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Mecheril als Autor:

- Heterogenitätsdiskurse, Sprache(n), schulische Bildung. Bad Heilbronn: Klinkhardt/UTB, 2017 (Inci Dirim und Paul Mecheril)

- Migrationspädagogik. Beltz: Weinheim, 2010 (Paul Mecheril, Maria do Mar Castro Varela, Inci Dirim, Annita Kalpaka, Claus Melter)

- Politik der Unreinheit. Über die Anerkennung von Hybridität, 2009.  Wien: Passagen (2. Auflage)

- Prekäre Verhältnisse. Über natio-ethno-kulturelle (Mehrfach-)Zugehörigkeit, 2003. Münster: Waxmann

Mecheril als Herausgeber:

Die Dämonisierung der Anderen. Rassismuskritik der Gegenwart. María do Mar Castro V & Mecheril P. (Hrsg.) (2016). Bielefeld: transcript

Handbuch: Migrationspädagogik. (2016). Weinheim: Beltz

Pädagogisches Können in der Migrationsgesellschaft. Doğmuş, A.; Karakaşoğlu, Y. & Mecheril, P. (Hrsg.) (2016). Wiesbaden: Springer VS.

Schlüsseltexte der Migrationsforschung. Klassische Texte und Referenztheorien. Reuter, J. & Mecheril, P. (Hrsg.) (2015). Wiesbaden: Springer VS.

Solidarität in der Migrationsgesellschaft. Broden, A. & Mecheril, P. (Hrsg.) (2014).  Bielefeld: transcript.

Subjektbildung. Interdisziplinäre Analysen der Migrationsgesellschaft. Mecheril, P. (Hrsg.) (2014). Bielefeld: transcript.

Migrationsforschung als Kritik? Band I: Konturen eines Forschungsprogramms. Band II: Spielräume der Kritik. Mecheril, P.; Arens, S.; Melter, C.; Romaner, E. & Thomas-Olalde, O. (Hrsg.) (2013). Wiesbaden: Springer VS.

Rassismus bildet. Subjektivierung und Normalisierung in der Migrationsgesellschaft. Broden, Anne & Mecheril, Paul (Hrsg.) (2010). Bielefeld: transcript.

Spannungsverhältnisse. Assimilationsdiskurse und interkulturell-pädagogische Forschung. Mecheril, Paul; Dirim, İnci; Gomolla, Mechtild; Hornberg, Sabine; Stojanov, Krassimir (Hrsg.) (2010). Münster: Waxmann.

Rassismuskritik: Rassismusforschung und Rassismuserfahrungen (Band I). Melter, Claus & Mecheril, Paul (Hrsg.) (2009). Schwalbach/Taunus: Wochenschau-Verlag.

Die Macht der Sprachen. Englische Perspektiven auf die mehrsprachige Schule.  Mecheril, P. & Quehl, Th. (Hrsg.) (2006). Münster: Waxmann.

Cultural Studies und Pädagogik. Kritische Artikulationen. Mecheril, P. & Witsch, M. (Hrsg.) (2006). Bielefeld: Transcript

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Paul Mecheril – Sprache in der Migrationsgesellschaft | Werkstatt Zukunft

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Weitere  Links/Videos/etc. zu Paul Mecheril

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Weitere  Links/Videos/etc. zu Paul Mecheril

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Paul Mecheril – Toleranz in der Migrationsgesellschaft | Werkstatt Zukunft

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Gesellschaftliche Wirklichkeit von Migration 

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Gesellschaftliche Wirklichkeit von Migration 

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Migration ist eine universelle Praxis, eine menschliche Handlungsform, die es zu allen Zeiten gegeben hat und geben wird

gesellschaftliche, soziale und individuelle Wirklichkeit Deutschlands wird von Migrationsphänomenen hervorgebracht

-> Weigerung der Politik, dies anzuerkennen, prägte lange den gesellschaftlichen Umgang mit Migration

Migration als Motor gesellschaftlicher Veränderungen

-> neues Wissen, Erfahrungen, Sprachen & Perspektiven
-> Mitgestaltung von sozialen Zusammenhängen

dennoch: Negativ- und Defizitperspektive

-> Migration als störend, bedrohend, fremd
-> Migrant*innen als "nicht Zugehörige"

natio-ethno-kultureller Zugehörigkeitskontext in Deutschland teilt Menschen in "Wir" und "Nicht-Wir" ein, entweder man gehört dazu oder nicht, Zwischenstufen gibt es nicht

"Damit ist Integration kein Minderheitenthema, sondern für Politik und Gesellschaft eine dauerhafte Herausforderung"

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Paul Mecheril, geboren 1962, ist ein deutscher Bildungswissenschaftler. Seit Juni 2019 ist er am Institut für Erziehungswissenschaft der Universität Bielefeld Professor – Arbeitsbereich Migrationspädagogik.

Paul Mecheril wuchs in Deutschland und in Indien auf. In den 1980er Jahren studierte er Psychologie und Philosophie an verschiedenen Universitäten. Mit einer Arbeit zu dem „sprachlichen Geschehen in Psychotherapiegesprächen“ promovierte Mecheril an der Universität Münster in Psychologie. Mit einer Studie zu „(Mehrfach)Zugehörigkeiten in der Migrationsgesellschaft“ habilitierte er im Fach Erziehungswissenschaft an der Universität Bielefeld. Zudem ist es erwähnenswert, dass Mecheril Mitglied des Rats für Migration ist.

Die Bereiche „Migrationspädagogik, Pädagogische Professionalität, Rassismus- und Herrschaftstheorie, Cultural Studies sowie methodologische und methodische Fragen der Interpretation“ gehören zu den Schwerpunkten seines Lehr- und Forschungsinteresses.

Auszeichnungen:
1998 – Jahrespreis des Landesjugendringes NRW und SOS-Rassismus (gemeinsam mit Thomas Teo für das Buch „Psychologie und Rassismus“)

2013 – Höffmann Wissenschaftspreis (für „Interkulturelle Kompetenz“)

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seit Mitte der 1990er Jahre gibt es im erziehungswissenschaftlichen Diskurs eine Fachdisziplin, die sich mit den Konsequenzen beschäftigt, welche sich aus migrationsgesellschaftlichen Verhältnissen ergeben- die sogenannte interkulturelle Pädagogik

Der Ausdruck ,,Migrationspädagogik'' wird eher selten im Kontext von pädagogischen Perspektiven und deren Grundhaltungen verwendet

,,Migrationspädagogik'' bezeichnet im Kern einen Blickwinkel, unter dem Fragen gestellt und thematisiert werden, die wichtig für eine Pädagogik unter den Bedingungen einer Migrationsgesellschaft sind

durch diesen Leitbegriff kommen durch Migrationsphänomene eingeleitete Prozesse der Pluralisierung und der Vereinseitigung, der Differenziertheit und der Entdifferenzierung, der Segregation und der Vermischung des Sozialen in den Blick

man kann den Ansatz als ein Angebot zu einer Praxis(des Denkens,Sprechens und Handelns) ansehen, die von der Überzeugung lebt, dass es Sinn macht, nach Handlungs- und Denkformen zu suchen, welche weniger Macht über Andere ausüben

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Dr. Paul Mecheril: Es bleibt anders. Kämpfe um die (Pädagogik der) Migrationsgesellschaft

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Dr. Paul Mecheril: Es bleibt anders. Kämpfe um die (Pädagogik der) Migrationsgesellschaft

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In entscheidendem Maße bestimmt und betrifft Migration gesellschaftliche Wirklichkeit (Sozialkonstruktivismus). Paul Mecheril stellt somit die Frage, wie diese Wirklichkeit denn nun am besten bezeichnet werden soll. Der Begriff der Migration ist wesentlich weiter gefasst und umschließt ein wesentlich weiteres Spektrum an Wanderungsphänomenen, als es die Begriffe der „Zu- oder Einwanderung“ tun.
Zum Ende des 20. Jahrhunderts ist der Ausdruck der „Einwanderungsgesellschaft“ ist vor allem auf politische und analytische Statements zurückzuführen („Deutschland ist kein Einwanderungsland“). Außerdem erweckt der Begriff der „Einwanderung“ die Vermutung, dass es sich lediglich um das Phänomen der „Immigration“ handle. Ebenso der Begriff der „Zuwanderung“ schränkt die Bedeutung der Wanderungsphänomene immens ein. Beide Begriffe suggerieren die Annahme, dass bestimmte bzw. andere Migrationsphänomene nicht stattfinden.
Der Ausdruck der „Migration“ ist im Gegensatz dazu allgemeiner, weiter gefasst und wird einem weiteren Spektrum an Wanderungsphänomenen gerecht. Eine Vielfalt an gesellschaftlichen Themen finden in diesem Ausdruck Raum und sind erlaubt eine allgemeine Perspektive auf die vielen verschiedenen Phänomene, welche die gesellschaftlichen Wirklichkeit kennzeichnen.

„Der Ausdruck „Migration“ erfasst eine Vielzahl von Phänomenen, die für eine Gesellschaft charakteristisch sind, in der Aus- und Einwanderung, das Entstehen von Zwischenwelten oder „Fremdheit“ erfindende Diskurse von großer Bedeutung sind. Weil es sich hierbei um Phänomene handelt, die bildungsrelevant sind, da sie auf Bildungsverläufe wirken und für Bildungsinstitutionen von Bedeutung sind, sind „Migrationsgesellschaft“ und „Migration“ terminologisch angemessene Referenzen pädagogischen Nachdenkens.“

Beispiele (Phänomene gesell. Wirklichkeit):

Phänomene der Ein- und Auswanderung sowie Pendelmigration

Formen regulärer und irregulärer Migration

Vermischung von Sprachen und kulturellen Praktiken als Folge von Wanderungen

Entstehung von Zwischenwelten und hybriden Identitäten

Phänomene der Zurechnung auf Fremdheit

Strukturen und Prozesse alltäglichen Rassismus

Konstruktionen des und der Fremden

Erschaffung neuer Formen von Ethnizität

Migrationsgesellschaftliche    Selbstthematisierung: Diskurse über Migration oder „die Fremden“