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En la cultura wampís awajún los espacios femenino y masculino están estrictamente

divididos. Se dice que en los

tiempos antiguos los jóvenes estaban obligados a evitar el contacto con ellas y, si se

cruzaban en su camino, debían mirar hacia otro lugar. Las mujeres, eran representadas como figuras amenazantes por sus atractivos capaces de trastornar a los hombres. La vida sexual de las parejas debía

seguir ciertos protocolos para evitar que el varón perdiese su fuerza por excesivo contacto

con la mujer.

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E stá relacionada con los marcos legales que hacen posible su aplicación en la sociedad, y la enseñanza en la escuela.

-Por ejemplo:

-Marco legal para la enseñanza de la ESI

-Convención internacional de los derechos del niño.

-Programa Nacional de Educación sexual integral.
En el Perú:

En el 2008, el Ministerio de Educación promulgó lineamientos para la ESI en primaria y secundaria, pero su implementación ha sido débil por falta de voluntad política, reflejada en escasa capacitación docente y ausencia de sistemas de evaluación.

La gran mayoría de estudiantes (92%) señala que la ESI le ha sido útil o muy útil. Más de un tercio (39%) de quienes comenzaron a recibir ESI en los últimos años de secundaria hubiera querido comenzar a recibirla antes.

La mayoría de profesores enseña a los jóvenes que tienen derecho a información amplia sobre sexualidad. Sin embargo, un tercio de docentes enseña que tener relaciones sexuales es peligroso y que deben evitarlas antes de casarse.

Los principales retos para los profesores de ESI son: escasos recursos o materiales de enseñanza, poco tiempo disponible en clase y escasa capacitación. La capacitación en ESI a profesores ha sido esporádica, o brindada principalmente por la cooperación internacional. Se necesita un programa de capacitación en servicio, de calidad y permanente.

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En los niños:

-Empiezan a ser aceptados a unirse a las actividades de los adultos luego de probar que tienen las habilidades necesarias (caza, pesca).

-Al llegar a la pubertad los niños pasan por un periodo de varios meses de vida de pureza y sacrificio personal en el cual consumen alucinógenos (tabaco, ayahuasca y toé) y para obtener la visión.

-Es también el periodo de la “locura” y rebelión, empiezan las primeras sensaciones corporales asociadas a las eyaculaciones nocturnas y fantasías eróticas.
En los niñas:

-El pasaje a la pubertad es marcado por la aparición de las primeras señales en el cuerpo (senos que crecen y menarca) que marcan el momento en pueden tener relaciones sexuales. (era muy común hasta hace más de tres décadas).

- Otras mujeres identifican el pasaje a la pubertad con la adquisición de conocimientos en alfarería. Esta habilidad era indispensable para que una mujer pueda realizar las actividades del hogar y ser una esposa.

-En este periodo, sus intereses cambian, juega menos y debe mantenerse más tiempo en la casa cerca de la madre.

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Alude a los valores que adquirimos a través de la crianza, la cultura y la religión. Asimismo, es la capacidad del ser humano para tomar decisiones y afrontar responsablemente las consecuencias de cada una de ellas.
Además, esta relacionada con la regulación de la propia vida y de la vida con los demás; es el proceso de conformación de un código para actuar o dejar de actuar, al considerar la acción como buena o mala, según los usos y costumbres, entendiendo por ética el estudio de lo moral y por moral las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relación con la sociedad, consigo mismo y con todo lo que lo rodea, por lo que la ética se traduce en llevar el respeto al otro en todas las circunstancias.

Por ejemplo: La tolerancia social y la empatía que es el respeto a todo aquello que no forme parte de tu contexto  social e histórico: ideas, pensamientos, comportamientos, creencias, etc. Asimismo, la empatía es la capacidad que tenemos los seres humanos de “conectarnos” afectivamente con otro individuo, de compartir y comprender sus emociones y sentimientos. Ser empáticos nos permite entender el proceder de otras personas.

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Durante los primeros años los niños pasan la mayor parte del tiempo con su madre.  El padre, dependiendo de su temperamento jugará con ellos y los acariciará.
Hay una idea relajada sobre el pudor físico de los varones y las niñas. A diferencia de los varones, las niñas son iniciadas tempranamente en las tareas femeninas.
De 6 a 10 años, los varones cambian de orientación y se acercan al padre.

A los 11 años, los niños varones se congregan en pandillas de amigos y las niñas mujeres caminan con sus amigas cargando a sus hermanos menores

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Cosmovisión de la sexualidad de los pueblos indígenas  Awajún y Wampis

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Cosmovisión de la sexualidad de los pueblos indígenas  Awajún y Wampis

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Alerta sanitaria:
-Entre el 1 , 2 al 2, 2% de la población , esta infectado de VIH (Perú 0,23%)
-En el 2017 se registro 730 casos (niños de 13 años).
-Se debe el inicio de relaciones sexuales a temprana edad , promiscuidad , conductas de riesgo ancestrales , falta de educación sexual , pobreza , poco uso de preservativos , prostitución .
-Ellos no creen en la enfermedad Sida sino lo relacionan con un daño del Tunche (brujería) .
-Renitencia a tomar retrovirales , prefieren medicina ancestral.
-Alta tasa de mortalidad.

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Superando Barreras - VIH en comunidades Awajún-Wampis Condorcanqui - Peru

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Implica los vínculos afectivos y emocionales e integra factores psicológicos (sentimientos, actitudes, emoción, miedos, ideas de belleza, de moral, personalidad, temperamento) con factores socioculturales (entorno social). Incluye la identidad, la orientación sexual y las experiencias subjetivas del amor
Esta dimensión puede dividirse en dos: intelectual (impulsos) y afectiva (relaciones).
Es fundamental conocer esta dimensión para comprender la importancia de la vida afectiva y emocional en la expresión de una sexualidad saludable.

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Las personas perfilan una actitud propia sobre sexualidad que será facilitadora o inhibidora de su expresión según sus propias experiencias, las referidas por otras de su entorno, el ambiente social y cultural en el que está inmersa, su formación y su información, sus creencias religiosas, etc. Desde la infancia, las primeras actitudes hacia el sexo, que a menudo permanecen inalteradas, se basan en lo que oímos y percibimos de nuestros padres, madres, educadores y educadoras, así como de compañeros y compañeras.

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Las tres principales dimensiones de la sexualidad

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Explica la anatomía , fisiología , la respuesta del cerebro que permite la expresión de la sexualidad , comprende a su vez los conocimientos de los órganos sexuales, reproducción humana y desarrollo sexual . Fundamental para comprender el funcionamiento del cuerpo y como cuidarlo