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ENFOQUES QUE INFLUYEN EN LA DEFINICIÓN DEL MODELO DE ATENCIÓN INTEGRAL DE SALUD

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ENFOQUES QUE INFLUYEN EN LA DEFINICIÓN DEL MODELO DE ATENCIÓN INTEGRAL DE SALUD

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Los enfoques del Modelo de Atención Integral basado en Familia y Comunidad son:

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El pilar del enfoque de los derechos humanos, es el respeto a la dignidad de toda persona, la cual desde su nacimiento cuenta con sus derechos. Dicho enfoque señala que el ser humano viene a ser el centro de las diferentes acciones que realiza el estado, obligando así al estado a brindar garantías para una igualdad en el trato, impidiendo así todo tipo de discriminación. (1)

Se ha reconocido como grupos prioritarios para protección a las mujeres, niñas y niños pobres que viven en zonas rurales de los grupos tanto andinos como amazónicos, sin dejar de lado a los grupos étnico - culturales.

Por consiguiente el estado tiene toda la obligación de garantizar recursos para atención en salud, no discriminación y no regresividad de avances en materia de logro de los derechos en las poblaciones más vulnerables. (2)

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
1.  Ministerio de Salud (2010). NTS 050-MINSA V.02: NTS para la Acreditación de EE.SS. y servicios médicos de apoyo. Perú.
2. MINSA. Modelo de Atención Integral de Salud basada en Familia y Comunidad. Lima: MINSA. 2011.[citado 23 de enero de 2022]. Disponible en: https://determinantes.dge.gob.pe/archivos/1880.pdf

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En el plano operacional se entiende la interculturalidad en salud como la habilidad de potenciar lo común entre el sistema médico occidental y el sistema médico indígena, respetando y manteniendo las particularidades de cada sistema. (1)
Los términos de interculturalidad en salud, salud intercultural, enfoque o perspectiva intercultural y otros semejantes se han introducido en el discurso y en la práctica de la salud pública en los últimos años, sin que se haya logrado previamente un adecuado consenso sobre su significado, sus diferencias o similitudes e implicancias. (2)
La existencia de una pluralidad de grupos étnico-culturales con conocimientos, prácticas, recursos terapéuticos propios y distintos del sistema de salud oficial ha generado en los agentes de este último, conductas discriminativas y relaciones autoritarias en perjuicio de los sistemas de salud tradicionales y de los miembros de estos sectores de la población que son rechazados, menos valorados y excluidos de las ventajas de los avances científicos de la medicina occidental.

Referencias Bibliográficas
1. Pardo CM, Pablo J, Boero C.  Material de apoyo para la sensibilización en salud intercultural [Internet]. Unfpa.org. [citado el 22 de enero de 2022]. Disponible en:  https://peru.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/Folleto%20SALUD%20INTERCULTURAL%20FINAL.pdf
2. Salaverry O.  INTERCULTURALIDAD EN SALUD. 12 de febrero del 2010; 27(1): 80-93. http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v27n1/a13v27n1

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Cuando hablamos de equidad va mas allá de la igualdad y va junto con los derechos individuales y  la justicia social. Además va tomar en cuenta las necesidades especificas y diferenciadas de las personas , de forma que la igualdad pueda ser realmente efectiva y la sociedad no sea un  problema , sino un elemento enriquecedor (2).
De este modo, en este punto se considera las diferentes oportunidades que tienen tanto los hombre como las mujeres, la relación mutua que existe entre ellos y los distintos papeles que socialmente se les asigna (1).
Teniendo en cuenta aquello, sabemos que los problemas sanitarios de los hombres y las mujeres son distintas , no solo por el hecho de que son diferentes biológicamente si no por el papel que se les ha asignado la sociedad según los patrones sociales y culturales prevalentes. Sin embargo esto no impide el proceso social por la igualdad.
Para ello se mencionara algunas medidas que deben adoptarse para tener igualdad de género en el tema de la salud integral y el desarrollo humano (1).

• Promover el acceso y la utilización de servicios en donde se toquen problemas específicos de mujeres y varones, así como también grupos diferenciados.
• Asignar de manera diferenciada recursos de acuerdo con las necesidades particulares de salud de cada sexo.
• Distribuir justas y equitativas responsabilidades, poder y beneficio entre mujeres y varones en la atención formal e informal de salud prestada en los hogares, la comunidad y las instituciones del sistema de salud.
• Asegurar la participación equitativa de mujeres y varones en los procesos de diseño, implementación y evaluación de políticas, programas y servicios de salud.

Referencias bibliográficas:
1. MINSA. Modelo de Atención Integral de Salud basada en Familia y Comunidad. Lima: MINSA. 2011.
2.Equidad de Género y Salud. FARMAMUNDI.2015.[citado el 22 de enero del 2022]; Disponible en:http://farmaceuticosmundi.org/wp-content/uploads/2015/12/Equidad-de-genero-y-salud.pdf

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El territorio (2) no sólo es un espacio físico y geográfico, sino es un espacio de relaciones entre los diferentes actores y sectores claves de la sociedad civil, sus organizaciones, instituciones, el medioambiente, las formas de producción, distribución y consumo, tradiciones e identidad cultural.
El proceso de reforma del Estado busca reconocer que el Perú es  un Estado unitario y descentralizado (1), en el que existen tres niveles de gobierno: nacional, regional y local,  donde cada nivel cumple un rol y  estos asumen responsabilidades compartidas en la prestación de bienes y servicios públicos.

Referencias Bibliográficas:

1. OMS | El Perú. Whoint [Internet]. 2013 Jul 9 [citado el 22 de enero del 2022]; Disponible en: https://www.who.int/workforcealliance/countries/per/es/#:~:text=El%20Per%C3%BA%20cuenta%20con%20un,y%20el%20sector%20privado%2C%20que

2. Muñoz M, Musolino R-N. El Territorio como determinante de la salud comunitaria [Internet]. [citado el 22 de enero del 2022]. Disponible en: https://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/10588/elterritoriocomodeterminante.pdf ‌

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 RELACIÓN ESTADO, DESARROLLO HUMANO Y TERRITORIO

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 RELACIÓN ESTADO, DESARROLLO HUMANO Y TERRITORIO

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Como sabemos el estado es la institución encargada de organizar y de establecer normas para una convivencia colectiva en el territorio nacional. El estado para promover y modelar el desarrollo humano interviene en múltiples dimensiones ya sea de forma separada o en conjunto, por ejemplo, la provisión de servicios básicos es fundamental para lograr el desarrollo humano. Los rasgos esenciales de relación estado-desarrollo humano son: (1)

·         El estado como responsable de proveer de servicios básicos para el desarrollo humano.

·         El desarrollo humano que permite ampliar las capacidades y libertades de la persona.

·         El territorio, espacio de construcción social en el que convergen las potencialidades humanas, además es donde se expresa la acción del estado para lograr el desarrollo humano. En el Perú se considera como un espacio articulado entre el medio rural y el urbano, cada uno con características propias geográficas y climáticas que influyen en la conducta de las personas expresándose en sus costumbres y creencias que determinan su conducta. (1)

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1. MINSA. Modelo de Atención Integral de Salud basada en Familia y Comunidad. Lima: MINSA. 2011.[citado 23 de enero de 2022]. Disponible en: https://determinantes.dge.gob.pe/archivos/1880.pdf