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Le Capitaine Cook prend possession de la côte est de
l'Australie au nom de la Couronne britannique et déclare le
territoire terra nullius.

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Début de la colonisation avec l'arrivée du premier bateau
britannique, installation d'une colonie pénitentiaire.

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Début de l'expansion territoriale de la colonie, de la
dépossession à large échelle des terres aborigènes, et des
conflits récurrents entre colons et Aborigènes.

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Massacre de Myall Creek

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Grâce à leurs partenariats avec des hommes blancs, ils ont négocié la nourriture et la sécurité pour la survie de leurs familles. Éduqués par des missionnaires et dignes de confiance pour travailler comme domestiques dans les ménages blancs, ils ont appris la langue, les valeurs et les comportements des colons et ont mis cet apprentissage à profit pour négocier avec eux.

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A développé des compétences et participé à des actions politiques telles que des manifestations, des grèves et des appels par lettres, et elles s'attendaient à être écoutées comme les femmes autochtones l'avaient été avant la colonisation.

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Dans An Australian Girl, Catherine Martin illustre les
contrastes entre l’éducation reçue respectivement par les
Blancs et par les Noirs.

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La fédération en 1901 a inauguré une vision unificatrice d'une Australie blanche fondée sur la pureté raciale et l'uniformité culturelle qui a approuvé la suprématie blanche et la propriété de la terre. Cela a jeté les bases des 50 années suivantes de contrôle de l'État sur les peuples autochtones qui ont continué d'influencer les relations jusqu'à la fin du siècle.

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La loi sur les aborigènes contrôlait la plupart des aspects de la vie des aborigènes : avec qui ils s'associaient, où ils pouvaient vivre et travailler, leurs revenus et leurs biens personnels, et la vie de famille. Il y avait des contrôles supplémentaires pour les femmes : leur choix de partenaires de mariage et de contacts sexuels et leurs droits en tant que mères d'élever leurs enfants.

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Le dernier livre de Catherine Martin, The Incredible Journey,
raconte le voyage de deux femmes Aborigènes à la
recherche d’un enfant volé.

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Les femmes qui étaient piégées dans le cycle du contrôle de l'État dans les institutions et de l'emploi organisé dans les ménages blancs ont vu leur liberté d'action sévèrement réduite. Ceux qui ont agi s'occupaient principalement de questions familiales et communautaires locales, mais il y en avait aussi beaucoup qui se sont concentrés sur des questions plus larges de terre, de culture et de représentation politique. Ils l'ont fait au péril de leur vie et de celle de leur famille.

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Les femmes autochtones ont de nouveau été au centre des projets de changement gouvernementaux axés sur le genre, bien qu'elles ne soient toujours pas en tant que leaders. L'assimilation promettait de les transformer en images populaires de mères blanches de banlieue et de ménagères. Les filles pouvaient devenir employées de bureau, infirmières et enseignantes. Alors que les nouveaux logements et les améliorations essentielles des conditions de vie ont pris du retard, les inspections forcées et la formation domestique se sont intensifiées.

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Le référendum, en permettant au gouvernement fédéral de légiférer sur les affaires autochtones, a été une percée nationale qui a allégé la mainmise des États

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Les femmes étaient sous-représentées dans ces nouvelles bureaucraties et organisations, et leurs intérêts n'étaient pas toujours suffisamment pris en compte. Avec ses membres élus par les communautés autochtones locales et un programme pour conseiller le gouvernement, incarnait la nouvelle dynamique de représentation nationale et aussi la domination de nouvelles structures par des hommes autochtones.

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Le gouvernement fédéral a commencé à adopter une position proactive à l'égard du leadership des femmes. Des projets de recherche ont été mis sur pied pour cerner les besoins des femmes autochtones et mettre en place des processus de consultation et de leadership centrés sur les femmes. Dans un geste prometteur, Lowitja O'Donaghue a été nommée première présidente de la Commission des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres, mais les propositions de représentation égale au sein de la commission ont été abandonnées avec l'Unité des femmes, laissant ainsi les questions relatives aux femmes à l'ordre du jour de la « justice sociale ». , où les femmes étaient marginalisées en tant que « intérêt particulier ».