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Guzmán Paola Alejandra- Revalorizar la Inclusión

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Guzmán Paola Alejandra- Revalorizar la Inclusión

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La escuela, es el lugar que da lugar al otro la posibilidad de ser diferente, donde se deben establecer esas diferencias, valorarlas y tenerlas en cuenta, para lograr la inclusión plena. Tratar de tener una mirada holística, nos llevará a plantear proyectos sistémicos e inclusivos, para todos por igual. Escuchando a nuestros alumnos es que llevaremos la inclusión a todos los niveles, sin olvidar sus trayectorias escolares, tal como lo afirma Flavia Terigi.

Según las exigencias que menciona Philippe Meirieu, destaco la segunda: “que  consiste en compartir con nuestros alumnos los valores fundadores de la democracia. Y eso es el respeto de la alteridad en la construcción del bien común. El valor de la democracia es buscar, tratar de convencer sin vencer. Convencer respetando la inteligencia del otro, y sin utilizar ni el control, ni la sumisión que en vez de ayudarlo a elevarse, hace a la sumisión del otro. Es por eso que un aula y una escuela también son lugares donde la verdad de la palabra no depende del estatuto del que pronuncia esa palabra; el que tiene razón en la clase, en la universidad y en la democracia no es el más fuerte, no es el que grita más ni el que presiona a los demás: es el que sabe convencer. Necesitamos volver a descubrir ese valor fundamental constantemente en la democracia, se trata del valor de la convicción sin humillación”.
En consecuencia, debemos aceptar la palabra del otro y sus formas de aprender

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Múltiples significados de  Inclusión EducativaClaudia E. Sciolla Gelé

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Múltiples significados de  Inclusión EducativaClaudia E. Sciolla Gelé

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Para hablar sobre inclusión elegí compartir este enlace de Flavia Terigi: “Inclusión educativa, un desafío al saber pedagógico” en la  que nos habla de múltiples significados que se le da  a la inclusión educativa: “uno de los significados que se le da a la inclusión tiene que ver con  que la escuela no produzca condicionamientos sobre los que los sujetos puedan seguir estudiando” coincidiendo con  Philippe Meirieu,en su conferencia: “la opción de educar y la responsabilidad pedagógica” nos dice que: “Una escuela equilibrada es una escuela que no pone a los alumnos en una situación de elección constante, pero tampoco es una escuela en la que los niños nunca pueden elegir nada. Es una escuela que sabe identificar cuáles son las elecciones que van a permitir formar al niño; y trabajar sobre esas elecciones con el niño”

Inés Dussel - Myriam Southwell (2004)  en “La escuela y la igualdad: renovar la apuesta”, nos dicen: “Pensar a los niños y adolescentes desde un lugar de iguales no significa considerarlos iguales porque están inmersos en la misma intemperie que a veces sentimos nos horizontaliza en el desamparo y la desprotección, sino porque tienen un lugar de pares en esa sociedad más justa que queremos.” y Flavia Terigi nos habla de que: “la escuela tiene que asegurar a todos una educación compartida, independientemente de cual sea el origen de cada persona que asiste a la escuela e independientemente de las condiciones en que puede haber tenido su crianza, todos tienen derecho a una formación compartida para asegurar la inclusión educativa”

La inclusión escolar se vincula con la igualdad y la calidad educativa y  requiere modificaciones actitudinales importantes, para permitirnos ser verdaderos agentes de cambio para que de verdad todos nuestros alumnos puedan inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro.

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"Inclusión educativa: un desafío al saber pedagógico" Mgter. Flavia Terigi 5/5

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Olmos , Laura Alejandra

"Para que pueda ser he de ser otro, salir de mí, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia…” Octavio Paz
"La igualdad es un concepto querido por los educadores. La escuela que conocemos se organizó como un medio de distribuir conocimientos a todos, y de producir una cultura común que garantizara la inclusión en una sociedad integrada". (Inés Dussel - Myriam Southwell).
La inclusión  implica brindar una educación sensible a las necesidades  de cada alumno, compensando las desigualdades que existan , promoviendo el acceso, el progreso y la permanencia  de todo aquel que lo necesite  reconociendo el sentido cultural que permite o facilita no solo el acceso a la escuela sino a otros espacios en el ámbito social  .

Una  educación inclusiva debe  concebirse como un proceso que permite abordar  la diversidad de las necesidades de todos los alumnos .
El propósito de la Educación Inclusiva es permitir que todos los actores se sientan cómodos ante la diversidad , percibiéndola no como una dificultad, sino como un desafío para enriquecer el  aprendizaje.
La Inclusión Educativa alude a la garantía del derecho a una educación de calidad, a través del acceso, permanencia, aprendizaje y culminación, de todos los que forman parte del sistema educativo.
"Uno de los ámbitos en que se manifiestan estas tensiones es en la cuestión del fracaso escolar. El mirar lo que aprenden los chicos, desde una u otra óptica determina pronósticos acerca del éxito o fracaso en los aprendizajes, y por lo tanto en el futuro que se les augura. Entrar en esta dimensión nos pone frente a la pregunta acerca de los alcances y los límites de nuestra acción educativa, así como acerca del impacto en el fracaso escolar".(Inés Dussel - Myriam Southwell).
La inclusión necesita identificar y eliminar barreras que obstaculizan el ejercicio  de los derechos a una educación inclusiva y de calidad. Las barreras son las creencias de aquellos que  integran el escenario educativo respecto a la inclusión . Estas, se concretan en la cultura, las políticas y se ponen de manifiesto en las prácticas escolares generando exclusión, deserción y marginación.
La inclusión pone particular énfasis en aquellos grupos de estudiantes que podrían estar en riesgo de marginalización, exclusión, o fracaso escolar que se encuentren en mayor riesgo o en condiciones de vulnerabilidad y por ende es necesario que se adopten medidas para asegurar su presencia, participación, aprendizaje y éxito académico dentro del sistema educativo.

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Repensar la Inclusión en la Escuela

La escuela y la igualdad: renovar la apuesta ( I. Dussel- M. Southwell)

"Pensar a los niños y adolescentes desde un lugar de iguales no significa considerarlos iguales porque están inmersos en la misma intemperie que a veces sentimos nos horizontaliza en el desamparo y la desprotección, sino porque tienen un lugar de pares en esa sociedad más justa que queremos. Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común, que es propia de cada generación, como alguna vez lo definió la filósofa Hannah Arendt; es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación. Es hacer lugar a los padecimientos que atraviesan, ayudar a procesarlos intelectual y afectivamente, y también establecer puentes con otras instituciones sociales que fortalezcan esa protección. Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos -sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida- (...)"

Considero que el sentido de la igualdad en la escuela es como lo plantean Ines Dussel- Myriam Southwell , enseñar lo mismo a todos los niños y niñas, porque estan compartiendo el espacio y pensar que asi todos aprenden por igual es un error. Enseñar ofreciendoles lo que necesitan y mirando a cada uno desde las diferencias son condiciones para sostener la calidad educativa.

El Mundo
Un hombre del pueblo de Neguà(..) dijo que habia contemplado, desde alla arriba, la vida humana. Ydijo que somos un par de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demas.
No hay dos fuegos iguales.(...) Algunos fuegos , fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende
Eduardo Galeano; ( El libro de los abrazos)

La igualdad se construye en la experiencia escolar

"(...)comprendimos que la experiencia es lo que “nos pasa”, nos atraviesa, nos interroga en nuestras formas de ser, de pensar, de sentir, de decir. El sujeto de la experiencia es aquel que se ve interpelado, se detiene, ante “algo” que lo sorprende, algo que no domina, que no sabe, que no conoce. Ese “algo”, esa experiencia exige nuevas palabras, puesto que es la irrupción de la alteridad, de lo “otro” en uno. (Larrosa, 2009)"

La Literatura posibilita acercarnos "al otro", mirarlo, observar sus emociones, sentirnos interpelados por sus ojos curiosos y atentos al mundo que abre sus puertas.
A traves de la experiencia con los sentidos cada niño y niña puede expresarse e integrarse en la escuela gracias a esa relacion pedagogica de alteridad, porque existe "otro" que me mira, me interpela, me ayuda a participar porque la inclusion no es sinonimo de cantidad sino de ofrecer y enseñar para avanzar con calidad de educacion.
Cuando cada alumno participa del proceso de enseñanza, sea desde la disciplina que sea, a traves de su pensamiento critico, su lenguaje, cuando el maestro posibilita la comunicacion aceptando la diversidad desde  las diferencias, esta incluyendo a todos y construyendo democracias desde la escuela.

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Incluir: habilitar a pensar
"En la clase, el docente no tiene razón porque es el docente y porque posee un diploma; el docente tiene razón porque sabe explicar, sabe hacer entender, sabe interceptar la inteligencia del otro; y ve cuando el otro entiende, porque en ese momento de comprensión del otro aparece en sus ojos y en su cerebro, como una luz, un brillo; y el otro muestra que encuentra un gran placer en el hecho de entender y en el hecho de desarrollar su inteligencia." (Conferencia de Philippe Meirieu, "La opción de Educar y la Responsabilidad Pedagógica", pág. 12)

Creo que en el lugar de la enseñanza, la intervención docente justamente debe apelar a la inteligencia del otro. Como plantea Meirieu dar posibilidades para desarrollar su inteligencia.

En cuanto a la formación democrática, el mismo autor aporta el valor del pensamiento y que este sea el eje de la clase. "El valor fundamental de la democracia es el valor del pensamiento; se trata de esa capacidad de atreverse a pensar." (Conferencia de Philippe Meirieu, "La opción de Educar y la Responsabilidad Pedagógica", pág. 13)

La valoración de la inteligencia y el pensamiento del alumno en las prácticas áulicas son la llave que permite acceder a la inclusión. Desde la escuela y en ella está la posibilidad de ayudar y habilitar a pensar, a preguntar, a reflexionar y ser crítico. Desde este lugar podemos hablar de educación de calidad y de respeto a la igualdad, pensada ésta como base y condición inicial que todo estudiante posee.

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Silvina Ritta La escuela que de verdad incluye

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Silvina Ritta La escuela que de verdad incluye

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“Dado que es esencial en una democracia luchar por la justicia social, por una  distribución más equitativa de los bienes materiales, también es necesario luchar por una igualdad de acceso a las formas simbólicas; y por ende a las formas de expresiones artísticas y culturales”(Philippe Meirieu).
“El problema puede empezar a aclararse si cuestionamos esa equivalencia entre igualdad y homogeneidad, y desigualdad y heterogeneidad. La igualdad debería empezar a pensarse como una igualdad compleja, como una igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno porta como ser humano, sin por eso convalidar la desigualdad y la injusticia”. (Inés Dussel - Myriam Southwell).
La inclusión es y ha sido tema de la escuela desde los albores de la creación de la misma en nuestra Nación. En el marco de los procesos históricos, políticos y económicos por los que trascurrió hasta hoy, fue virando su construcción desde la homogeneización hasta la pluralidad cultural y los procesos de enseñanza. Lo relevante aquí es tomas posición acerca de que la igualdad es condiciona para la inclusión e incluir es recibir, cobijar, lograr empatía, transmitir saberes de manera mutua y retroalimentada y permitir la circulación de la palabra.

“Sólo la escuela les daba a Jacques y Pierre estas alegrías. Y sin duda aquello que ellos amaban tan apasionadamente en ella era aquello que no encontraban en ellos, donde la pobreza y la ignorancia volvía la vida más dura, más apagada, como cerrada sobre sí misma; la miseria es una fortaleza sin puente levadizo.(…).

No, la escuela no les proveía solamente una evasión a la vida de familia. En la clase de M. Bernard al menos, ella alimentaba en ellos un hambre más esencial aún para el niño que para el hombre y que es el hambre del descubrimiento. En las otras clases, aprendíamos sin duda muchas cosas, pero un poco como se ceban los gansos. Se les presenta un alimento ya hecho, rogándoles que lo traguen. En la clase de M. Germain, por la primera vez ellos sentían que existían y que eran el objeto de la más alta consideración: se los juzgaba dignos de descubrir el mundo. Y, más aún, su maestro no se abocaba sólo a enseñarles aquello que se le pagaba para que les enseñara, él los acogía con simplicidad dentro de su vida personal, la vivía con ellos, les contaba de su infancia y de la historia de los niños que él había conocido, les exponía sus puntos de vista, no sus ideas (…).

Albert Camus: la clase del maestro Bernard de Le premier homme, Gallimard, 1994 (pág. 161 y ss.)

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Una Escuela para Todxs. Marina S Rodriguez

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Una Escuela para Todxs. Marina S Rodriguez

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“La escuela transmite saberes, pero la escuela democrática transmite no cualquier saber y no de cualquier manera. No transmite solo los saberes según lo que Paulo Freire llamaba “sistema bancario” para aprobar un examen y pasar al nivel superior, sino que transmite saberes que permiten a la vez, inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro.” Conferencia de Philips Meirieu la opción de educar y la responsabilidad pedagógica (pág. 7)

La educación inclusiva es la única educación moralmente defendible pues pertenece al universo de la ética, la justicia social, la democracia profunda y la equidad, que se oponen a la lógica imperante de la eficiencia, la rentabilidad y la meritocracia. Al hablar de la inclusión no puede ser un planteamiento retórico o para seguir las modas, sino una exigencia de nuestra identidad.

Un maestro cercano, una profesora amable puede suponer la diferencia entre un banco vacío y un banco ocupado, entre una vida superficial y una vida entregada al servicio a los demás.