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a)      Características sociales, económicas y políticas de la Edad Media.

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a)      Características sociales, económicas y políticas de la Edad Media.

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Carecteristicas sociales

1. La sociedad medieval fue durante siglos una sociedad básicamente rural.
2. En la Edad Media el noventa por ciento de la población vivía en el campo, centro de toda actividad y vida diaria para los habitantes de aquella época.
3. En los primeros siglos medievales, los campesinos se organizaban entorno a unas tierras propias y otras comunes, como bosques, que compartían con sus vecinos.
4. En grupos reducidos, imponían sus leyes y justicia, organizaban las cosechas y los recursos que de ellas obtenían.
5. Poco a poco, estas comunidades fueron absorbidas por señores, laicos o religiosos, a los que habían sido entregadas esas tierras.
6. Así da comienzo lo que hoy en día hemos llamado sistema feudal o feudalismo, instaurándose como modo de organización social.
7. La sociedad estaba dividida en estamentos: en la base encontramos a los campesinos, libres o siervos, quienes suponían la inmensa mayoría de la población (vasallos); en el intermedio se encuentran los militares y los nobles, laicos o eclesiásticos.
8. Arriva de la piramide se encuentan, el rey y su familia. Los señores y los militares, a su vez, juran fidelidad al rey por medio de la ceremonia del homenaje, asegurando su apoyo y fuerzas en tiempos de guerra.
9. El rey, agradecido, entregaba unas tierras o feudos a los nobles a modo vitalicio y hereditario, pasando a ser dirigidas y gobernadas por ellos desde sus castillos o fortalezas, centros de actividad no sólo política sino también económica.

Situación económica

1. En la época medieval, el sistema económico se basaba en la agricultura, bajo una forma feudal. Realeza, nobleza y clero poseían tierras que los campesinos, quiens se encargaban de cultivar.
2. Entregaban las cosechas para el abastecimiento de la casa del señor cualquiera que fuere su rango o condición y la de los campesinos.
3. Otro gran pilar de la economía española medieval: la ganadería. El negocio ganadero no sólo interesaba a los propietarios, sino también a la Corona, que percibía la alcabala. Este impuesto gravaba a los ganados trashumantes por la venta de los productos y servicios y montazgo; a los mercaderes, que comercializaban en el interior y sobre todo en el exterior con productos como lanas o cueros; y a muchos grandes propietarios de tierras -órdenes militares, monasterios o nobleza- que, además de disponer de sus propios ganados, arrendaban pastos a los ajenos.
4. Supusieron un impulso para el desarrollo de algunas manufacturas como el cuero y la lana, realizados por artesanos en pequeños talleres familiares.
5.Los fines de estos gremios eran esencialmente económicos y políticos. . La mayoría de las veces eran al mismo tiempo fabricantes y vendedores. La comercialización de los productos se llevaba a cabo en los mercados, espacios creados en este tiempo, que podían tener un carácter local o provincial, mejorando gracias al crecimiento continuo de las ciudades.

Situación politica

1. El feudalismo fue el sistema de organización política, social y económica preponderante en la Edad Media.
2. Con el feudalismo, se creó un nuevo sistema que permitió el equilibrio y la ayuda mutua entre la realeza y la nobleza, dando lugar a un nuevo reparto de poder y riquezas.
3. El modo en el que lo desarrollaron fue el vasallaje, subordinación de los segundos respecto a los primeros.
4. A partir del siglo XI, tras el fin de las invasiones bárbaras del espacio europeo, comienzan a surgir las monarquías feudales, gracias a procesos políticos como las Cruzadas o la Reconquista en España. Señores, nobles, que durante años hicieron de su linaje toda una familia noble, con ventajas que se transmitían de forma hereditaria, comenzaron a tomar mucho poder.
5. Se pasó de un poder único, centralizado, el del imperio, a la instauración de muchos pequeños poderes sobre tierras de distintos tamaños a mano de los nobles. Cada tierra se constituyó como una entidad económica y política.
6. Cada tierra estaba dirigida de forma distinta y es que, desde que las leyes no estaban escritas sino que se basaban en las tradiciones y costumbres de cada pueblo, podían ser interpretadas de distintas formas.

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b)     Caracterización de la educación monástica y catedralicia 

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b)     Caracterización de la educación monástica y catedralicia 

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La educacion Monastica

>Clases de monasterios.

El cristianismo ortodoxo contó desde antes del siglo XIV con un buen número de creyentes.
Los monjes del monte Athos habían difundido el misticismo y la oración por estas tierras y habían fundado una serie de monasterios; los monasterios búlgaros fueron especialmente reconocidos en la ortodoxia cristiana, sobre todo los de la época bizantina.
>Educación en la edad media.
En la edad media surgió un tipo de educación llamada monástica, surgió en oriente medio, entre los monjes que se retiraron al desierto y que se organizaron los primeros monasterios. En ellos se recibía a jóvenes que recibían una educación más ascética.
>Educación monástica.
»Los monasterios eran grandes colonias educativas a cuyos alrededores se van formando grandes núcleos de población.

»En los monasterios lo esencial era la vida religiosa y sólo en ocasiones se trataba la cultura y la educación.

»Su aspecto intelectual era muy bajo pero en cambio fue muy elevado su lado moral y espiritual.

»Su finalidad educativa más importante era la formación de los monjes.

>Tenian sus propias Reglas monásticas.
»Las reglas eran las ordenanzas escritas que los monjes de las distintas órdenes monacales debían seguir. Se iniciaron cuando los cenobios crecieron en número de monjes y hubo necesidad de una cierta organización.
» Las reglas estaban compuestas por capítulos que solían leerse en los monasterios en la sala capitular. En ellos se iba dictando una serie de normas a seguir, tanto de carácter espiritual como práctico y sobre la vida de los monjes (vestuario, comida, horas de sueño, trabajo, etc.).
El papel que jugaron los monasterios en la conservación de los libros es bastante ambiguo:

la lectura era una actividad importante en la vida religiosa, su tiempo se dividía en plegarias, trabajo intelectual y trabajo manual (en la orden de los benedictinos)
>MONASTERIOS DE MUJERES.
Las mujeres también desempeñaron un papel importante en el movimiento misionero monástico y la conversión de los reinos germánicos. Los así llamados monasterios duales, en los que monjas y monjes vivían en casas separadas, pero asistían juntos a los servicios religiosos, se encontraban tanto en el reino franco como en el inglés. Monjes y monjas cumplían una regla común bajo un superior común.

Modalidades educativas en la edad media: Educación Monástica.

>Se basaba en el catolicismo.

Como la educación estaba ligada directamente a
la iglesia las ideas y actitudes con respecto a las mujeres ayudaron a limitar las oportunidades educativas para el género femenino.
Clasificación de monasterios.
>La regla de san Benito
El monasterio benedictino fue el germen de la arquitectura monástica occidental. Benito de Nursia se retiró a los veinte años para llevar una vida de ermitaño. Muy pronto, imitaron su ejemplo numerosos discípulos, atraídos por su santidad.
¿Dónde se construían los monasterios?
Los monjes buscaban lugares aislados situados en las proximidades de elevaciones montañosas poco frecuentadas, en lo más profundo de valles baldíos o en parajes muy arbolados, lejos de las rutas recorridas por los comerciantes y hombres de armas. La primera ley que rige el monaquisino es la soledad; la segunda, el desapego. Sin embargo, y con frecuencia, el monasterio se establecía en lugares en los que habían encontrado abrigo cultos anteriores al cristianismo, como si hubiese localizaciones predestinadas.
¿Cómo era la vida cotidiana?
El empleo del tiempo de cada jornada presenta una cierta diversidad según las diferentes órdenes monásticas, pero, por regla general, hay tres actividades esenciales en la vida de la comunidad: el oficio divino, que comprende múltiples liturgias diurnas y nocturnas, y en el que el canto ocupa un lugar de privilegio; el trabajo manual, que suministra a la comunidad sus medios de subsistencia, pero que es también una forma de oración; y, por último, la lectura y la meditación solitaria en el silencio de la celda, que proveen a los monjes de su alimento espiritual y la profundización de su fe.
¿De dónde procedían los monjes?
Pertenecían a todas las clases sociales. Algunos provenían de medios aristocráticos, y se hacían monjes para huir de la corrupción y, sobre todo, de las violencias de un mundo dominado por la barbarie guerrera. Otros procedían del ámbito agrícola y, gracias a la vida monástica, encontraban el medio de acceder a la cultura. Otros, por fin, habían formado parte de la multitud errante característica de la Edad Media, época de extremada movilidad, en la que gran número de jóvenes se lanzaban a los caminos con la esperanza de encontrar en algún sitio su destino verdadero. Para muchos de éstos, el monasterio, remanso de paz, constituía el término de su viaje.

La educación catedralicia

1.- Una escuela catedralicia o escuela episcopal es una institución de origen medieval que se desarrolló alrededor de las bibliotecas de las catedrales europeas.

2.- Las escuelas catedralicias deben su nombre a su vinculación con una iglesia catedral de una diócesis particular de la Iglesia católica, y su vocación era la formación superior de los candidatos de la diócesis al estado clerical.

3.- Eran complementarias de las escuelas parroquiales o de la enseñanza en los conventos, que eran más básicas.

4.- Su origen está en las escuelas municipales romanas que tras la caída del Imperio de Occidente y la subsiguiente desaparición de las instituciones romanas, terminaron por adherirse a la Iglesia, única organización que sobrevivió en la institución educativa.

5.- Durante el renacimiento carolingio se sentaron las bases para su reorganización, adoptando estructuras similares a la de la Escuela Palatina de Aquisgrán, fundada por el propio Carlomagno y dirigida por su consejero Alcuino de York.

6.- Estas primeras escuelas fueron el caldo de cultivo del que saldrá la Reforma gregoriana, y, con ella, la plenitud de las escuelas catedralicias.

7.- Definitivamente adoptoron el sistema de enseñanza basado en los estudios de las artes liberales, según el esquema didáctico ideado por Severino Boecio.

8.. Los estudios eran previos a las disciplinas eclesiásticas propiamente dichas: Teología, Apologética, Sagradas Escrituras y Derecho.

9.- Cuando empiezan a aplicarse los principios de la Reforma gregoriana, estas escuelas y sus alumnos van poco a poco separándose del poder civil por dos medios: logran de la Iglesia (de cada obispado) exenciones y medios suficientes; y de las autoridades civiles, el estatuto gremial de estudiantes y maestros... esto es el inicio de la mayor parte de las universidades medievales.

10.- Hubo escuelas catedralicias de gran importancia en toda la Cristiandad, aunque destacaron especialmente las de Chartres, París, Reims y Toulouse, en Francia; la de Oxford, en Inglaterra; las de Salamanca y Palencia, en Castilla y León; la de Lérida, en Aragón; la de Leipzig, en el Sacro Imperio Romano-Germánico; las de Pisa y Siena en Italia. Estas escuelas estuvieron en la base del renacimiento cultural y filosófico del siglo XII y precedieron a la fundación de universidades en el siglo XIII, cuando muchas se convertirán en Estudios Generales y, más adelante, muchas de ellas en universidades.

11.- No todas las escuelas catedralicias llegaron a constituirse en Studium generale, por lo que sobrevivieron hasta el Concilio de Trento, y sus canónigos las recompusieron para formar los seminarios mayores.

12.-Algunas de esas escuelas medievales, ya radicalmente transformadas, han sobrevivido hasta nuestros días. Otras fueron refundadas recientemente.

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c) Caracterización de la educación palatina y estatal.      

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c) Caracterización de la educación palatina y estatal.      

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1.- Esta educación constituida por dos grandes monarcas, Carlomagno y Alfredo el Grande, ambos se preocuparon por la educación.
Carlomagno, fue un emperador franco, observó las deficiencias de la cultural eclesiástica y seglar de su tiempo, y trato de subsanarlas, por lo cual empezó a organizar en su palacio siendo la tradición merovingia, una escuela a la que asistieron el mismo, su familia y algunos nobles.

2.- En la escuela se enseñaban toda clase de materias, desde la más elemental hasta las humanistas en latín y griego, enseñaban poesía, aritmética, astronomía y teología.

3.- La creación más importante fue la obra emprendida, para elevar la instrucción de su pueblo iniciando así una educación seglar; ordeno una proclama  donde decía que se crearían escuelas en todas las parroquias, en la que los niños pudieran aprender a leer, en los monasterio se debería enseñar los salmos y los signos de la escritura; busco en Roma maestro para las escuelas e instituyo funcionarios.

4.-Alfredo el Grande realizo una labor parecida en Inglaterra , donde llevo a sabios y educadores de afuera de su reino para elevar el nivel cultural de este, preparando así el surgimiento de las unidades en épocas posteriores

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d)     Conclusiones sobre estos tipos de educación.

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d)     Conclusiones sobre estos tipos de educación.

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1.La educación monástica y catedral lo esencial era la vida religiosa, el nivel intelectual era muy bajo, pero muy elevado el nivel espiritual y moral.

2.La Educación Palatina y estatal constituida por dos grandes monarcas Carlomagno y Alfredo el Grande.

3. La educación está y en la historia ha estado tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningún momento de la historia. En toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que el hombre se educa. Los pueblos primitivos carecían de maestros, de escuelas y de doctrinas pedagógicas, sin embargo, educaban al hombre de acuerdo a la necesidad que surgía en los momentos vividos, envolviéndolo y presionándolo con la total de las acciones y reacciones de su rudimentaria vida social.

4. Aunque nadie tuviera idea del esfuerzo educativo que, espontáneamente, la sociedad realizaba en cada momento, la educación existía como hecho. En cualquiera de las sociedades civilizadas contemporáneas encontramos educadores, instituciones educativas y teorías pedagógicas; es decir, hallamos una acción planeada, consciente, sistemática. La importancia fundamental que la historia de la educación y la evolución de la educación tiene, para cualquier educador que permite el conocimiento del pasado educativo de la humanidad para seguir mejorando los conocimientos dl presente y tomar actividades proyecto u metodología de la historia que en sus épocas tuvo sus éxitos en el tipo de educación y ahora es importante retomar algunos momentos u técnicas adecuarlas a la realidad.

5. La propia evolución del hombre, el desarrollo de su pensamiento a través de los siglos ha permitido que la educación misma vaya en una constante transformación, dando respuesta a las necesidades del ser humano, según el contexto histórico, cultural, social y político. Los diferentes periodos en la historia de la educación han ido revolucionando y brindando pautas para el mejoramiento continuo de la calidad educativa en el mundo. Cada uno de los períodos estudiados en este apartado, nos ha mostrado muchos elementos y aspectos que han marcado el área educativa, y cómo sus fracasos y logros ha ido construyendo los diferentes modelos educativos que conocemos hasta ahora.

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e)     Agregue la Bibliografía utilizada, e incluya las referencias de contenido utilizado para ello (Utilice el formato de las normas APA).

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e)     Agregue la Bibliografía utilizada, e incluya las referencias de contenido utilizado para ello (Utilice el formato de las normas APA).

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Guijarro, M. ( 22 de Abril de 2015). Educación en la edad media: Educación Monástica. Recuperado el 28 de Noviembre de 2018, de Educación en la edad media: Educación Monástica.: https://prezi.com/drggd1oavopw/educacion-en-la-edad-media-educacion-monastica/

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Riché, P. (15 de Septiembre de 2018). Escuela catedralicia. Recuperado el 28 de Noviembre de 2018, de Escuela catedralicia: https://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_catedralicia

Rivero, L. (18 de Enero de 2011). ETAPAS DE LA EDUCACION . Recuperado el 28 de Noviembre de 2018, de ETAPAS DE LA EDUCACION : http://riverohabladelaeducacion.blogspot.com/2011/01/educacion-medieval.html