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Un mismo corazón, distintos sentimientos. Mónica Ríos

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Un mismo corazón, distintos sentimientos. Mónica Ríos

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Después de haber realizado las lecturas obligatorias y las sugeridas puedo inferir que la cuestión de la inclusión es una necesidad a la que la escuela debe dar respuesta, pensar en el “modo” de llevarlo adelante, en las palabras de Inés Dussel y Myriam Southwell que aparecen en la publicación de El Monitor, “La escuela y la igualdad: renovar la apuesta” dice: “Pensar a los niños y adolescentes desde un lugar de iguales no significa considerarlos iguales porque están inmersos en la misma intemperie que a veces sentimos nos horizontaliza en el desamparo y la desprotección, sino porque tienen un lugar de pares en esa sociedad más justa que queremos. Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común…”

Por esto es que traigo a colación la lectura de la clase 1, de Simons y Masschelein que expresa: “…Lo que entra en clase es una cebolla: unas capas de pesadumbre, de miedo, de inquietud, de rencor, de cólera, de deseos insatisfechos, de furiosas renuncias acumuladas sobre un fondo de vergonzoso pasado, de presente amenazador, de futuro condenado… con el cuerpo a medio hacer y su familia a cuestas en la mochila… la clase solo puede empezar cuando dejan el fardo en el suelo y la cebolla ha sido pelada... solo basta una mirada, una palabra amable… para disolver esos pesares, aliviar esos espíritus…

Naturalmente, el beneficio será provisional, la cebolla se recompondrá a la salida y sin duda mañana habrá que empezar de nuevo…”

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LA ESCUELA QUE QUEREMOS. Ahumada Gladys Susana 

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LA ESCUELA QUE QUEREMOS. Ahumada Gladys Susana 

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Si centramos la escuela en sus dos tareas sustantivas :ENSEÑAR Y APRENDER. Debemos señalar que gestionar la dimensión pedagógica didáctica supone: gestionar lo curricular, garantizar el derecho a la educación con calidad y equidad, responsabilizarse por los procesos y resultados de la institución, asesorar acerca de las tareas pedagógicas, lo que implica centrar pensamientos ,intenciones y acciones en la especificidad de la institución educativa como ámbito de enseñanza y de aprendizaje .forjar una relación pedagógica que facilite la comunicación, un ser un saber y un hacer docente que cree andamiajes y brinde ayuda pedagógica para una vida del aula como espacio social abierto, para el desarrollo personal ,social e institucional.
Como también , un curriculum configurado por intenciones y acciones, un diseño, desarrollo y evaluación de un Proyecto Curricular Institucional como Proyecto Cultural que generen procesos de buena Enseñanza ,que provoquen procesos de Aprendizaje que tiendan puentes entre la vida cotidiana y la vida escolar.
Aunque la educación para todos ,basada en la equidad y la inserción incondicional sigue siendo un desafío.
La Educación es para todos  ,donde todos  los niños /as tienen acceso y se les garantiza que reciben una educación con calidad.
Brindar una formación que asegure condiciones de igualdad , sin admitir discriminaciones de ningún tipo.
El desarrollo integral, armonioso y permanente de los alumnos orientado hacia su realización personal y su transcendencia en lo cultural ,lo social ,lo histórico y lo religioso según sus propias opciones.

Las tareas de dirección deberá partir en todos los casos de reconocer la complejidad ,el desafío y responsabilidad que significa la conducción ,en vistas a mejorar la igualdad educativa y la calidad de las experiencias de aprendizaje de los alumnos .En este sentido es necesario trabajar sobre diferentes dimensiones y perspectivas que construyan una mirada compleja de lo educativo y posibiliten el planteo de herramientas de conducción acordes a la responsabilidad ética y política de quienes dirigen las instituciones escolares.

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La escuela puede y debe incluir. -Ana Claudia Quarato.

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La escuela puede y debe incluir. -Ana Claudia Quarato.

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En el recorrido por las clases y los diferentes materiales se pueden reconocer tres formas distintas de considerar la igualdad en la escuela, el primero encontramos la homogeneización y la integración social, a continuación fue desplazada esa consideración, para dar paso a la equidad y a la compensación de las desigualdades sociales y,  por último se incorpora la igualdad nuevamente asociada a los procesos de enseñanza.

En el texto “La escuela y la igualdad: renovar la apuesta”  Inés Dussel y Myriam Southwell plantean  la necesidad de aclarar algunos términos rompiendo con la idea de equivalencia que muchos de ellos intentan mostrar;  pensando la igualdad como una igualdad compleja, que valora las diferencias que cada sujeto tiene como ser humano, sin que esto nos haga caer en la injusticia. Cada vez que a la escuela se acerca un niño con necesidades especiales es el momento en el que debo  considerar  al otro como un igual ya que esta concepción me permitirá  incluirlo, recibirlo, trasmitirle saberes, puesto que si no hay trasmisión, no hay inclusión, sin importar lo que haga o deje de hacer la familia y la sociedad, es el docente quien abre puertas a la emancipación mediante el conocimiento, brindando las herramientas para que ese alumno pueda formarse como un ser pensante, que decide y elige en libertad sobre su vida personal y profesional. Las acciones de la escuela que acepta la diversidad, que incluye a todos logrará  la calidad educativa.

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ESCUELA: UN LUGAR DONDE DESARROLLAR HERRAMIENTAS PARA LA VIDA.- María Fernanda Martinez.

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ESCUELA: UN LUGAR DONDE DESARROLLAR HERRAMIENTAS PARA LA VIDA.- María Fernanda Martinez.

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Luego de leer la biografía recomendada para la segunda clase, quisiera citar a una autora donde expresa, Hannah Arendt; es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación. Es hacer lugar a los padecimientos que atraviesan, ayudar a procesarlos intelectual y afectivamente, y también establecer puentes con otras instituciones sociales que fortalezcan esa protección. Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos -sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida"- no pueden. Es volver a creer que hay lugar para ellos en este mundo, no por un acto caritativo o piadoso sino porque los creemos iguales, capaces, valiosos para nuestras vidas y para la sociedad toda.
Como docente debemos ofrecer la diversidad de herramientas y posibilidades a cada uno de nuestros alumnos para que se apropien y las utilicen en cualquier situación de su vida, adentro como, fundamentalmente afuera de la escuela.
Formar a ciudadanos que puedan reflexionar y ser pensantes, donde hay diferentes caminos a seguir, y no por haber nacido en una familia de pocos recursos, no pueda lograr los objetivos que se proponga.

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Miriam Frontalini

¿Escucharon alguna vez esta  afirmación? Resuena algo despectiva. Es que aún, como sociedad, conservamos diferentes ideas sobre igualdad.

Si leemos un poco de historia argentina podríamos decir que la escuela nació para la igualdad. La necesidad de ser nación implicaba que todos fueramos iguales. La homogeneización se hacía sobre atributos socialmente aceptados pero, extrañamente, no estoy muy convencida de que toda la sociedad haya sido consultada sobre cuales eran estos. La igualdad era entonces una meritocracia con una meta y nos dividía entre los que teníamos en la libreta “alcanzó los contenidos propuestos” y los que no.

La población que no alcanzaba (y que dejaba de intentarlo) fue en aumento. Notaron que la realidad no era para todos igual y el estado benefactor puso el paño frío: sale igualdad, entra equidad. Se habló de equilibrar la balanza para que al final todos pudieran llegar. Seguíamos homogeneizando.

Pero el fracaso escolar se hacía cada vez más grande. Entonces la luz llegó de la mano de darnos cuenta que si algo nos hacía iguales era que todos eramos diferentes y la escuela dio un volantazo en el timón hacia la pedagogía inclusiva reconociendo la heterogeneidad. Pensar en las posibilidades de cada estudiante, con sus virtudes que lo hacen único; valorar lo distintivo y trabajar desde la comprensión de que la educación democrática implica incluir y no solo aceptar enfatizando que es necesaria la participación activa de todos y cada uno, resignificó a la igualdad poniéndola nuevamente en lo alto del mástil.

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Una escuela de todos y para todos-Clara Elisabeth Gramajo

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Una escuela de todos y para todos-Clara Elisabeth Gramajo

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Después del recorrido realizado por los diferentes textos y autores considero que la inclusión es la garantía del cumplimiento de un derecho que es para todos y cada uno de los alumnos de nuestras escuelas. Es la tarea diaria mostrar a los niños que la educación es  emancipadora, que es la manera de liberarse y entender la interacción de  los elementos del mundo que lo rodea y  desarrollar mejor el pensamiento para transgredir desde la inteligencia, no sólo con los saberes sino con los saberes emancipadores. Una escuela es escuela cuando incluye y forma  a los más desfavorecidos para elegir algo de su vida, de su futuro; una escuela que no los ayuda a hacer elecciones acerca de su vida personal y profesional, tampoco los va a formar para que hagan luego elecciones políticas y ciudadanas. Para ello es necesario, según Meirieu, postergar, simbolizar, cooperar. Debemos tomarnos un tiempo,  para pensar y reflexionar juntos acerca de lo que está ocurriendo, lo que estamos viviendo; de las realidades de nuestros alumnos y cooperar aportando las  herramientas para elaborar un trabajo colectivo en el que cada uno es un poco responsable y se siente útil desde su capacidad

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Vídeo sobre integración e inclusión educativa