# data[].attributes.headline
א. חיפוש כתבה/מאמר/סרטון

# data[].attributes.subject
א. חיפוש כתבה/מאמר/סרטון

# data[].attributes.body
א. חפשו כתבה/ מאמר/ סרטון באינטרנט בה מוזכרת המילה 'נאורות', 'נאור' וכדו'. כדי לעשות זאת- רשמו בגוגל מילים שיכולות להופיע בכתבה: 'היא אדם נאור', או להפך 'חושך תרבותי'.. וכדו'. (היו יצירתיים)
המטרה היא למצוא כתבה או מאמר ולא הגדרה מויקיפדיה.

# data[].attributes.body
קישור:https://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/19490
מתנאל חי גלעדי
דעות של חושך, המסכנות את הדמוקרטיה, הולכות ומתפשטות במחוזותינו.
הקשר זה כאילו שחושך זה כמו אפלה ובדמוקרטיה יש דעות אפלות
מילה זו בא לבטא שיש דעות אפלןת בדמוקרטיה
כן אני מסכים אם הכותב
לפי מה שאני יודע והבנתי הנאורות זה ההפך מהחושך זאת אומרת שאנאורות זה מלשון אור לפי דעתי

# data[].attributes.headline
ב. קישור לכתבה/מאמר/ סרטון

# data[].attributes.subject
ב. קישור לכתבה/מאמר/ סרטון

# data[].attributes.body
הכניסו כאן את הקישור לכתבה/המאמר/הסרטון שמצאתם (לחצו על הסמל של הקישור שנראה כך: (-)    אביב שלוסברג

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
המאמר המזלזל שפורסם שלשום ב"הארץ", ובו נטען שסיון רהב־מאיר היא "ימנית קיצונית ומיסיונרית דתית" שמשווקת "אמונה חשוכה, נבערת ופרימיטיבית", הוא התגלמות הפרדוקס. המאמר ניסה כל כך להיות מקטין ומתנשא, אבל השפעתו הייתה בדיוק הפוכה. הוא רק הדגיש כמה רהב־מאיר היא אישה משכמה ומעלה, פורצת דרך, מודל לחיקוי, שלא מושפעת מהכאוס התקשורתי שמתחולל סביבה.

ומה עשתה רהב־מאיר בתגובה? שיתפה את המאמר בלי להיגרר לקרב או להתבכיין שהיא רדופה, אלא בקריצה, כי לכאורה נשמטה ממנו שורת הפרטים למי שרוצה להצטרף לקבוצת הוואטסאפ שלה. כך מתנהגת אישה חזקה באמת, שמאמינה בדרכה, ולא חושבת שכל פרובוקציה דורשת השבת מלחמה. אפשר להבין מה גרם למאמר כזה להיכתב. רהב־מאיר היא אישה שהצליחה אף שאינה לוקחת חלק בהשתלחויות נטולות הרסן, באובדן הפרופורציות ובשנאה.

היא פיצחה את נוסחת הרייטינג אף שאינה משחקת על פי הכללים של עולם תקשורת שאפעס, יצא קצת מאיזון. היא צוברת אהדה אף שאינה משתמשת בספינים, הכפשות ודמגוגיה. ובאמת, איך היא מעזה? גם אישה, גם דתייה, גם לא מתלכלכת עבור עוד פיסת רייטינג, וגם מצליחה בטירוף. שערורייה.
נוגעת בלבבות של כולם
פשעה האמיתי של רהב־מאיר, כמובן, הוא השתייכות למחנה הלא נכון. אנשים אינטליגנטים כמוה לא אמורים להיות ימנים, ובוודאי שלא דתיים, רחמנא לצלן. אנחנו אנשים נאורים ש"מקבלים את האחר" ונהיה מוכנים לחרף נפשנו על כך, בתנאי שהאחר לא גר מעבר לקו הירוק, אינו אוהב את יאיר לפיד ואינו חובש כיפה.

ובכן, דרושה הבהרה: אדם נאור הוא אדם שיודע להתנהל ולהתבטא באופן מכבד. שמתעקש להיות בן אדם, אבל במעשים, לא רק בדיבורים. הוא אדם שלא מאשים אחרים בכך שהוא בחר להגיב באופן דוחה, ובכלל נאורות אינה נגזרת מאחיזה בדעה. אדם נאור יכול לאחוז בדעות שמרניות, ודעה שתויגה כ"פרוגרסיבית" אינה בהכרח מתקדמת, בטח שלא בעידן הריאליטי השטוח, שמבלבל בין תוכן אמין לבין קונספירציות ומסרים פרסומיים.

רהב־מאיר יודעת להציג דברים בצורה יפה, מובנת, שקולה ולא פוגענית. היא בונה טיעונים בקפדנות ובהמון שכל, גם אם היא לא קיבלה אותו מאלוהים. היא לא מרגישה צורך להקטין אחרים כדי להרגיש גדולה או לטנף ולצווח כמו אווזה שחוטה רק כדי שיקשיבו לה. היא מבינה היטב שמה שעושה אותה לאדם ערכי ונאור זו ההתנהלות שלה.

הלוואי שיהיו עוד כמוה, בימין, בשמאל, במרכז, ביהדות, בנצרות, באסלאם. הגישה שלה היא התקווה של השיח בישראל, התקווה של איחוי הפילוג, של היכולת לדבר. אפשר להקשיב לה גם אם לא מסכימים איתה, ולכן היא מצליחה לגעת גם בלבבות שאינם ימנים או דתיים ולהשיג הקשבה מעבר למחנה ההשתייכות שלה, במקום לשעוט בעיוורון עם איזה עדר, לצעוק עד לב השמיים ולשכנע רק את המשוכנעים. היא לא בונה את עצמה על התנגחות בשמאל ובחילוניות, וגם לא מעוררת אנטי לדת ולמסורת. אנשים שמונעים משנאה וקנאה, לעומת זאת, מעוררים אנטי, גם אם מסכימים עם הדעה הבסיסית שלהם. הם יכולים להתהדר עד מחר בכך שהם נאורים שכותבים בעיתון של אנשים חושבים, אבל בפועל כבר אי אפשר לקרוא אותם.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
סיון רהב-מאיר

# data[].attributes.attachment_link.title
הבהרה ל"הארץ": אדם נאור הוא כזה שיודע להתנהל באופן מכבד

# data[].attributes.attachment_link.description
המאמר המזלזל שפורסם שלשום ב"הארץ", ובו נטען שסיון רהב־מאיר היא "ימנית קיצונית ומיסיונרית דתית" שמשווקת "אמונה חשוכה, נבערת ופרימיטיבית", הוא התגלמות הפרדוקס. המאמר ניסה כל כך להיות מקטין ומתנשא, אבל השפעתו הייתה בדיוק הפוכה. הוא רק הדגיש כמה רהב־מאיר היא אישה משכמה ומעלה, פורצת דרך, מודל לחיקוי, שלא מושפעת מהכאוס התקשורתי שמתחולל סביבה.

# data[].attributes.headline
ג. שם האתר וכותרת הכתבה

# data[].attributes.subject
ג. שם האתר וכותרת הכתבה

# data[].attributes.body
•רשמו את שם האתר בו נמצאה המילה, ואת כותרת הכתבה/המאמר.
אביב  שלוסברג  שם האתר:   מעריב
כותרת  הכתבה :

אדם נאור הוא כזה שיודע להתנהל באופן מכבד.

# data[].attributes.headline
ד. בשם מי הביטוי נאמר

# data[].attributes.subject
ד. בשם מי הביטוי נאמר

# data[].attributes.body
•רשמו מיהו כותב הכתבה/המאמר שהשתמש בביטוי או הכינוי לנאורות/חשוך וכדו', או בשם מי נאמרה ביטוי זה.    אביב שלוסברג
נאמר בשם : סיוון רהב מאיר .

# data[].attributes.headline
ה. הנושא המרכזי של הכתבה

# data[].attributes.subject
ה. הנושא המרכזי של הכתבה

# data[].attributes.body
רשמו מהו הנושא המרכזי של הכתבה/המאמר/ הסרטון- במה הוא עוסק?  הנושא המרכזי הוא
שמדובר  על זה   שבמקום להשפיל  את סיוון רהב מאיר   הוא  אמר  לה  כמה  היא אישה  חכמה  ואיך שהיא יודעת  להתנהל. אביב שלוסברג.

# data[].attributes.headline
ו. ההקשר והשימוש

# data[].attributes.subject
ו. ההקשר והשימוש

# data[].attributes.body
•מה ההקשר בו נאמרה מילה זו- מה הרקע לשימוש בה?      ההקשר  נאמר   שבן אדם יודע    איך   להתנהל  ולדבר  באופן יפה וחכמה מאוד .

•כנגד או על מי נאמרה? מילה זו?  כנגד  סיוון  רהב מאיר .

•מה באה המילה הזו לבטא? מדוע השתמש בה הכותב?    שסיוון רהב מאיר היא אדם מאוד חכם שיודע איך להגיב. אביב  שלוסברג

# data[].attributes.headline
ז. הסכמה או התנגדות

# data[].attributes.subject
ז. הסכמה או התנגדות

# data[].attributes.body
•האם אתם מזדהים או מתנגדים לדבריו של מי שהשתמש בביטוי זה?

•נמקו את דעתכם.  אני  מזדהה  מכיוון   שהיא    אדם   מאוד אינטליגנט שיודע איך להגיב בצורה טובה ונעימה .

# data[].attributes.body
לאור הדברים שכתבתם- נסו לתת הגדרה למילה 'נאורות'.   נאורות זה אדם  חכם .  אביב שלוסברג ועזריאל בלאי.

# data[].attributes.headline
סמל של הקישור שנראה כך: (

# data[].attributes.body
סמל של הקישור שנראה כך: (-)   

# data[].attributes.headline
הארץ- להחליף את שומרי הסף על לקחי השואה- רן מיכאלי, יונתן הוברמן

# data[].attributes.subject
הארץ- להחליף את שומרי הסף על לקחי השואה- רן מיכאלי, יונתן הוברמן

# data[].attributes.body
ד. כותב הכתבה הוא עודה בשאראת
ה. פולחן השמירה על טוהר השואה תופס ממדים עצומים.
ו. דיברו על יאיר גולן ועל זה שהוא נחשב לבן אדם נאור בציבור, (בעל רעיונות הומאניים, סובלני לדעות מנוגדות, משכיל).
ח. אדם נאור/ נאורות- בעל רעיונות הומאניים, סובלני לדעות מנוגדות, משכיל.

# data[].attributes.headline
שם האתר: מעריב

# data[].attributes.subject
שם האתר: מעריב

# data[].attributes.body
הבהרה ל"הארץ": אדם נאור הוא כזה שיודע להתנהל באופן מכבד

נועם לוי וינון ווקנין

# data[].attributes.headline
ד. כותבת בכתבה  לילך סיגן

# data[].attributes.subject
ד. כותבת בכתבה  לילך סיגן

# data[].attributes.body
על מי נאמר בכתבה: סיוון רהב מאיר
נועם לוי וינון ווקנין

# data[].attributes.headline
ה. הנושא המרכזי של הכתבה של לילך סיגן הוא: שבמקום להשפיל את סיוון רהב מאיר הם אמרו כמה היא נאורה (אינטלגנטית).

# data[].attributes.subject
ה. הנושא המרכזי של הכתבה של לילך סיגן הוא: שבמקום להשפיל את סיוון רהב מאיר הם אמרו כמה היא נאורה (אינטלגנטית).

# data[].attributes.body
נועם לוי וינון ווקנין

# data[].attributes.headline
ו. הקשר שאמרו את המילה שאמרו כמה האדם חכם.

# data[].attributes.subject
ו. הקשר שאמרו את המילה שאמרו כמה האדם חכם.

# data[].attributes.body
כנג סיוון רהב
שסיוון רהב מאיר היא אדם חכם.
נועם לוי וינון ווקנין

# data[].attributes.headline
ז.אני מזדהה כי זה דבר טוב וזה אומר שהאדם הוא חכם ואינטלגנטי והיא באמת משהיא חכמה.

# data[].attributes.subject
ז.אני מזדהה כי זה דבר טוב וזה אומר שהאדם הוא חכם ואינטלגנטי והיא באמת משהיא חכמה.

# data[].attributes.body
נועם לוי וינון ווקנין

# data[].attributes.headline
ח. נאורות זה מדבר על אדם חכם ואינטלגנטי מגישים נועם לוי וינון ווקנין.

# data[].attributes.subject
ח. נאורות זה מדבר על אדם חכם ואינטלגנטי מגישים נועם לוי וינון ווקנין.

# data[].attributes.headline
(נאור) בארי גרינפלד 

# data[].attributes.body
(נאור) בארי גרינפלד הוא כותב הכתבה והוא כתב אותה בעיתון "הארץ" וביטוי זה נאמר על עודה בשאראת

# data[].attributes.headline
אורי אהרוני                                 

# data[].attributes.subject
אורי אהרוני                                 

# data[].attributes.body
לא מפורסם שמו של כותב הכתבה. הכותב השתמש במילה נאור בצורה אירונית ו''חשוכה''.
הנושא המרכזי של הפוסט/ סרטון הוא התנהגותו של איש הציבור יחזקאל בגדדי.
ההקשר בו נאמרה מילה זו הוא שאיש פוליטיקאי לא יכול לדבר בצורה כזאת גזענית, המילה נאמרה נגד יחזקאל בגדדי.
המילה באה לבטא את צרת התנהגותו ודיבורו הגזעניים כלפי המזרחיים.
אני מסכים עם כל מה שכותב הכתבה כתב מכיוון שבאמת לא יכול להיות מצב שאיש שעוסק בפוליטיקה מדבר בצורה כזאת לחלק מהתושבים במדינת ישראל ועדיין חושב שהוא צודק וכולם טועים.
לפי מה שכתוב בכתבה השתמשו בדיוק בהפך של המילה נאור ובכתבה התכוונו למילה ''חשוך''.