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Un graffiti (\ɡʁa.fi.ti\ ; de l’italien graffito, via son pluriel graffiti (même sens qu’en français), dérivé du latin graphium, « stylet ») est une inscription ou un dessin exécuté de manière généralement illicite dans l’espace public (mur, monument, transports en commun, toilettes publiques, etc.)…

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LOTUS303: Daftar Situs Judi Online Slot Gacor Terbaik & Terpercaya di Indonesia

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10 villes européennes qui sont pour le street art

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10 villes européennes qui sont pour le street art

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Difficile de passer à côté du boom du street art. D'une forme d'art qui évoluait aux marges de la société, le street art accède aujourd'hui a une certaine reconnaissance à travers le monde. Il n'est ainsi plus rare de croiser des œuvres street art dans les galeries d'art. Du fait de cette nouvelle légitimité, de nos jours les villes sont plus enclines à accepter les artistes urbains. Leur faculté à transformer des structures urbaines délaissées voire à réanimer des parties abandonnées de la ville a fait beaucoup pour aider à embellir de nombreuses communes. Le Street Art peut surgir à tous les coins de rue, et pour peu que l'on s'intéresse à cette culture urbaine, il paraît difficile de savoir où donner de la tête, tant les œuvres, souvent éphémères, jaillissent à profusion. Il existe pourtant des villes en Europe reconnues pour avoir une scène street art développée et où vous pourrez à coup sûr admirer ces œuvres. Voici donc, pour y voir plus clair, notre choix des villes street art en Europe.

Bristol, Royaume-Uni

Si Bristol est aujourd'hui synonyme de street art, c'est en grande partie grâce à la renommée mondiale de l'artiste Banksy, originaire de la ville et dont les premières œuvres sont apparues sur ses murs. Mais résumer Bristol à Banksy ne serait pas faire justice à la diversité d'une scène street art locale qui ne manque pas d'imagination pour s'approprier les rues. Depuis le boom original du graffiti dans les années 80, beaucoup d'artistes y sont actifs. A l'image de Nick Walker dont les œuvres au pochoir ont eu une influence certaine sur Banksy, ou encore Cheo et ses personnages caractéristiques que l'on retrouve sur de nombreux murs de la ville. Inkie, 3D et bien d'autres y ont également laissé leurs traces. Les endroits où vous trouverez le plus grand nombre d'œuvres sont les quartiers populaires Stokes Croft et Saint Paul au nord de la ville, qui ont vu apparaître les premiers graffitis dans les années 80. Depuis ses débuts, le street art s'est aussi institutionnalisé et est même supporté par les autorités locales avec, par exemple l'organisation du See No Evil Project initié en 2011, véritable galerie à ciel ouvert autour de Nelson Street. Mais cette reconnaissance publique ne fait pas pour autant de Bristol une ville musée et la scène locale reste très vivace, la réputation des aînés ne cessant de créer de nouvelles vocations.
Comment aller à Bristol ?
Cologne, Allemagne

Parfois appelée la "Mecque européenne" du street art, Cologne a effectivement sa place dans notre sélection. Et pour cause, vous trouverez de tout et sur tous les supports dans les rues de Cologne : des fresques murales aux pochoirs, en passant par les détournements de mobilier urbain. Des premières œuvres des débuts aux expositions et festivals d'aujourd'hui, Cologne a su maintenir et enrichir un état d'esprit qui continue d'attirer artistes et amateurs du monde entier. Le festival qui témoigne probablement le plus de cette reconnaissance internationale est le CityLeaks, lancé en 2011. Entre fresques murales, conférences, rencontres et expositions, le festival a pu montrer la grande diversité de la culture urbaine. Légitimant une forme d'art jusque là plus confidentielle, CityLeaks propose également des visites guidées des quartiers de la ville dans lesquels le street art se donne le plus à voir. Ainsi des quartiers d'Ehrenfeld et Belgisches Viertel, probablement les plus emblématiques de la ville, mais aussi d'Innenstadt, ou Kwartier Latäng, le quartier étudiant de Cologne. El Bocho, street artiste originaire de Berlin, a contribué à certaines des œuvres les plus reconnues de Cologne. Son style caractéristique peut être reconnu par exemple sur Heliosstraße dans le quartier d'Ehrenfeld.
Comment aller à Cologne ?
Gand, Belgique

Si vous voulez découvrir la culture urbaine en Belgique, il vous faudra passer par Gand. Cette ville étudiante n'en est pas à un paradoxe près. Si son centre ville médiéval fait le bonheur des amateurs de vieilles pierres, Gand a aussi un pied dans l'expression artistique la plus avant-gardiste et attire ainsi un tout autre type d'explorateurs urbains. Des street artists tels que Hardnesh, Matthew Dawn, Blisser, Jolly ou encore Night ont fait de Gand leur terrain de jeu créatif. Mais on ne peut évoquer cette ville de Flandres sans parler de Roa, artiste urbain qui y a fait ses premières armes et dont les animaux réalistes peints en noir et blancs se retrouvent aujourd'hui sur les murs de nombreuses villes de la planète. L'organisation Street Art Belgium propose le guide Concrete Canvas Tour pour vous y retrouver dans cette profusion d'œuvres qui recouvrent les murs de la ville. Ainsi, ne manquez pas de vous aventurer vers Werregarenstraat, aussi connue sous le nom de rue des graffitis. Bien sûr. l'art urbain à Gand ne se limite pas à ce que vous découvrirez avec ce guide. La scène gantoise peut vous surprendre à tous les coins de rue. Et puis, tant qu'à être à Gand, nous vous invitons à aller à une cinquantaine de kilomètres au nord-est de la ville, près d'Anvers, découvrir le village abandonné de Doel, totalement réinvesti par les artistes urbains locaux et internationaux.

Comment aller à Gand ?

Rotterdam, Pays-Bas

Rotterdam est une ville ou la culture underground est très implantée, et son expression dans les rues ne fait pas exception. Ce penchant pour l'art urbain s'est vu confirmé en 2009 avec l'organisation du premier Reflexo on Urban Art (ou RUA) qui a consacré la ville comme spot incontournable du street art européen. A cette occasion, de nombreux artistes internationaux ont laissé libre court à leur créativité. Inspiré par la scène urbaine brésilienne ("rua" signifie "rue" en portugais), le but avoué de Reflexo on Urban Art est de réfuter l'image négative du graffiti et de l'art urbain et de montrer ce qui peut être fait de l'espace public. Quelques unes des œuvres réalisées à l'occasion de cet événement fondateur sont encore visibles dans les rues de Rotterdam. Vous pourrez ainsi voir Cryptic Duality réalisé par Horoiwa ou vous balader le long du très coloré Noorderkanaalweg, ou encore sur Schiestraat, près de la gare centrale. Pour les artistes locaux, on vous conseille de jeter un œil au travail de Daan Botlek, qui n'a pas de pareils pour se jouer du mobilier urbain avec ses personnages anonymes qui vous feront remettre en question votre perception des formes. La plateforme MAMA (Medias and Moving Arts) fondée en 1997 est aussi très active et propose des visites guidées des spots incontournables de la ville avec le Kunstblock Tour, qui inclut également un initiation au graffiti.

Comment aller à Rotterdam ?

Milan, Italie

Milan, très chic capitale de la mode italienne, temple des marques de luxe, peut sembler être le dernier endroit où l'on pourrait s'attendre à trouver une contre-culture urbaine active, et pourtant... Milan est en effet à sa manière un laboratoire du street art, semblant profiter du voisinage de formes d'art plus installées. Le duo artistique Urban Solid fait partie des créateurs les plus innovants. Leur objectif déclaré est de rendre l'art urbain vivant, et ils implantent pour cela de nombreux objets en 3D dans différents endroits de la ville. L'Italien BLU aussi, originaire de Bologne toute proche, a fait de Milan un de ses terrains d'expression favoris. Vous pourrez ainsi admirer ses cyclistes écrasant des voitures près de la gare centrale. La ville de Milan enfin, a initié un projet de décoration de plaques d'égouts, montrant ainsi une certaine forme de bienveillance envers le street art de la part des autorités publiques. Le quartier de Navigli regorge de nombreuses merveilles urbaines, ainsi que la via Tortona. Le Quartiere Isola, proche de la station de métro Porta Garibaldi vous réserve aussi son lot de surprises: un quartier en cours de réhabilitation dans lequel les artistes urbains ont été invités à donner toute la mesure de leur créativité. Mais pour être sûr de voir un maximum d'œuvres, nous vous invitons à rejoindre le Waam Tour.

Comment aller à Milan ?

Barcelone, Espagne

La capitale catalane est une véritable galerie à ciel ouvert ! Le street art a envahi les rues de Barcelone et souvent dans les endroits les plus insoupçonnés. La scène urbaine barcelonaise attire les plus grand noms, ainsi de BLU, Boris Hoppek, qui y a élu résidence, ou encore Invader, qui a mené ses troupes d'extraterrestres en mosaïque à l'assaut du centre ville. Mais Barcelone, c'est aussi une scène locale plus que prometteuse avec des artistes urbains tels que Aryz, Muro, Kenor, Ripo, Btoy ou encore Kram et son univers de cartoons totalement déjantés. Certains d'entre eux ont pris sur eux de faire accepter le street art comme forme d'expression légitime et ainsi toucher un plus vaste public. Ils ont ainsi pu exposer dans diverses galeries dédiées au genre et des festivals et événements autour du street art ont pu s'organiser, en bonne entente avec la municipalité, dans la ville catalane. ÚS Barcelona Street Art Festival par exemple s'est tenu l'année dernière et qui contribue à faire se rencontrer des artistes autour d'œuvres collectives. Pour y voir plus clair dans cet offre pléthorique, Barcelona Street Style Tour propose diverses visites guidées à travers les différents quartiers de la ville. Pour ceux qui veulent creuser le sujet quand aux motivations et rêves des street artistes barcelonais on vous signale aussi l'excellent documentaire " Las Calles Hablan " (littéralement: "Les rues parlent") qui les suit au plus près dans leurs pérégrinations nocturnes.

Comment aller à Barcelone ?

Marseille, France

Du point de vue culture urbaine, difficile en France de passer à côté de Marseille. Si l'art de rue a vraiment décollé dans les années 80 dans la cité phocéenne, celui-ci a longtemps été combattu par les autorités et seules des initiatives récentes ont permis un relatif changement de point de vue sur la question. Marseille garde ainsi cette forme d'authenticité d'un art urbain qui s'est longtemps, et jusque récemment, développé loin des galeries et salles d'exposition. Mais des initiatives telles que l' atelier Juxtapoz, qui ouvre ses portes aux graffeurs ou encore UnderArtGround font rentrer la scène locale dans une autre dimension, en l'exposant au grand public. Dans la continuation des manifestations autour de Marseille 2013, capitale européenne de la culture, se trouvent aussi des initiatives plus ponctuelles telles que le Street Art Festival au Cours Julien qui s'est déroulé en 2014. Les amateurs d'un street art plus sauvage peuvent pourtant dormir tranquille. Il leur suffit pour cela de se balader dans les rues du Cours Julien pour apprécier le joyeux chaos artistique et coloré qui s'étale sur les portes et les murs. Le talentieux PQ et ses rouleaux de papier toilette disséminé sur les murs de la ville ou encore le mystérieux Olo et ses poulpes colorés embellissent la cité phocéenne à leur manière.

Quel est le moins cher pour aller à Marseille ?

Linz, Autriche

Cité industrielle historique d'Autriche, Linz utilise le street art pour réhabiliter certaines de ses usines aujourd'hui fermées qui ont fait la réputation de la ville. Par exemple, la Tabakfabrik, ancienne usine de tabac est réinvestie comme un espace accueillant des ateliers d'artistes, des expositions et de nouveaux projets. De la même manière, le groupe Soulvention offre des visites guidées pour découvrir les œuvres d'art urbain qui peuplent la ville et propose également des ateliers pour apprendre à graffer. L'accent est aussi clairement mis sur la rénovation urbaine par Boxxoffice (site en allemand) qui invite des street artistes renommés à réinvestir les parties abandonnées de la ville. C'est ainsi que, directement sur le Danube vous pourrez admirer les œuvres de Roa (Gand), Aryz (Barcelone) ou encore Stohead (Hambourg). La meilleure manière de pouvoir les découvrir, aux côtés de bien d'autres œuvres, est encore de prendre un bateau et d'explorer les docks, espace d'expression d'art urbain par excellence à Linz.

Comment aller à Linz ?

Porto, Portugal

Porto est une autre ville dans lesquels les bâtiments abandonnés se voient offrir une nouvelle vie grâce à l'art urbain: des structures désertées depuis des décennies sont aujourd'hui le support d'expression de toutes les formes de street art. Vous y croiserez par exemple les portraits tout à la fois figuratifs et surréalistes de Fábio Carneiro. Se balader dans les rues de la seconde ville du Portugal est aussi l'occasion de tomber sur les œuvres singulière de Vhils: au lieu d'ajouter des couches sur les murs existant, l'artiste est partisan du concept de "retirer pour révéler". Retirant de la matière aux murs en ruines et chargés d'histoire, Vhils y révèle de magnifiques portraits. L'année dernière, Porto a été le théâtre d'une imposante exposition dédiée au street art dont l'épicentre était les cinq étages d'un bâtiment inoccupé. On pouvait ainsi y croiser les artistes nationaux et internationaux, dont certaines des œuvres sont encore visible aujourd'hui. Hazul Luzah, l'un des street artistes locaux les plus reconnus y présentait ainsi plus de 60 de ses œuvres, éparpillées dans les rues de la ville. Conscient de la difficulté pour les amateurs de se repérer dans cette exposition à l'échelle d'une ville, il travaille actuellement sur une carte qui donnera la possibilité aux plus passionnés de toutes les admirer. Inky Graffiti et Street Art Shop proposent quand à eux des visites guidées plus classiques qui incluent le Barrio das Artes, quartier historique de la ville qui n'a jamais aussi bien porté son nom, et les usines abandonnées de le ville.

Comment aller à Porto ?

Thessalonique, Grèce

Le street art en Grèce est encore un phénomène plutôt récent qui a pris de l'ampleur ces dernières années avec la contestation politique de la crise économique. Des artistes engagés ont ainsi émergé sur la scène street art locale en devenant un des canaux d'expression d'une contestation grandissante tout en s'appropriant la devise "la crise rend créatif". Un festival annuel à Thessalonique donne à ces artistes un espace pour exprimer pleinement leur talent aux côtés de groupes de musique et de danse. L'un des artistes les plus notables de la ville, WD (pour "Wild Dancing"), crée des œuvres noires à fort contenu socio-politique et contestataire, qui peuvent être vues sur de nombreux murs de Thessalonique. L'une de ses œuvres les plus connues, inspirées par Bjork, est connue sous le nom de "Poésie Païenne" (voir image ci-dessus). D'autres œuvres pourront être admirées sur les murs des appartements étudiants de la rue Telloglou, dépeignant la décadence d'une Grèce qui fût il y a bien longtemps la puissance dominante de la Méditerranée mais aussi son épicentre culturel et civilisationnel. Bien qu'il suffise de déambuler dans les rues de Thessalonique pour faire des trouvailles fameuses, on notera que The Box Gallery propose des visites guidées pour vous montrer les projets d'art urbain les plus significatifs de la ville. Et puis qui sait ? Si vous êtes chanceux vous pourrez voir un artiste en plein travail et parler avec lui librement de son art.

Comment aller à Thessalonique ?
Photo de couverture: Flickr - zhouxuan12345678

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10 villes européennes pour les amateurs de Street Art - GoEuro Blog

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Difficile de passer à côté du boom du street art. D'une forme d'art qui évoluait aux marges de la société, le street art accède aujourd'hui a une certaine reconnaissance à travers le monde. Il n'est ainsi plus rare de croiser des œuvres street art dans les galeries d'art.

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Street art Galerie, leader sur le marché de l'art urbain

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Street art Galerie, galerie de référence en art urbain / Urban art Gallery - Post graffiti, Old School, Vintage 80's- 90.

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Le graffiti : du vandalisme au street art 

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Le graffiti : du vandalisme au street art 

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Depuis quelques temps, en particulier depuis le succès planétaire de Banksy, il ne se passe pas une semaine sans que les médias ne relatent un événement lié aux arts urbains : expositions en galerie de street art, ventes aux enchères de graffitis, " musées à ciel ouvert " ou répression du vandalisme.

La reconnaissance des arts urbains par le public et les médias atteint des sommets.

Pour autant, je m'étonne de l'absence de distinction des différentes pratiques composant les arts urbains. Leur regroupement sous le terme fourre-tout " street art " est très commode mais embue plus qu'il ne clarifie.

J'ai 40 ans et m'intéresse de près aux arts urbains depuis 1984, c'est-à-dire depuis que Sydney a présenté son émission télévisuelle culte " H.I.P. H.O.P. ".

J'ai fait mes premiers essais de graffiti en 1989 et suivi depuis l'évolution de ce type d'art de rue. Il me semble que plusieurs " générations " se sont succédées depuis. Les ambitions et les pratiques sont si différentes qu'elles méritent distinction.

Les pionniers du graffiti

Le graffiti a toujours existé. Il s'agit d'un phénomène anthropologique. Le photographe Brassaï, le premier, dans les années 30, s'est intéressé à ce type d'inscriptions que l'on pourrait faire remonter à l'Antiquité, puisque le Colisée lui-même est marqué de nombreuses traces laissées par des inconnus.

Néanmoins, l'apparition de la bombe aérosol, dans les années 60, procure à la jeunesse désabusée des années 70 et 80 un outil particulièrement efficace pour laisser des inscriptions sur les murs de nos rues ordinaires, considérées jusque-là comme des non-lieux d'art. C'est cette innovation technologique, le spray, qui va donner son élan au mouvement que l'on a appelé graffiti, dominé par la culture hip-hop en Amérique ou davantage punk-rock en Europe.

L'essence romantique du graffiti

Cette génération invente les codes d'une culture urbaine naissante qui va avoir autant d'impact sur la culture visuelle occidentale que le rock'n'roll n'en a eu sur la musique dans les décennies précédentes. Le graffiti procède d'une essence romantique.

Désintéressés et volontiers anarchistes, les premiers adeptes du graffiti à la bombe aérosol inventent une culture à part entière et la qualité perçue de leurs interventions repose d'abord sur la bravoure. La performance est liée à une forme de transgression et de provocation dans l'espace public, et la finesse de leur calligraphie est poussée à l'extrême, jusqu'au cryptage.

Leur but est de plaire à leur groupe de référence, et de déplaire au corps social qu'ils entendent provoquer. Une logique tribale les conduit à l'appropriation de l'espace public, sorte de réponse à l'urbanisation galopante, et à une société en mutation rapide dont ils se sentent exclus.

" Si un jour le tag est autorisé, j'arrête "

Leur marquage constitue en l'apposition répétitive de leurs pseudonymes, qui ne peuvent être décodés que par eux-mêmes, ce qui renforce d'autant la désapprobation générale.

Ces premières générations, à quelques exceptions près, n'entendent pas faire commerce de leur art, strictement lié à la contestation sociale et la performance artistique physique. Ils interviennent sans autorisation, pour la " beauté du geste ", sans souci de reconnaissance sociale, bien au contraire.

Il s'agit d'un style de vie pour une génération désintéressée qui cherche à se réapproprier l'espace public et remet en cause la propriété privée. L'art de cette première génération graffiti est rapidement qualifié par le public et les autorités de " vandalisme ", pour ses dégradations et sa dévalorisation du bien public.

S'ensuit une forte vague de répression et une désapprobation générale de ce mode d'expression artistique à la fin des années 90. Oclock m'a dit un jour : " Si un jour le tag est autorisé, j'arrête. " Une théorie du vandalisme impeccable.

Internet et la génération " street art "

Vers les années 2000 apparaît une conjonction d'innovations technologiques ouvrant de nouveaux champs aux artistes : l'ordinateur et le " home office " tout d'abord, puis Internet, qui change radicalement la donne médiatique.

Internet laisse le champ ouvert pour les jeunes artistes, de " l'hypermédiatisation ", c'est-à-dire la possibilité de court-circuiter les médiateurs habituels de l'art : journalistes, critiques, curateurs et galeristes.

Ils investissent ce nouveau " non-lieu " d'art qu'est Internet. Les jeunes gens du début des années 2000 ont grandi avec la culture graffiti dont ils connaissent parfaitement les codes.

Nombre d'entre eux se rêvent artistes et suivent les enseignement des écoles de graphisme, imprégnés de cette culture graffiti et de son esthétique. Si bien que les graphistes de cette génération transposent ces codes dans leurs travaux.

Rapidement, leur prétention à devenir artistes professionnels les amène à détourner, sinon dévoyer, les codes du graffiti pour en entreprendre la mercantilisation.

Des artistes maîtres du marketing viral

Devenir professionnel impose de se tourner vers le marketing, lequel génère une autocensure consensualiste pour mieux populariser le mouvement. Le fond et la forme même du street art sont conditionnés par les nécessités d'Internet et de ses nouveaux modes de diffusion culturelle.

Les nouveaux artistes de rue empruntent la forme du graffiti en la détournant, afin d'être diffusés sur Internet, par leurs propres sites, puis par les blogs spécialisés et enfin par le public lui-même sur les réseaux sociaux.

A l'instar de Banksy, nombreux sont ceux qui sont devenus des maîtres du marketing viral. Un nouvel Eldorado.

Le graffiti ne cherchait que la reconnaissance de ses pairs, le street art vise à séduire le plus grand nombre de spectateurs. Il flatte le goût du public plus qu'il ne le contrarie. On fait au contraire participer le public en flattant si possible son ego comme dans le projet " Inside Out " de JR.

Les œuvres de rues que chacun peut photographier et relayer sur ses pages personnelles, nourrissent les réseaux sociaux. De nombreux amateurs photographient les œuvres et les partage, avec l'illusion de participer à ce mouvement aux allures libertaires.

Chacun se croit un peu artiste lui-même

Mieux, les amateurs se sentent eux-même artistes et signent leurs photos, ouvrent leurs propres blogs de street art. Si l'on dressait un parallèle avec la musique populaire, dite de variété, l'illusion pour le public s'apparenterait à celle du karaoké : chacun se croit un peu artiste lui-même, même en fin de chaîne.

Afin de conquérir le marché et les faveurs du public, cette génération détourne les principaux rouages du graffiti. Alors que le graffiti voulait déplaire, les street artistes en herbe cherchent à plaire au plus grand nombre.

Alors que les artistes de la scène graffiti avançaient masqués, la nouvelle scène avance à visage découvert, cherchent la popularité, la visibilité. Ceux du graffiti entendaient dévaloriser l'espace urbain, ceux du street art le valorisent et participent à la " gentrification " des quartiers populaires dans lesquels ils interviennent.

Ce que Doc Gynéco est aux Black Panthers

Alors que ceux du graffiti ne recherchaient pas la commercialisation, les street artistes se ruent vers le système commercial, vers les musées et les honneurs les plus divers. J'en suis l'exemple navré.

Tout en gardant les apparences du graffiti et son romantisme : codes vestimentaires, outils et graphie, prétention de la provocation et risque de l'illégalité soigneusement mis en scène.

Avec la prétention d'injecter un contenu formel au graffiti, on en a surtout réduit la portée revendicative. Les messages prétendument politiques se limitent désormais à un tissus d'évidences plates et consensuelles, sinon démagogiques, comme dans " Women Are Heroes ".

Cette génération d'artistes est devenue si proche du système qu'ils se confondent l'un l'autre. Les acteurs de la scène graffiti ne s'y trompent pas et détestent le street art, perçu à juste titre comme une dégénérescence commerciale de leur pratique.

Car il ne faut pas s'y tromper, le street art est un succédané de graffiti, dont l'un des objectifs est la mercantilisation de celui-ci, ainsi qu'une recherche de jouissance collective de l'art dans l'espace public. Le street art n'est pas revendicatif mais hédoniste. Pour employer une formule lapidaire, le street art est un peu au graffiti ce que Doc Gynéco est aux Black Panthers.

L'avènement du " muralisme "

Depuis 2010 environ, on peut dire que l'objectif de la popularisation du mouvement street art et de la professionnalisation de ses acteurs est atteint.

La commercialisation bat son plein. Les institutions culturelles investissent ce nouveau filon sans chercher à le comprendre ou à l'expliciter. Le street art devient un produit comme un autre.

On assiste désormais partout, non sans aberration, à des ventes aux enchères, des expositions de street art, alors que par essence, le street art ne peut exister que dans la rue, et que le graffiti n'est pas un produit commercial.

Le retour des médiateurs

Les acteurs du marché - galeristes, collectionneurs, publicistes et même les médias - s'en moquent. Une économie s'est créée, très proche de l'industrie du divertissement et les artistes de la scène graffiti comme du street art d'ailleurs, acceptent les règles du jeu commercial et ornent désormais les salons des bourgeois.

La provocation n'est plus que feinte. Les médias relatent désormais les évènements de street art comme ils relataient jadis un concert de l'effronté Michel Sardou.

Le graffiti et le street art sont devenus des métiers comme d'autres, reconnus au point que l'on trouve désormais leur " enseignement " dans certaines écoles d'art.

Un tas d'institutions, de municipalités, de sponsors, de galeries et de débouchés commerciaux offrent désormais la perspective d'un métier respectable. Les festivals fleurissent, et offrent à toute une nouvelle génération d'artistes des surfaces d'expression que ni les artistes de la génération graffiti ni ceux de la génération street art n'ont connu à leur début. On en aurait rêvé.

Des commandes monumentales

Les commandes monumentales, avec toute la censure collective qu'elles impliquent (projet préalable, nécessité du politiquement correct pour les riverains, censure politique locale), ont donné naissance à un nouveau genre : le " muralisme ".

Il s'agit pour l'essentiel de murs de grandes dimensions peints lors de festivals organisés par les municipalités. Elles concernent des fresquistes réguliers. Ces festivals n'offrent aucune possibilité de transgression ou de provocation.

Pour financer ces murs, nous avons vu en effet revenir en force galeristes, curateurs, sponsors et autres médiateurs et intermédiaires esquivés par les deux premières générations. Outre la liberté d'expression, c'est donc ainsi l'indépendance des artistes qui risque même de disparaître avec cette nouvelle pratique semi-institutionnelle.

Reste à espérer que le muralisme ne se transforme pas peu à peu en simple décoration de rues, sans aucun contenu polémique.... Pour ma part, la pluie d'insultes que me vaut mon récent portrait de Christiane Taubira m'encourage à continuer à prendre position.

Les rues ont meilleure mine

Voici où nous allons. Les murs peints de commande dans l'espace public existent depuis toujours, on pourrait donc se demander quelle est la part de modernité de cette évolution. Certainement pas un " retour à la normale ", car en attendant, les rues de nos quartiers auront meilleure mine et seront plus agréables que les rues grises de mon enfance.

J'ai vieilli et désormais je peins bien souvent des petits chats. Ce témoignage, vous l'aurez compris, a valeur d'autocritique autant que de tentative de description de l'histoire d'un mouvement complexe, que les plus grands musées d'art contemporain continuent de bouder. On peut comprendre pourquoi.

Pour ma part, je devrais sans doute publier ce texte sur ma page publique Facebook, car je pense qu'il y serait plus efficace que nulle part ailleurs, et le diffuser avec une bonne vieille publicité. Je vous remercie de m'avoir lu jusqu'au bout.

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Graffiti, street art, muralisme... Et si on arrêtait de tout mélanger ?

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Depuis quelques temps, en particulier depuis le succès planétaire de Banksy, il ne se passe pas une semaine sans que les médias ne relatent un événement lié aux arts urbains : expositions en galerie de street art, ventes aux enchères de graffitis, " musées à ciel ouvert " ou répression du vandalisme.

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Depuis les débuts du " tag " à New York (début des " le années 1970), la controverse " Art ou vandalisme ? " divise. Par exemple, un éditorial du New York Sun de juillet 2002 s'en prend violemment au New York Times (lequel n'évoque que les questions artistiques) en comparant le graffiti à des métastases et conclut par cette phrase : Times fournit le discours idéal pour une génération qui refuse de grandir.

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Hypothèse de la vitre brisée - Wikipédia

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L' hypothèse de la vitre brisée, souvent appelée théorie de la vitre brisée, à son tour également dite de la fenêtre brisée ou du carreau cassé, est une explication statistique mise en avant pour établir un lien direct de cause à effet entre le taux de criminalité et le nombre croissant de fenêtres brisées à la suite d'une seule fenêtre brisée que l'on omet de réparer.

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Certaines frontières sont brouillées au sein de la controverse street art. En effet, tous les acteurs sont constitués public consciemment ou non. Les publics ne sont pas tous parties prenantes mais ils sont forcément spectateurs en tant que passants. Ils n'ont pas besoin de s'engager car l'art implique un jugement esthétique, et donc subjectif. Chacun peut se forger son opinion sur le street art. Est-ce qu'il aime ou non tel ou tel graffiti ? Le trouve t-il légitime dans l'espace public ? Un propriétaire dont les murs viennent d'être dégradés par un tag ou graffiti verrait certainement d'un mauvais œil cette pratique alors que dans un musée, il apprécierait peut-être l'œuvre.

Donner un panorama représentatif de l'opinion publique est donc une tâche très périlleuse tant il existe d'avis et d'opinion divergentes au sein de la population. Un moyen s'offrait à nous pour appréhender l'opinion des plus jeunes: lire les blogs, tandis que l'avis des détracteurs du street art est perceptible dans certains reportages vidéo. Nous avons pu interroger une gérante de boutique du 13ème arrondissement.
Que pensez-vous des tags et graffitis ?
Je suis contre les graffitis sur les murs des particuliers. J'habite la butte aux Cailles. L'entretien du mur, c'est pas eux qui le font. Il faut respecter les biens privés. Pourquoi pas faire des panneaux dans la rue avec leurs dessins ?

Des graffitis on en a tous sur les murs ! En plus les produits sont indélébiles, merci ! J'ai une boutique qui donne sur deux façades. Je fais nettoyer les murs, les graffitis sont à peine atténués. Il faudrait refaire une façade. Je loue en plus.

Êtes-vous sensible au street art qui entre dans les musées ?

Oui tout à fait, ce qui me dérange c'est le non respect de la propriété privée.

Certains propriétaires de boutiques font peindre volontairement leur rideau de protection ...

Oui, c'est fait sur commande, ils choisissent leurs motifs en pensant que ça s'arrêtera, mais non. On retrouve des graffitis sur ces dessins. Ces personnes ne se respectent même pas puisqu'ils recouvrent leurs graffitis l'un après l'autre.

Connaissez-vous MissTic ?

Un de ses graffitis s'est fait recouvrir par un autre. Elle est reconnue, elle a fait une affiche de cinéma,... elle a raison de diffuser, de trouver d'autres supports mais ça énerve quand elle le fait sur des murs privés. Même si elle est reconnue, ce sont des murs privés. Je ne fais pas de distinction entre les graffitis.

Pourtant, elle demande l'autorisation avant de peindre...

Aujourd'hui peut-être, mais jusque là non.

Ainsi, si certains voient dans le street art un nouveau mode d'expression propre à une jeunesse en mal de repères, d'autres n'y voient que du vandalisme. D'autres y voient encore une manœuvre de récupération politique animée par des pouvoirs publics en mal de popularité auprès des jeunes.

Ainsi, les commentaires accessibles sur les blogs reflètent cette diversité de points de vue. Certains affirment que le ministère de la Culture " fait sa comm' " grâce à une politique de plus en plus laxiste face au street art. Ils pointent également du doigt la répression simultanée menée par la police contre les tagueurs, ce qui illustrerait une hypocrisie politique absolue.

D'autres déplorent le " tag vandale " qui importune les riverains, qui nuit à la tranquillité des petites gens, et qui n'a souvent rien d'artistique.

D'autres citoyens dénoncent le tag comme une dépense qui alourdit les impôts. En effet, ces personnes affirment que le dégraffitage est à leur charge.

Enfin, quelques internautes protègent les graffeurs en rappelant que leur art exige qu'ils exercent dans les rues, et qu'ils sont les représentants d'une nouvelle tendance.

Une certitude : le street art ne laisse pas indifférent.

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Certaines frontières sont brouillées au sein de la controverse street art. En effet, tous les acteurs sont constitués public consciemment ou non. Les publics ne sont pas tous parties prenantes mais ils sont forcément spectateurs en tant que passants. Ils n'ont pas besoin de s'engager car l'art implique un jugement esthétique, et donc subjectif.

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Que risque-t-on à faire un graffiti à Paris ? - Sortir - Télérama.fr

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A l'heure où graff s'expose dans les musées, la discipline urbaine est toujours considérée, au regard de la loi, comme un acte de vandalisme.