# data[].attributes.body
Truyện cổ tích luôn có những kết thúc có hậu và cái thiện luôn chiến thắng cái ác, điều không thể không có trong những câu chuyện cổ tích chính là motif "hóa thân". Nhân dân đã gửi gắm vào Tấm sự nhân ái và tình yêu thương sâu sắc. Qua những lần tái sinh, Tấm đã thể hiện sức sống mãnh liệt của cái thiện không khuất phục trước cái ác. Qua cuộc hành trình của Tấm ta nhận ra hạnh phúc phải do bản thân mình đấu tranh và bảo vệ..! Nhân dân đã gửi những triết lí sống sâu sắc và đầy nhân văn trong những trang văn ấm nồng tình người ấy qua motif hóa thân.

# data[].attributes.body
"Vàng anh, khung cửi, bống bang
Sẵn sàng bắt giết
Sẵn sàng đốt thiêu
Vì yêu, thêm tám vạn điều
Cũng đành nhắm mắt làm liều... thế thôi!"
Có thể nói “Tấm Cám” là một trong những câu chuyện cổ tích nổi tiếng của văn học dân gian Việt Nam. Qua những trang truyện này, người đọc sẽ cảm thấy ấn tượng với chi tiết sau khi Tấm chết, lần lượt biến hóa thành chim vàng anh, cây xoan đào, khung cửi và quả thị. Mỗi lần biến hóa mang một ý nghĩa khác nhau.

# data[].attributes.body
Phận làm người hiền thục trong một thế giới vô tâm, phận làm kẻ "giả ngơ" trong một thế giới tàn ác. Cái giá mà Tấm phải trả cho bao lần "vờ như không thấy" những tội ác mà mẹ con Cám làm ra lại là những cái chết đau đớn. Đau về thân nhưng không chết về tâm, Tấm sau bao lần bị hãm hại đều lần lượt hoá thân thành cây xoan đào, chú chim hoàng anh, khung cửi và quả thị vàng. Có vẻ như, yếu tố kì ảo trong câu chuyện này, đang nhằm hướng đến cho người đọc những ý nghĩa khác nhau cũng như thể hiện quan niệm của nhân dân đối với kết cục của người tốt, kẻ ác.

# data[].attributes.body
Yếu tố kì ảo là một trong những đặc trưng của truyện cổ tích. Thông qua những chi tiết mang yếu tố kì ảo, hoang đường, các tác giả dân gian đã khéo léo lồng ghép và gửi gắm những ước mơ, khát vọng của mình vào đấy. Ở "Tấm Cám", các tác giả đã sử dụng nghệ thuật này bằng cách hóa thân cho nhân vật để gửi vào đó những tình cảm, suy nghĩ của mình. Việc Tấm năm lần bảy lượt bị mẹ con Cám giết chết nhưng cuối cùng vẫn có được hạnh phúc chính là khát vọng to lớn của nhân dân.

# data[].attributes.body
Qua bốn lần hóa thân của Tấm thể hiện sự đấu tranh quyết liệt của Tấm với kẻ thù, tìm cách tố cáo mẹ con Cám. Tấm đã thoát ra khỏi được vỏ bọc của bản thân để có thể tự bảo vệ cũng như giành lại hạnh phúc thật sự cho chính mình. => Từ đó đã thể hiện uớc mơ về công lý của nhân dân một cách sâu sắc.

# data[].attributes.body
Tấm bị giết và hóa thân đến bốn lần. Lần đầu tiên là chim vàng anh, tiếp đến là cây xoan đào, lần thứ ba là khung cửi và cuối cùng là quả thị. Qua mỗi lần bị giết, Tấm đều tìm cách hóa thân sáng vật khác và quyết liệt đấu tranh, tìm cách rủa mắng, tố cáo tội ác giết chị, cướp chồng của mẹ con Cám. Từ đó, ta có thể thấy, qua môi lần hóa thân, Tấm đều trở nên mạnh mẽ hơn. Tất cả các mâu thuẫn đều đẩy lên đỉnh điểm và trở thành cuộc đấu tranh quyết liệt một mất một còn

# data[].attributes.body
"Motif" là những điều đặc trưng cụ thể trong một thể loại văn học nhất định. Và đối với truyện cổ tích Tấm Cám với Motif Hóa thân đã làm cho tác phẩm thêm phần sâu sắc và đầy giá trị nhân văn. Motif hóa thân (tái sinh) của Tấm được xây dựng trên triết lý luân hồi của Phật giáo. Tuy nhiên, nhân dân chỉ mượn cái vỏ triết lý Phật giáo để truyền tải triết lý của mình. Đó là một triết lý sống saau sắc và nhân văn. Motif Hóa thân( tái sinh) ấy còn khẳng định mạnh mẽ ý chí sống mạnh mẽ của nhân vật chính

# data[].attributes.body
Quá trình hóa thân của Tấm là sự thể hiện một sức sống mãnh liệt, cái thiện sẽ luôn chiến thắng cái ác,ác giả thì ác báo. Đó là quan niệm, đồng thời cũng là mơ ước cháy bỏng của nhân dân lao động bao đời nay trong cuộc đối mặt với cái ác, cái xấu.

# data[].attributes.body
Qua những chi tiết hoá thân trong tác phầm "Tấm Cám" chúng ta thấy được khát vọng, ước mơ về cuộc sống tốt đẹp của nhân dân thời xưa và cũng như thể hiện quan điểm "ở hiền gặp lành" một cách rõ ràng.

# data[].attributes.body
Tóm lại, các chi tiết hóa thân không chỉ mang trong mình ý nghĩa là cầu nối để tiếp diễn hành trình của nhân vật cô Tấm mà còn thể hiện niềm tin mãnh liệt của nhân dân về quan niệm "thiện giả thiện báo, ác giả ác báo", rằng cái xấu thì sẽ luôn thua cuộc trước cái tốt. Đó là ước mơ về cuộc sống công bằng, tươi đẹp dành cho những ai xứng đáng. Sự hóa thân là đại diện cho ước mơ và quan niệm đầy tính nhân văn của cả một dân tộc.

# data[].attributes.body
Có thể thấy, mỗi lần hoá thân của Tấm là một sự tăng tiến nhất định. Sau 4 lần hoá thân, Tấm đã hoàn thành được chặng đường tìm đến hạnh phúc, chiến thắng cái ác. Không những là một cái kết" có hậu" mà còn thể hiện được quan niệm, ước mơ của nhân dân về công lí, cái đẹp

# data[].attributes.body
Lần hóa thân đầu tiên, Tấm đã hóa thân thành chim vàng anh ngày đêm quấn quít bên nhà vua, được nhà vua cưng chiều, yêu thương khi nhớ về vợ mình. Chú chim vàng anh tuy nhỏ nhắn nhưng lại mang một ý nghĩa to lớn, nó hiện thân cho sự trong trẻo, hồn nhiên và vui tươi. Không như cô Tấm ngày xưa, rụt rè, lo sợ, ngược lại chú chim vàng anh lại mạnh dạn bay đi tìm hạnh phúc của mình, không còn bị động, yếu ớt. Thế nhưng, vì ghen ghét và đố kị mà Cám lại làm thịt vàng anh, mong muốn tước đoạt đi những hạnh phúc và Tấm đang sở hữu.

# data[].attributes.body
Tấm dù có chết đi bao nhiêu lần vẫn đều hóa thân trong những hình ảnh rất đẹp gắn liền với đời sống nhân dân. Tuy mỗi lần mỗi khác nhưng luôn mang trong mình sự thống nhất chung là lớp vỏ bao bọc linh hồn lương thiện, trong sáng, thủy chung, một linh hồn với ý chí sống mãnh liệt không bao giờ chịu khuất phục khi nhận ra nỗi oan uổng của bản thân. Thể hiện ước mơ mãnh liệt của nhân dân về công lí và khát khao vươn lên trước cái ác và những bất công trong xã hội.