a serpente sagrada que representa o espírito de Vodum Dan.

Mawú é o Ser Supremo dos povos Ewe e Fon. Abaixo de Deus Avievodún.

Lissá ou Oulissá que é masculino, e também co-responsável pela Criação.

Nã Buukú ou Nanã considerada por todos os adeptos do Culto Vodun como a grande Mãe Universal.

Avievodun Deus supremo do povo Dahomeano criador de tudo. Dele se originou os vóduns mais velhos: Lissá, Dan, Nanã e Heviossô.

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Esses diferentes povos de diferentes línguas e costumes chegaram ao Brasil em São Luiz do Maranhão, foram para Salvador depois para a Cachoeira de São Félix, em seguida foram para o Amazonas e bem mais tarde para o Rio de Janeiro. 

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Esses diferentes povos de diferentes línguas e costumes chegaram ao Brasil em São Luiz do Maranhão, foram para Salvador depois para a Cachoeira de São Félix, em seguida foram para o Amazonas e bem mais tarde para o Rio de Janeiro. 

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A nação JEJE

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Os JEJES vieram da região do Dahomé, berço da atual República do Benin, uma região litorânea que no passado os Europeus denominaram Costa dos escravos.

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Os JEJES vieram da região do Dahomé, berço da atual República do Benin, uma região litorânea que no passado os Europeus denominaram Costa dos escravos.

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Dan
A cobra representa o ciclo e a movimentação, símbolo
da Nação Jêjê em tributo à Vódun Dan rei da nação

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Diversos povos formam a nação JEJE como por exemplo os Fons, Ewes, Adjas, Minas, Popos, Gans e muitos outros. Eles se organizavam em várias tribos e falavam diferentes idiomas.

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Diversos povos formam a nação JEJE como por exemplo os Fons, Ewes, Adjas, Minas, Popos, Gans e muitos outros. Eles se organizavam em várias tribos e falavam diferentes idiomas.

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A palavra djedje (jeje) recebeu uma conotação pejorativa, como “inimigo”, por parte dos povos conquistados pelos reis de Dahomey. Quando os conquistadores eram avistados pelos nativos de uma aldeia, muitos gritavam dando o alarme “Pou okan, djedje hum wa!” ("Olhem, os jejes estão chegando!).
Quando os primeiros daomeanos chegaram ao Brasil como escravos, aqueles que já estavam aqui reconheceram o inimigo e gritaram “Pou okan, djedje hum wa!”; e assim ficou conhecido o culto dos Voduns no Brasil ou Nação Jej