# data[].attributes.body
* Klik gambar ( + ) di pojok kanan bawah
* Isilah judul/subject dengan (nama) dan (asal sekolah)
* Berpindah ke bagian bawah untuk menulis refleksi melalui pertanyaan berikut:
1. Pikirkan dan tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya?

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?

# data[].attributes.body
1. Saya mengajar di sekolah layanan pendidikan inklusif, dimana proses pembelajaran mengakomodir seluruh peserta didik yang beragam, baik Kemampuan akademis, sosial dan juga keunikan cara belajarnya. semuanya harus terakomodir , ini barangkali pembelajaran mencerminkan pemikiran KHD, pembelajaran yang tidak diskriminatif
2. Perwujudan menuntun yang saya lihat dalam kintek Sosial Budaya kalau di sunda ada " silih asah, silih asih dan silih asuh" nah disini budaya lokal yang dikembangkan sehingga nantinya peserta didik akan cerdas serta berkarakter, serta akan tertanam sikap kolaborasi dan bukan kompetensi
3. Karena wilayah indonesia kulturnya beragam maka perlu penyesuain dengan keadaan alamnya. sedangkan kodrat zaman pendidikan harus dinamis, menyesuaikan dengan perkembangan zaman sekarang dan zaman yang akan datang
4. Relevansinya, kita sebagai pengajar dan pendidik tentunya harus mengutamakan keingin dan harapan peserta didik, intinya kita harus mampu menjadi fasilitator, motivator dan aktor bagi mereka...  sehingga peserta didik menjadi tumbuh dan berkebang sesuai dengan kodrat yang dimilikinya....(kemampuan,potensi dan bakat serta minatnya)

# data[].attributes.headline
Retno Sulandari F, S.Pd_ CGP SLBN Cicendo kota Bandung 

# data[].attributes.subject
Retno Sulandari F, S.Pd_ CGP SLBN Cicendo kota Bandung 

# data[].attributes.body
Pertanyaan saya Pa:
Menggaris bawahi bahwa pendidikan bukan tabula rasa, maka mungkin apa yang sudah kami lakukan di SLB rasa nya sudah sesuai dengan konsep "menebalkan konteks diri" .. sebelum kami memberikan pendidikan di SLB kami melaksanakan asesmen untuk menggali potensi, kebutuhan dan hambatan yang dimiliki oleh anak sehingga program yang kami buat disesuaikan dengan kondisi peserta didik (adaptasi dan modifikasi kurikulum) hingga penyusunan PPI (Program Pembelajaran Individual).. bagaimana menurut bapa??

jawaban atas pertanyaan bapa:
1. ketika ada salah satu peserta didik saya yang ingin belajar tidak didalam kelas karena alasan bosan, maka saya memindahkan tempat belajar di luar ruangan dan berusaha memenuhi keperluan yg dibutuhkan ketika pembelajaran itu berganti tempat

2. melalui pembiasaan yang dilakukan anak dalam membentuk karakter yang sesuai dengan sosial budaya yang berlaku dimasyarakat kita

3. Pendidikan selalu mengalami perubahan yang dinamis sehingga akan ketinggalan zaman dan tidak sesuai dengan tuntunan ketika kita masih statis

4. sebagai pendidik fokus utama saya adalah mengakomodir kebutuhan peserta didik sehingga dapat menjadi pribadi yang mandiri

# data[].attributes.headline
Rina Tresnawati _ CGP SMP Negeri 14 Bandung 

# data[].attributes.subject
Rina Tresnawati _ CGP SMP Negeri 14 Bandung 

# data[].attributes.body
Yang akan saya terapkan dari pemikiran-pemikiran Ki Hajar Dewantara adalah tidak memberikan hukuman-hukuman kepada siswa, lebih sabar dalam membimbing, mengenali lebih dalam karakter dan latar belakang siswa (keluarga/lingkungan) dengan menjalin komunikasi dengan orang tuanya, hal ini bisa dilakukan dengan kunjungan rumah atau home visit. Memberikan pembelajaran yang menyenangkan bagi siswa melalui pemilihan media pembelajaran yang bervariasi baik berupa gambar, video maupun audio, atau pembelajaran yang berbasis permainan (game based learning).

# data[].attributes.body
1. Siswa saya berikan kemerdekaan untuk memilih cara belajar dan juga memberikan hasil pembelajaran mereka. Saya berikan video dan juga artikel untuk mendapatkan pengetahuan. Anak dapat memilih untuk menonton video saja atau membaca artikel saja. Lalu diakhirnya mereka diberi kebebasan akan melakukan apa untuk menunjukkan pemahaman mereka. Mereka bisa melakukan presentasi dengan menggunakan Google Slide, membuat video recording, menuliskannya berupa tulisan informatif, membuat komik, membuat poster, dll
2. Pada lingkungan sosial budaya saya, proses menuntun ditunjukkan dengan  mendorong pendidik untuk terus belajar.Lingkungan saya memberikan banyak kesempatan untuk mengikuti pelatihan untuk terus mengembangkan diri.
3.Supaya pendidikan bisa terjadi secara relevan dan personal sehingga siswa dapat mencapai potensinya secara maksimal.
4. Pemahaman peran pendidik dalam pendidikan sebagai fasilitator yang menuntun bukan memimpin atau pun penonton. Supaya pendidik dapat menuntun anak didiknya sampai mereka dapat memahami dan mencapai keseimbangan well being (physical, social, emotional, mental, and spiritual) dalam diri mereka secara mandiri.

# data[].attributes.body
saya mengajar di sekolah negeri yang siswa nya sangat beragam, baik dari keluarga ataupun lingkungan sekitar mereka. tapi dalam pengajaran saya harus bisa memberikan pelayanan yang sama terhadap semua siswa. melihat dari latar belakang siswa juga, kita tidak bisa memukul rata kemampuan siswa ketika mendapatkan tugas, saya bilang kepada mereka kalian boleh bercita-cita menjadi apa saja asalkan kewajiban kalian sebagai pelajar terpenuhi.
kita tidak bisa memaksa anak untuk harus bisa semua sempurna dalam semua mapel, yang penting kita membekali mereka agar mereka bisa hidup kelak dengan baik dalam bermasyarakat.

# data[].attributes.headline
Yeti Nurhayati, S.Pd_SD Darul Hikam Bandung

# data[].attributes.subject
Yeti Nurhayati, S.Pd_SD Darul Hikam Bandung

# data[].attributes.body
1. Saya berusaha untuk mulai memposisikan siswa menjadi pusat belajar, tidak terfokus kepada targetan kurikulum, namn mencoba memfasilitasi siswa sesuai dengan tingkat kemampuannya, jadi standar setiap anak kita usahakan disesuaikan dengan kemampuan anak
dalam kelompoknya.
2. Perwujudan menuntun yang saya lihat di daerah saya dalam kontes sosial budaya dimana guru memposisikan diri untuk bisa mendampingi siswa sesuai latar belakang sosial budayanya, baik dari sisi bahasa, perlakuan, maupun pola pendekatan yang harus kita lakukan.
3. Sesuai sabda Rasulullah SWA, bahwa kita harus mendidik anak sesuai dengan zamannya karena mereka akan hidup pada zaman mereka bukan pada zaman kita. Melihat perkembangan zaman dimana digitalisasi menjadi bagian yang terlihat sangat penting untuk bisa dikuasai siswa. Hal ini mengharuskan kita sebagai pendidik bisa mengembangkan kemampuan kita untuk beradaptasi dengan teknologi.
4. Kita sebagai pendidik harus bisa memposisikan sebagai teman bagi siswa, sehingga tidak ada kesenjangan yang membuat pembelajaran menjadi berjarak. Dengan adanya bonding yang kuat antara siswa dan guru diharapkan akan mudah memberikan pengaruh baik dan pembelajaran menajdi lebih bermakna bagi siswa.

# data[].attributes.body
1. Menyampaikan satu kompetensi dasar dalam pembelajaran dengan holistik.

2. Dari daerah saya berasal terdapat istilah Silih asih, Silih asah, Silih Asuh.
Istilah inilah yang seharusnya kita junjung dalam proses menuntun berdasarkan sosial budaya suatu daerah karena dengan budaya lokal proses tersebut dapat lebih mudah diterima oleh anak.

3. Setiap anak sudah membawa sifat atau karakternya masing-masing, jadi sebagai guru kita tidak bisa menghapus sifat dasar tadi, yang bisa dilakukan adalah menunjukan dan membimbing mereka agar muncul sifat-sifat baiknya sehingga menutupi/mengaburkan sifat-sifat jeleknya. oleh karena itu kodrat alam dan kodrat zaman akan selalu memegang peran penting.

4. Berdasarkan teori tumbuh kembang anak dimana pendidikan dimasa sma diisi oleh masa anak menentukan pilihan dan kemandirian. peran yg dilakukan dengan memberikan kemerdekaan melalui pendampingan. selalu memfasilitasi segala kebutuhan anak guna mendukung pilihan dan kemandirian mereka.

# data[].attributes.body
1. Pengalaman terkait proses pembelajaran yang merefleksikan pemikiran KHD salah satunya adalah membimbing peserta didik untuk lebih mengenal diri mereka secara lebih dalam terkait dengan gaya belajar, bakat minat melalui tes sederhana tentang gaya belajar dan bakatnya masing-masing.
2. Perwujudan menuntun yang saya lihat terkait dalam konteks sosial budaya di daerah saya adalah terjadinya pertukaran budaya antar satu tempat dengan lainnya. Meskipun secara umum, kebudayaannya secara homogen (lingkungan sekitar yang terdekat)
3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena kedua hal tersebut tidak bisa dipisahkan dalam diri anak. Anak terlahir dengan kodratnya dari alam (potensi, bakat, kemampuan) yang berbeda dan dimiliki oleh pribadinya sehingga kita sebagai seorang guru diharapkan mampu membantu dan memotivasi mereka agar dapat tumbuh maksimal sesuai jenjang usianya. Sedangkan kodrat zaman mengacu kepada peran seorang guru dalam membimbing anak memasuki abad 21, dengan demikian seorang guru harus melek terhadap keterampilan abad 21 dalam merancang dan melaksanakan proses pembelajaran .
4. Relevansi pemikiran KHD bahwa "Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak" disini seorang guru memiliki rasa hormat, dengan memuliakan anak sehingga tumbuh perasaan senang, bahagia yang akan membawa mereka dengan mudah menerima pembelajaran tanpa paksaan, sesuai konsep merdeka belajar.

# data[].attributes.body
Bagaimana cara mewujudkan konsep Kebijakan Merdeka Belajar agar bisa mengalami akselerasi, dan bisa sinkron dengan kebijakan pusat (salah satunya hasil PISA diposisi memuaskan, tidak mengkhawatirkan), apalagi yang dihadapi wilayah indonesia begitu luas, dari Sabang sampai Meroke, apakah setelah ganti mentri, akan ganti kebijakan lagi, semoga ini bisa terus dilaksanakan sehingga terlihat hasilnya, walaupun dalam jangka pendek.

# data[].attributes.body
Pengalaman saya terkait proses pembelajaran yang mereflesikan pemikiran Ki Hajar Dewantara adalah pada saat saya mengajar bahasa Inggris di kelas, tidak semua siswa saya bisa berbahasa Inggris, mereka yang tidak bisa bahasa Inggris awalnya sangat ketakutan karena mereka berpikir bahwa bahasa Inggris itu sulit, tapi saya meyakinkan mereka bahwa bahasa Inggris tidak sulit dan akhirnya mereka tetap mau belajar. Saya pikir ketika kita memberikan pendekatan kepada mereka yang merasa kesulitan dengan rasa kasih sayang dan tidak ada paksaan/ancaman maupun tekanan, Insyaa Alloh mereka mau belajar. Jangan memberikan penilaian dan harapan yang sama, kita harus menyadari bahwa semua siswa memiliki cipta, rasa, dan karsa yang tidak sama

# data[].attributes.body
1. Pengalaman saya terkait proses pembelajaran yang merefleksikan pemikiran Kihajar Dewantara adalah bahwa kita sebagai pendidik mempunyai peran dalam menggali potensi anak, karena setiap anak terlahir dengan poetensi yang berbeda-beda. Ada anak yang potensi dalam bidang akademik dan ada juga dalam bidang non akademik (olahraga dan seni).
2. Perwujudan menuntun yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya adalah dengan perkembangan zaman saat ini kita sebagai pendidik dituntut untuk bisa menyesuaikan terhadap kondisi sosial budaya pada saat ini dalam menghadapi anak ketika proses pembelajaran. Sosial berkaitan dengan cara berkomunikasi yang baik antara guru, siswa, dan orangtua. Budaya berkaitan dengan penumbuhan budi pekerti, dan nilai-nilai religius.
3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena dengan perubahan zaman dengan kemajuan abad ke 21 siswa harus memiliki keterampilan abad 21 (memilki keterampilan belajar dan berinovasi, keterampilan menggunakan teknologi dan media informasi, dan menggunakan keterampilan untuk hidup (life skills).
4. Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak-anak dalam peran saya sebagai pendidik adalah bahwa sebagai seorang pendidik harus bisa menciptakan suatu kebahagiaan/wellbeing student dalam proses pembelajarannya dan memberikan pelayanan pendidikan yang terbaik walaupun kondisi setiap anak berbeda-beda karakteristik dan potensinya.

# data[].attributes.body
1.  Proses pembelajaran yang merefleksikan pemikiran Ki Hajar Dewantara adalah memberikan ruang bagi anak untuk berkembang sesuai kemampuannya dengan kelas diferensiasi proses dan produk.
2. Menuntun dalam konteks sosial budaya di sekolah adalah memberikan teladan kepada peserta didik untuk menghormati orang lain dan menanamkan nilai-nilai/norma yang berlaku di sini (dalam pembelajaran /biasanya dalam doa pagi maupun penguatan saat pembelajaran).
3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena pendidikan harus disesuaikan dengan kebutuhan, misalnya saat ini di suasana pandemik, maka guru juga harus terampil menggunakan teknologi, bahkan dapat membekali anak dengan keterampilan berpikir kritis, kreatif dan dapat berkolaborasi.
4. Pendidikan berhamba kepada anak artinya siswa sebagai pusat pembelajaran. Saya juga harus menghormati pemikiran anak dalam proses belajar, belajar mendengar suara anak.

# data[].attributes.body
Agar proses pembelajaran yang mencerminkan pemikiran Ki Hajar Dewantara dapat terwujud, maka saya sebagai guru harus mampu memahami filosofi pembelajaran Ki Hajar Dewantara. Kemudian mulai menerapkan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya dalam pembelajaran Agar proses pembelajaran yang mencerminkan pemikiran Ki Hajar Dewantara dapat terwujud, maka saya sebagai guru harus mampu memahami filosofi pembelajaran Ki Hajar Dewantara. Kemudian mulai menerapkan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya dalam pembelajaran pendidikan di indonesia perlu perubahan yang statis dan terakomodir dengan siklus kurikulum merdeka anak

# data[].attributes.headline
Hargai "Proses pembelajaran" bukan "Hasil"  (Asep Suryanto, S.Pd. SMAN 2 Bandung)

# data[].attributes.subject
Hargai "Proses pembelajaran" bukan "Hasil"  (Asep Suryanto, S.Pd. SMAN 2 Bandung)

# data[].attributes.body
Pemikiran KHD tentang pendidikan adalah menghargai proses pembelajaran yang menghargai keberagaman potensi siswa. Artinya dalam pembelajaran Fisika ketika melakukan kegiatan pembelajaran berbasis projek menuntun anak dalam proses dan menghargai setiap kegiatan yang di lakukan oleh siswa. Untuk menuntun siswa dalam kegiatan proses makanya di perlukan kepiawaian guru dalam membagi kelompok sehingga kelompok menjadi heterogen bercampurnya anak yang sangat minat belajar Fisika dengan yang tidak sehingga terbentuk pembelajaran tutor sebaya dalam proses tersebut. Kemudian dalam hubungannya dengan budaya sunda yang "someah atau ramah". Ketika dalam diskusi atau presentasi saya kadang mengatur jalannya diskusi supaya setiap peserta diskusi menghargai dengan bahasa yang santun dan tatakrama kesundaan supaya saling menghargai satu sama lain.
Ketika ada yang gagal melakukan proses pembelajaran berbasis Projek maka saya mempersilahkan siswa menganalisis dari proses yang dilakukan apakah yang menyebabkan kegiatan projek tersebut menjadi gagal. Intinya kemampuan yang dimiliki tiap anak yang beragam ini harus di hargai sehingga anak menjadi bangga atas penghargaan dari guru tersebut dan mereka bisa belajar dari kegagalan yang di lakukan.

# data[].attributes.body
1. Diperlukan pemahaman yang sangat mendalam, karena saya mengajar IPA, untuk memahami bahasa-bahasa yang kaya makna memang perlu waktu, semoga seiring proses memahami pemikiran Ki Hajar Dewantara, dan juga semoga kedepannya dapat menerapkan dengan maksimal untuk menerapkan Merdeka Belajar

2. Perwujudan menuntun di daerah saya adalah, saya berusaha untuk berperilaku dengan baik dan menerapkan apa-apa yang didapat dari peroses pembelajaran, termasuk dalam mengikuti calon guru penggerak ini

3. Sangat perlu dipertimbangkan, karena bagian Kodrat alam adalah untuk melihat bagaimana tabiat asli seorang anak manusia yang sudah memiliki karakter yang dimiliki dan terbentuk dari keluarganya yang ini merupakan ciri khas yang dimiliki oleh anak tersebut. Sedangkan Kodrat zaman adalah bagaimana perkembangan dari pendidikan yang ada ini harus dapat bersifat adaptif (menyesuaikan diri) sehingga anak/ siswa daapat tumbuh sesuai dengan zamannya dan terus berkreasi dan berinovasi

4. Keterkaitan Pendidikan yang berhamba pada anak menurut saya sebagai pendidik adalah melihat perkembangan anak dengan memperhatikan kaidah atau aturan yang ada sesuai dengan masa siswa

# data[].attributes.body
1. Guru memiliki tugas penuh tantangan tapi menyenangkan. Mengajar dan mengarahkan siswa tanpa batas. Ketika berhadapan dengan siswa juga orang tua yang berbeda kultur , kebiasaan dan pemahaman terhadap pendidikan, luar biasa tantangannya dan harus diselesaikan agar terjadi satu persepsi antara siswa dan kita sebagai guru dalam kebersamaan kegiatan pembelajaran. Konsep "Menghamba pada anak" terjadi perdebatan dalam hati, ketika siswa memiliki karakter cenderung berontak, pembelajaran jauh tertinggal, guru dituntut melaporkan ketuntasan anak dalam belajar. disitulah saya akan mengabaikan ketuntasan. Saya lebih memlih membersamai anak, untuk memahami keadaannya, mengobati, dan membangkitkan semangat untuk merubah perilaku yang lebih baik.
2.Menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah saya melalui Kearifan lokal yang dapat diimplementasikan salah satunya adalah pandangan hirup urang Sunda yang berkaitan dengan konsep silih asah yang memiliki arti saling mencerdaskan, silih asuh yang memiliki arti saling membimbing, silih asih yang memiliki arti saling menyayangi,  yang diimplementasikan ke dalam pembelajaran sebagai wujud dalam mempertahankan kearifan lokal. Diharapkan siswa memiliki karakter yang peduli anatar sesama di lingkungan sekolah, rumah, ataupun masyarakat
3. Kodrat alam adalah lingkungan alam tempat peserta didik berada baik itu kultur budaya maupun kondisi alam geografisnya.  Sedangkan kodrat zaman adalah perubahan dari waktu ke waktu. Saat ini zaman globalisasi di mana teknologi menjuarai dalam aspek kehidupan manusia, begitu juga dengan keseharian anak-anak kita. Sebagai guru kita perlu menguasai, mempelajari teknologi untuk menyeimbangi perkembangan zaman, sehingga kita mudah meyampaikan pebelajaran yang dekat dengan dunia anak saat ini, tapi tidak lepas dari arahan pembibingan karater
terhadap anak-anak kita agar tidak terlena dengan pengaruh negatif teknologi.
4. Menghamba pada anak berarti melakukan kegiatan pembelajaran yang berpusat pada anak. Menjadikan anak berkembang potensi yang dimilikinya seusai dengan tahapan. Menuntun anak dalam belajar untuk menjadi dirinya sendiri yang mandiri dan berbudi pekerti. Mengajar sepenuh hati , agar terjalin hubungan yang membuat anak nyaman dalam belajar.

# data[].attributes.body
1. Merefleksikan pemikiran KHD pada proses pembelajaran anak-anak berkebutuhan sangatlah tepat, seberapa banyak  keragaman yang dimiliki setiap anak tetaplah mereka berhak mendapatkan layanan yang sesuai dengan kebutuhannya.  Berlaku adaptasi kurikulum bagi mereka selama ini. Dengan adanya kurikulum ,merdeka belajar yang sejalan dengan pemikiran KHD diharapkan anak-anak berkebutuhan khusus mendapatkan hak layanan pendidikan sesuai dengan kebutuhannya. Kebutuhan setiap anak berkebutuhan khusus didapatkan dari hasil asesmen yang dilakukan guru di setiap awal tahun, pertengahan dan akhir pembelajaran.

2. Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah pada anak berkebutuhan khusus, khusunya pada anak tunarungu adalah hal yang cukup membutuhkan energi lebih ketika dikaitkan dengan keterbatasan mereka dalam berbahasa.  Pada beberapa anak tunarungu yang kemampuan berbahasa dan rendah kepercayaan dirinya cenderung lebih menarik diri dari kehidupan sosial.  Dengan kurangnya interaksi sosial dalam masyarakat sekitar, maka pengenalan dan pemahaman akan budaya pun terhambat.  Butuh upaya keras dari guru, orang tua dan dari diri anak untuk menata dan meningkatkan kemampjuan berbahasa dan menumbuhkan kepercayaan dirinya sebagai bekal mereka berinteraksi dengan masyarakat  sekitar.

3. Sebagai pendidik kita perlu mempertimbangkan kodrat alam dan zaman, karena alam dan zaman tidak dapat terlepas dari kehidupan anak.  Guru perlu memperhatikan kodrat alam pada anak dengan menuntun mereka kepada kararter yang baik, sedangkan pada aspek kodrat zaman, guru membekali keterampilandan pengetahuan yang sesuai dengan perkembangan zaman sehingga mereka dapat menyesuaikan diri.

4. Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berpihak pada anak" pada pembelajaran bagi anak-anak berkebutuhan khusus sebenarnya sudah dilaksanakan selama ini.  Hal ini dilakukan guru ketika memberikan pembelajaran yang disesuaikan dengan kekhususan dan kebutuhan mereka berdasarkan hasil asesmen yang telah dilakukan guru.  Walaupun mereka duduk dalam kelas yang sama tetapi mereka mendapatkan layanan sesuai dengan kebutuhannya.

# data[].attributes.body
1. Pengalaman terkait pembelajaran yang merefleksikan pemikiran KHD adalah pemetaan minat dan bakat siswa di awal tahun ajaran.Yang mana setiap siswa ditanya mengenai minat dan bakat yang mereka sukai.Hal itu bertujuan agar guru mampu "menuntun" kodrat positif yang ada pada anak agar senantiasa dapat tumbuh dan menjadi kenyataan serta yang paling penting adalah dapat memberikan nilai-nilai positif dalam mengarungi kehidupan siswa tersebut di masa yang akan datang/dimasyarakat.
2. Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah yaitu dengan memfasilitasi apa yang anak sukai,baik itu dalam bidang akademik maupun non akademik.Hal itu dilakukan guna memberikan dorongan motivasi,pengetahuan dan keterampilan yang akan menjadikan bekal bagi siswa tersebut.
3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat zaman hal itu dikarenakan sifat atau karakter siswa yang sudah tertanam sejak lahir.Kita sebagai guru tidak bisa menghapus atau menghilangkannya,yang ada guru hanya bisa menuntun agar kodrat zaman tersebut memiliki sifat posif yang lebih dominan dibanding sifat negatif.Dengan mempertimbangkan kodrat zaman anak tidak akan merasa tertekan dan merasa dimintai haknya,sebaliknya jika pendidikan Indonesia mempertimbangkan kodrat zaman tersebut makaakan timbul apa yang dinamakan merdeka belajar bagi siswa.
4. Relevansi pemikiran KHD dalam peran saya sebagai pendidik yaitu bebaskan anak dari segala ikatan atau tekanan. Tidak ada lagi anak yang merasa diberatkan dengan beban pendidikan atau beban belajar. Biarkan anak menjadi pusat dari pembelajarannya,kita sebagai guru bertugas untuk merawat,mendukung dan memberikan pengarahan mana yang boleh dan tidak boleh dilakukan agar anak mengetahui mana yang baik dan buruk sehingga kelak di masyarakat anak bisa "survive" dan bersaing secara positif dengan orang lain yang akhirnya mendapat keselamatan dan kebahagiaan seutuhnya dimasyarakat.

# data[].attributes.headline
Sally Oktavianty Rusman, S.Pd. - SDN 035 Soka Kota Bandung

# data[].attributes.subject
Sally Oktavianty Rusman, S.Pd. - SDN 035 Soka Kota Bandung

# data[].attributes.body
1. Pengalaman saya terkait proses pembelajaran yang mencerminkan Ki Hadjar Dewantara adalah melakukan pendekatan saat awal pembelajaran dengan melakukan permainan atau ice breaking untuk meningkatkan konsentrasi anak dan memberi motivasi. Awal yang bahagia bagi anak, akan memberikan mood baik dan semangat saat belajar. Walaupun memang dalam ruang kelas tidak seluas dalam kegiatan permainan yang membutuhkan ruang yang luas.
2. Guru tidak hanya memberikan pengajaran tetapi juga pendidikan yaitu menuntun siswa untuk memiliki budi pekerti yang diharapkan. Guru memasuki proses pembelajaran selain materi juga menanamkan karakter bisa dengan menjadi tauladan bagi siswa. Selain dalam pembelajaran, guru juga harus mampu mengarahkan kepada kebiasaan-kebiasaan baik siswa memiliki kecakapan hidup dalam lingkungan masyarakat. Di kota Bandung pembelajaran terintegrasi dengan program pemerintah kota bandung dengan budaya Sunda nya yaitu pendidikan karakter Bandung Masagi yang agamis, bela negara, cinta budaya, dan cinta lingkungan. Masagi memiliki prinsip silih asah (mencerdaskan), silih asih (kemanusiaan), silih asuh (mendampingi) dan silih wawangi (hal-hal positif). Bandung Masagi ini diterapkan dalam proses pembelajaran. Diharapkan siswa menjadi manusia yang masagi artinya menjadi figur mendekati kesempurnaan.
3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman, dimana anak dengan kekuatan kodratnya memiliki hak untuk berkembang dan dituntun agar menjadi manusia yang selamat dan bahagia. Seiring dengan kodratnya anak memiliki karakter yang selaras dengan perubahan zaman. Bagaimana anak bisa berkarakter baik adalah tuntunan dari keluarga ataupun dari gurunya. Perubahan zaman tidak bisa kita pungkiri, pasti terjadi. Perubahan zaman bisa memberikan pengaruh negatif maupun positif. Disinilah tantangan kita untuk menuntun anak ke arah kebaikan, dan terhindar dari pengaruh-pengaruh negatif.
4. Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak dalam peran saya sebagai pendidik, tentunya memiliki pengertian bahwa anak harus diberikan pelayanan prima, anak bisa tumbuh berkembang dan belajar tanpa penuh tekanan, merasa bahagia, dan merasakan kenyamanan saat belajar. Karena anak yang bahagia bisa mengikuti pembelajaran dengan rasa senang dan memiliki motivasi yang tinggi. Perilaku yang dirasakan ini, bisa meningkatkan konsentrasi belajar dan relevansi nya kepada tujuan pendidikan yang sebenarnya yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa dan memiliki budi pekerti.

# data[].attributes.headline
Maya Dwi Fiantini / SDN 035 SOKA BANDUNG

# data[].attributes.subject
Maya Dwi Fiantini / SDN 035 SOKA BANDUNG

# data[].attributes.body
1. Saya mengajar di SDN 035 ketika mengajar tatap muka kami memakai kurikulum 2013 sehingga anak setiap hari duduk secara berkelompok dan berpindah-pindah dan melakukan pembelajaran memberikan pemantik yang kemudian peserta didik menerima pembelajaran tsb dengan mandiri perkelompok sehingga suasana nampak santai dan guru hanya menuntun dan mengarahkan peserta didik.
2. Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya di daerah saya menebalkan laku anak sosial budaya mengambil dari kegiatan Rebo nyunda dimana setiap hari Rabu peserta didik melakukan kegiatan yang berbudaya sunda setiap Rabu kegiatannya berbeda seperti bernyanyi dan menari khas permainan jawa barat "Oray-orayan" atau melakukan permainan khas Jawa Barat seperti sondah, beklen, bakiak, eggrang dll. Atau dengan mengadakan kegiatan jual beli makanan khas Sunda yang dilakuakan oleh peserta didik guru hanya memantau.
3. Penyesuaian atau perubahan pasti terjadi sesuai dengan filosofi Ki Hajar Dewantara karena pendidikan tidak bersifat statis tapi selalu ada perubahan seperti saat ini anak-anak atau guru yang tadinya tidak begitu mengenal pembelajaran daring sekarang semua dituntut untuk bisa pembelajaran daring dengan sendirinya kemampuan di bidang IT nya pun bertambah lebih baik lagi.
4. Relevansi pemikiran Ki Hajar Dewantara "Pendidikan yang berhamba pada anak" untuk saat ini sepertinya sudah dilakukan karena para pengajar sudah melakukan student center. Dan kebetulan pada kurikulum 2013 sudah menerapkan pembelajaran berpusat pada siswa.

# data[].attributes.body
1. berusaha mengajar seperti guru-guru terhadulu,mengjaar guru dlu sama sekarang berbeda, dulu mengajarkan tidak selalu pada akdemik tapi guru memberikan pembelajaran mengenai arti kehidupan dalam pembelajaran serpti diajarkan sopan santun, sikap menghargai sesama teman dan ke guru. diskriminasi di hilangkan dalam mengajar dikelas. hasilnya terlihat siswa ga terlalu pintar tapi dari sopan santun atau budi pekerti terlihat sekali hasilnya.
2. menuntun disini guru bisa memberikan sebuah arahan secara langsung dan tidak langsung, dengan memperhatikan serta mengetahui karakter dari setiap anak, keinginan/kemauan anak serta tidak ada paksaaan dalam melaksanakan proses pembelajaran.
3. kita tidak bisa merubah kehendak alam, merubah padi menjadi tanaman yang lain, begitu juga dengan peserta didik kita biarkan berkembang dengan apa adanya , maunya, sesuaka hatinya, akan tetapi kita harus mengarahkan menjadi lebih baik. dan seorang pendidik harus menyesuikan /beradaptasii dengan lingkungan/ siswa baru yg lahir di milineal karena tuntutan zaman sperti itu, pendidik harus bisa mudah beradaptasi.
4.Pendidikan berhamba pada anak adalah bertujuan untuk memaksimalkan potensi yang dimiliki anak. jadi selama proses pendidikan sebaiknya kita sebagai pelayan siswa harus selalu memenuhi hal yang bisa membuat siswa tersebut berkembang secara optimal salah satunya adalah dengan membuat suasana nyaman bagi siswa untuk bisa belajar (merdeka belajar) dan sekolah adalah tempat untuk belajar, bermain dan belajar yang menyenangkan.

# data[].attributes.headline
Desi Oktoriana_SDN 173 Neglasari Bandung

# data[].attributes.subject
Desi Oktoriana_SDN 173 Neglasari Bandung

# data[].attributes.body
Dalam kehidupan saya pernah hadir seorang anak didik yang memiliki hambatan dalam belajar. Saat kelas 6 dirinya masih sulit untuk menghitung dua dikali tiga hasilnya berapa.

Beberapa konsep berhitung diterapkan pun masih saja memiliki hambatan. Saat itu solusi yang paling mungkin saya lakukan adalah berdoa semoga anak ini mendapatkan jodoh di sekolah lanjutannya guru-guru yang bijaksana.

Saat itu model pendidikan inklusi belumlah segencar sekarang. Guru bisa dengan mudah mendapatkan bantuan untuk menganalisa kesulitan belajar di tangan para ahli.

Akan tetapi setelah enam tahun berlalu kejadian menakjubkan pikiran   hadir lagi dalam kehidupan saat bertemu dengan anak tersebut sudah duduk di bangku SMA dan mengatakan, "Bu guru sekarang saya sudah membaca alqur'an besar dan prestasi saya delapan besar di sekolah."

Memerdekakan diri untuk tidak menuntut siswa harus hebat, harus pintar melainkan berilah keyakinan dalam diri kita bahwa anak itu hadir agar kita banyak berharap hal yang baik kepada-Nya.

Saat anak itu tumbuh yang saya ingat dirinya selalu tersenyum. Bagai anak yang paling bahagia tanpa beban seperti ciri khas anak ramah orang Sunda lainnya. Namun lebih ekstrim lagi meskipun sedang gusar bibirnya selalu tersenyum. Pendidikan ramah anak bukan saja sudah hadir di tengah-tengah kehidupannya melainkan bagi saya dirinyalah pembentuk pendidikan ramah itu sendiri.

Filosofi Cageur, Bageur, Bener, Siger jeung Pinter memang harus dipertahankan dengan sebaik-baiknya dalam lingkup kearifan lokal guru-guru utamanya yang hidup di Tatar Sunda. Budaya alam sunda yang ramah dengann cuaca segar memanjakan memang boleh jadi menimbulkan penyakit kemalasan dan kemanjaan akan tetapi jika kita selalu bersyukur maka Allah akan menambah nikmat-Nya. Selama kita terus membangun diri agar menjadi lebih baik alam pun akan membaca sikap dan menyikapi dengan hal yang sama.

Bandung, 19 Oktober 2021
Catatan saat Uji Kinerja sedang berlangsung.
Tolong doakan agar lulus menjadi seorang guru yang profesional.
Ujian Pengetahuan berlangsung tanggal 23 Oktober 2021

# data[].attributes.headline
Lia Amalia Sulaksmi, SMPN 35 Bandung. Kel. 4 PP2

# data[].attributes.subject
Lia Amalia Sulaksmi, SMPN 35 Bandung. Kel. 4 PP2

# data[].attributes.body
Satu saja yang perlu mendapat perhatian semuanya. Menjadi guru tidaklah seperti Petani, tidak pula seperti pengacara atau profesi apa pun. Menjadi guru adalah SABAR .  Menjadi guru berawal dari cinta kasih dan sayang . Menjadi guru adalah melimpahkan semua kasih dan sayang itu ke dalam pendidikan menaburnya, merawatnya  menumbuhkannya menjadi manusia yang sebaik-baiknya manusia

# data[].attributes.body
1. Sebagai guru bagi Anak Berkebutuhan khusus (ABK) merupakan suatu kebutuhan bagi saya untuk mengenali karakteristik tiap-tiap anak. Disinilah saya menyadari, bahwa saya dalam proses merefleksikan apa yang jadi pemikiran Ki Hadjar Dewantara untuk menghamba kepada anak. Usaha saya untuk mengenali karakteristik masing-masing siswa merupakan usaha saya untuk memberikan pelayanan yang sesuai dengan kebutuhan anak tanpa memaksakan kurikulum.

2. Seperti yang pa Carol tadi jelaskan bahwa  didaerah sunda memiliki ungkapan niti surti, niti harti dan niti bukti, yaitu Manusia itu memiliki karakter sebai manusia yang belajar merasakan (niti surti), belajar memahami (niti Harti), belajar melakukan (niti bukti), dan belajar hidup bersama (niti bukti).

Dengan cara mengaplikasikan ketiga niti ini insya allah kita dapat dengan mudah dapat membaur untuk akhirnya menuntun masyarakat untuk berbuat kebajikan.

3. Karena Pendidikan akan terus berkembang, tidak akan statis melainkan dinamis. Hal ini yang menjadi acuan kita untuk selalu berkembang sesuai masa peralihan. Sudah seharusnya kita harus mengikuti perkembangan zaman.

4. Pembelajaran dilakukan dengan berpusat pada anak, menciptakan ruang lingkup Pendidikan anak yang nyaman, bahagia.

# data[].attributes.body
1. Selama ini pembelajaran yang dilakukan di dalam kelas sudah mereflesikan pemikiran dari ki hajar dewantara, mulai dari melayani dan menerima peserta didik dari berbagai macam suku agama yang berbeda, bahkan kami juga menerima anak inklusif, dalam proses pembelajaran di kelas juga peran guru sebagai ing ngarso sung tulodo ing madyo mangun karso tut wuri handayani sudah dilaksanakan dengan selalu memberikan contoh teladan kepada para peserta didik dalam segala hal, bahkan sekolah juga menyiapkan program ekskul supaya anak tumbuh dan berkembang bebas memilih sesuai dengan bakat dan minatnya.

2. Dalam menuntun laku dan pertumbuhan kodrat anak, di daerah kami bumi parahiangan sudah ditanamkan dari dulu bahwa seorang guru itu adalah orang yang digugu dan ditiru, jadi pendidik adalah orang yang harus ditaati dan dipatuhi oleh anak anak dan juga harus memberikan contoh teladan yang baik supaya bisa ditiru dan dicontoh oleh anak anak didiknya.

3. Dalam melakukan pembaharuan yang terpadu, hendaknya selalu diingat bahwa segala kepentingan anak-anak didik, baik mengenai hidup diri pribadinya maupun hidup kemasyarakatannya, jangan sampai meninggalkan segala kepentingan yang berhubungan dengan kodrat keadaan, baik pada alam maupun zaman. Sementara itu, segala bentuk, isi dan wirama (yakni cara mewujudkannya) hidup dan penghidupannya seperti demikian, hendaknya selalu disesuaikan dengan dasar-dasar dan asas-asas hidup kebangsaan yang bernilai dan tidak bertentangan dengan sifat-sifat kemanusiaan” (Ki Hadjar Dewantara, 2009, hal. 21) maka Pendidikan di Indonesia yang terdiri dari berbagai macam suku bahasa, budaya, bahkan agama yang berbeda yang membangun keragamaan sesuai dengan anak anak berasal, kita harus jadikan sebagai bahan pertimbangan supara secsrs kodratnya anak juga tetap terlayani dengan baik, dan ketika memberikan pengajaran dan pendidikan juga harus diberi kebebasan dan mengikuti perubahan zaman tetapi tetap dalam tuntunan pendidik biar anak tidak hilang arah dan merugikan dirinya sendiri.didiklah anak-anak dengan cara yang sesuai dengan tuntutan alam dan zamannya sendiri.

4. Saya harus menjadikan anak sebagai fokus layanan dalam mendidik dan membimbing mereka untuk menjadi orang yang mendapatkan keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya, baik sebagai manusia ataupun sebagai anggota masyarakat.

# data[].attributes.body
Hampir kurang lebih 6 tahun ini saya mengajar di kelas 1 SD. Sejauh pemahaman saya mengenai pemikiran KHD dalam pendidikan, ada beberapa hal yang pernah saya lakukan sudah merefleksikan pemikiran KHD tersebut. Beberapa tahun ini kami menghapuskan istilah rangking di kelas, dengan pemikiran bahwa setiap adalah unik dan mereka membawa potensi masing-masing yang tak bisa distandarkan dalam satu ukuran saja.
Dalam perwujudan menuntun dalam konteks budaya sosial kami berusaha memperkenalkan kekayaan budaya lokal daerah yang dimiliki. Melalui berbagai program kegiatan yang dilaksanakan di sekolah.
Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman hal ini sangat penting agar tercipta keseimbangan antara kebutuhan anak secara naluriah dan kebutuhan anak dalam konteks hidup dan tumbuh di masyarakat yang terus berkembang.
Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak" dalam peran saya sebagai pendidik berimbas pada saya sebagai guru harus berusaha memberikan pelayanan pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan peserta didik tanpa memaksakan kehendak dalam ukuran-ukuran kepentingan tuntutan kurikulum semata.

# data[].attributes.body
1.       Pengalaman saya kurang lebih 8 tahun yang lalu, saat melaksanakan proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hajar Dewantara adalah saat saya mendapati anak yang mengalami perundungan. dimana anak tersebut merupakan anak pindahan dari sekolah lain. Saat itu dia mengalami perundungan oleh teman di kelas yang saat itu termasuk ke dalam anak yang susah agak jahil.  Saya mencoba untuk meningkatkan kembali kepercayaan diri nya dan anak yang suka jahil itu saya berikan pengertian bahwa melakukan perundungan adalah salah. Saya menempatkan mereka dalam satu meja yang sama dengan pengawasan saya secara langsung (di depan meja guru).

2.       Saya mencoba menuntun kedua siswa tersebut untuk bisa mengubah laku nya agar bisa lebih percaya diri dan dan anak yang suka jahil ini bisa lebih merasa empati dan sedikit demi sedikit mengurangi kejahilannya. Akhirnya setelah bersama-sama dalam satu waktu dalam meja yang sama mereka bia berteman dengan akrab. Dan akhirnya mereka merasakan kenyamanan dalam pembelajaran.

3.       Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangan kodrat alam dan zaman karena sejatinya mereka hidup di zaman sekarang dan harus bertahan pada kondisi saat mereka menjalani kehidupan.

4.       Relevansinya terhadap pendidikan yang menghamba (berpihak pada anak adalah setiap proses pendidikan harus mengakomodir setiap kebutuhan siswa. Ciptakan pembelajaran yang memberikan kenyamanan dan pengalaman berharga pada siswa.

# data[].attributes.body
1. Mengajar dengan kesabaran dan keikhlasan merupakan kunci utama dalam memberikan pelayanan kepada peserta didik , pada awalnya sangat sulit tetapi akan terbiasa seiring dengan waktu tidak hanya mentransfer ilmu tetapi bagaimana memanusiakan manusia mendidik dan mengajarkan dengan penuh kasih sayang
2. Mengajarkan,mengajak,mengarahkan dengan cara pembiasaan karakter, keagamaan dan literasi
3. Karena kodrat alam itu adalah pemberian tuhan yang maha kuasa  disesuaikan dengan kondisi wilayah sedangkan kodrat zaman sesuai dengan perubahan zaman yang semakin dinamis
4. Sebagai pengajar dan pendidik kita harus menghargai dan tetap menghormati peserta didik dengan cara memanusiakan manusia agar peserta didik tumbuh dan bekembang sesuai kodratnya tanpa ada paksaan.

# data[].attributes.body
1.  pengalaman terkait proses pembelajaran yang merefleksikan pemikiran KHD adalah saya selalu memberikan dukungan dan motivasi khususnya pada siswa yang kurang semangat dalam belajar.
2. Perwujudan menuntun yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya yaitu adanya saling mengayomi, saling menguatkan satu sama lain.
3. Pendidikan di Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman dimana siswa  memiliki kemampuannya masing-masing dan pendidikan bersifat dinamis kita harus selalu mengikuti perkembangan zaman jangan sampai kita tertinggal oleh perubahan.
4. relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” kita sebagai pendidik harus bisa memahami karakter dan bakat siswa sesuai dengan kemampuannya masing-masing.

# data[].attributes.attachment_link.title
CGP A4_Modul 1.1_Refleksi Filosofi Pendidikan KHD_Manggung

# data[].attributes.body
1. sebagai sekolah yang menerima siswa inklusi harus mampu memberikan pelayanan pendidikan yang sama tanpa melihat latar belakang dan kemampuan siswa yang berbeda terutama siswa inklusi yang memiliki kemampuan dibawah rata-rata. dan merupakan manifestasi pemikiran KHD yang tidak diskriminatif.

2. perwujudan menuntun berdasarkan sosial budaya dituangkan dalam bentuk pengaplikasian/penerapan program bandung masagi yang digulirkan oleh pemerintah daerah.

3. pertimbangan kodrat alam harus diperhatikan karena indonesia merupakan negara yang memiliki berbagai budaya, suku dan ras sehingga tidak ada perbedaan tujuan yang juga dituangkan dalam Bhineka Tunggal Ika. kodrat zaman juga harus dijadikan acuan dalam pengembangan pendidikan karena anak harus siap menghadapi tantangan diberbagai zaman, apalagi dizaman yang akan datang yang akan dihadapai.

4. relevansinya, kita harus selalu melayani dan memotivasi anak yang memiliki kemampuan dan latar belakang yang berbeda. dengan mengedepankan peran guru sebagai fasilitator dan motivator.

# data[].attributes.headline
Weng Riyanto SMK Muhammadiyah 4 Bandung. PP bapak Dede Suryana 

# data[].attributes.subject
Weng Riyanto SMK Muhammadiyah 4 Bandung. PP bapak Dede Suryana 

# data[].attributes.body
1. Pikirkan dan tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?

Pikirkan proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?
Pendidikan yaitu memanusiakan manusia sesuai dengan fitrhanya atau kodratnya (memiliki kelebihan dan kekurangan).Pendidikan adalah tempat persemaian benih-benih kebudayaan dalam masyarakat.

tujuan pendidikan yaitu: "menuntun segala kodrat yang ada pada anak-anak, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun sebagai anggota masyarakat.

“pendidikan dan pengajaran merupakan usaha persiapan dan persediaan untuk segala kepentingan hidup manusia, baik dalam hidup bermasyarakat maupun hidup berbudaya dalam arti yang seluas-luasnya”.

untuk menciptakan manusia Indonesia yang beradab maka pendidikan menjadi salah satu kunci utama untuk mencapainya. Pendidikan dapat menjadi ruang berlatih dan bertumbuhnya nilai-nilai kemanusiaan yang dapat diteruskan atau diwariskan.

“Dalam melakukan pembaharuan yang terpadu, hendaknya selalu diingat bahwa segala kepentingan anak-anak didik, baik mengenai hidup diri pribadinya maupun hidup kemasyarakatannya, jangan sampai meninggalkan segala kepentingan yang berhubungan dengan kodrat keadaan, baik pada alam maupun zaman. Sementara itu, segala bentuk, isi dan wirama (yakni cara mewujudkannya) hidup dan penghidupannya seperti demikian, hendaknya selalu disesuaikan dengan dasar-dasar dan asas-asas hidup kebangsaan yang bernilai dan tidak bertentangan dengan sifat-sifat kemanusiaan”

tuliskan satu pengalaman Anda terkait proses pembelajaran yang merefleksikan (mencerminkan) pemikiran Ki Hadjar Dewantara (KHD)?
Mendidik (Mengajar dan melatih anak SMK Muhammadiyah 4 Bandung) disesuaikan dengan kemampuan peserta didik, ada yang mampu di visual (melihat, ada yang mampu di pendengaran (auditorial) ada yang mampu di kinestik (keterampilan). Pembelajaran yang saya lakukan diawali dengan senyum, sapa, salam. Memadukan ketiganya. Sebagai contoh dengan di awali meluruskan niat untuk belajar karena Allah SWT dan berdoa untuk belajar. Memutar film sesuai dengan tema atau materi pembelajaran. Kemudian peserta didik yang mampu menceritakan kembali tentang isi pokok film tersebut. Bagi yang mampu menuliskan silahkan dituliskan. Tentunya saya sebagai guru,pamong dan pembina ditahun ajaran baru di adakan tes kemampuan gaya belajar (ada yang holistik, ada yang visual, ada yang auditorial ada yang kinestik).  Pembelajaran yang lain dengan bercerita seorang tokoh yang berhasil dan ada yang tidak berhasil.

2. Bagaimana perwujudan ‘menuntun’ yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di daerah saya? Wujud menuntun (mengasuh) yang saya lihat dalam konteks sosial budaya di Kota Bandung Jawa Barat adalah berpegang kepada metode khusus yaitu Ing Ngarso Sung Tulodo, Ing Madyo Mangun Karso dan Tut Wuri Handayani dengan pendekatan silih asih, silih asah, silih asuh, dan silih wawangi (mengharumkan) sehingga Pengkuh Agamana, Luhung Elmuna, Jembar Budayana, Cageur, Bageur, Bener, Singer dan Pinter.

3. Mengapa Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman?
Kodrat Alam Indonesia merupakan negara kepulauan dan negara bahari terbesar di seluruh dunia sehingga budayanya tinggi daya karsa dan ciptanya sangat tinggi yang merupakan perpaduan antara hati dan rasa. Penduduknya tersebar di daerah dataran tinggi, dataran sedang, dataran rendah dan daerah pesisir. Sangat Mahal dan Proses yang lama  ketika  beririsan dengan kodrat zaman (artinya beradaptasi dengan kodran jaman) dimana teknologi komunikasi sudah di 5G (era digital), sera 4.0, 5.0 dan 6.0., teknologi transportasi begitu pesat. Tentu ada daerah yang belum tersentuh. ketika Badai Pandemi Covid 19 dan mengharuskan Pembelajaran Jarak Jauh, Pendidik, Tenaga Kependidikan, Peserta Didik, orang tua menjadi kalang kabut. Ini perlu disikapi dengan bijaksana dari seorang guru dan Kepala Sekolah. Tidak semua orang tua mampu mengikuti Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ) / Daring. Artiinya Kodrat Alam dan Kodrat Jaman di sesuaikan dengan kemampuan institusi dan para pribadi warga sekolah. InsyaAllah berproses Indonesia dengan sumber daya alam, sumber daya non alam kan unggul di jamanya.

4. Apa relevansi pemikiran KHD “Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak” dalam peran saya sebagai pendidik?
Sebagai orang tua, sebagai guru, sebagai pamong, sebagai pembina perlu mengetahui kemampuan atau potensi anak sehingga berhamba,berpihak atau mengasuh anak itu secara kodrati mengetahui keinginan anak sesuai dengan alam anak. artinya berpusat pada anak (peserta didik) hantarkan keinginan anak. Perlunya kaloborasi antara  orang tua, guru, pamong, dan pembina serta pemangku kebijakan di tingkat pusat, provinsi dan daerah. Sebagai guru dan orang tua bijaksana dalam mengasuh anak.

# data[].attributes.headline
Lelis Fauziah SDN 032 Tilil Kota Bandung

# data[].attributes.subject
Lelis Fauziah SDN 032 Tilil Kota Bandung

# data[].attributes.body
1. saya mengajar di kelas 4 SD, saya memberikan pengalaman belajar yang lebih kreatif, aktif dan menyenangkan dengan pembelajaran yang bermakna, dan selalu mencari informasi ttg karakteristik masing-masing peserta didik, sehingga saya tahu kelebihan dan kekurangan setiap siswa saya.
ada pengalaman  yang tidak terlupakan, seorang anak yang sulit bersosialisasi dengan temannya, anak tersebut pendiam dan setiap ditanya dia menjawab dg suara kecil, setelah ada komunikasi dengan orangtuannya, ternyata anak tersebut ada rasa minder karena ketidak mampuannya dalam pelajaran. awal dari pembelajaran siswa tersebut dengan menyuruh teman2nya untuk mengajak bermain dan selalu memberikan kesempatan kepada anak tersebut untuk membacakan pertanyaan yang ada dan teman yang lain  menjawabnya atau saya sendiri yg menjawabnya. setelah ditumbuhkan rasa percaya diri pada anak tersebut dan bersosialisasi dengan temannya, dan ikut ekskul pramuka, Alhamdulillah, ada perkembangan yang sangat pesat anak tersebut sudah bisa mandiri, dan dapat bermain dengan teman-temannya,  walaupun nilai pengetahuannya dibawah 50, tapi saya sebagai guru tidak melihat dari hasil pengetahuannnya tapi melihat adanya peningkatan dari segi sikap dan keterampilannya.
2. kehidupan orang tua siswa rata-rata menengah ke bawah, mata pencahariannya buruh, pedagang, wiraswasta bahkan ada yang tidak bekerja, dan sekolahb ada dilingkungan dekat pasar perwujudan dalam "menuntun" berkaitan dg pembelajaran silih asah, silih asih dan silih asuh, yang saya lakukan diawal pembelajaran adanya suatu kesepakatan kelas, apa yang akan diberikan dan kegiatan penyampaian materi dalam pembelajaran  apalagi sekarang masa pandemi dan pembelajaran daring dan luring, jadi untuk pemberian materi tidak mentuntut harus melalui googleclassroom ataupun google meet/zoommeet, karena ada rasa keberatan orangtua salah satunya kuota, hp yang hanya satu dan ketidakmampuan ortu dalam menggunakan aplikasi tersebut. tapi dengan melalui whatsapp, video grup di whatshapp dan voicenote di whatshapp juga pemberian modul yang tidak memiliki hp. dan melakukan home visit untuk memberikan perubahan sikap yang kurang baik dari siswa karena terlihat sekali dari sikap siswa yang kurang terkontrol oleh ortunya, dan rambut siswa yang diwarnai, untuk menjalankan perwujudan "menuntun" pada siswa.
3. karena pendidikan globalisasi zaman sekarang menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki Keterampilan Abad 21 dengan melihat kodrat anak Indonesia sesungguhnya. namun pengaruh dari luar tetap harus disaring dengan tetap mengutamakan kearifan lokal budaya Indonesia. oleh sebab itu konten pengetahuan yang diadopsi sejatinya tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan.

# data[].attributes.body
1. Pengalaman saya terkait proses pembelajaran pemikiran KHD salah satunya adalah saya mengajar di sekolah dasar dimana, siswa SD dimana masih masa bermain. Permainan-permainan diaplikasikan di dalam kelas sehingga menyenangkan siswa. Saya memilih permainan yang aman digunakan. Mengembalikan kodrat sebagai anak yang seharusnya, tanpa membedakan.
2. Saya berupaya menuntun siswa saya dalam berkembang sesuai dengan kemampuannya,. Baik di bidang sosial...misalnya membangun siswa untuk lebih bertanggung jawab, disiplin, berani, gotong royong sebagai mana tercermin dalam Profil Pancasila. Adapun konteks budaya, saya mengaplikasikan bahasa daerah dalam pengantar pembelajaran, mengenalkan makanan dan minuman khas tatar Sunda yang semain tidak diketahui dan dilupakan. Menuntun siswa, bergandeng tangan dan memotivasi siswa adalah salah satu cara saya memberikan pelayanan pendidikan yang optimal yang disesuaikan dengan masing-masing kemampuan siswa saya. Adalah tugas saya terus menggali potensi dan keistimewaan siswa , meskipun terdapat siswa yang memiliki hambatan. Namun memberikan hak yang sama adalah tanggung jawab saya.
3. Pendidikan di Indonesia perlu dipertimbangkan kodrat alam, dimana terdapat begitu banyak kekayaan di Indonesia yang harus dioptimalkan dengan tidak lupa tetap menjunjung tinggi budaya. Sementara kodrat zaman,

# data[].attributes.body
1. Proses Pembelajaran keseluruhan yang terjadi di SLB, khususnya sekolah kami merefleksikan pemikiran Ki Hajar Dewantara. Karena Peserta Didik kami adalah peserta didik berkebutuhan khusus yang dilayani berdasar kompetensi dan hambatannya. Metode secara holistik pun diberikan agar terjadi pembelajaran yang maksimal. Satu contoh sederhana melayani peserta didik tunanetra dalam TIK, yakni dengan mengenalkan aplikasi JAWS yang berfungsi sebagai screen reader/pembaca layar komputer.

2. Yang tua mengayomi yang muda, dan yang muda membalas dengan memberikan respeknya terhadap yang tua.

3. Teknologi semakin canggih sehingga memudahkan pengaruh-pengaruh buruk kebudayaan luar masuk Indonesia, sehingga kita harus semakin ketat menyaring dengan tetap mengutamakan kearifan lokal budaya Indonesia. Untuk konten pengetahuan yang diadopsi, sejatinya tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan.

4. Pendidik yang berhasil adalah pendidik yang memfasilitasi peserta didiknya sepanjang hayat. Baik dimasa lampau, sekarang, dan masa depan, bahwa prinsip2 keteladanan yang kita berikan di aplikasikan kembali oleh peserta didik.

# data[].attributes.headline
TONI SOFIAN, SDN 034 PATRAKOMALA BANDUNG

# data[].attributes.subject
TONI SOFIAN, SDN 034 PATRAKOMALA BANDUNG

# data[].attributes.body
1. Ketika awal awal pandemi proses pembelajaran begitu sangat terpuruk. banyak masalah masalah yang dihadapi baik oleh saya sebagai pendidik atau siswa sebagai peserta pembelajaran. hal tersebut ketika di lihat dari hasil proses pembelajaran begitu banyak siswa yang tidak mengikuti pembelajaran daring. masalah lain juga dihadapi oleh siswa yang mengikuti pembelajaran secara daring tapi materi yang disampaikan tidak sesuai tujuan pembelajaran. akhirnya , saya melaksanakan refleksi pembelajaran. refleksi tersebut dilakukan dengan cara memperbaiki pembelajaran yang mengedepankan kodrat anak anak yaitu pembelajaran yang menyenangkan dalam bentuk beberapa permainan; hal lain yang dilaksanakan adalah dengan cara melakukan komunikasi dengan orang tua siswa tentang permasalah yang dihadapi baik oleh siswa maupun orang tua beserta solusinya.
2. perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya, guru bertindak sebagai fasilitator untuk mengenalkan sosial budaya dimana mereka berada.
3. selaku pendidik harus mempertimbangkan kodrat zaman dengan cara guru harus membekali keterampilan
kepada siswa sesuai zamannya agar mereka bisa hidup, berkarya dan menyesuaikan diri. Dalam konteks pembelajaran sekarang, ya kita harus bekali siswa dengan kecakapan Abad 21. begitu juga dengan kodrat alam, guru harus memahami kharakter peserta didik sehingga peserta didik dapat mengembangkan potensi yang dimilikinya sesuai minat dan bakatnya.
4. relevansi pemikiran KHD pendidikan tyang berhamba pada anak dalam peran saya sebagai pendidik diantaranya;
Rancangan ini dilatarbelakangi oleh kondisi bahwa pembelajaran yang terjadi saat ini lebih didominasi oleh guru (teacher centered), sehingga siswa hanya mendengarkan, menjawab soal dan mengikuti apa yang diarahkan oleh guru. Selain itu, orangtua selalu mengandalkan pendidikan di sekolah baik pendidikan budi pekerti maupun pengetahuan kognitifnya, sehingga orang tua tidak merasa mempunyai kewajiban untuk mendidik anaknya di rumah. Untuk itu, disusunlah rancangan tindakan ini yang berguna sebagai pedoman dalam mewujudkan aksi nyata pembelajaran yang sesuai dengan filosofi pemikiran Ki Hajar Dewantara.

Tolak ukur dalam aksi nyata ini adalah terciptanya suasana belajar yang menyenangkan bagi anak, potensi anak berkembang sesuai dengan kodratnya serta terwujudnya siswa-siswa yang memiliki budi pekerti. Oleh karena itu dibutuhkan dukungan dari seluruh stakeholder yang ada di lingkungan sekolah, orang tua siswa dan semua lapisan masyarakat.

Kepala sekolah berperan untuk memonitoring serta  mengevalusi kegiatan pembelajar yang sesuai dengan profil Pancasila. Guru berperan untuk memberikan bimbingan dan teladan kepada siswa, Mengembangkan dan melakukan fasilitasi terhadap siswa. Orang tua berperan untuk memberikan bimbingan dan teladan saat di rumah, dan masyarakat berperan sebagai pendukung dalam mengawasi perilaku siswa di luar lingkungan sekolah.

# data[].attributes.body
1. Pengalaman saya terkait pembelajaran yang merefleksikan ( mencerminkan ) pemikiran Ki Hajar Dewantara  adalah setiap anak mempunyai kepribadian yang berbeda (Lincah, pendiam, tempramen, sabar ) dalam hal ini saya selalu menyamakan perlakuan yang sama kepada mereka.
2. perwujudan menuntun yang saya lihat dalam konteks sosial budaya ,selalu mendorong pendidik untuk memperbaiki kompetensi diri melalui pelatihan.
3. Pendidikan Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman karena pendidikan harus selalu menjungjung tinggi budaya kearifan lokal.
4. Apa relevansi pemikiran ki hajar Dewantara "pendidikan yang berhamba ( berpihak ) pada anak" dalam peran saya sebagai pendidik adalah menjadi fasilitator dan motivator bagi siswa.

# data[].attributes.body
Jawaban
1. Pengalaman saya ketika melakukan proses pembelajaran yang merefleksikan pemikiran KHD adalah ketika saya mengajar dan memberikan instruksi pembelajaran dalam bahasa Inggris, maka saya akan terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia atau Bahasa Ibu (Sunda), sampai siswa mengerti. Karena bahasa Inggris merupakan bahasa asing di Indonesia, maka saya harus bersabar dan berusaha untuk membuat siswa nyaman dan senang belajar bahasa Inggris. Sering kali saya memberikan kesempatan kepada siswa untuk membaca teks bacaan (reading) kepada siswa yang mau dan memberikan apresiasa atas partisifasinya.  Selain itu, karena proses pembelajaran harus berpusat pada siswa, maka ketika mencari materi pun (lagu, gambar, teks, dll) saya mencari teks yang sesuai dengan kesukaan siswa.
2. Perwujudan 'menuntun" dalam konteks sosial budaya didaerah saya adalah karena saya hidup didaerah jawa barat atau suku sunda, maka nilai-nilai yang diangkat adalah nilai-nilai yang menuntun pun adalah nilai-nilai sunda. Nilai sunda atau falsafah sunda itu adalah Silih asah yang berarti saling memintarkan atau saling mencerdaskan, silih asih yang berarti saling sayang menyayangi dan silih asuh yang berarti saling memelihara, dan ketiga falsafah ini satu kesatuan untuk membentuk budaya hidup yang memungkinkan terwujudnya sebuah tatanan masyarakat dengan peradaban yang luhur sehingga menjadi masyarakat yang kuat, bersatu dan sejahtera.

3. Karena intisari dari pendidikan filosofi KHD adalah filosofi tentang perubahan, bahwa pendidikan dan kebudayaan akan terus mengalami perubahan atau akan bergerak, bergerak dan bergerak. Salah satu kerangka filosofi pendidikan KHD terkait perubahan adalah kodrat keadaan yang terdiri dari dua jenis yaitu kodrat alam dan kodrat zaman. Agar pendidikan di Indonesia maju maka harus mempertimbangkan kedua kodrat tersebut. Bagaimana kodrat alam (letak geograpis, iklim, demograpi, dll)  akan membentuk murid tekait gaya hidup, cara bertahan hidup sebgai individu atau dalam bermasyarakat. Kodrat zaman mengacu kepada waktu yg terus berjalan dengan pekembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Zaman sekarang siswa atau murid dapat mengakses pengetahuan dari google dan lain sebagainya.
Jadi intinya kalau pendidikan Indonesia itu mau maju, maka kodrat alam dan kodrat zaman harus harus dipertimbangkan kodrat keadaan yaitu kodrat alam dan kodrat zaman. Pendidikan itu harus dilaksanakan sesuai zamannya dan memaksimalkan kodrat alamnya (harus kontektual).
4. Sebagai guru, saya akan menjadikan siswa sebagai prioritas saya dalam proses pembelajaran dan akan memuliakan siswa di dalam kelas tanpa membeda-bedakan siswa. Ketika memeberikan materi, saya harus mempertimbangkan terkait materi yang dekat dengan kehidupan mereka.

# data[].attributes.headline
Engkar, S.Pd.SD . SDN 108 Ciumbuleuit Bandung

# data[].attributes.subject
Engkar, S.Pd.SD . SDN 108 Ciumbuleuit Bandung

# data[].attributes.body
1. Pengalaman saya dalam proses pembelajaran yang merefleksikan pemikiran Ki Hadjar Dewantara adalah dengan memberikan dorongan kepada siswa untuk mengembangkan potensi / kemampuannya. Siswa yang memiliki kemampuan yang lebih dalam menguasai pembelajaran dijadikan tutor sebaya bagi teman- temannya.
2. Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya yaitu dengan menerapakan pola silih asih, silih asah  dan silih wawangi. kegiatan tersebut tampak pada pengembangan kompetensi guru. dimana guru mengikuti pelatihan- pelatihan untuk meningkatkan kemampuannya, dan hasil pelatihan disampaikan kepada rekan sejawat, untuk kemajuan sekolah.
3. Pendidikan di Indonesia perlu mempertimbangkan kodrat alam dan kodrat zaman , artinya pada saat ini kita berada di abad ke 21, kecakapan hidup abad 21 harus dikuasai, tanpa melupakan jati dirinya sebagai Bangsa Indonesia. berpikir global, bertindak lokal.
4. Pembelajaran yang berhamba pada anak, mengisyaratkan guru memiliki tanggung jawab untuk mengembangkan potensi siswa agar dapat tumbuh dan berkembang.

# data[].attributes.body
Sekitar 3 tahun yang lalu ada seorang siswi yang tidak pernah luput dari penganggilan BK baik siswanya maupun orang tuanya, Faktor penyebabnya adalah berbagai nilai bidang studi di bawah KKM.
Hingga akhirnya saya ditemani guru BK bersilaturahmi ke rumahnya yang cukup jauh.
saya menanyakan kepada ibunya berbagai latar belakang, cara belajar, kegemarannya, di apa saja yang sering dilakukan di rumah.
Pada akhirnya saya menemukan satu keistimewaan darinya, yaitu ananda suka menyanyi dan menggerakkan badannya.
Akhirnya saya mencari momen untuk mengangkat harga dirinya, yaitu dengan meminta ananda untuk tampil di panggung menyanyi kesukaannya. Pada awalnya Ananda menolak, tetapi setelah saya sampaikan anggota yang saya minta menyanyi adalah teman dekat ananda yang saya cari informasi dari teman-temannya, akhirnya ananda mau dan bergembira menerima tugas tersebut.
Dan sungguh diluar dugaan, setelah tampil di panggung beberapa hari kemudian saya mendapatkan kabar ananda dari ibunya, ia menuliskan dalam buku diarinya, menyampaikan terima kasih dan menyatakan baru kali ini mendapatkan kepercayaan, biasanya selalu dipanggil BK.

# data[].attributes.headline
Fitria Mulyanti - SD Salman Al Farisi Bandung

# data[].attributes.subject
Fitria Mulyanti - SD Salman Al Farisi Bandung

# data[].attributes.body
1. Pengalaman saya merefleksi pemikiran pendidikan KHD, yaitu dengan salah satunya mulai dari melayani dan menerima peserta didik dari berbagai macam suku agama yang berbeda, bahkan kami juga menerima anak inklusif, dalam proses pembelajaran di kelas juga peran guru sebagai ing ngarso sung tulodo ing madyo mangun karso tut wuri handayani sudah dilaksanakan dengan selalu memberikan contoh teladan kepada para peserta didik dalam segala hal.

2. Caranya dengan mengajarkan, menginspirasi lewat cerita, mengajak,mengarahkan dengan cara pembiasaan karakter, keagamaan dan literasi.

3. Sangat perlu dipertimbangkan, karena bagian kodrat alam adalah untuk melihat bagaimana karakter asli seorang anak manusia yang sudah memiliki karakter yang dimiliki dan terbentuk dari keluarganya. Sedangkan kodrat zaman adalah bagaimana perkembangan dari pendidikan yang ada ini harus dapat bersifat adaptif (menyesuaikan diri) sehingga siswa tumbuh sesuai dengan zamannya dalam berkreasi dan berinovasi.

4. Artinya melakukan kegiatan pembelajaran yang berpusat pada anak. Menjadikan anak berkembang potensi yang dimilikinya seusai dengan tahapan. Menuntun anak dalam belajar untuk menjadi dirinya sendiri yang mandiri dan berbudi pekerti.

# data[].attributes.body
1. Pemikiran  refleksi pendidikan KHD adalah guru sebagai motivator dan fasilitator.  Dan pendidikan berpusat pada siswa
2. Di sekolah kami ada literasi bahasa sunda jadi siswa membaca buku bahasa sunda dan menceritakan kembali di depan. Menggunakna baju kebaya dan pangsi utk laki laki.
3. Karena setiap siswa atau anak mempunyai karakter masing masing sehingga perlu dibimbing untuk memperlihatkan kelebihan nya dan menyamarkan kekurangannya.
4. Menghamba pada siswa artinya bahwa guru sebagai motivator dan fasilitator. Eksekutornya siswa. Jadi dalam proses pembelajaran harus bisa membangkitkan sifat holistik siswa dan tentu saja guru harus ber inovasi contohnya pemberian materi dalam youtube.

# data[].attributes.body
1. Pengalaman saya terkait proses pebelajaran yang merefleksikan pemikiran KHD adalah harus berpusat pada anak istilah sekarang menggunakan pendekatan student center. Pembelajaran di dalam kelas harus menghamba pada anak artinya harus mampu menfasilitasi segala kegiatan belajar anak yang memiliki gaya belajar yang berbeda dan keadaan ekonomi yang berbeda dan akan berdampak pada hasil belajar anak yang beragam. Pembelajaran didalam kelas pun tidak boleh bersifat memaksa tapi memunculkan niat dari anak bahwa belajar itu karena mereka butuh sesuai dengan pedoman merdeka belajar.
2. Perwujudan menuntun dalam konteks sosial budaya lokal di kota kembang adalah adanya semboyan Bandung Masagi. Arti Masagi adalah persegi artinya bangun persegi itu memeliki bentuk yang  seimbang, ajeg, kokoh kesemua bentuk itu ditujukan untuk menuju kesempurnaan. Bagaimana cara menuju kesempurnaan tersebut harus adanyanya sikap silih asah, silih asuh, silih asih, jeung silih wawangi. Artinya dari kata Silih asah artinya saling menajamkan pikiran atau saling mengingatkan, silih asih artinya saling mengasihi, silih asuh artinya saling mengasuh atau saling membimbing. Silih wawangi artinya  saling memberi dukungan satu sama lain, supaya orang sunda kompak semua.
3. Alasan Pendidikan Indonesia harus sesuai kodrat alam dan kodrat zaman antara lain kita harus sadar bahwa pendidikan ini diberikan kepada manusia yang unik. Satu sama lain berbeda. Inilah istilah kodrat alam. Sementara kodrat zaman adalah untuk apa pendidikan ini dilaksanakan. Tentu saja setiap zaman memiliki tujuan yang berbeda. Zaman kolonial akan berbeda dengan zaman revolusi. Zaman revolusi akan berbeda dengan zaman reformasi. Zaman sekarang di abad 21 akan berbedan dengan zaman pra-sejarah.
4. Relevansi pemikiran KHD yang menyebutkan Pendidikan yang berhamba (berpihak) pada anak'' dalam peran saya sebagai pendidik adalah selalu mengutamakan anak sebagai subjek pembelajaran. Kita memberikan pembelajaran pada anak tidak boleh memaksakan anak sehingga anak menderita tapi membuat anak bahagia untuk belajar. Pembelajaran harus dilakukan secara holistik agar semua aspek dapat berkembang dengan baik dan dapat menciptakan manusia yang selamat dan bahagia sebagai anggota masyarakat kelak dengan memiliki sikap bijaksana.