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"[...] Sendo o aprender um acontecimento, ele demanda presença, demanda que o aprendiz nele se coloque por inteiro. E exige relação com o outro. Entrar em contato, em
sintonia com os signos é relacionar-se, deixar-se afetar por eles, na mesma medida em que os afeta e produz outras afecções...
"[...] Eram coisas muito belas, que duravam muito tempo, que não eram nunca parecidas umas com as outras, que mudavam e se moviam o tempo todo. A gente as aprendia, depois as esquecia, depois as aprendia de novo. A gente não sabia muito bem como elas vinham: elas estavam lá, na luz, no céu, sobre a terra
É preciso estar sensível ao que se passa, ser tocado pelos signos, para que o aprender aconteça.
"[...] a criança aprende, uma vez que se sente livre para viver sua própria experiência".
"[...] cada um aprende de uma maneira, a seu modo singular. Ou seja, numa mesma aula, com um mesmo professor, múltiplas aprendizagens acontecem, na medida em que são múltiplos os alunos e que cada um aprende a seu próprio modo. A heterogeneidade de que fala Deleuze é esta multiplicidade"
"[...] Não há semelhança e reprodução do mesmo no aprender, visto que não fazemos como, não imitamos, mas fazemos com, fazemos junto, fazendo de nosso próprio jeito, construindo nossa própria resposta. No aprender, não há recognição, retorno ao mesmo para todos, mas há no aprender criação, geração de diferenças, de possibilidades sempre novas que se abrem para cada um..."
"[...] queiramos ou não, o aprender se coloca para além daquilo que fazemos em nossas salas de aula, impondo sua heterogeneidade, a criação de diferenças, sempre.
A questão, afinal, é se somos capazes de reconhecer e valorizar essas diferenças, ou se permanecemos, como professores, no papel de tentar trazer todos para o mesmo lugar, mesmificando. “Educação para todos” não significa, necessariamente, a mesma educação para todos. Que todos tenham acesso à educação é um projeto social e político mais do que necessário em nosso país; mas que cada um tenha acesso à educação segundo suas necessidades, de acordo com suas diferenças".
"[...] Abrimos o caminho; que caminho será esse, cada aluno escolherá, inventará e trilhará, em sua singularidade. Mas, de fato, não há tempo perdido no aprender, se formos capazes de reconhecer as diferenças. Atentos ao processo, mais do que ao produto, precisamos ter olhos para ver, para poder valorizar cada acontecimento singular.

Os trechos acima, retirados do texto: AS MÚLTIPLAS DIMENSÕES DO APRENDER, em sua análise do processo de aprendizagem, acaba por perpassar os movimentos e práticas pedagógicas no Brasil e no mundo, de modo enfatizar que a forma de aprender de cada um é unica e singular. É uma construção que ao mesmo tempo conjunta é própria de cada indivíduo a partir das experiências com os objetos de aprendizagem. É um processo vivo, dinâmico que só pode ganhar forma e desenvolver-se livremente com a presença e perseverança. Na perspectiva da tentativa e erro, focando sempre novas formas para resolver determinados problemas.

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Condicionamento (estímulo-resposta)
As teorias tradicionais liberais tinham como objetivo manter o status quo. Tendo como carro-chefe as aulas expositivas, e apenas elas, desconsiderando as particularidades de cada aluno e sem atentar às necessidades individuais, transformando professores e alunos em meros transmissores e receptores de conhecimento. Esse modelo educacional apresenta-se ineficaz para a uma aprendizagem real e significativa.
Pedagogia tradicional: ensino humanístico (meritocracia), conteúdos memorizados, exclusão de características próprias de cada idade
Pedagogia tradicional renovada: imita a vida

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As tendências apresentadas possuem em comum o fato de colocar o aluno no centro da aprendizagem (o agente da mudança em si e no mundo) e o professor como mediador, ambos em conjunto numa análise crítica do meio em que vivem, a partir do conhecimento da realidade. Conhecimento esse, que apresenta a necessidade de sonhar e a partir do sonho, os meios de alcançá-lo e assim transformar a realidade social.

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As teorias holísticas trazem a visão do todo, o ser humano como parte não apenas do meio ambiente, como também do planeta, um agente cujas ações impactam diretamente o meio e os demais seres que o rodeiam. Assim, as teorias holísticas focam na interdisciplinaridade e no coletivo, buscando a superação de visões fragmentadas e individualistas por perspectivas mais dialógicas e sustentáveis.

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Formas de analisar e avaliar a sociedade em que vivemos.
O conhecimento é propriedade privada, não está disponível a todos.
Sociedade capitalista
Pós-Modernismo: irracionalismo / decadência ideológica

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Educação, Modernidade e Pós-Modernidade - Newton Duarte

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Materiais

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Materiais

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D-29 - Caminhos e Descaminhos da Avaliação Educacional

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CAED História da Avaliação Educacional no Brasil

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Após assistir aos vídeos e ler os textos propostos elabore um texto sobre a história da avaliação escolar, fazendo uma reflexão sobre quais mudanças significativas aconteceram e dando um parâmetro sobre o que ainda falta acontecer para que de fato a avaliação ocorra de forma inclusiva.

Interação no fórum:

Trazida pelos jesuítas, o modelo de avalição ainda hoje predomina em nossas práticas pedagógicas, mas por quê isso acontece? Especialistas apontam a formação docente defasada,  desconectada com os avanços tecnológicos e metodológicos como um dos principais fatores, pois sem uma formação adequada, o professor tende a reproduzir em sala de aula suas vivências anteriores.
No entanto, a partir de pesquisas e práticas reflexivas é possível quebrar esse ciclo e fazer com que a avaliação deixe de ser excludente e passe a ser includente, um diagnóstico real que proporcione um norte para uma intervenção eficaz.

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A partir das leituras propostas elabore um texto sobre como o mau uso do erro e avaliações não democráticas contribuem para a exclusão social e o abandono escolar.

Interação no fórum:

Ainda hoje é muito forte o medo de errar nas avaliações escolares. Essa preocupação é mais nítida em alunos do ensino fundamental 2, que demonstram preocupação excessiva com notas ao invés do processo de aprendizagem em si. Assim, é necessária uma mudança de paradigma, uma desconstrução da comparação errônea do erro como fracasso. É fundamental uma mudança de postura docente e discente de forma a aceitar o erro como parte essencial do processo de ensino e aprendizagem.

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Após a leitura dos textos indicados elabore uma postagem acerca de como uma prática docente reflexiva e bem planejada pode auxiliar no processo de avaliação escolar e contribuir para a melhora da educação na sala de aula. 

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Após a leitura dos textos indicados elabore uma postagem acerca de como uma prática docente reflexiva e bem planejada pode auxiliar no processo de avaliação escolar e contribuir para a melhora da educação na sala de aula. 

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O planejamento é o primeiro passo para uma prática reflexiva e eficaz. Planejar é decidir. Decidir o objetivo a ser alcançado e os passos para a concretização desse objetivo. A avaliação como ferramenta deve orientar e reorientar a prática docente. Ela também deve ser planejada de forma a alinhar-se coerentemente com as metas de ensino e necessidades de aprendizagem.

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A partir das leituras propostas elabore um texto sobre avaliar pode ser um ato amoroso e contribuir para a inclusão social dos educandos, principalmente aqueles em situação de vulnerabilidade.

Minhas reflexões:

O ato de avaliar, bem como o de educar, não podem ser desvencilhados do acolhimento, por isso, essas ações devem ser contextualizadas como um ato amoroso. Assim, a prática docente, desde seu planejamento, deve levar em conta as competências socioemocionais além das habilidades cognitivas.
Todo aluno é único e por conta disso, sua avaliação também deve ser. É imprescindível levar em conta as dificuldades de cada estudante considerando-se as múltiplas inteligências e assim, adequar as avaliações das aprendizagens como forma de verificar os progressos do processo de ensino.

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A avaliação diagnóstica vem com o objetivo de diagnosticar o que o aluno já sabe sobre o conteúdo a ser trabalhado e ao mesmo tempo, serve de guia para o professor atualizar seu planejamento metodológico.
Na sequência, como forma de acompanhar o processo, deve ser realizada a avaliação formativa, de forma a reorganizar a prática docente e propiciar que o estudante participe ativamente, de forma a conseguir visualizar o próprio progresso.
A avaliação somativa, cujo objetivo é classificar, atribuir nota, a mais utilizada até os dias de hoje, acaba por ser um mecanismo de exclusão. Não que essa forma de avaliar deva ser condenada ao ostracismo, antes de tudo ela deve ser revista, desmistificada.

O ato de avaliar deve ser mediador e amoroso, acolhedor e nunca uma ameaça ou punição. É fundamental que a prática avaliativa seja realizada para tornar-se base de uma tomada de decisão para a uma intervenção eficaz que faça uma diferença real no processo de ensino-aprendizagem.

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[Webinar #35] Os Desafios dos Novos Instrumentos de Avaliação

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[Webinar #35] Os Desafios dos Novos Instrumentos de Avaliação

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[Webinar #35] Os Desafios dos Novos Instrumentos de Avaliação

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Entrevista com Simone André - Avaliação da aprendizagem com a bncc - kanh Academy

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Entrevista com Simone André - Avaliação da aprendizagem com a bncc - kanh Academy

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Avaliação da aprendizagem por competências
Currículos voltados para o desenvolvimento pleno dos estudantes (Educação integral)
Competências socioemocionais

Propósito: ampliar a visão da nota, a avaliação não mais vista como moeda de troca para ter nota nem como medida de controle para "punir os maus" e "recompensar os bons".

Currículo por competências (BNCC)
Desenvolver competências, diálogo, feedback conciliador que promove desenvolvimento
Gestão da aprendizagem ampla, que gere equidade e autonomia

Objetivos
Somativo: Promover o estudante
Diagnóstico: Checar conhecimentos e competências prévios ou dificuldades para novas aprendizagens
Formativo: Verificar se os objetivos da aprendizagem estão sendo alcançados pelos estudantes e embasar melhorias no processo de ensino-aprendizagem.

Aceitação e inclusão do erro como parte do processo.

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Entrevista com Simone Andre - Avaliacao da aprendizagem com a bncc - kanh Academy

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Aula 1 - Características do biotipo negro

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Aula 1 - Características do biotipo negro

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Cabelo carapinha (idioma bantu): super crespo e lanoso, semelhante à lã.
Formação nasal baixa: possibilita transformar o ar na temperatura ambiente do corpo
Lábios grossos: não sofre as intempéries (frio/calor)

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Documentário  | Enem 20 anos: um Exame do tamanho do Brasil

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Avaliação da aprendizagem - Cipriano Luckesi

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Livro: A boniteza de um sonho: ensinar - e - aprender com sentido

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Livro: A boniteza de um sonho: ensinar - e - aprender com sentido

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O planeta tornou-se nossa sala de aula e nosso endereço. (MCLUHAN, 1974)

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A beleza existe porque o ser humano é capaz de sonhar.
(Moacir Gadotti)

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Livro: A boniteza de um sonho: ensinar - e - aprender com sentido

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Livro: A boniteza de um sonho: ensinar - e - aprender com sentido

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[...] ao educar, semeiam auroras, mesmo sem saber se germinarão, e não perdem a capacidade de fazer nascer em seu coração dias singulares de esperança em um outro
mundo possível.

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Congresso Pedagogia Waldorf - A Contribuição da Pedagogia Waldorf para o Mundo Contemporâneo

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Livro: A boniteza de um sonho: ensinar - e - aprender com sentido

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Livro: A boniteza de um sonho: ensinar - e - aprender com sentido

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[...] ser professor hoje é viver intensamente o seu tempo com consciência e sensibilidade. Não se pode imaginar um futuro para a humanidade sem educadores
[...] porque constroem sentido para a vida das pessoas e para a humanidade e buscam, juntos, um mundo mais justo, mais produtivo e mais saudável para todos. Por isso eles são imprescindíveis.
(Moacir Gadotti)

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DOCUMENTÁRIO: Paulo Freire Contemporâneo [HD]

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O futuro não é o aniquilamento do
passado, mas a sua superação.

Fonte: CONTRIBUIÇÃO DE PAULO FREIRE AO PENSAMENTO PEDAGÓGICO MUNDIAL, pág8

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Livro: A boniteza de um sonho: ensinar - e - aprender com sentido

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Livro: A boniteza de um sonho: ensinar - e - aprender com sentido

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O verdadeiro educador não adormece a alma, não se
entrega à indiferença, não se encosta no “muro das lamentações” à espera da aposentadoria, desgostoso de tantas insatisfações.

(Prefácio)

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Aula 2 - Pré-conceitos com a cultura africana

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Aula 2 - Pré-conceitos com a cultura africana

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Que a paz esteja convosco! Ou, em bantu: Saravá Aiê Aba!

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Aula 3 - A música e os instrumentos musicais africanos

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Aula 3 - A música e os instrumentos musicais africanos

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A música e os instrumentos musicais africanos

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Aula 6 - Contribuições da África para o mundo

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Aula 6 - Contribuições da África para o mundo

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Aula 7 - Contribuições africanas para a sociedade colonial brasileira

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Aula 7 - Contribuições africanas para a sociedade colonial brasileira

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As contribuições africana para a sociedade colonial brasileira

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Aula 8 - A educação e as relações étnicos-raciais

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Aula 8 - A educação e as relações étnicos-raciais

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Teorias contemporâneas da aprendizagem e avaliação escolar

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Teorias contemporâneas da aprendizagem e avaliação escolar

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Aprendizagem é o processo pelo qual as competências,
habilidades, conhecimento, comportamento e valores
são adquiridos ou modificados.
[...] é um processo contínuo que ocorre durante toda a vida.

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Se dá pelo armazenamento e organização dos conhecimentos socialmente construídos

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1 - Dança afro e afro brasileira inspirada no plantio e na colheita

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Aprendizagem em âmbito emocional

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Resulta de treinos e práticas corporais.

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Os papas negros na história - já ouviu falar?

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BREVE HISTÓRIA DAS IDEIAS PEDAGÓGICAS NO BRASIL

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BREVE HISTÓRIA DAS IDEIAS PEDAGÓGICAS NO BRASIL

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No Brasil as ideias pedagógicas surgem a partir da vinda do Governo-Geral para o Brasil em 1549 e se divide em quatro fases:

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Práticas educativas na perspectiva da educação

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1ª fase – 1549-1759 – Monopólio da vertente religiosa da pedagogia tradicional - Pedagogia brasílica

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1ª fase – 1549-1759 – Monopólio da vertente religiosa da pedagogia tradicional - Pedagogia brasílica

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"[...] pedagogia, a brasílica, [...] ato educativo que mistura aspectos da cultura nativa para o ensino da moral e fé cristã.
[...]  pedagogia brasílica denominada por Dermeval Saviani: confissão por intérprete, presença dos gentios na igreja juntamente com os cristãos, o cantar as cantigas da fé no modo dos índios, realização do batismo nos gentios nus.

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Reflexão de ensinoaprendizagem - parte 1

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Reflexão de ensinoaprendizagem - parte 1

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1 – Reflexão de ensinoaprendizagem (Parte 1)

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Padre Manuel da Nóbrega (1517-1570) foi um missionário jesuíta português, chefe da primeira missão jesuíta mandada para a América. Deixou valiosas notícias históricas sobre o Brasil Colonial, nas cartas que enviava para a Companhia de Jesus em Portugal.

Fonte: https://www.ebiografia.com/padre_manuel_da_nobrega/

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Reflexão de ensinoaprendizagem - parte 2

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Reflexão de ensinoaprendizagem - parte 2

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2 – Reflexão de ensinoaprendizagem (Parte 2)

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José de Anchieta (1534-1597) foi um padre jesuíta espanhol. Foi beatificado pelo Papa João Paulo II e canonizado pelo Papa Francisco, em 3 de abril de 2014.

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2ª fase -1759-1932 – Coexistência entre as vertentes religiosas e leigas da pedagogia.

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2ª fase -1759-1932 – Coexistência entre as vertentes religiosas e leigas da pedagogia.

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As reformas pombalinas se contrapunham às ideias religiosas e, com base nas ideias laicas inspiradas no Iluminismo, instituíram que o Estado deveria ser responsável pela educação.
Para pombal as disciplinas deveriam ser ministradas por um professor especialista pago pela Coroa.

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O positivismo é uma corrente teórica inspirada no ideal de progresso contínuo da humanidade. O pensamento positivista postula a existência de uma marcha contínua e progressiva e que a humanidade tende a progredir constantemente. O progresso, que é uma constatação histórica, deve ser sempre reforçado, de acordo com o que Auguste Comte, criador do positivismo, chamou de Ciências Positivas. As Ciências Positivas teriam a sua mais forte expressão na Sociologia, ciência da qual Comte é considerado o fundador.

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Monumento em homenagem ao filósofo Auguste Comte, fundador do positivismo.*

O positivis é uma inspirada no contínuo da humanidade. O pensamento positivista postula a existência de uma marcha contínua e progressiva e que a humanidade tende a progredir constantemente. O progresso, que é uma constatação histórica, deve ser sempre reforçado, de acordo com o que , criador do positivismo, chamou de Ciências Positivas. As Ciências Positivas teriam a sua mais forte expressão na Sociologia, ciência da qual Comte é considerado o fundador.

O positivismo também incorporou, na teoria de Comte, elementos políticos e ganhou, nos trabalhos de John Stuart Mill, um escopo mais ético e moral. Isso acabou reforçando o molde de uma teoria política positivista, fundada na ordem e no conhecimento para se alcançar o progresso.

Essa teoria ressoou na política brasileira, mais especificamente no início do período da , pois o marechal Deodoro da Fonseca (primeiro presidente do Brasil) e outros políticos que participaram do governo tinham fortes influências positivistas.
Leia também: Conheça mais sobre a revolução que influenciou o pensamento positivista
Assista nossa videoaula sobre Positivismo:

História do positivismo e a Sociologia do século XIX

O positivismo foi uma corrente filosófica que nasceu na França, no século XIX, derivada do pensamento iluminista. Pode-se dizer que o seu fundador foi o filósofo e também criador da Sociologia, Auguste Comte (1798 - 1857). Outro nome importante para o positivismo é John Stuart Mill (1806 - 1873), que adaptou o pensamento positivista ao utilitarismo que teria surgido com Jeremy Bentham, jurista, filósofo e professor de Mill. Com a adaptação ao utilitarismo , o positivismo ganhou um tom mais voltado para a filosofia moral, delineando os preceitos éticos da teoria de Mill.

Outros fatores que marcaram o positivismo foram a e as crises sociais que ocorreram em decorrência direta dessa revolução e da explosão demográfica dos grandes centros urbanos europeus, ocasionada pelo surgimento rápido de muitas indústrias. Nesse período, a fome e a desigualdade socialalastraram-se pelos centros urbanos, ao mesmo tempo em que os antigos paradigmas medievais e o Antigo Regime eram, progressivamente, superados.

Assustados por uma sociedade nova e complexa, os intelectuais tiveram dificuldade para entender esse novo modelo social, completamente diferente de tudo o que tinha acontecido até então. A teoria positivista e a Sociologia foram as propostas de Comte para se entender a nova organização que tanto assustou os pensadores e modificou a vida das pessoas.

Auguste Comte apostava no progresso moral e científico da sociedade por meio da ordem social e do desenvolvimento das ciências. O pensador estabeleceu uma espécie de hierarquia das sete grandes ciências: Matemática, Astronomia, Física, Química, Moral, Biologia e Sociologia, sendo essas duas últimas superiores.

O filósofo acreditava que a Sociologia deveria basear-se nas ciências da natureza, sobretudo na Biologia e na Física, que tentam descobrir e decodificar as leis naturais. O sociólogo deveria fazer um trabalho análogo na sociedade: descobrir e decodificar as leis sociais. O sociólogo deveria ser um cientista observador, apoiando-se no conteúdo de sua análise e nos fatos.

O estágio em que a humanidade encontrava-se era o de maior evolução, segundo a Lei dos Três Estados, de Comte, que estabelece três classificações distintas: o estado teológico (primeiro e menos desenvolvido), o estado metafísico (segundo e intermediário) e o estado positivo (último e melhor). O estado positivo ocorreu, segundo Comte, a partir do momento em que a humanidade passou a priorizar a ciência como fonte do saber confiável.

O método positivista também originou uma teoria historiográfica, inspirada nas ideias do conde de Saint Simon (1760-1825), filósofo francês para quem a humanidade progrediria continuamente, indo sempre adiante e nunca regredindo. Segundo a historiografia positivista, o progresso histórico deveria ser constantemente aferido, tomando por base apenas os fatos que são constantemente registrados.

No o positivismo influenciou fortemente os e políticos ligados ao que em 1889 depôs o imperador Dom Pedro II e tornou-se o primeiro presidente do Brasil, implantando uma tentativa de se fazer uma política baseada no positivismo, com o cultivo e a imposição da ordem social para se chegar ao progresso.
Veja também: Saiba mais sobre outra doutrina desenvolvida no mesmo contexto que o positivismo
Ainda no século XIX e no século XX, o termo positivismo ganhou outros significados, tendo surgido o positivismo jurídico, no âmbito do direito, e o positivismo lógico, entre os filósofos da linguagem, que seria uma crença de que a análise lógica da linguagem seria o caminho para solucionar todos os problemas filosóficos.

Características do positivismo

→ D outrina filosófica baseada em teorias e leis

Aaspiração mais remota do positivismo encontra-se no movimento iluminista , fortemente admirado por Comte. Apoiador da Revolução Francesa, Auguste Comte era favorável ao pensamento republicano, mas acreditava que o caos e a anarquia, predominantes em alguns períodos da revolução e pós-revolução, eram empecilhos para a marcha acelerada do progresso.

→ Doutrina sociológica

Antes de tudo, o positivismo era uma doutrina sociológica que se baseava na Lei dos Três Estados. A Ciência Social estaria no último e mais avançado estágio de desenvolvimento da humanidade, acompanhada da Biologia. Isso conferiu ao positivismo o estatuto de doutrina fortemente ancorada no pensamento científico.

→ Doutrina política

A ordem, o rigor e o empenho pela organização são características fundamentais para a doutrina positivista. Daí deriva o lema estampado na , desenhada durante o início da era republicana no Brasil.

→ Aposta nas ciências e na industrialização

O pensamento positivista garante que o progresso da humanidade, além de intimamente ligado às ciências positivas, está também relacionado com o impulsionamento da industrialização e da tecnologia.

→ Religião positiva

Com a superação do período teológico e das religiões baseadas nos mitos e na existência de um mundo sobrenatural, Comte afirmou a necessidade de uma nova espécie de religião, baseada não em algo acima da natureza, mas na própria natureza e na capacidade humana de desvendar os mistérios dessa natureza por meio da ciência. Grosso modo, podemos dizer que, na religião positiva, a figura de Deus é substituída pela ciência.

Positivismo no Brasil - "Ordem e Progresso"

"Ordem e Progresso" são influências do pensamento positivista.

O de é positivista, pois a individual Primeira República brasileira (1889-1930) foi um período político com forte inspiração na teoria formulada por Auguste Comte. Tanto o primeiro presidente, marechal Deodoro da Fonseca, quanto parte do Parlamento, eram republicanos. O pensamento republicano nascido na França era baseado na e na responsabilidade fruto daquela liberdade. A liberdade individual e, principalmente, a responsabilidade moral são preceitos fundamentais do positivismo, pois são valiosos pilares para o progresso.

Apesar da forte inspiração no início da república, o positivismo no Brasil não durou , e o lema estampado em nossa bandeira não vingou. A política brasileira, que passou por sucessivos atentados contra a democracia e reprimiu a liberdade dos cidadãos, perdeu, antes mesmo do fim da Primeira República (que se tornou um regime coronelista mantido pelo voto de cabresto), os ideais positivistas tão caros para os republicanos franceses.

Moeda com retrato do primeiro presidente do Brasil, o marechal Deodoro da Fonseca.

Resumo

O positivismo surgiu com Auguste Comte, no século XIX;

Marcou o início da Sociologia;

Era uma teoria política, moral e filosófica;

Baseava-se na ciência e na ordem social;

Disciplina, rigor e ordem eram necessários para o crescimento moral e social;

Inspirou a Proclamação da República brasileira.

Por Francisco Porfírio
Professor de Sociologia

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Positivismo: o que é, características, no Brasil - Brasil Escola

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O positivis é uma inspirada no contínuo da humanidade. O pensamento positivista postula a existência de uma marcha contínua e progressiva e que a humanidade tende a progredir constantemente. O progresso, que é uma constatação histórica, deve ser sempre reforçado, de acordo com o que , criador do positivismo, chamou de Ciências Positivas.

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Auguste Comte (1798-1857) foi filósofo francês. Considerado o fundador do positivismo, corrente que propõe uma nova organização social. Foi... Biografia e resumo da vida.

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Modelagem (Skinner) : reforço à consequência de uma ação praticada, que pode ser negativo ou positivo.

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O que é Behaviorismo:

Behaviorismo, também conhecido como comportamentalismo, é uma área da psicologia, que tem o comportamento como objeto de estudo.

O behaviorismo surgiu como oposição ao funcionalismo e estruturalismo, e é uma das três principais correntes da psicologia, juntamente com a psicologia da forma (Gestalt) e psicologia analítica (psicanálise).

Esta palavra tem origem no termo behavior, que em inglês significa comportamento ou conduta.

Em 1913, foi publicado um artigo com o nome "Psicologia: como os behavioristas a veem" da autoria do psicólogo estadunidense John Watson (reconhecido como pai do Behaviorismo Metodológico). Mais tarde, em 1914, na obra de 1914 intitulada Behavior, Watson abordou mais uma vez o conceito de psicologia do comportamento. Watson se baseou em teorias e noções de vários pensadores e autores como Descartes, Pavlov, Loeb e Comte.

O behaviorismo contempla o comportamento como uma forma funcional e reacional de organismos vivos. Esta corrente psicológica não aceita qualquer relação com o transcendental, com a introspecção e aspectos filosóficos, mas pretende estudar comportamentos objetivos que podem ser observados.

De acordo com Watson, o estudo do meio que envolve um indivíduo possibilita a previsão e o controle do comportamento humano.

Ver também: o significado da Psicanálise e da Gestalt.

Behaviorismo radical de Skinner

O behaviorismo radical, conceito proposto pelo psicólogo americano Burrhus Frederic Skinner, era oposto ao behaviorismo de Watson. Segundo Skinner, o behaviorismo radical é a filosofia da ciência do comportamento humano, onde o meio ambiente era o responsável pelo comportamento humano. Esta vertente do behaviorismo teve grande popularidade no Brasil e nos Estados Unidos

Skinner era claramente contra a utilização de elementos não observáveis para explicar a conduta humana. Assim, os aspectos cognitivos não são considerados, porque o ser humano é visto como um ser homogêneo, e não como um ser que é composto pelo corpo e mente.

O behaviorismo radical contempla os estímulos dados aos indivíduos pelo meio ambiente. De acordo com Skinner, esses meios eram conhecidos como punição, reforço positivo e reforço negativo.

Behaviorismo na educação

No âmbito da educação, o behaviorismo remete para uma alteração do comportamento dos elementos envolvidos no processo de aprendizagem, sendo que essa mudança nos professores e alunos poderia melhorar a aprendizagem. Para Watson, a educação é um importante elemento capaz de transformar a conduta de indivíduos.

Além disso, Watson acreditava que com os estímulos específicos, era possível "transformar" e "moldar" o comportamento de uma criança, para que ela pudesse exercer qualquer profissão por ele escolhida.

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Significado de Behaviorismo (O que é, Conceito e Definição)

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O que é Behaviorismo: Behaviorismo , também conhecido como comportamentalismo, é uma área da psicologia, que tem o comportamento como objeto de estudo. O behaviorismo surgiu como oposição ao funcionalismo e estruturalismo, e é uma das três principais correntes da psicologia, juntamente com a psicologia da forma (Gestalt) e psicologia analítica (psicanálise).

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3ª fase – 1932 – 1969 – Predomínio da pedagogia nova

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3ª fase – 1932 – 1969 – Predomínio da pedagogia nova

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Pedagogia tradicional

Pedagogia nova (predominante)

Pedagogia tecnicista

[...] Para John Dewey a escola não pode ser uma preparação para a vida, mas sim, a própria vida. Assim, a educação tem como eixo norteador a vida-experiência e aprendizagem, fazendo com que a função da escola seja a de propiciar uma reconstrução permanente da experiência e da aprendizagem dentro de sua vida. Então, para ele, a educação teria uma função democratizadora de igualar as oportunidades.

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No Brasil, as idéias da Escola Nova foram inseridas em 1882 por Rui Barbosa (1849-1923). O grande nome do movimento na América foi o filósofo e pedagogo John Dewey (1859-1952). John Dewey, filósofo norte americano influenciou a elite brasileira com o movimento da Escola Nova. Para John Dewey a Educação, é uma necessidade social. Por causa dessa necessidade as pessoas devem ser aperfeiçoadas para que se afirme o prosseguimento social, assim sendo, possam dar prosseguimento às suas idéias e conhecimentos.

No século XX, vários educadores se evidenciaram, principalmente após a publicação do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, de 1932. Na década de 30, Getúlio Vargas assume o governo provisório e afirma a um grupo de intelectuais o imperativo pedagógico do qual a revolução reivindicava; esses intelectuais envolvidos pelas idéias de Dewey e Durkheim se aliam e, em 1932 promulgam o Manifesto dos Pioneiros, tendo como principal personagem Fernando de Azevedo. Grandes humanistas e figuras respeitáveis de nossa história pedagógica, podem ser citadas, como por exemplo Lourenço Filho (1897-1970) e Anísio Teixeira (1900-1971).

A Escola Nova foi um movimento de renovação do ensino que foi especialmente forte na Europa, na América e no Brasil, na primeira metade do século XX . O escolanovismo desenvolveu-se no Brasil sob importantes impactos de transformações econômicas, políticas e sociais. O rápido processo de urbanização e a ampliação da cultura cafeeira trouxeram o progresso industrial e econômico para o país, porém, com eles surgiram graves desordens nos aspectos políticos e sociais, ocasionando uma mudança significativa no ponto de vista intelectual brasileiro.

Na essência da ampliação do pensamento liberal no Brasil, propagou-se o ideário escolanovista. O escolanovismo acredita que a educação é o exclusivo elemento verdadeiramente eficaz para a construção de uma sociedade democrática, que leva em consideração as diversidades, respeitando a individualidade do sujeito, aptos a refletir sobre a sociedade e capaz de inserir-se nessa sociedade Então de acordo com alguns educadores, a educação escolarizada deveria ser sustentada no indivíduo integrado à democracia, o cidadão atuante e democrático.

Para John Dewey a escola não pode ser uma preparação para a vida, mas sim, a própria vida. Assim, a educação tem como eixo norteador a vida-experiência e aprendizagem, fazendo com que a função da escola seja a de propiciar uma reconstrução permanente da experiência e da aprendizagem dentro de sua vida. Então, para ele, a educação teria uma função democratizadora de igualar as oportunidades. De acordo com o ideário da escola nova, quando falamos de direitos iguais perante a lei, devemos estar aludindo a direitos de oportunidades iguais perante a lei.

Autora: Amelia Hamze
Educadora
Profª UNIFEB/CETEC e FISO - Barretos

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escola nova e o movimento de renovação do ensino

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Escola Nova e o movimento de renovação do ensino - Educador Brasil Escola

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Os detalhes da criação da Escola Nova e sua essência.

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4ª fase – 1969-2001 – concepção pedagógica produtivista

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4ª fase – 1969-2001 – concepção pedagógica produtivista

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Pedagogia tecnicista (visão crítico-reprodutivista)
Pedagogia crítica (80-90)
Neoprodutivismo e suas variantes: neoescolanovismo, neocognitivismo, neotecnicismo

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No período da ditadura militar brasileira (1964-1985) chega ao Brasil a pedagogia tecnicista, inspirada em teorias behavioristas da aprendizagem, onde os alunos deveriam se moldar à demanda industrial e tecnológica da época.

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Fordista
•Grandes fábricas e estoques
•Tecnologia pesada
•Trabalhadores com funções fixas
•Estabilidade no emprego
•Objetos produzidos em série

Toyotista
•Fábricas menores e pouco estoque
•Tecnologias leves
•Trabalhadores polivalentes
•Produção diversificada
•Flexibilidade no emprego

Com a chegada de um novo modelo de produção, novas exigências são colocadas na educação. A partir de 1990, predomina uma lógica voltada para a satisfação dos interesses privados, formando material humano para um mercado de trabalho flexível e competitivo.

Pedagogia da exclusão: educação passa a ser investimento individual para competir entre os poucos empregos disponíveis.

É uma linha de ensino, adotada por volta de 1970, que privilegiava excessivamente a tecnologia educacional e transformava professores e alunos em meros executores e receptores de projetos elaborados de forma autoritária e sem qualquer vínculo com o contexto social a que se destinavam.

Além de apresentar características autoritárias, a pedagogia tecnicista pode ser considerada não-dialógica, ou seja, ao aluno cabe assimilar passivamente os conteúdos transmitidos pelo professor. Essa pedagogia difere da progressista que privilegia a formação de cidadãos participativos e conscientes da sociedade em que vivem.

Fonte: https://www.educabrasil.com.br/pedagogia-tecnicista/

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A pedagogia liberal sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os alunos para o desempenho de papeis sociais, de acordo com aptidões individuais e não leva em conta a desigualdade de condições.

Ensino humanístico

Meritocracia

Não levam em consideração as realidades sociais dos educandos

Conteúdos separados da experiência do aluno

Aulas expositivas/dialogadas

Conteúdo na forma de verdade a ser absorvida

Exercícios de memorização

Capacidade de assimilação da criança é idêntica à do adulto

Não leva em conta as características próprias da idade

Modelo de escola predominantes em nossa história educacional.

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Desenvolvimento das aptidões individuais;

Escola deve imitar a vida;

Aprender fazendo;

Valorização de tentativas, pesquisas e descobertas

Interesse do aluno;

Autoaprendizagem;

O que se aprende passa a compor a estrutura cognitiva para propiciar novas aprendizagens.

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•Tentativa da escola em adequar as necessidades individuais ao meio social
•Escola deve ser um reflexo da vida
•Experiências devem satisfazer tanto os alunos como as exigências sociais
•Interação entre estruturas cognitivas do indivíduo e estruturas do ambiente
•Reconhecimento dos processos mentais e habilidades cognitivas
•Aprender a aprender
•Valorização das tentativas, pesquisas, descoberta, resolução de problemas.
•Atividades adequadas ao desenvolvimento do aluno
•Aluno disciplinado é aquele participativo e que sabe conviver em grupo
•Vivências democráticas
•Autoaprendizagem
•Avaliação fluída

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1. Introdução

Os pensadores da educação vêm procurando alternativas para que o processo de ensino-aprendizagem seja condizente com o paradigma atual de sociedade, bem como de aluno, família, professores e costumes. À medida que a sociedade evolui acaba exigindo um novo modelo de indivíduo que, por sua vez, acaba exigindo um novo modelo de educação. A educação aqui tratada é aquela oferecida em locais próprios de ensino, como as escolas, por exemplo.

Em relação ao contexto em que as pesquisas relacionadas à educação não param de acontecer, percebemos um grande e, aparentemente, irreversível paradoxo: quanto mais se encontra ' soluções' que prometem reerguer a educação mais ela continua a se afundar no abismo infinito da incredulidade e da ilusão.

No momento atual, a educação está sobrevivendo apenas da fama antes conquistada em algum momento do tempo e da história, onde o seu sucesso a elevou ao patamar de resolvedora suprema de todos os problemas. Porém, paralelamente, a sua eficácia tem sido bastante questionada e os êxitos cada vez mais próximos da extinção.

2. Tendência Liberal Renovada Progressivista

Grandes mudanças, se comparada com a Tendência Tradicional (TT), podem ser percebidas na Tendência Liberal Renovada Progressivista (TLRP). Por exemplo, se antes o professor era o núcleo do processo de ensino-aprendizagem, a peça mais importante de todo esse processo, o protagonista, na TLRP esses papéis foram ofertados ao aluno. É ele agora quem ganha o enfoque principal. A educação é pensada para ele, mas também por ele.

No contexto acima, a educação tem como objetivo principal preparar os alunos para exercerem o seu devido papel na sociedade, ou seja, a educação facilita o entendimento do que é a convivência social e as regras necessárias para essa convivência. Para que essa aprendizagem aconteça, a TLRP destaca a importância do fazer para aprender. Essa é, sem dúvidas, a principal diferença da TLRP para a TT. Enquanto a primeira valoriza a pesquisa, os experimentos, o estudo do meio social e natural, a descoberta, a segunda valoriza apenas a transmissão de conteúdos prontos, acabados, acumulados ao longo do tempo e batizado de cultura. Para a Tendência Tradicional, apenas o saber acumulado merece atenção, sendo os experimentos e a pesquisa, por exemplo, encarados como mera perda de tempo.

Percebe-se na Tendência Liberal Renovada Progressivista o enfoque no aluno, a possibilidade natural no seu aprendizado, mas também no seu momento de ensinar, de testar, de tentar, de experimentar, de aprender fazendo inferências, modificando o meio, transformando-o. Essas ofertas ao aluno surgem como necessidade que ele apresentava quando ainda sem voz. Com toda certeza não se impõe o aprendizado, constrói-se ele. E essa construção deverá ser feita por todos, professores, alunos e comunidade escolar, através da prática alicerçada na teoria.

"Como pressupostos de aprendizagem, aprender se torna uma atividade de descoberta, é uma auto-aprendizagem, sendo o ambiente apenas um meio estimulador. Só é retido aquilo que se incorpora à atividade do aluno, através da descoberta pessoal; o que é incorporado passa a compor a estrutura cognitiva para ser empregado em novas situações. É a tomada de consciência, segundo Piaget". (SILVA, Delcio Barros de.)

O aluno passa a ter a autonomia da sua aprendizagem. Ele passa a proporcionar a sua própria aprendizagem, atribuindo maior responsabilidade ao seu atual papel de promotor-receptor do conhecimento. Das suas atividades nasce aquilo que será incorporado na sua estrutura cognitiva, tornando-o consciente.

2.1. Características principais

O papel da escola é o de promover a satisfação dos alunos em relação aos interesses por eles apresentados, mas também de atender as exigências da sociedade, tudo isso num processo onde todos participam ativamente da construção do conhecimento, recebendo-o e promovendo-o.

Os conteúdos de ensino são aqueles gerados a partir de experiências, da vivência e convivência social, das pesquisas etc. Nesta concepção consideram-se todos os processos mentais, bem como as habilidades cognitivas. A ideia chave aqui é "aprender a aprender". (LAGAR et al. 2013).

As metodologias de ensino baseiam-se na promoção de atividades devidamente adequadas ao desenvolvimento do aluno, assim como à sua natureza. O aprendizado é marcado pela prática, pelo fazer para aprender, através de trabalhos em grupo, de desafios e de atividades motivadoras.

A relação professor-aluno é marcada pela horizontalidade. O professor, diferentemente da TT, não é o protagonista, e sim o aluno. Aqui o professor ganha o papel de facilitador e ajuda o aluno no seu desenvolvimento livre e espontâneo. A disciplina é definida como atitudes solidárias, participativas, respeitáveis.

Os principais autores/pensadores desta concepção pedagógica são: Dewey, Declory, Anísio Teixeira, Claparède, Piaget, Montessori, Lourenço Filho e Fernando de Azevedo.

3. Considerações finais

Muitas escolas ainda se encontram sem uma linha pedagógica específica a qual seguir. Na verdade, muitas escolas nem mesmo possuem uma Proposta Pedagógica (PP) ou Projeto Político Pedagógico (PPP), que conteria a tendência pedagógica a ser seguida pelos docentes destas instituições. Por falta de uma tendência pedagógica específica, os professores estão executando as suas práticas de ensino de maneira aleatória e insegura, sem mesmo saberem aonde querem chegar.

A Tendência Liberal Renovada Progressivista é para as escolas que pretendem dar voz ao aluno, que querem se tornar um verdadeiro laboratório de ensino e, consequentemente, de aprendizagem. A Escola Progressivista é aquela que dá espaço ao fazer, ao experimentar. O Professor Progressivista é aquele que visa à facilitação da aprendizagem do aluno, tornando-o autônomo e livre para aprender e alimentar a sua estrutura cognitiva. O Aluno Progressivista é aquele que se sente livre para falar, agir e transformar. É aquele que assume a responsabilidade sobre a sua aprendizagem e convive em harmonia com todos ao seu redor, respeitando o espaço de cada um e contribuindo para a elevação do coletivo ao invés do individual.

Referências bibliográficas:
LAGAR, Fabiana; SANTANA, Bárbara Beatriz de; DUTRA, Rosimeire. Conhecimentos Pedagógicos para Concursos Públicos. 3. ed. - Brasília: Gran Cursos, 2013.

SILVA, Delcio Barros da. As principais tendências pedagógicas na prática escolar brasileira e seus pressupostos de aprendizagem. Disponível em: http://coral.ufsm.br/lec/01_00/DelcioL&C3.htm. Acessado em: 03 de março de 2014.

Texto originalmente publicado em https://www.infoescola.com/pedagogia/tendencia-liberal-renovada-progressivista/

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Os pensadores da educação vêm procurando alternativas para que o processo de ensino-aprendizagem seja condizente com o paradigma atual de sociedade, bem como de aluno, família, professores e costumes. À medida que a sociedade evolui acaba exigindo um novo modelo de indivíduo que, por sua vez, acaba exigindo um novo modelo de educação.

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Aquilo que uma pessoa se torna ao longo da vida depende basicamente de duas coisas: das oportunidades que teve e das escolhas que fez.

Antônio Carlos Gomes da Costa

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•Papel da escola é o de formar atitudes
•Foco nos problemas psicológicos
•O educando deve procurar atingir autodesenvolvimento e realização pessoal
•Educação semelhante à terapia
•Professor facilitador e especialista nas relações humanas
•Educação centrada no aluno
•Valorização da autoavaliação

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[...] é compromisso de todos. Desde a secretaria que orienta, da diretoria escolar que apoia, da gestão que envolve e motiva seus professores e funcionários para uma participação ativa nas questões da escola, até os professores que também desenvolvem essas atitudes com os seus estudantes e os estudantes que aprendem a exercer o seu direito. É uma escola de portas abertas para a comunidade, e essa também é convidada a participar dela.

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•Pedagogia a serviço da formação para o novo sistema produtivo
•Ensino de excelência para formar uma elite intelectual
•Ensino para formação de mão-de-obra eficaz para o mercado
•Transformação da educação em “empresas”
•Constantes avaliações institucionais
•Avaliação como diagnóstico (metas e resultados)
•Professor deve moldar seu trabalho de acordo com interesses do mercado
•Distribuição de verbas conforme critérios de eficiência e produtividade
•Sistema de produção toyotista e a demanda por um novo trabalhador, com novas exigências cognitivas.
•“Aprender a aprender”

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" Quem tenta ajudar uma borboleta a sair do casulo a mata. Quem tenta ajudar um broto a sair da semente o destrói. Há certas coisas que não podem ser ajudadas. Tem que acontecer de dentro para fora". Rubem Alves

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[...] A título de exemplo, a gestão pode instituir que os 15 minutos iniciais de todas as aulas da etapa, às segundas-feiras, sejam de leitura e roda de conversa de uma notícia relevante da semana anterior relacionada às temáticas mencionadas anteriormente: uma letra de música, uma epígrafe ou um poema que promovam alguma reflexão relevante. Os professores e gestores podem se revezar nessas escolhas.
É certo que no dia a dia da escola cada um tem sua função, que precisa ser exercida com maestria. A escola cidadã é uma escola dialógica, transparente, responsável, respeitosa. É uma escola que discute e reflete seus processos e procedimentos. É uma escola onde é possível falar, questionar, discutir o bem comum, para além dos corredores e da sala dos professores.

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Tendências pedagógicas na prática escolar | YOU Bilíngue

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Para compreender o processo educacional nas escolas da atualidade, é necessário conhecer mais a fundo as tendências pedagógicas na prática escolar brasileira. Confira as principais características de cada uma delas.

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"Há escolas que são gaiolas e há escolas que são asas. Escolas que são gaiolas existem para que os pássaros desaprendam a arte do voo. Pássaros engaiolados são pássaros sob controle. Engaiolados, o seu dono pode levá-los para onde quiser. Pássaros engaiolados sempre têm um dono. Deixaram de ser pássaros. Porque a essência dos pássaros é o voo. Escolas que são asas não amam pássaros engaiolados. O que elas amam são pássaros em voo. Existem para dar aos pássaros coragem para voar. Ensinar o voo, isso elas não podem fazer, porque o voo já nasce dentro dos pássaros. O voo não pode ser ensinado. Só pode ser encorajado." - Rubem Alves