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雨林與馬來西亞原住民的關係

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雨林與馬來西亞原住民的關係

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雨林為原住居提供食物、水源必要資源等，而且雨林的資源是他們製作手工藝作品的原材料。所以這群土著與雨林是緊緊相扣的。

Video https://www.youtube.com/watch?v=d5lvceAajz0&t=28s

--Cheng Ka Yee Venus

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棕櫚油種植園為了減少成本及把利益最大化，他們會聘請童工不分晝夜從事著危險而艱辛的體力勞動；有些孩子更會輟學去幫助在種植園工作的父母。

-- Cheng Ka Yee, Venus

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棕櫚油種植園工人大多來自外地的移民工人如印尼和孟加拉，他們並沒有簽署僱員合約和種植園也沒有按照當地最低工資標則去發放工資。

而且種植園中所使用的殺蟲劑是人體有害，這款殺蟲劑是來自德國的Antracol，在歐盟是被禁止使用的，但在馬來西亞是能合法使用的。戶外工作的工人卻沒有適當的安全保護設備。

-- Cheng Ka Yee, Venus

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女性工人的工作環境較男性惡劣，如搬運重物、在受污染的運河清除漂浮植物或噴灑殺蟲劑工作。而殺蟲劑中的有害物質會引起頭暈、流鼻血、呼吸困难和視力模糊等問題，甚至導致完全失明不孕、流產。

而且女性工人更會受到性虐待和强姦情況，甚至種植園更會縱容伐木工人性侵本南族女性。

https://www.malaysiakini.com/news/136547

-- Cheng Ka Yee, Venus

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布魯諾·曼瑟（Bruno Manser，1954年8月25日－2000年5月25日）過去因積極協助砂拉越原住民保護雨林，強烈批評濫伐樹林的砂拉越州政府，他曾遭馬來西亞驅逐出境。2000年5月，他再次取道印尼進入砂拉越。但在之後他就與親友失去了聯絡，至今仍下落不明。其親友相信他已遇害，黑手可能是涉及砂拉越氾濫伐木的利益相關者。

https://www.wikiwand.com/zh/布鲁诺·曼瑟

--Cheng Ka Yee, Venus

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布魯諾·曼瑟在與本南族原住民共同生活的時期，發現砂拉越的原始森林遭到濫伐，政府官員與伐木商勾結而原住民卻受剝削。於是他協助本南人設路障阻攔伐木商的推土機進入，保護原住民賴以為生的天然資源。同時，他也把砂拉越的環境問題帶向國際。在1991年，他回到瑞士，與其他環保人士共同設立「布魯諾·曼瑟基金會」，繼續支援砂拉越的環境保護運動，維護原住民的人權。

https://www.wikiwand.com/zh/布鲁诺·曼瑟#/环保社会运动

-- Cheng Ka Yee, Venus

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布魯諾·曼瑟失踪後，他所設立的基金會仍繼續運作，持續地揭發砂拉越州政府侵犯原住民權益的個案。而基金會關注的課題包括：州政府通過賄賂、恐嚇等手段贏得州選舉；首席部長家庭成員在國外洗黑錢；州政府縱容伐木工人性侵本南族女性等等。

Website

https://www.bmf.ch/en/home

-- Cheng Ka Yee, Venus

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但是伐木工程位於原住民居住地與國家公園中間，完全打斷了原住民與雨林的連結。然而，當地的伐木工程不斷向原住民居住

邊界擴張，他們失去使用土地的權利，甚至在沒有被告知的情況下他們的土地被奪去。最終失去家園的原住民只能成為發展難民(Developmental refugee)，被趕離原居住地離散到各地。

-- Cheng Ka Yee, Venus

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“What we want is only the rights to our land”

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“What we want is only the rights to our land”

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https://www.youtube.com/watch?v=d5lvceAajz0

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上世紀90年代初，沙拉越的本南族人（Penan）仍然能夠從森林中獲得足夠的食物。而油棕樹種植的擴張意味著他們永遠失去了這種傳統的生活方式。

https://chinadialogue.net/zh/1/68872/

-- Cheng Ka Yee, Venus

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在1948年到1960年期間的「馬來亞緊急狀態」(the Malayan Emergency）之後新成立的馬來西亞政府延續了殖民地的有關原住民居住的土地權利的法律。但是這些法律受到了英國和戰後反共產主義革命政策的影響，往往從安全利益出發對原住民的權利較多限制。

過去在沙拉越，英國人認為原住民使用土地是一種「浪費」。今天，由於原住民仍未獲得土地權，當土地被油棕巨頭侵占時，他們很有可能面臨被驅逐的風險，從而失去為他們遮風擋雨，維繫他們生存的森林。

https://chinadialogue.net/zh/1/68872/

-- Cheng Ka Yee, Venus

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不單是毀林 更是瘟疫的爆發

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不單是毀林 更是瘟疫的爆發

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2018年11月4日，《科學新聞》（ScienceNews）一篇報道揭露，馬來西亞諾氏瘧病例正節節攀升。3天後，衛生總監諾希山發文告回應，其中提及，土地用途的改變增加人們接觸天然宿主和傳染媒介的機率，並稱從事農務、園丘、伐木、森林産物采集、狩獵、以及進行森林休閒活動者是諾氏瘧高風險受感染群。以白話來說，衛生部承認毀林和諾氏瘧病例增加的關係。

一名丹麥籍婦女和家人到西馬和泰國數個森林名勝地遊玩，回國前身體不適而入院，後來證實爲食蟹猴瘧原蟲（Plasmodium cynomolgi）感染。

感染猴子的瘧疾一共有7種。繼諾氏瘧和食蟹猴瘧之後，另5種什麽時候變成猴傳人仍是未知數。可以肯定的是，放任合法和非法毀林活動，是引起瘟疫的導火線。

https://tapangrainforest.org/2020/06/24/西馬森林怪談：（一）別以爲毀林就只是砍樹/

-- Cheng Ka Yee, Venus

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作者：墨人

古老的民間傳說，在講述山林故事時，總少不了神秘怪談。

現代山林依然與怪談脫不開關係，只是那些看不見的力量，是隱藏在街坊傳聞、工商潛規矩、政治籌碼、以及法律漏洞之中。比起夜間漫步於原野間的精靈或魍魉施下的咒詛，公害勢力消滅受害者的喊冤聲音、不合理發展留下的疾病、依賴政商集團施捨利益過生活的普羅大衆形成的共犯常態，其中恐怖是有過之而無不及。

2016年，我有幸出席一場環保組織會議。代表們分享的報告，幾乎就是國內各地的怪談錄：土地爭議、原民困境、種植業恣意毀林。會議前幾天，擅長處理砂拉越土地糾紛的 比爾卡勇（Bill Kayong）不幸被槍殺 。後來，其中一位代表就講解了一籮筐的森林問題，例如木材市場之類的。我當時對這些細節仍覺得非常陌生，但他講的一件事卻烙進了我的記憶深處：有人明目張膽的在森林保留區開礦。

那是我第一次見到米爾拉薩（Meor Razak），馬來西亞自然之友（Sahabat Alam Malaysia，SAM）田野調查員。

今年一月，我就在怡保采訪了米爾。

如果把專攻林務課題的環保人士稱爲山林師傅，米爾就是這樣的專才。別人視而不見的規制問題、法律問題，米爾是看得一清二楚。探索西馬林務法律課題的旅程，就需要像米爾這樣的嚮導。

爲何要強調西馬？原因在於，馬來西亞林務法律有三版本：西馬版、沙巴版、砂拉越版。涉獵林務法律怪談之前，就需要搞清楚這方面的差別。就像研究怪談最起碼也得搞清楚《聊齋誌異》和《四谷怪談》的差別。

探索西馬林務法律課題的旅程，就需要像米爾這樣的嚮導。

那天早上，我們在湖濱公園約見。樹木、石灰山，是那公園的特色，同時也是怡保環境怪談的新鮮主題。例如被炸得面目全非的石灰山，以及格列當沙容山脈（Banjaran Kledang Saiong）毀林問題[ 1]。這景象也讓我想起大約20年前的一場災難。

1998年，立百病毒疫情爆發。專家們隨著線索追溯疫情源頭，找上了怡保養豬場。立百病毒天然宿主是狐蝠。棲息環境遭受破壞的狐蝠爲了覓食，找上了養豬場周圍的果樹。吃剩的果子掉進豬圈，成了豬的點心。病毒就這樣進到豬體內大量繁殖。豬，就這樣成了立百病毒的增幅宿主（amplifier host）。密集式的養豬場，使病毒傳播機率增加。石灰山附近的養豬場，讓專家們開始思考，人類豢養的牲畜和山林物種之間的互動，會如何醞釀瘟疫。

怡保昔日密集養豬場和立百病毒的關係，仿佛一面鏡子，映照著今時武漢疫情和密集市場的關係。

國內毀林造成的疾病，當然並非只有立百病毒。

國內大道沿途景象，多數是油棕園之類的種植地。國人對這些被砍得光禿的景象，通常無動於衷，除非那裡原本是以森林景色為賣點的名勝地。

2018年11月4日，《科學新聞》（ScienceNews）一篇報道揭露，馬來西亞諾氏瘧病例正節節攀升[ 2]。3天後，衛生總監諾希山發文告回應[ 3]，其中提及，土地用途的改變增加人們接觸天然宿主和傳染媒介的機率，並稱從事農務、園丘、伐木、森林産物采集、狩獵、以及進行森林休閒活動者是諾氏瘧高風險受感染群。以白話來說，衛生部承認毀林和諾氏瘧病例增加的關係。

同一年還發生了另一起曝光率較低的重要病例[ 4]。一名丹麥籍婦女和家人到西馬和泰國數個森林名勝地遊玩，回國前身體不適而入院，後來證實爲食蟹猴瘧原蟲（Plasmodium cynomolgi）感染。根據相關醫學報告，病患受傳染地點有可能在烏魯登嘉樓北方大約800公裏處的泰國考索國家公園。醫學史上首宗猴傳人食蟹猴瘧病例，于2011年1月在烏魯登嘉樓發生[ 5]。

感染猴子的瘧疾一共有7種。繼諾氏瘧和食蟹猴瘧之後，另5種什麽時候變成猴傳人仍是未知數。可以肯定的是，放任合法和非法毀林活動，是在瘟疫導火線淋汽油。

可惜的是，毀林和瘟疫的關系，在馬來西亞多年來未成民間常識。這使得不少人在閱讀武漢肺炎新聞時，對瘟疫涉及蝙蝠和穿山甲的說法嗤之以鼻。

森林對人類社會的重要性，形同内臟。有別于頭髮和指甲，内臟切掉了是不會長回來。若誤信讒言或貪圖近利而深信販賣自身内臟是無害之舉，遲早大難臨頭。森林集水區、物種多樣性，一旦被毀，是不可能在短期內單憑「種回一堆樹」來挽救。毀林，除了造成比較廣爲人知的土崩或水患，遭殃的還包括水源、糧食保障、醫藥資源、以及疾病防範本錢。一旦惡化成斷水或瘟疫之類的問題，造成的經濟損失有可能會超過木材或土地交易所獲得的利益。武漢肺炎造成的經濟損失，就是眼前的實例。

那麽，若將一片森林憲報爲永久森林保留區，應該就能夠遏制毀林企圖吧？很抱歉，沒這回事。

（待續）

參考：

1. Groups, Orang Asli submit memorandum opposing forest farming in Perak to MB [https://www.malaymail.com/news/malaysia/2019/04/30/groups-orang-asli-submit-memorandum-opposing-forest-farming-in-perak-to-mb/1748379]

2. Malaysia is ground zero for the next malaria menace [https://www.sciencenews.org/article/malaysia-ground-zero-monkey-malaria-deforestation]

3. Zoonotic malaria and the prevention program in Malaysia [https://www.moh.gov.my/index.php/database_stores/attach_download/337/1087]

4. Plasmodium cynomolgi as cause of malaria in tourist to Southeast Asia, 2018 [https://wwwnc.cdc.gov/eid/article/25/10/19-0448_article]

5. First case of a naturally acquired human infection with Plasmodium cynomolgi [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3937822/]

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西馬森林怪談（一）別以爲毀林就只是砍樹

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作者：墨人 古老的民間傳說，在講述山林故事時，總少不了神秘怪談。 現代山林依然與怪談脫不開關係，只是那些看不見的力量，是隱藏在街坊傳聞、工商潛規矩、政治籌碼、以及法律漏洞之中。比起夜間漫步於原野間的精靈或魍魉施下的咒詛，公害勢力消滅受害者的喊冤聲音、不合理發展留下的疾病、依賴政商集團施捨利益過生活的普羅大衆形成的共犯常態，其中恐怖是有過之而無不及。 ...