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Consejo General de Educación (2019).  Régimen Académico Marco. Resolución N°4967 CGE. Entre Ríos. 

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Consejo General de Educación (2019).  Régimen Académico Marco. Resolución N°4967 CGE. Entre Ríos. 

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El Régimen Académico Marco. Resolución N°4967 CGE. Es una normativa que  regula la vida académica de  todas las instituciones de educación superior de la provincia de Entre Ríos. A su vez,  también esta normativa establece qué derechos tenemos  como estudiantes respecto de nuestras trayectorias dentro de la carrera que  elegimos. Además, está Resolución regula también los derechos y obligaciones tanto de la  institución, como de los docentes y de  alumnos.

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 Achilli, E. (2008).Investigación y Formación Docente. Colecciones Universitarias. Serie Formación Docente. Rosario. Laborde Editor. Rosario 6° edición.

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 Achilli, E. (2008).Investigación y Formación Docente. Colecciones Universitarias. Serie Formación Docente. Rosario. Laborde Editor. Rosario 6° edición.

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En el presente Libro de Achilli Elena, la autora articula la investigación y la Formación Docente. Considerando al conocimiento como el campo de intersección entre los procesos que suponen lógicas diferenciadas.
La autora afirma que La investigación es el proceso por el cual se construyen conocimientos acerca de alguna problemática. RIGUROSO (necesidad de trabajar en el proceso de investigación) y SISTEMÁTICO (se basa en reglas y criterios que definan las condiciones en que se producen los conocimientos). Por otra parte, manifiesta que la Formación Docente es un proceso en el que  se articulan prácticas de enseñanza y aprendizaje orientado a la configuración de Sujetos-Docentes-Enseñantes. Donde se van construyendo procesos fundamentales, como lo son los profesores,  enseñanza y aprendizaje.

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Achilli, E. (1986). La Práctica Docente: una interpretación desde los saberes del maestro. Cuaderno de Formación Docente. Universidad Nacional de Rosario.

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Achilli, E. (1986). La Práctica Docente: una interpretación desde los saberes del maestro. Cuaderno de Formación Docente. Universidad Nacional de Rosario.

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En el presente texto, Achilli Elena hace un distinción entre Práctica y Práctica Pedagógica.
Práctica Docente: trabajo que el profesor desarrolla cotidianamente en determinadas y concretas condiciones sociales, históricas, institucionales, adquiriendo una significación tanto para la sociedad como para el propio docente.
Práctica Pedagógica: procesos que se desarrolla en el contexto del aula en el que manifiesta una relación maestro-conocimiento-alumno centro en el “Enseñar” y “aprender”

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Yuni, J y otros (2014). Técnicas para investigar 2. Recursos Metodológicos para la Preparación de Proyectos de Investigación.  Córdoba: Brujas. 

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Yuni, J y otros (2014). Técnicas para investigar 2. Recursos Metodológicos para la Preparación de Proyectos de Investigación.  Córdoba: Brujas. 

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En el presente libro, los autores describen   las técnicas de la observación, la entrevista, la encuesta y el análisis documental. Para cada una de las técnicas se señalan los matices que le impone la perspectiva pragmática desde la cual son utilizadas.
En cuanto a la dimensión de las técnicas de recolección de información, el texto ofrece información respecto a los procedimientos generales y los requisitos para su construcción y uso.
Cabe mencionar, que el investigador para realizar un trabajo de investigación utiliza diversas técnicas de investigación.  Algunas técnicas de recolección de datos que utiliza el investigador son: la observación, la entrevista y el análisis de datos.

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Yuni, J y otros (1999). Investigación Etnográfica e Investigación Acción. Córdoba Brujas.

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Yuni, J y otros (1999). Investigación Etnográfica e Investigación Acción. Córdoba Brujas.

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En el  capítulo dos "Hablemos de Ciencia", los autores hablan de:   Conocimiento y epistemología, los alcances del concepto de Ciencia, la clasificación de las ciencias, la problemática de las ciencias sociales,  algunas cuestiones epistemológicas de las ciencias sociales y  la cuestión de las disciplinas científicas.
Cabe mencionar, que los autores llaman "epistemología" a la reflexión del conocimiento humano, sus posibilidades, sus condiciones, su rango de  validez, sus límites y articulaciones con otras dimensiones de la experiencia humana.
Por "Ciencia" entienden que es el conjunto de conocimientos racionales, obtenidos metódicamente, sistematizados y verificables que hacen referencia a objetos de una misma naturaleza.
Para ambos autores las ciencias se clasifican en: Ciencias facticas y ciencias formales.
CIENCIAS FACTICAS: son hechos empíricos, pueden estar referidos al mundo físico o al mundo de relaciones sociales.
CIENCIAS FORMALES: tienen como objeto de estudio entes ideales, formas, sistemas de símbolos. El criterio de validez está dado por la forma de argumentar.

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Yuni, J y otros (2006). Técnicas para Investigar Recursos Metodológicos para la Preparación de Proyectos de Investigación. Córdoba: Brujas.

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Yuni, J y otros (2006). Técnicas para Investigar Recursos Metodológicos para la Preparación de Proyectos de Investigación. Córdoba: Brujas.

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El presente capítulo titulado  "La  investigación como modalidad de conocer", propone una reflexión acerca del conocimiento como actividad y como producto de la experiencia humana, ya que en la vida cotidiana utilizamos diferentes tipos de conocimiento.
José Alberto Yuni y Claudio Ariel Urbano hacen alusión a tres tipos de conocimientos.

Conocimiento vulgar o de sentido común: es un modo de conocer adquirido en el proceso de socialización, y hace que cada grupo humano despliegue modos particulares de explorar la realidad.  El saber de sentido común es producto de un largo proceso de aprendizaje social transmitido a través de sucesivas de generaciones [...].

El conocimiento mítico-religioso: el conocer mítico-religioso supone la adhesión afectivo/emocional del sujeto a una verdad que se presenta a sí misma como evidente y absoluta y que no requiere la demostración de sus afirmaciones.  La característica fundamental es su carácter dogmático ya que sustenta su validez en la autoridad del dogma y de quien lo transmite.
El conocimiento científico: es el producto de la actividad intelectual de la naturaleza racional mediante la cual se contrastan modelos sobre el fenómeno bajo estudio con algún tipo de evidencia empírica, operaciones de demostración y prueba. Para ser aceptado como verdadero este tipo de conocimiento requiere la correspondencia de los argumentos con una evidencia externa, que sea admitible, tanto lógica como empíricamente.

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Hernández  Torres A. (2019). Investigación y Práctica Educativa. 

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Hernández  Torres A. (2019). Investigación y Práctica Educativa. 

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Recuperado de: https://www.milenio.com/opinion/alfonso-torres-hernandez/apuntes-pedagogicos/investigacion-y-practica-educativa

El presente texto titulado "La investigación y Práctica Educativa" de Hernández Torres, describe sobre la tarea de investigación para incrementar el conocimiento, obtener comprensión y explicación sobre la realidad educativa.
La investigación educativa: está vinculada a la práctica educativa. Se complementan mutuamente: la práctica educativa necesita de las teorías, reflexiones y métodos que se van generando a través de la investigación básica para identificar, sus aspectos positivos y sus limitaciones, para conocer mejor los efectos a los que dicha práctica da lugar, para mejorarlos e introducir innovaciones progresivas que, siendo estudiadas y analizadas por la investigación aplicada, permiten alcanzar objetivos educativos más altos y complejos.
La investigación cualitativa-interpretativa: comprende que aquello que aprendemos acerca del mundo ésta filtrado a través de nuestros sentidos (Husten, 1988)
La práctica educativa: se concibe como el cúmulo de acciones intencionales que desarrollan los sujetos en el ámbito particular y las cuales no se inscriben de manera inconsciente en su hacer cotidiano.  La práctica  se sitúa en un contexto sociohistórico  específico donde los sujetos hacen un despliegue de sus conocimientos, habilidades y valores.

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Gvirtz, S y otros (2009). La Educación, Ayer, Hoy y Mañana. El ABC de la pedagogía. Buenos Aires. Editorial: Aique

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Gvirtz, S y otros (2009). La Educación, Ayer, Hoy y Mañana. El ABC de la pedagogía. Buenos Aires. Editorial: Aique

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En el presente libro, las autoras describen el concepto de educación, escolarización, educación formal y no formal, Escuela, socialización Primaria y socialización Secundaria.

Educación: es el conjunto de fenómenos a través de los cuales una sociedad produce y distribuye saberes, de los que se apropian sus miembros, y que permiten la producción y la reproducción de esa sociedad [...].
La  escolarización: es el conjunto de los fenómenos de producción, distribución y apropiación de saberes que lleva a cabo en la institución escolar.

Educación formal:  son procesos educativos que tienen lugar en la institución escolar (primaria, secundaria, terciaria y universitaria).

Educación no formal: se ocupa de  los procesos educativos sistemáticos que no suceden en la escuela. Las acciones de educación no formal,  propone resolver situaciones que el sistema formal de educación no consigue solucionar. Por eso se incluyen en la educación no formal la educación de adultos y las acciones de capacitación profesional.

Educación sistemática y asistemática: es una acción planificada, reglada y graduada, hay otras formas de educación, con resultados significativos en el aprendizaje que no pueden desconocerse. Estas se incluyen en la llamada educación asistemática, dentro de ella se encuentran fenómenos como los aprendizajes resultantes de juegos infantiles de televisión, de cine, estos fenómenos no se planifican como procesos educativos, pero si resultan aprendizajes significativos.
Educación permanente: es una respuesta social a los nuevos saberes que se producen y a los cambios que se viven día a día en relación con el mundo.

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[PD] Libros - La educacion ayer hoy y manana

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Ferry, G (1993). Acerca del concepto de formación.

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Ferry, G (1993). Acerca del concepto de formación.

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Recuperado de:
https://isft75.edu.ar/wp-content/uploads/files/ferrygilles_acerca_del_concepto_de_formacion_2.pdf

En el presente texto, Ferry hace alusión al concepto de Formación, mediaciones, formación inicial y formación continua.
Formación:  es un desarrollo personal,  y tiene relación con la forma. Una forma para actuar, para reflexionar y perfeccionar esta forma, es diferente del aprendizaje y de la enseñanza.   También, consiste en encontrar formas para cumplir con ciertas tareas para ejercer un oficio, una profesión, un trabajo, por ejemplo.
Las mediaciones: son variadas, y diversas. Los formadores son mediadores humanos, lo son también las lecturas, las circunstancias, los accidentes de la vida, la relación con los otros. Se puede decir que si bien uno se forma a sí mismo, pero se forma solo por mediación.

Formación inicial: es cuando se está dentro de un centro de formación.
Formación continua: es cuando se está en ejercicio profesional y en un momento dado se hace un encuentro o curso de perfeccionamiento. Es decir se abandona la actividad profesional  para volver a este espacio intermediario, transicional, que es el tiempo y el lugar de la formación.

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Sánchez, S (2013). Paradigma de la investigación educativa: de las leyes subyacentes a la modernidad. Revista Interdisciplinar Entelequia N°16. Universidad de Castilla. España.

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Sánchez, S (2013). Paradigma de la investigación educativa: de las leyes subyacentes a la modernidad. Revista Interdisciplinar Entelequia N°16. Universidad de Castilla. España.

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En el presente texto titulado " Paradigma de la investigación educativa: de las leyes subyacentes a la modernidad". El autor sostiene que  un  paradigma es referente o modelo de coherencia, que nos ayuda a situarnos ante el fenómeno educativo a tratar, atendiendo a tres dimensiones de análisis distintas pero complementarias y necesarias, las cuales son: la dimensión ontológica, la dimensión epistemológica y la dimensión metodológica.
Además, sostiene que existen tres tipos de paradigmas:
El Paradigma empírico-analítico/cuantitativo: se basa en la idea del positivismo lógico, propio de las ciencias físico-naturales. Ningún conocimiento es válido sino se ha obtenido a partir de la experiencia.
El Paradigma interpretativo/cualitativo: el objeto de la investigación es la acción humana. Los procesos de investigación tienen naturaleza dinámica y simbólica. La  realidad educativa como construcción social  deriva de las interpretaciones subjetivas, universo simbólico, sin hacer generalizaciones o inferencias.
El Paradigma socio-crítico/orientada a la práctica educativa: toma decisiones  y de cambio. La realidad educativa es dinámica y evolutiva. Se defiende un sistema educativo más justo, y se debe tomar conciencia del papel que la cuestión ideológica juega en la configuración de las prácticas educativas.

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 Trilla, J y otros. (2003). La educación fuera de la escuela. Ámbitos no formales y educación social. Barcelona: Ariel Educación.

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 Trilla, J y otros. (2003). La educación fuera de la escuela. Ámbitos no formales y educación social. Barcelona: Ariel Educación.

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En el presente texto  "La educación fuera de la escuela. Ámbitos no formales y educación social" de Trilla, Jaume y otros. (2003).
Los autores definen el concepto de Escuela, Educación, Educación formal y Educación no formal.

ESCUELA: es  la institución pedagógica más importante,  pero es sólo una institución histórica, puesto que no necesariamente podría durar por mucho tiempo.  Lo que existe como vinculo ligado a ella es la función educativa, y dicha función se cumple o brinda mediante diversos canales.  Y sin dudas, la escuela constituye solo uno de tales canales.
EDUCACIÓN: es un proceso,  cuya resultante es la combinación compleja  de las distintas experiencias que vive el sujeto, cuyas experiencias se influyen mutuamente. Es una interdependencia que se puede expresar de manera diacrónica y sincrónica [...].
Educación no formal:  son  todos los establecimientos, actividades, medios,  ámbitos de educación, que  no siendo escolares, fueron creados para satisfacer ciertos objetivos educativos. La misma queda  al margen del organigrama del sistema educativo graduado y jerarquizado.
La educación formal: es lo que definen en cada país y en cada momento, las LEYES Y DISPOSICIONES.

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 Trilla, J y otros (2015). Educación No Formal. Lugar de Conocimientos. Uruguay:  Ministerio de Educación y Cultura.

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 Trilla, J y otros (2015). Educación No Formal. Lugar de Conocimientos. Uruguay:  Ministerio de Educación y Cultura.

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Trilla Jaume en el presente libro, hace hincapié en los conceptos de educación formal, educación no formal, y educación informal. Realiza comparaciones con diversos autores y expone sus propios puntos de vista en relación a dichos términos mencionados.
Educación no formal:   se refiere a todas aquellas instituciones, actividades, medios, ámbitos de educación que, no siendo escolares, han sido creados expresamente para
satisfacer determinados objetivos educativos “(Trilla, 2013. P: 53).
Educación formal: es lo que definen en cada país y en cada momento, las LEYES Y DISPOSICIONES.
Educación informal:  es un proceso que dura toda la vida y en el que las personas adquieren y acumulan conocimientos, habilidades, actitudes y modos de discernimiento mediante las experiencias diarias y su relación con el medio ambiente. La mayoría de los autores sitúan a la familia en el marco de la educación informal, ya que tiene un carácter no intencional.

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Sirvent, M, y otros (2006). Revisión del concepto de Educación No Formal. Cuadernos de Cátedra de Educación No Formal  OPFYL. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras UBA. 

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Sirvent, M, y otros (2006). Revisión del concepto de Educación No Formal. Cuadernos de Cátedra de Educación No Formal  OPFYL. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras UBA. 

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Recuperado de: https://www.fceia.unr.edu.ar/geii/maestria/TEMPORETTI/EducaNoFormal/SIRVENT-MT_EDUCACION%20NO%20FORMAL.pdf

En el presente texto, los autores hace hincapié en el concepto de Educación No Formal en debate, y tiene como propósito hacer una revisión de este concepto para describir e interpretar el espacio de experiencias educativas que trasciende el espacio de la escuela. En cuanto a su uso fue difundido a fines de la década de 1960, y fue impulsado Coombs y su equipo, quienes diferenciaron la Educación formal, la educación no formal y la educación informal.