# data[].attributes.attachment_link.readable_text
In un saggio del 2013, Carl Benedikt Frey e Michael Osborne della Oxford University hanno elaborato una metodologia previsionale del rischio automazione di impieghi e professioni. L'anno scorso i due autori hanno creato un sito che permette di esaminare la possibilità di robotizzazione di oltre settecento mestieri.

Sotto lo spazio di ricerca che permette di interrogare il sistema (cliccare sull'immagine):

Se si digita "taxi driver", ad esempio, si otterrà il seguente risultato:

La professione di "Tassista e Autista" che include i conducenti di auto, autobus e ambulanze per trasporto di passeggeri e occasionalmente di merci, ha un rischio di automazione dell'89%.

L'automazione di questo lavoro è già iniziata (Robots are watching) e la sua crescita di qui al 2024 è stimata del 13%. Nel 2016, gli occupati nel settore negli USA erano 188.860 con un reddito annuale di $ 24.300.

Nel settembre 2015 la BBC ha dedicato un articolo al saggio di Benedikt e Osborne, introdotto dalla premessa che il 35% dei lavori attuali è a rischio di automazione nei prossimi 20 anni.

L'articolo esamina la metodologia della ricerca:

I ricercatori di Oxford Michael Osborne and Carl Frey hanno calcolato quanto ogni lavoro sia suscettibile di automazione, basandosi su 9 abilità chiave richieste per eseguirlo: percezione sociale ( social perceptiveness), negoziazione (negotiation), persuasione (persuasion), assistenza e cura degli altri (assisting and caring for others), originalità (originality), abilità artistica (fine arts), destrezza delle dita ( finger dexterity), abilità manuale e capacità di lavorare in uno spazio limitato (manual dexterity and the need to work in a cramped work space).

La ricerca è stata condotta originariamente con dati dettagliati relativi agli Stati Uniti (O*NET employment database). L'analisi delle prospettive inglesi può essere fatta adattando le occupazioni corrispondenti, accessibili attraverso l'Ufficio Nazionale di Statistica del Lavoro. [...].

# data[].attributes.attachment_link.description
La professione di "Tassista e Autista" che include i conducenti di auto, autobus e ambulanze per trasporto di passeggeri e occasionalmente di merci, ha un rischio di automazione dell'89%. L'automazione di questo lavoro è già iniziata (Robots are watching) e la sua crescita di qui al 2024 è stimata del 13%.

# data[].attributes.headline
Carlo Scognamiglio, La società della prestazione

# data[].attributes.subject
Carlo Scognamiglio, La società della prestazione

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
origine e le conseguenze del dispositivo ideologico dell' Nella recensione di Carlo Scognamiglio a La società della prestazione di Federico Chicchi e Anna Simone [Ediesse, 2017] uscita su Micromega, l'autore esamina l'emporwement e dell'investire su di sé, con il suo portato di ipercompetizione, eccesso di valutazione e strumentalizzazione utilitaria di ogni competenza e qualità personale che sfocia nel dilagare dell'ansia e della depressione giovanile.

L'ipotesi di un burattinaio occulto capace di costruire l'immaginario collettivo, o di pilotare le dinamiche strangolanti dell'economia mondiale, somiglia molto a un teorema privo di fondamento e credibilità. Le strutture sociali, i progressi tecnologici, i residui di passato e le azioni di singoli o gruppi, si incrociano producendo effetti non sempre prevedibili. Tuttavia, chi li studia a posteriori tende a tracciarne l'evoluzione come se si trattasse di una dinamica univoca e di facile lettura. Siamo noi, con le nostre analisi, a disegnare la linearità dei processi storici. Perché li srotoliamo a partire dal punto d'arrivo.

Tuttavia, questo lavoro archeologico di scavo tra le tracce di un sistema di trasformazioni è necessario e interessante, sebbene non debba cadere nel tranello della presunta intenzionalità (nel senso psicologico del termine), per riconoscere l'impersonalità delle dinamiche sociali. Il che non deresponsabilizza affatto chi quei processi è deputato a governare e controllare, né chi alimenta le crisi più drammatiche per trarne profitti personali.

Un esempio concreto. In un loro recente lavoro, Federico Chicchi e Anna Simone hanno studiato La società della prestazione (Ediesse, 2017). Analizzando in modo sistematico letteratura scientifica e dati empirici, essi rintracciano, come linea di sviluppo sociale degli ultimi decenni, il passaggio dalla società salariale alla società prestazionale. I primi processi di precarizzazione del lavoro hanno universalizzato una condizione (con aggregata retorica) precedentemente propria dei lavoratori autonomi e della dimensione d'impresa. In particolare la piccola impresa. La trasformazione del mercato del lavoro, con annessa sovrastruttura ideologica rapidissimamente capace di penetrare linguaggi e modelli, ha sgretolato tutto, e tale frammentazione sociale si configura come dato talmente evidente, che i nostri contemporanei hanno dimenticato che sia frutto di un passaggio epocale.

Come Marx aveva ben spiegato in merito alla capacità feticistica del capitalismo di immobilizzare in una dimensione astorica pezzi di mondo che sono invece il frutto di un processo, anche oggi la società prestazionale sembrerebbe ai molti esistente da sempre, ovvia, naturale. E invece, appena qualche decennio fa, le cose non stavano affatto nei termini in cui le descriviamo oggi.
A partire dagli anni Ottanta e Novanta (e negli Stati Uniti con qualche anno di anticipo), in una progressiva trasformazione delle condizioni contrattuali, del lessico condiviso e dell'immaginario sociale, tutti gli individui sono spinti a percepirsi come capitalisti di sé stessi, detentori del proprio capitale umano.
Cosa significa? Apparentemente siamo noi a gestire la formazione e il potenziamento delle nostre capacità e competenze; stiamo sul mercato, gestendo noi stessi come merce capace di produrre valore. In fondo, poi, era questo l'ideale illuminista, il cuore della sensibilità moderna, almeno velatamente realizzatosi con un paio di secoli di ritardo.
Superati i privilegi nobiliari, avrebbero dovuto essere talenti e virtù individuali a definire i meriti per l'accesso alle posizioni più importanti nella struttura sociale.
Ma per arrivarci siamo dovuti passare attraverso quasi due secoli di sfruttamento selvaggio delle classi operaie, fino a renderci conto, dopo aver toccato il fondo dell'autoritarismo organizzativo con il fordismo, che attraverso la teoria delle risorse umane (pensiamo a Elton Mayo) non solo si aumenta la produttività e si riduce il conflitto sociale, ma in parte è possibile recuperare gli ideali liberali illuministi.

Naturalmente questo è un paradosso, o meglio un'illusione, perché oggi la differenza di posizione nella gerarchia sociale tra il più ricco dei borghesi e il più fragile dei lavoratori salariati è immensamente più ampia rispetto al primo Ottocento. La valorizzazione del capitale umano e l'esaltazione del merito individuale finiscono per rivelarsi la più clamorosa ingiustizia compiuta in nome della giustizia.

In ogni caso, se il salariato per incantesimo è trasformato in un capitalista di sé stesso, non si percepisce più come un proletario. Un giovane in difficoltà che per andare avanti macina chilometri in bicicletta a consegnare pizze e tortellini è in realtà un intraprendente procacciatore di affari, che deve mostrare tutte le proprie skills per stare sul mercato.

Così commentava Robert Castel già nel 1981:

"Il potenziale umano - al contempo personale e relazionale - è infatti un capitale oggettivabile che si coltiva al fine di diventare più 'performanti' nella socievolezza, nel lavoro o nel godimento" (p. 67).

Chi non trova lavoro, è perché non ha adeguatamente lavorato sull'affinamento di abilità sociali e nella costruzione di reti relazionali efficaci. I processi sono sempre più globalizzati, i fallimenti e i meriti risultano percepiti in forma estremamente individualizzata. È veramente incredibile quanto siamo capaci di accogliere nella nostra coscienza questa assoluta incongruenza logica e farla nostra, al punto da pagare le conseguenze psicologiche degli insuccessi o fondare la nostra autostima su un sistema discutibile di meriti guadagnati [...].

Occorre accettare questa trasformazione e, come direbbe Foucault, imparare a "vivere pericolosamente"? Dobbiamo dunque assumere come posa esistenziale il profilo del manager? Certo, rifiutarsi di stare dentro questo schema sociale è pericoloso, poiché velleitario. Hegelianamente, ipotizzare di potersi sottrarre al proprio tempo storico è assurdo quanto lo sarebbe tentar di uscire dalla propria pelle. Però cercare di capire meglio il sistema e starci dentro con consapevolezza è un primo passo verso il cambiamento, verso la correzione di errori insidiosi.

Il fatto è che questo processo è stato estremamente rapido, ed è difficile da decifrare per molti di noi. Poniamo il caso dei contesti educativi: scuola e università. Il protocollo di Lisbona raccomanda di trasmettere ai giovani lo spirito di iniziativa e imprenditorialità. In che modo? E perché?

Nella società salariale risultava dominante l'apprendimento di disciplina e auto-disciplina. Chi studiava avvertiva su di sé l'imperativo del dovere e non concepiva opzioni. Anche lo studente oppositivo, che magari boicottava le lezioni o marinava la scuola, riconosceva la sua come una trasgressione a un sistema disciplinare legittimato dalla società. Come si sarebbe detto fino a qualche anno fa? Impara ad obbedire al professore e domani non soffrirai sul posto di lavoro. Accetta l'autorità, sacrificati, e potrai resistere nella società del lavoro subordinato fordista.

Oggi questo orizzonte assiologico si è diradato. I giovani non concepiscono quasi per nulla l'idea del dovere per il dovere e non si piegano facilmente alla disciplina. E in fondo alcuni docenti e genitori hanno giustamente smesso di spingere su quel tasto, perché nella società occidentale contemporanea sono altre le competenze necessarie. La resilienza, si dice. Imparare a incassare e risollevarsi. Imparare ad imparare, suggerisce l'Unione Europea. Così lo spiegano gli autori de La società della prestazione:

"il soggetto sgravato dai dispositivi disciplinari che lo inserivano rigidamente nei contesti di ruolo della gerarchia sociale del moderno, calato all'interno dei nuovi dispositivi di performance e impermanenza, si illude di essere più libero e autonomo nelle scelte. Ecco allora [...] che i nuovi e differenti format televisivi (Il Grande Fratello, X Factor, Master Chef, ecc.) ci propongono e costruiscono una sorta di arena pedagogica della competizione, dove l'intento è portare lo spettatore a introiettare, attraverso l'identificazione con i concorrenti, una logica della prestazione e della concorrenza" (p. 73).

Tornando all'esempio degli istituti educativi, se la disciplina non funziona, come suggerisce lo stesso MIUR, diventa indispensabile ricorrere a strumenti di lavoro più "accattivanti", e per i docenti regna l'imperativo dell'intercettare i fattori motivazionali. Ed è vero: così come oggi difficilmente si compie lo sforzo di informarsi senza un minimo di intrattenimento giornalistico, così non si avvia il motore della conoscenza se l'education non si trasforma in edutainment. Anche questo è un meccanismo tipico della società prestazionale, ed è indicato come "gamification", consistente nel trovare strategie per rendere appetibili attività tradizionalmente ritenute noiose e faticose.

Fin qui tutto sommato chi agisce nella società ed è animato da un atteggiamento critico o diffidente nei confronti del "portato storico" di questo mutamento di lungo periodo, ma recentemente accelerato, non deve fare altro che adeguarsi al nuovo sistema cognitivo-emotivo, proprio e dei propri contemporanei, per sintonizzarsi sullo spirito del tempo. L'importante è che ne cavalchi i mezzi per produrne una comprensione critica e traghettare la riflessione a livelli profondi. Un'ottusa resistenza alla trasformazione equivale a ostinarsi a parlare una lingua desueta per lamentarsi di non essere compresi. Assumere e padroneggiare un nuovo slang per agganciarsi al sistema di vita che l'ha generato, senza orientare verso una consapevolezza storica dei processi che l'hanno prodotto, è invece una mera operazione di reiterazione e legittimazione dei rapporti di dominio esistenti.

Scegliere di assecondare i processi di formazione all'autoimprenditorialità per agganciarvi contenuti e veicoli di approfondimento critico è una scelta legittima e comprensibile, sebbene molto rischiosa, occorre saperlo. L 'unica strada percorribile, per gli educatori, parrebbe quella di intercettare linguaggi e dinamiche motivazionali ormai strutturali al sistema d'apprendimento delle nuove generazioni, per orientarle verso esperienze cognitive e letture d'approfondimento capaci non solo di conoscere, ma eventualmente di oltrepassare le frontiere assiologiche del proprio tempo. Ma percorrere questa strada prevede alcuni rischi di gestione, poiché significa fare perno su quel culto della performance che sembrerebbe essere l'unico canale possibile per mantenere una propria credibilità e risultare comprensibile nelle attuali condizioni storiche. Tirarsene completamente fuori implicherebbe condannarsi all'irrilevanza. Agire in questi schemi significa dover padroneggiare anche strategie di lavoro per prevenire e bilanciare gli effetti psicologici nefasti della cultura manageriale.

A questo è infatti dedicato l'importante capitolo sulle psicopatologie della prestazione. Questo nuovo modello gestionale, infatti, ha prodotto alcune conseguenze deleterie nell'equilibrio psicologico di gran parte della popolazione, e promette peggioramenti.

Il modello performante traslato dall'ingegneria delle risorse umane a ogni ambito della vista sociale, ha visto esplodere l'iper-valutatività. Il bisogno cioè di misurare e valutare qualunque cosa sia esprimibile in numeri, per ponderarne qualità, crescita, indici di sviluppo, e quant'altro. L'effetto inevitabile è quello competitivo, alimentando ossessive aspettative nei confronti di sé stessi e degli altri, ma anche di dover rendere ogni nostro impiego temporale, come anche ogni relazione interpersonale, utili a qualcosa, funzionali in certo modo alla costruzione del sé. È il dogma dell'empowerment. Se non ti potenzi, soccombi; se emerge una tua fragilità, you're fired. I giovani, spiegano gli autori de La società della prestazione, sono sempre più esposti a disturbi d'ansia e di tipo depressivo.

L'eccesso di valutazione ha già sconfinato oltre il perimetro dell'impresa. E tale meccanismo tende a reiterarsi e crescere a dismisura, perché apparentemente neutro, non ideologico ed efficace. In realtà non è nulla di tutto questo, ma tale riesce ad apparire. Chicchi e Simone osservano:

"siamo convinti che il precisarsi della società della prestazione abbia l'effetto di produrre gravi effetti di tossicità sulla soggettività in formazione" - e questa tossicità è da intendere come "difficoltà a mettere in relazione la dimensione più propriamente sociale della propria esistenza con quella del progetto individuale" (p. 85).

# data[].attributes.attachment_link.title
Carlo Scognamiglio, La società della prestazione

# data[].attributes.attachment_link.description
L'ipotesi di un burattinaio occulto capace di costruire l'immaginario collettivo, o di pilotare le dinamiche strangolanti dell'economia mondiale, somiglia molto a un teorema privo di fondamento e credibilità. Le strutture sociali, i progressi tecnologici, i residui di passato e le azioni di singoli o gruppi, si incrociano producendo effetti non sempre prevedibili.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Accadono cose ogni tanto che, nella loro crudezza, hanno il merito di mostrarci la struttura, cioè la logica nascosta che le muove. E' il senso del commento di Cremaschi alla notizia dell'alloggio-lager per lavoratori immigrati allestito da Amazon Germania e controllato da sorveglianti neonazisti.

La notizia ha fatto un certo scalpore anche nel mondo abituato a giustificare sempre la globalizzazione.
In Germania negli stabilimenti Amazon dove si smistano le merci per la vendita on line, migliaia di lavoratrici e lavoratori migranti, costretti a vergognose condizioni di sfruttamento, venivano sorvegliati da guardie giurate di una associazione neonazista.
È proprio questo aspetto che ha sollevato lo scandalo, sorveglianti neonazisti in Germania, via è sembrato un po' troppo. Qualche manager desideroso di strafare è stato un po' troppo precipitoso. Sarebbe bastato che si fosse rivolto a qualche più neutra agenzia di sorveglianza e lo scandalo non ci sarebbe stato. Perché nel mondo del capitalismo globalizzato si lavora così in tanti posti e, questa semmai è la novità, anche nella Europa più ricca.
Ovunque si sono diffuse imprese dove le condizioni di chi lavora sono di sostanziale schiavitù.
Naomi Klein già più di dieci anni fa descriveva le condizioni carcerarie di grandi centri manufatturieri dell'Asia, ove si produce anonimamente quasi tutto ciò a cui le multinazionali possono poi aggiungere i propri marchi, rastrellando così i propri ingenti profitti.

Le recenti vicende della Foxconn in Cina, ove la prima reazione degli operai alle condizioni di lavoro imposte per produrre per conto della Apple sono stati i suicidi, sono solo un tenue squarcio in un velo globale.

Le maquilladoras sono insediamenti industriali nel Messico a ridosso degli Stati Uniti, ove imprese nord americane possono operare a condizioni di sfruttamento più libere che oltre confine. D'altra parte più di venti anni fa il sindacato AFL CIO denunciava già il diffondersi a New York di quelle che venivano chiamate "sweat shops", officine del sudore. Si sa gli Usa anticipano.
Si crede davvero che questo sistema di sfruttamento mondiale si regga solo sul consenso o magari anche solo sulla pura passività di chi lo subisce?
Davvero si pensa che gli operai assunti dalla Fiat in Serbia per 12 ore al giorno di catena di montaggio a meno di 400 euro al mese, passino il poco tempo rimasto a ringraziare Marchionne? E che la raccolta degli agrumi da noi veda i migranti stanchi ma rassegnati? E se qualcuno, come ai magazzini della Ikea a Piacenza non ci sta ? Perché ogni persona oppressa, anche la più rassegnata, prima o poi pensa alla ribellione.

Così la prevenzione e la repressione dei comportamenti ribelli diventano anche un business. Una attività secondaria delle mafie che mettono a disposizione i loro caporali nei casi meno sofisticati. Un modo per dare uno sbocco al mercenariato neonazista, in quelli più sfacciati e stupidi. Una impresa raffinata quando la sorveglianza dei lavoratori viene affidata alle agenzie di investigazione e magari anche alle indagini di psicologi preparati ad hoc.

Esagerazioni? Ma se dilaga la pubblicità di imprese che vantano di poter fornire tutto ciò che serve per controllare le assenze del lavoratore e quanto altro sia necessario conoscere. E i colloqui per le assunzioni spesso diventano sottili interrogatori con domande preparate da strutture specializzate. Domande che servono a far capire se il nuovo assunto sarà fedele o ribelle.

Ovunque nei luoghi della produzione si diffonde un sistema autoritario e oppressivo. Può essere più sottile o più brutale a seconda delle mansioni o della nazionalità dei lavoratori. Non ci sono ovunque sorveglianti neonazisti, ma il fascismo aziendale dilaga, perché questo reclama il capitalismo globalizzato per la condizione di lavoro.

Anche qui esagerazioni? Ma proprio ieri la commissione economica dell' OCSE ha raccomandato all'Italia di rendere ancor più facile il licenziamento per riprendere a crescere.

E le politiche di austerità e rigore non stanno forse cancellando ciò che resta di contratti e di diritti del lavoro qui da noi e in tutta Europa? E nel paese cavia di esse, la Grecia, chi si è salvato dalla disoccupazione di massa non produce ora a condizioni che tempo fa avremmo definito da terzo mondo? E la Grecia, come l'Italia sta aumentando le esportazioni mentre l'economia complessiva regredisce. Si lavora negli spazi e alle condizioni che i poteri del mercato globale hanno deciso di assegnare.

Non si piangano lacrime da coccodrillo, ci si risparmi la solita dose di ipocrisia. Questo capitalismo globale vuole la schiavitù del lavoro e, come ci ricorda Quentin Tarantino nel suo bel film Django, non c'è schiavitù senza negrieri. Qualche capetto della Amazon in Germania deve aver pensato che in fondo quelli neonazisti sono più motivati di altri.

Non c'è futuro democratico e civile se non si mette fine al dominio del capitalismo globalizzato.

# data[].attributes.attachment_link.title
Giorgio Cremaschi, Lo schiavismo al tempo della globalizzazione

# data[].attributes.attachment_link.description
La notizia ha fatto un certo scalpore anche nel mondo abituato a giustificare sempre la globalizzazione. In Germania negli stabilimenti Amazon dove si smistano le merci per la vendita on line, migliaia di lavoratrici e lavoratori migranti, costretti a vergognose condizioni di sfruttamento, venivano sorvegliati da guardie giurate di una associazione neonazista.

# data[].attributes.headline
Giorgio Cremaschi, Lo schiavismo ai tempi della globalizzazione

# data[].attributes.subject
Giorgio Cremaschi, Lo schiavismo ai tempi della globalizzazione

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Accadono cose ogni tanto che, nella loro crudezza, hanno il merito di mostrarci la struttura, cioè la logica nascosta che le muove. E' il senso del commento di Cremaschi alla notizia dell'alloggio-lager per lavoratori immigrati allestito da Amazon Germania e controllato da sorveglianti neonazisti.

La notizia ha fatto un certo scalpore anche nel mondo abituato a giustificare sempre la globalizzazione.
In Germania negli stabilimenti Amazon dove si smistano le merci per la vendita on line, migliaia di lavoratrici e lavoratori migranti, costretti a vergognose condizioni di sfruttamento, venivano sorvegliati da guardie giurate di una associazione neonazista.
È proprio questo aspetto che ha sollevato lo scandalo, sorveglianti neonazisti in Germania, via è sembrato un po' troppo. Qualche manager desideroso di strafare è stato un po' troppo precipitoso. Sarebbe bastato che si fosse rivolto a qualche più neutra agenzia di sorveglianza e lo scandalo non ci sarebbe stato. Perché nel mondo del capitalismo globalizzato si lavora così in tanti posti e, questa semmai è la novità, anche nella Europa più ricca.
Ovunque si sono diffuse imprese dove le condizioni di chi lavora sono di sostanziale schiavitù.
Naomi Klein già più di dieci anni fa descriveva le condizioni carcerarie di grandi centri manufatturieri dell'Asia, ove si produce anonimamente quasi tutto ciò a cui le multinazionali possono poi aggiungere i propri marchi, rastrellando così i propri ingenti profitti.

Le recenti vicende della Foxconn in Cina, ove la prima reazione degli operai alle condizioni di lavoro imposte per produrre per conto della Apple sono stati i suicidi, sono solo un tenue squarcio in un velo globale.

Le maquilladoras sono insediamenti industriali nel Messico a ridosso degli Stati Uniti, ove imprese nord americane possono operare a condizioni di sfruttamento più libere che oltre confine. D'altra parte più di venti anni fa il sindacato AFL CIO denunciava già il diffondersi a New York di quelle che venivano chiamate "sweat shops", officine del sudore. Si sa gli Usa anticipano.
Si crede davvero che questo sistema di sfruttamento mondiale si regga solo sul consenso o magari anche solo sulla pura passività di chi lo subisce?
Davvero si pensa che gli operai assunti dalla Fiat in Serbia per 12 ore al giorno di catena di montaggio a meno di 400 euro al mese, passino il poco tempo rimasto a ringraziare Marchionne? E che la raccolta degli agrumi da noi veda i migranti stanchi ma rassegnati? E se qualcuno, come ai magazzini della Ikea a Piacenza non ci sta ? Perché ogni persona oppressa, anche la più rassegnata, prima o poi pensa alla ribellione.

Così la prevenzione e la repressione dei comportamenti ribelli diventano anche un business. Una attività secondaria delle mafie che mettono a disposizione i loro caporali nei casi meno sofisticati. Un modo per dare uno sbocco al mercenariato neonazista, in quelli più sfacciati e stupidi. Una impresa raffinata quando la sorveglianza dei lavoratori viene affidata alle agenzie di investigazione e magari anche alle indagini di psicologi preparati ad hoc.

Esagerazioni? Ma se dilaga la pubblicità di imprese che vantano di poter fornire tutto ciò che serve per controllare le assenze del lavoratore e quanto altro sia necessario conoscere. E i colloqui per le assunzioni spesso diventano sottili interrogatori con domande preparate da strutture specializzate. Domande che servono a far capire se il nuovo assunto sarà fedele o ribelle.

Ovunque nei luoghi della produzione si diffonde un sistema autoritario e oppressivo. Può essere più sottile o più brutale a seconda delle mansioni o della nazionalità dei lavoratori. Non ci sono ovunque sorveglianti neonazisti, ma il fascismo aziendale dilaga, perché questo reclama il capitalismo globalizzato per la condizione di lavoro.

Anche qui esagerazioni? Ma proprio ieri la commissione economica dell' OCSE ha raccomandato all'Italia di rendere ancor più facile il licenziamento per riprendere a crescere.

E le politiche di austerità e rigore non stanno forse cancellando ciò che resta di contratti e di diritti del lavoro qui da noi e in tutta Europa? E nel paese cavia di esse, la Grecia, chi si è salvato dalla disoccupazione di massa non produce ora a condizioni che tempo fa avremmo definito da terzo mondo? E la Grecia, come l'Italia sta aumentando le esportazioni mentre l'economia complessiva regredisce. Si lavora negli spazi e alle condizioni che i poteri del mercato globale hanno deciso di assegnare.

Non si piangano lacrime da coccodrillo, ci si risparmi la solita dose di ipocrisia. Questo capitalismo globale vuole la schiavitù del lavoro e, come ci ricorda Quentin Tarantino nel suo bel film Django, non c'è schiavitù senza negrieri. Qualche capetto della Amazon in Germania deve aver pensato che in fondo quelli neonazisti sono più motivati di altri.

Non c'è futuro democratico e civile se non si mette fine al dominio del capitalismo globalizzato.

# data[].attributes.attachment_link.title
Giorgio Cremaschi, Lo schiavismo al tempo della globalizzazione

# data[].attributes.attachment_link.description
La notizia ha fatto un certo scalpore anche nel mondo abituato a giustificare sempre la globalizzazione. In Germania negli stabilimenti Amazon dove si smistano le merci per la vendita on line, migliaia di lavoratrici e lavoratori migranti, costretti a vergognose condizioni di sfruttamento, venivano sorvegliati da guardie giurate di una associazione neonazista.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Gli sviluppi europei della globalizzazione - dumping sociale, sfruttamento intensivo del lavoro, cancellazione di qualunque diritto, riduzione in schiavitù - nello stralcio dell'intervista rilasciata da due attivisti del sindacato Inicjatywa Pracownicza in occasione della proiezione a Bologna del documentario "Special Exploitation Zones" e di un video dedicato alle condizioni di vita e di lavoro delle donne di Wałbrzych. La Polonia è l'unico stato membro dell'Unione Europea ad aver istituito delle Special Economic Zones (SEZ), zone di sfruttamento estremo dei lavoratori che permettono alle imprese multinazionali di estrarre enormi profitti connettendo i territori ai flussi transnazionali grazie a regimi fiscali particolari e lucrando sulle condizioni inumane di lavoro e di vita di operai spesso migranti.

Nell'estate del 2012 la fabbrica Chung Hong Electronics, situata in una di queste zone, è diventata l'arena di una rivendicazione collettiva e di uno sciopero - lo "sciopero delle madri". La fabbrica è un subappalto di LG Electronic, che produce schede TV. Gli operai hanno rifiutato di far funzionare le macchine per quasi due settimane. Uno sciopero così prolungato non si verificava in Polonia dal 1989.

Quali erano le condizioni di lavoro alla Chung Hong?
I: I lavoratori della Chung Hong ricevono salari molto bassi, di solito il minimo, in Polonia sono 300 € netti, 400 € lordi. Più della metà di questo salario devi spenderlo per la casa, perciò per la vita ti rimangono attorno ai 150 €, anche meno, come se fosse nulla. Dall'altra parte sei costretto a fare gli straordinari, attorno alle 150 ore all'anno, ma chiaramente alcuni fanno molto di più e se la produzione procede ad alto ritmo i lavoratori devono lavorare 16 ore al giorno, 2 turni, se rifiutano possono anche essere licenziati. Si può vedere la precarizzazione della condizione lavorativa nel senso che le persone sono lasciate a casa dal lavoro e poi possono tornare ma solo a costo della flessibilizzazione delle loro condizioni, contratti a tempo determinato. Questa situazione l'abbiamo osservata alla FIAT. Quest'anno FIAT ha licenziato 1450 lavoratori e un mese fa circa 150 di loro hanno avuto la possibilità di essere reintegrati, ma come precari, con salari più bassi e contratti a tempo determinato.

In Chung Hong circa metà dei lavoratori sono impiegati attraverso agenzie interinali, quando la produzione è alta, si passa da 200 a circa 400 lavoratori, sempre attraverso le agenzie. Se la produzione è bassa ci sono solo 200 lavoratori e la maggior parte di loro con contratti temporanei di 2 o 3 anni. Una cosa molto importante è che impegna 2 o 3 ore per arrivare allo stabilimento, pochi di loro vivono a Wroclaw, ma la maggior parte vive in delle città lontane dove la disoccupazione raggiunge il 30%, o anche di più, e impegnano tanto per arrivare al lavoro per chi si tratta di distanze di almeno 100 km. Perciò se devono fare gli straordinari impegnano due ore per arrivarci e due ore per tornarci, e perciò hanno solo alcune ore per riposarsi, mangiare, passare del tempo con i figli, è una situazione orrenda.

G: Questo è uno stabilimento a catena di montaggio, chi ci lavora ha una pausa di venti minuti per turni di 8 ore, se vogliono andare in bagno devono chiedere al supervisore, devono avere il permesso, alcuni per il lavoro che fanno devono essere collegati al pavimento con dei cavi che ovviamente limitano la loro mobilità. In fabbrica ci sono anche quelli che misurano i tempi di lavoro, spiando i lavoratori, è un metodo fordista di organizzazione del lavoro.

I: Un'altra cosa, che è successa con la LG. Chung Hong è un fornitore di LG, ed è situata in una zona creata per LG. A LG un lavoratore è morto in un incidente sul lavoro perché gli mancava l'addestramento alla sicurezza, non gli era stato spiegato come usare i macchinari su cui doveva operare, ed è morto per questo. Ci sono state delle ispezioni, e siamo venuti a sapere che ai lavoratori vengono fatti dei finti addestramenti su come usare questi macchinari, e capita spesso di subire ustioni a causa dell'elettricità o incidenti in cui muoiono lavoratori.

G: In molti casi ci sono questi finti addestramenti. Gran parte del lavoro in catena di montaggio è abbastanza facile, dopo un paio di giorni diventano regolari, ma non vengono retribuiti per questi addestramenti.

L'intervista completa è accessibile sul sito di Connessioni precarie.

# data[].attributes.attachment_link.title
Polonia, Special Economic (leggi Exploitation) Zones

# data[].attributes.attachment_link.description
Quali erano le condizioni di lavoro alla Chung Hong? I: I lavoratori della Chung Hong ricevono salari molto bassi, di solito il minimo, in Polonia sono 300 € netti, 400 € lordi. Più della metà di questo salario devi spenderlo per la casa, perciò per la vita ti rimangono attorno ai 150 €, anche meno, come se fosse nulla.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
* è definito povero chi possiede un reddito inferiore al 60% del reddito medio dopo trasferimenti sociali (sussidi, assegni esistenti nei diversi paesi europei)

In controtendenza con i dati positivi sull'occupazione, la povertà assoluta nel 2015 non solo non è diminuita, ma è aumentata, coinvolgendo quasi 400 mila persone in più rispetto al 2014 e raggiungendo 4 milioni e 598 mila persone, pari al 7,6 per cento della popolazione. Si tratta, secondo i dati Istat pubblicati ieri, del dato più alto dal 2005. L'incidenza della povertà continua ad essere maggiore nel Mezzogiorno. Ma l'aumento è avvenuto pressoché tutto nelle regioni del Nord, dove riguarda in prevalenza famiglie di persone straniere e regolarmente residenti nel nostro paese. Tra queste, infatti, si trova in povertà assoluta quasi un terzo, il 32,1, una percentuale di 8 punti maggiore rispetto all'anno prima e più alta di quella, pur considerevole (28,3 per cento), rilevabile per queste famiglie a livello nazionale. Se si riducono un po' i divari Nord-Sud, ciò sembra avvenire in larga misura a causa dell'aumento del divario, soprattutto al Nord, tra famiglie di italiani e famiglie di stranieri. Se a livello nazionale le famiglie di tutti stranieri si trovano in povertà oltre sei volte di più di quelle di tutti italiani, nel Nord la differenza è di oltre tredici volte. Gli effetti lunghi della crisi sembrano aver colpito molto di più gli stranieri, che faticano a trovare o ritrovare un lavoro che sia anche decente. Potremmo pensare che questi dati non rispecchiano il miglioramento avvenuto sul piano dell'occupazione a seguito del dispiegarsi degli effetti del jobs act, stante che questo è avvenuto soprattutto nell'ultimo trimestre del 2015. Può essere, ma solo in parte. Siamo, infatti, ancora ben lontani dall'aver recuperato tutti i posti di lavoro perduti. Inoltre va considerato con grande preoccupazione che l'aumento della povertà assoluta (dal 5,2 al 6,1 per cento) ha riguardato anche famiglie con persona di riferimento occupata, soprattutto se operaio o assimilato. Tra le famiglie di questi ultimi l'incidenza della povertà assoluta è passata in un anno dal 9,7 all'11 per cento. Molti di questi lavoratori hanno avuto un reddito troppo basso per poter fruire degli 80 euro, perché incapienti, o li hanno dovuti restituire perché "indebitamente" percepiti, in base alla logica paradossale degli 80 euro che esclude i più poveri.

Il fenomeno dei lavoratori e delle famiglie di lavoratori povere ha conosciuto un fortissimo aumento negli anni della crisi, a motivo sia della riduzione del numero di occupati in famiglia, soprattutto a causa della disoccupazione giovanile, sia della crescita del part-time involontario. Quest'ultimo è sempre meno una caratteristica solo dei contratti di lavoro a tempo determinato e in generale dei contratti atipici quando non irregolari. Come documenta il Rapporto Inps presentato la scorsa settimana, quattro contratti a tutele crescenti su dieci sono a tempo parziale. Avere un lavoro non sempre è sufficiente a proteggere dalla povertà, se è a tempo ridotto, o troppo poco pagato, o se il reddito che fornisce deve bastare per diverse persone. Da questo punto di vista, un altro dato preoccupante riguarda l'aumento della povertà assoluta tra le famiglie con due figli, specie se minori. Finora era il terzo figlio a far scattare un rischio di povertà sopra la media. Ora basta il secondo. Non stupisce, allora, che i minori siano sovrarappresentati tra chi si trova in povertà assoluta, con un peggioramento sensibile nell'arco di dieci anni. Era in povertà assoluta il 3,9 per cento di tutti i minori nel 2005, il 10,9 per cento nel 2015. In termini numerici sono più del doppio degli anziani: 1 milione e 131 mila rispetto a 538 mila. Ma anche i loro fratelli più grandi non stanno meglio, con quasi il 10 per cento, pari a un milione e 13 mila individui, in povertà assoluta. A ben vedere, poco meno della metà dei poveri assoluti appartiene alle giovani e giovanissime generazioni, che non hanno ancora l'età per entrare nel mercato del lavoro o che ne vengono escluse, come mostrano i dati del citato Rapporto Inps sull'invecchiamento della forza lavoro occupata negli anni della crisi, a seguito del combinarsi di riduzione della domanda di lavoro e innalzamento dell'età alla pensione. Investire sull'aumento dell'occupazione, come ha dichiarato il ministro Padoan, è certo necessario per combattere la povertà. Ma il fenomeno dei lavoratori poveri e delle loro famiglie, della sovrarappresentazione dei minori e dei giovani tra i poveri, insieme alla drammaticità dell'incidenza della povertà tra gli immigrati, segnalano che non è sufficiente se non si tiene conto di quale lavoro si tratta e di chi può accedervi. Impongono anche di rivedere criticamente alcune scelte redistributive, dagli 80 euro al bonus bebè.

1. Disoccupazione nei paesi europei e in Germania, Italia, Grecia

2. Disoccupazione giovanile nei paesi europei e in Germania, Italia, Grecia

3. Disoccupazione in Europa: paesi a confronto

4. Disoccupazione: dov'è aumentata di più? (2007-2014)

5. Occupazione: come varia durante la crisi (2007 - 2013)

6. Occupazione: com'è variata in Italia? (2007-2014)

7. Tasso di disoccupazione giovanile (2007-2013)

8. Disoccupazione giovanile: regioni italiane a confronto

9. NEET: giovani che non lavorano e non studiano

10. Percentuale di giovani che non lavora e non studia (quanto è cresciuta dal 2007 ad oggi)

11. Precari: aumentati o diminuiti durante la crisi? (2007-2014)

12. Produzione industriale: quant'è cambiata durante la crisi? (2007-2014)

# data[].attributes.attachment_link.description
In controtendenza con i dati positivi sull'occupazione, la povertà assoluta nel 2015 non solo non è diminuita, ma è aumentata, coinvolgendo quasi 400 mila persone in più rispetto al 2014 e raggiungendo 4 milioni e 598 mila persone, pari al 7,6 per cento della popolazione.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
[Attenzione: questa pagina incorpora due trasmissioni radio e televisiva che si aprono automaticamente. Per evitare di ascoltare l'audio prima del necessario ed escludere la pubblicità, escludere l'audio dalla funzione del browser oppure scrollare il testo fino a "I robot all'assalto dei colletti bianchi" ed escluderlo manualmente nelle due applicazioni].

Quattro interventi su lavoro, innovazione e disoccupazione tecnologica: un video che illustra le caratteristiche del robot consegna-pizza nella catena americana Dominus pizza (2016); un articolo dell'Economist sulla distruzione tecnologica [traduzione mia] (2014); una puntata di Tutta la città ne parla [RadioRai3] sul lavoro in Italia tra innovazione e declino (2015), la puntata di Presa diretta "Il pianeta dei robot" dedicato alla distruzione tecnologica legata all'intelligenza artificiale (AI), l'approfondimento di RaiNews24 sulla 4° Rivoluzione industriale (qui sulla 4° Riv. Ind.), un saggio finale di Giuseppe Nicolosi e Fabrizio Fassio che si interroga sulla reale portata del problema e un articolo sul valore degli studi filosofici in questo scenario.

The Economist, Tecnologia e occupazione. Bussano all'ufficio proprio accanto al tuo

Un interessante articolo dell'Economist, Technology and Jobs: Coming to an office near you, di cui propongo la traduzione, analizza la nuova ondata di distruzione tecnologica dell'occupazione appena iniziata. Il settimanale evidenzia come il 47% degli impieghi oggi esistenti sia suscettibile di automatizzazione nei prossimi vent'anni e come anche le iniziative economiche di successo siano oggi a bassa intensità di lavoro ed alta specializzazione (ad es.: Istagram, 30 milioni di utenti, 13 impiegati, un milione di dollari di profitto).

L'articolo snocciola dati drammatici e dipinge un futuro prossimo socialmente insostenibile, nonostante mantenga (il che aggiunge inquietudine) uno sguardo fiducioso sulla distruzione creatrice dell'attuale fase economica. Il testo si conclude con la considerazione che l'unica leva in mano ai governi per sostenere le proprie popolazioni è di innalzare la qualità della scuola e cercare di fornire strumenti di crescita intellettuale e sviluppo della creatività ai giovani. Il nostro paese ha invece imboccato la strada opposta.

L'innovazione, il volano del progresso, ha sempre fatto perdere alla gente il proprio lavoro. Durante la rivoluzione industriale, gli artigiani vennero infatti spazzati via dal telaio meccanico. Durante gli ultimi trent'anni, la rivoluzione digitale ha smantellato molti dei lavori specializzati che hanno caratterizzato la classe media del XX secolo. Dattilografi, impiegati di banca, impiegati nei servizi e insieme a loro molti lavori produttivi sono stati accantonati così come era accaduto agli artigiani. Per quelli che, anche nel nostro settimanale, credono che il progresso tecnologico abbia reso il mondo un posto migliore in cui vivere, una simile perdita è parte di una crescente prosperità.

Tuttavia, l'innovazione uccide alcuni lavori creandone nuovi e migliori quando una società produttiva diviene più ricca e i suoi abitanti richiedono più beni e servizi. Cent'anni fa un lavoratore americano su tre lavorava in una fattoria, oggi meno del 2% della forza lavoro del paese produce più cibo di allora. I milioni di persone nutriti dalla terra non sono stati consegnati alla disoccupazione, ma hanno trovato un lavoro meglio pagato nel momento in cui l'economia è cresciuta in modo più articolato. Oggi ci sono molte meno segretarie, ma più programmatori di computer e web designer.

L'ottimismo rimane il punto di partenza, ma per il lavoratore di oggi gli effetti spiacevoli della tecnologia possono essere più veloci dei suoi benefici. Anche se emergono nuovi lavori e meravigliosi nuovi prodotti, nel breve periodo si allarga il gap salariale causando ampi disagi sociali e cambiamenti politici. L'impatto della tecnologia sulla società si sentira come un tornado, prima sul mondo ricco, poi spazzando via anche i paesi più poveri: nessun governo è preparato per questo. Bisogna preoccuparsi? In parte è la storia che sta ripetendo se stessa. Nella prima fase della rivoluzione industriale, la richiesta di produttività crescente era sproporzionata rispetto al capitale impiegato; più tardi il lavoro colse molti dei benefici di questo progresso. Il modello oggi è simile: la prosperità dispiegata dalla rivoluzione digitale è andata principalmente al capitale e ai lavori altamente specializzati.

Negli ultimi trent'anni, la percentuale dei redditi da lavoro rispetto alla ricchezza complessiva si è ridotta globalmente dal 64 al 59%. Nello stesso tempo, la percentuale di ricchezza finita nelle mani dell'1% di americani più ricco è crescita dal 9% del '70 al 22% di oggi. La disoccupazione è così a livelli allarmanti nel mondo occidentale e non per ragioni cicliche. Nel 2000 il 65% degli americani in età da lavoro degli americani stava lavorando, da allora la percentuale è caduta al 59%.

Quel che c'è di peggio sembra proprio che questa ondata di distruzione tecnologica del lavoro sia appena partita: dalle automobili senza conducenti, ai gadget intelligenti per la casa, innovazioni che esistono già possono distruggere tipologie di lavoro che sono state sin qui risparmiati. Il settore pubblico è uno dei target più ovvi anche se si è mostrato singolarmente resistente alle innovazioni guidate dalle tecnologie, ma questa ondata di cambiamenti, visto ciò che possono fare i computer avrà un effetto potente sul lavoro della classe media anche nel settore privato.

Fino a oggi, i lavori più vulnerabili rispetto all'innovazione erano quelli che implicavano routine e lavori ripetitivi, ma grazie alla crescita esponenziale nel potere di calcolo e all'ubiquità dell'informazione digitalizzata (big data) i computer sono sempre più capaci di compiere compiti più complicati in modo più economico rispetto al lavoro umano. Robot industriali intelligenti possono velocemente imparare una serie di azioni umane, i servizi possono essere ancor più vulnerabili, i computer possono già oggi riconoscere intrusi nelle immagini di una telecamera a circuito chiuso in modo più abile rispetto a un uomo. Analizzando dati finanziari o biometrici i computer possono diagnosticare frodi o malattie più accuratamente di un'équipe di analisti o di dottori.

Uno studio recente di ricercatori dell'università di Oxford suggerisce che il 47% dei lavori di oggi possa essere automatizzato nei prossimi vent'anni. Allo stesso tempo, la rivoluzione digitale sta trasformando il processo dell'innovazione. Grazie a internet e alle piattaforme che ospitano i servizi (come il cloud computing di Amazon), la distribuzione digitale (l'app store di Apple) e l'offerta di marketing (facebook) il numero delle start up digitali è esploso, così come i designer di giochi al computer hanno inventato prodotti che l'umanità non aveva ancora visto, così che queste aziende potranno immaginare senza dubbio nuovi benie servizi per impiegare milioni di persone.

Ma, per adesso, tutto ciò getta una luce sinistra sul destino dei lavoratori. Quando Istagram, un popolare sito di photo sharing, è stato venduto a facebook per un miliardo di dollari nel 2012, aveva 30 milioni di utenti e impiegava 13 persone e ha generato un milione di dollari di profitto. Kodak che è finita in bancarotta pochi mesi prima, impiegava, nei suoi momenti migliori, 145.000 persone. Il problema è soprattutto quello del tempo. Google adesso impiega 46.000 persone, ma ci vogliono molti anni per crescere nuove industrie laddove la distruzione dei posti di lavoro precedenti arriva troppo presto.

Airbnb può trasformare i proprietari di case con stanze in eccedenza in imprenditori, ma si pone anche come diretta minaccia alla parte bassa del business degli alberghi che è anche un grosso datore di lavoro. Se questa analisi è corretta anche solo per metà, gli effetti sociali saranno potenti. Molti dei lavori a rischio sono quelli di bassa manovalanza (ad esempio, la logistica). Mentre dove le specializzazioni sono meno vulnerabili all'automazione (creatività o esperienza manageriale) tenderanno ad essere altamente stipendiati, così gli stipendi medi rimarranno stagnanti ancora per lungo tempo e il gap salariale non potrà che ampliarsi.

La rabbia per la crescente diseguaglianza non può che aumentare, ma difficilmente i politici potranno governare il problema. Rifiutare il progresso sarebbe futile come le proteste luddiste contro i telai meccanizzati lo sono state negli anni 10 dell'800. Perché ogni paese che proverà a fermare le tecnologie sarà spazzato via dai competitori desiderosi di abbracciare le nuove tecnologie. La libertà di alzare le tasse ai ricchi a livelli punitivi farà la stessa fine grazie alla mobilità del capitale e del lavoro altamente specializzato.

La via principale con la quale i governi possono aiutare la propria popolazione in questa ristrutturazione è attraverso i sistemi educativi. Una delle ragioni del miglioramento della condizione dei lavorati nell'ultima parte della rivoluzione industriale è stato perché le scuole sono state costruite per educarli ai drastici cambiamenti dell'epoca. Adesso bisogna cambiare queste scuole per rinforzare la creatività che gli uomini vorrebbero separata dal computer. Ci dovrebbe essere maggiore pensiero critico. La stessa tecnologia aiuterà sia attraverso corsi online, o anche attraverso videogame che simulano le specializzazioni di cui c'è bisogno per lavorare.

La definizione di educazione statale può dunque cambiare. Molto più denaro dovrebbe essere speso in ambito prescolare visto che le abilità cognitive e la specializzazione sociale che i ragazzi apprendono nei primi anni sono decisive per definire molto del loro futuro potenziale. Anche gli adulti avranno bisogno dell'educazione permanente. L'educazione statale può anche implicare un anno di studi da fare più tardi, nella vita lavorativa, forse in stage. Tuttavia, per quanto le persone siano ben istruite, le loro abilità rimarranno diverse in un mondo che è sempre più polarizzato dal punto di vista economico e molti vedranno e loro prospettive di lavoro sempre più incerte e i salari decrescere. Il modo migliore per aiutarli non è, come molti a sinistra pensano, di alzare il salario minimo. Alzare troppo il livello dei salari potrebbe accelerare il passaggio del lavoro in mano ai computer, meglio alzare gli stipendi bassi con denaro pubblico così che ognuno possa lavorare con un reddito ragionevole attraverso un'espansione del credito imponibile che alcuni paesi come gli USA e la Gran Bretagna già oggi usano. L'innovazione ha portato grandi benefici all'umanità. Nessuno sano di mente vorrebbe ritornare al mondo del telaio a mano, ma i benefici del progresso tecnologico sono distribuiti inegualmente specie nei primi momenti di ogni nuova ondata. Nel XIX secolo fu la minaccia della rivoluzione a portare riforme progressive, oggi i governi devono far partire fin da subito i necessari cambiamenti prima che la gente si arrabbi.

Ecco i lavori che l'automazione spazzerà via

Secondo l'ultimo rapporto di McKinsey, in Italia circa la metà dei lavoratori attuali potrebbe essere sostituita dai robot. Ma gran parte delle associazioni di categoria, politici e sindacati non se ne occupa. Unica eccezione: la ricerca sul futuro del lavoro commissionata dai Cinque stelle. D i Lidia Baratta per L'inkiesta.

I robot all'assalto dei colletti bianchi

Se ieri i robot sostituivano i colletti blu, oggi rimpiazzano quelli bianchi. Attenzione: qui non si parla di un futuro remoto. Sta succedendo adesso. Lo racconta il reportage Il pianeta dei robot , realizzato da Lisa Iotti ed Elena Marzano per il programma di Riccardo Iacona Presa diretta , in onda lunedì 5 settembre su Raitre. Un viaggio tra Stati Uniti, Europa e Italia alla scoperta delle applicazioni più sorprendenti. Ecco un'anticipazione.

L'Italia è in declino industriale perché produce con un livello tecnologico troppo basso e perché non investe abbastanza nel sapere tecnico. Nonostante start up, cervelli in fuga, aumento delle iscrizioni nelle scuole scientifiche, i dati, specie sulle nostre esportazioni, non sembrano rassicuranti.

Gli ospiti di oggi

Maurizio Ricci, giornalista di Repubblica, la settimana scorsa su Repubblica con l'articolo "La ripresa senza qualità"
Matteo Sansoni, architetto, fondatore di "Ve Ve- vegetali in verticale", un orto verticale da fare in casa. La sua start up è stata presentata nei giorni scorsi a Expo
Emanuele Felice, insegna storia economica all'Università Autonoma di Barcellona. Tra i suoi libri ricordiamo Perchè il Sud è rimasto indietro (Il Mulino, 2014) e il recente Ascesa e declino. Storia economica d'Italia, molto discusso e recensito in questi giorni sui giornali
Gianfranco Viesti, insegna Economia applicata all'Università di Bari, tra i suoi ultimi libri citiamo Più lavoro, più talenti. Giovani, donne, sud. Le risposte alla crisi (Donzelli, 2010) e da ultimo, firmato insieme a Dario Di Vico, Cacciavite, robot e tablet. Come far ripartire le imprese (Il Mulino, 2014)
Maria Teresa Cometto, giornalista economica, autrice del libro Tech and The city- Startup a New York un modello per l'Italia (Guerini e Associati, 2013)

Cose da leggere
Veve, l'orto verticale che nasce da una startup trentina Innovazione tecnologia, l'Italia migliora, ecco cosa sta cambiando. Giuseppe Baselice su Firstonline
Giuseppe Nicolosi, Fabrizio Fassio, I Terminator del lavoro

Nel futuro la disoccupazione sarà generalizzata. È la previsione che segue le analisi sull'automazione delle attività produttive. Una tesi che ritorna ciclicamente, da oltre cinquantanni, ogni volta che viene annunciata qualche innovazione tecnologica. Tratto da Il Manifesto, 16 giugno 2016.

Lo scorso anno ha provocato un certo scalpore in Italia un articolo del saggista britannico John Lanchester pubblicato dalla London Review of Books e tradotto in italiano da Internazionale intitolato Il capitalismo dei Robot. Il testo di Lanchester consta di una documentata analisi della situazione planetaria del lavoro sotto la pressione dello sviluppo tecnologico e dell'automazione. Tra i dati più spettacolari presentati da Lanchester spiccano la netta vittoria di Watson, ultimo software Ibm in materia di intelligenza artificiale, al gioco a quiz televisivo Jeopardy!, i successi del traduttore di Google e l'annuncio di Terry Gou, fondatore di Foxconn, della sua intenzione di sostituire il milione di dipendenti della celebre azienda elettronica con dei robot. Come scrive Lanchester:

"Se mettiamo insieme tutte queste cose, possiamo iniziare a capire perché molte persone pensano che sia in arrivo un grande cambiamento basato sull'influenza dell'informatica e della tecnologia sulla nostra vita quotidiana".

Che molte persone pensino qualcosa del genere è senz'altro vero, basti citare titoli di grande successo come Postcapitalismo di Paul Mason (Il Saggiatore) o altri importanti lavori pubblicati recentemente come Rise of robots di Martin Ford. Sul palco delle Ted Conference, seguite da centinaia di migliaia di persone sui canali video di Youtube, si susseguono giovani e brillanti pensatori che, nel nome del reddito di cittadinanza, snocciolano grafici e tabelle che rivelano impietosamente il trend progressivo e inesorabile della fine del lavoro sotto la pressione dell'automazione. In Italia il giornalista Riccardo Staglianò ha pubblicato il saggio Al posto tuo (Einaudi) in cui denuncia i meccanismi attraverso cui le macchine informatiche stanno progressivamente privando del lavoro categorie fino a qualche tempo fa considerate intoccabili: assicuratori, autotrasportatori, farmacisti, insegnanti, marittimi.

I ricorsi storici

È arrivato il momento di chiedersi se analisi di questo genere facciano proprio ora, per la prima volta, la loro apparizione nella storia delle idee o, piuttosto, vengano riproposte in modo abbastanza ciclico, ad ogni nuovo giro di giostra. Inutile dire che si rilevano fatti abbastanza consistenti a favore di questa seconda ipotesi. Soffermiamoci, per esempio, su questa citazione tratta da un discorso del premio Nobel per l'economia Wassily Leontief:

"Il ruolo degli esseri umani come fattore più importante del processo produttivo è destinato a diminuire nella stessa misura in cui, nel settore agricolo, quello del cavallo è prima diminuito, poi completamente scomparso, in seguito all'adozione massiccia del trattore".

Questa affermazione - condivisibile - venne pronunciata da Leontief nel corso di un convegno del 1983. È stata poi citata in un celebre libro di Jeremy Rifkin del 1995 intitolato La fine del lavoro e oggi ricompare - a distanza di oltre trentanni dalla sua prima enunciazione - nell'articolo di Lanchester pubblicato da Internazionale.

Le cose sono due: o dai tempi di quella affermazione di Leontief il motore della storia s'è imballato e le ruote della critica girano a vuoto, oppure dev'esserci qualcosa che sfugge ed è necessario comprendere. Se andiamo ad esaminare i ragionamenti in materia di sostituzione del lavoro da parte dei robot abbiamo un quadro del tutto simile. Rifkin scriveva in proposito nel 1995 che:

"Più del 75% della forza lavoro occupata nella maggior parte della nazioni industrializzate svolge funzioni ripetitive semplici. Macchine automatizzate, robot, e computer sempre più sofisticati possono eseguire molte, se non la maggior parte di tali mansioni. Nei soli Stati Uniti, ciò significa che nei prossimi anni più di 90 dei 124 milioni di individui che costituiscono la forza lavoro sono potenzialmente esposti al rischio di essere sostituiti da una macchina".

Una tendenza statistica

Lanchester, pur con qualche comprensibile diversità di cifre, si trova a ribadire sostanzialmente lo stesso concetto. Dopo aver riportato i dati di una ricerca di alto profilo realizzata recentemente a Oxford dagli economisti Carl Benedikt Frey e Michael Osborne, egli scrive:

"Nel giro di una ventina d'anni il 47 per cento dei posti di lavoro rientrerà nella categoria ad alto rischio. Cioè sarà potenzialmente automatizzabile".

Tutto bene, escluso il fatto che, in questo caso, tra le due affermazioni sull'erosione del lavoro, quella di Rifkin e quella di Lanchester, sono trascorsi vent'anni. Non sono pochi. E le due affermazioni non sono così diverse. La possibilità che si tratti di affermazioni prive di consistenza è remota, se non del tutto inesistente. Si tratta di analisi serie, che descrivono delle tendenze in atto nel mondo del lavoro su cui è molto difficile equivocare. Diviene allora estremamente interessante capire per quale incantesimo si ripresentino ciclicamente, come fossero novità dell'ultim'ora, senza riuscire ad entrare in modo stabile nelle nostre analisi politiche e nella nostra vita personale, con tutto quello che ne consegue in termini di disagio sociale ed errori strategici nelle politiche del lavoro.

Paul Mason in un articolo del 17 Febbraio del 2016 uscito sul Guardian si trova involontariamente a dare una risposta a questo paradosso quando afferma che nel lavoro di previsione di Frey e Osborne si sostiene che le forme di occupazione indicate sono "suscettibili" di sostituzione a mezzo di macchine. Il problema, secondo Mason, è nascosto nell'espressione "suscettibili". Quelle forme di occupazione sono "sostituibili" ma probabilmente non saranno interamente sostituite per la semplice ragione che, almeno in parte, si preferirà continuare distribuire lavori inutili, male organizzati e a bassissima retribuzione. La sostituzione del lavoro umano da parte delle macchine avviene cioè in un modo per così dire "strisciante" e non privo di sottili discriminazioni.

La realtà oscurata

L'idea che siano in corso processi di questo genere è stata recentemente sostenuta dall'antropologo David Graeber che, in un saggio intitolato Il secolo del lavoro inutile, ha saputo mettere in evidenza la proliferazione di lavori non necessari:

"Enormi schiere di persone, soprattutto in Europa e Nordamerica, trascorrono tutta la loro vita professionale eseguendo compiti che segretamente ritengono inutili. I danni morali e spirituali che derivano da questa situazione sono profondi".

Qualcosa di simile deve essere accaduto anche nei precedenti cicli di innovazione tecnologica: il lavoro inutile, analogamente alla sottoccupazione e al precariato, è servito a mascherare e a tamponare l'effetto diretto e immediato di riduzione del lavoro prodotto dall'automazione avanzata.

A confermare questa idea sono i dati che riguardano il tempo effettivamente dedicato al lavoro. Recentemente, l'economista Luca Ricolfi, nell'ambito di una Ted Conference, ha presentato un grafico, elaborato dalla fondazione Hume su dati della Banca d'Italia, che indica come in Italia il tempo di vita effettivamente dedicato al lavoro renumerato si sia progressivamente ridotto dal 40% dei primi del Novecento fino al 16% attuale. Ammettendo che questa riduzione sia in parte dovuta anche a cause contingenti, come ad esempio l'aumentata speranza di vita, la ragione sostanziale, come sostiene lo stesso Ricolfi, è il basso tasso di occupazione. Ma prendersela con il tasso di occupazione e con le politiche nazionali del lavoro è una patente tautologia e un modo di mettere il carro davanti ai buoi. La ragione del crollo del tasso di occupazione era e resta l'automazione. Certo, a prima vista, è meglio un lavoro inutile, o nella peggiore delle ipotesi un lavoretto, che niente. Come dire, meglio la padella che la brace.

La disoccupazione cronica

Nella brace della disoccupazione generalizzata si smetterebbe di nascondere la testa sotto la sabbia. Se, come sostiene Graeber, il lavoro inutile danneggia moralmente le persone, cosa dire della riduzione progressiva dei diritti dei lavoratori e del proliferare di forme di contratto sempre più leggere, a tempo, per un lavoro da perseguire fin quando conviene e non un minuto di più: dal lavoro a tempo determinato, a quello interinale e su chiamata, al lavoro parziale, ai freelance?

Molte delle analisi legate alle nuove tecnologie presentano dunque sconcertanti ripetizioni in cui tematiche e concetti essenzialmente analoghi vengono riproposti a distanza di pochi anni. Che si tratti di ragionamenti sulla privacy, sulla cashless society o sulla crescita esponenziale della potenza di calcolo dei processori, tali argomenti si ripresentano a distanza di qualche tempo, sulla scia di novità tecnologiche o di eventi di cronaca, spesso senza alcun riferimento ai dibattiti e agli studi che li hanno preceduti. Si può sostenere, prendendo in prestito un celebre aforisma di Mark Twain che se la storia delle idee riguardo le tecnologie informatiche non si ripete spesso però fa rima. Anche in questo caso il ripetersi delle argomentazioni dei luddisti e delle levate di scudi nei loro confronti può essere interpretato come l'effetto di un ciclico riproporsi, con intensità crescente, dei medesimi problemi innescati dai progressi della tecnologia informatica.

Le leggi immutabili

La situazione è tuttavia abbastanza grave da rendere indispensabile tentare almeno di spiegare questa "intensità crescente". Come ha scritto l'epistemologa e filosofa belga Isabelle Stengers in un libro del 1998:

"Gli economisti hanno bisogno di credere che poiché il funzionamento economico ha "sempre" riassorbito, finora, le crisi dell'occupazione, è sempre riuscito a produrre un certo equilibrio, i soli problemi che pone la crisi attuale sono problemi di transizione".

Secondo la Stengers gli scienziati più smaliziati, per esempio quelli alle prese con la complessità dei fenomeni biologici, a differenza degli economisti, sono attenti anche a quelle che lei definisce "le dimensioni impietose della storia".
Se dunque i cicli dell'innovazione e dell'automazione esigono costi umani sempre più alti, questi scienziati sanno bene che nella storia non tutti i fenomeni continuano ad oscillare all'infinito. Per esempio, alla teoria, sostenuta da molti economisti, secondo la quale ad ogni momentanea crisi provocata da un ciclo di innovazione tecnologica segue una proliferazione di nuove opportunità occupazionali, il professor Moshe Vardi, che insegna ingegneria computazionale alla Rice University di Houston, risponde in modo piccato agli intervistatori:

"È un po' come sostenere che non potremo mai esaurire le risorse ittiche degli oceani perché nel mare ci sarà comunque sempre più pesce". A suo modo di vedere si tratta di una confusione deliberata che fa passare delle semplici tendenze di trend per leggi immutabili dell'economia.

Se Marc Twain ha sostenuto che la storia non si ripete, ma spesso fa rima, Karl Marx ha scritto invece che tutti i grandi avvenimenti della storia si presentano sempre due volte, la prima volta come tragedia, la seconda in forma di farsa. C'è da chiedersi se, nel caso della "fine del lavoro", non ci sia la possibilità che la regola del filosofo di Treviri risulti per una volta invertita di segno: prima il clima farsesco delle continue grida d'allarme, poi il crollo planetario dell'occupazione.

Diviene allora indispensabile che quanti a tutt'oggi si ispirano alla tradizione del movimento operaio inizino ad accostare questi problemi con una sensibilità meno sensazionalistica e politicamente più matura.

(Il testo sarà pubblicato sulla mailing list Neurogreen, il testo fa parte di un lavoro in progress su informatica e nuove tecnologie. Sarà in libreria dopo l'estate con il titolo I visionari).

Ci sono domande a cui Google non può rispondere. Ma la capacità di saper ragionare adeguatamente e rispondere a quelle domande potrebbe essere una delle chiavi per preparare i ragazzi di oggi alle professioni di domani. Perché se molte delle professioni attuali saranno sostituite dalla tecnologia e dalla robotica (secondo la previsione che nel 2013 è stata effettuata da un gruppo di economisti della Oxford University più della metà dei lavori nei prossimi 20 anni), quello che distingue l'uomo dai computer sarà il vero valore aggiunto, anche nelle professioni del futuro. Per questo, a i lavori di domani, sarà richiesto di spaziare su più campi, di riuscire a mettere insieme più competenze e saperi. E, a sorpresa, un aiuto potrebbe arrivare, già nelle scuole, dalla filosofia. Come hanno deciso di fare in Irlanda.

La domanda da porsi è quindi come deve cambiare l'istruzione in previsione futura e cosa serve davvero ai ragazzi e alle ragazze di oggi, per diventare gli uomini e le donne di domani. I n Irlanda il presidente della Repubblica, Michael Higgins, ha risposto decidendo di introdurre la filosofia come materia di studio già dai dodici anni d'età. P are che l'iniziativa sia nata dopo un dibattito sul tema della perdita di posti di lavoro e dei cambiamenti in atto nella società irlandese. Così, dallo scorso settembre, la filosofia, in Irlanda, entra a far parte dell'elenco delle materie "irrinunciabili". E già è in discussione la sua introduzione nelle scuole elementari. Dunque, la filosofia può fornire agli studenti gli strumenti utili al ragionamento e alla risoluzione dei problemi?

"Cosa sono i sogni?" "Chi sono io?" "Cosa è il destino?": non è mai troppo presto per porsi domande importanti e con lo studio della filosofia i bambini possono essere invitati a riflettere e a confrontarsi, in maniera diretta, su questioni tipiche della discussione filosofica. Concetti come la vita, la gioia, l'amore, la tristezza, la diversità, la pace, la speranza, il tempo, lo spazio, il futuro possono diventare tema di dibattito e confronto e, grazie alla mediazione dell'esperto, diverranno parte del bagaglio di esperienza di ciascun alunno. Insomma, la filosofia, per anni considerata materia "inutile" o relegata esclusivamente nei licei a indirizzo umanistico, riacquista uno spazio importante, diventando una disciplina indispensabile per l'acquisizione del problem solving, alla stessa stregua della matematica.

In Italia dal 2015 è nata un'associazione culturale "FilosofiaCoiBambini", che si occupa di diffondere e custodire il metodo educativo originale di approccio "filosofico" all'istruzione, sin dalla scuola dell'infanzia. L'idea arriva da Pesaro da Carlo Maria Cirino e Cecilia Giampaoli, che hanno creato dei laboratori esperienziali, dapprima privati, poi aperti al pubblico. "FilosofiaCoiBambini" è oggi una realtà nazionale che vanta un numero crescente di scuole dell'infanzia e primaria che già adottano la sperimentazione (più di 30 Istituti Scolastici in Italia ed Europa solo alla fine del 2015).

L'immaginazione è alla base del metodo. Senza immaginazione, non andremmo lontano. E' l'immaginazione che ci spinge a creare le cose, a capirne le funzioni, ad approfondire la curiosità innata, a sperimentare. Immaginare è la base del fare e del saper creare e allenare i bambini all'immaginazione, significa potenziare la loro area cognitiva ed emotiva. Il metodo filosofico è, dunque, entrato in molte scuole italiane, attraverso progetti sviluppati da docenti "filosofi", formati attraverso training, corsi e laboratori. La filosofia, secondo gli sviluppatori di questo metodo, insegna ai bambini ad utilizzare il controfattuale, allenando così, la loro capacità di immaginare mondi possibili e di trovare soluzioni a problemi concreti e astratti.

# data[].attributes.attachment_link.description
L'innovazione, il volano del progresso, ha sempre fatto perdere alla gente il proprio lavoro. Durante la rivoluzione industriale, gli artigiani vennero infatti spazzati via dal telaio meccanico. Durante gli ultimi trent'anni, la rivoluzione digitale ha smantellato molti dei lavori specializzati che hanno caratterizzato la classe media del XX secolo.

# data[].attributes.headline
Alberto Sordi, Il figlio ingegnere del tassinaro

# data[].attributes.subject
Alberto Sordi, Il figlio ingegnere del tassinaro

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Fa sorridere (amaramente) questo spezzone de "Il tassinaro" nel quale un Alberto Sordi tassista dà un passaggio all'onorevole Andreotti e ne approfitta per discutere con lui del figlio quasi ingegnere e delle prospettive di un giovane talento di estrazione working class.

Mi pare notevole il discorso dell'onorevole DC (1:26): abbiamo un'università di massa, ma mica possiamo pensare di emancipare tutti dall'ignoranza e dalla miseria .. e quello del tassista: perché non li finanziate invece di lasciarli sulle spalle dei genitori così a lungo? Avremmo meno lazzaroni in circolazione..". Lascia perdere Albertone, ci hanno già pensato, si chiama prestito d'onore e non serve esattamente alle finalità che avevi immaginato.

# data[].attributes.attachment_link.description
Fa sorridere (amaramente) questo spezzone de "Il tassinaro" nel quale un Alberto Sordi tassista dà un passaggio all'onorevole Andreotti e ne approfitta per discutere con lui del figlio quasi ingegnere e delle prospettive di un giovane talento di estrazione working class.

# data[].attributes.headline
Domenico Moro, Salari e costo del lavoro: uno studio comparato

# data[].attributes.subject
Domenico Moro, Salari e costo del lavoro: uno studio comparato

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Qualche giorno fa le agenzie di stampa hanno riportato che, secondo Eurostat, le retribuzioni lorde italiane nel 2009 erano ben al disotto della media Ue a 27. Quintultime, per la precisione, inferiori anche a quelle di Spagna e Grecia. Il ministro Fornero ha colto la palla al balzo per ribadire che le retribuzioni sono basse perché il costo del lavoro è alto. Come da sempre sostiene Confindustria, i lavoratori sarebbero pagati poco a causa di tasse sul lavoro troppo alte. Il governo, invece, si è affrettato a precisare che la tabella Eurostat era stata letta male e che retribuzioni e costo del lavoro italiani sono nella media Ue. Qual è la verità? Alcune precisazioni sono necessarie.

In primo luogo, non è corretto confrontare retribuzioni e costo del lavoro annui. Orari e ore effettivamente lavorate variano da Paese a Paese. È come se al supermercato comparassimo i prezzi di confezioni di tonno di dimensioni diverse, senza impiegare una unità di misura comune, il prezzo in euro al chilo. Per un confronto corretto dobbiamo prendere le retribuzioni orarie.

In secondo luogo, ha senso confrontare le retribuzioni di Paesi con gradi di sviluppo, Pil pro capite[1], e costo della vita molto diversi? Cioè ha senso paragonare l'Italia con la media della Ue a 27, costituita anche da Paesi come Romania, Bulgaria, Estonia, ecc.? Ha molto più senso confrontare l'Italia con la media della Ue a 16 (area euro), e ha ancora più senso, all'interno dell'area euro, confrontare l'Italia con i Paesi con caratteristiche socio-economiche più simili. In terzo luogo, è corretto confrontare i salari complessivi di strutture economiche nazionali, in cui commercio, turismo, costruzioni, manifattura - cioè settori con retribuzioni differenti - pesano in modo diverso?
2. Retribuzioni più basse della media Ue a 16
Per tutte queste ragioni, abbiamo preso in considerazione la retribuzione oraria nella manifattura, che in Italia conta quasi 4,3 milioni di dipendenti, pari al 22,4% del totale (2007).

Ebbene, secondo il Labour cost survey 2008 di Eurostat[2], nella manifattura la retribuzione lorda italiana è di 16,95 euro/ora, ovvero inferiore, di ben 3,58 euro, rispetto alla media della Ue a 16 (l'area-euro), che era di 20,53 euro/ora. Viceversa, la retribuzione oraria italiana era superiore rispetto alla media della Ue a 27 (16,55 euro/ora), ma appena di 40 centesimi. Inoltre, va considerato che quest'ultima media è appiattita verso il basso dalla presenza di Paesi con retribuzioni bassissime di appena, ad esempio in Romania, 2,5 euro/ora. Nella manifattura, l'Italia, per numero di addetti e valore aggiunto prodotto, occupava nel 2008 il secondo posto dopo la Germania, appena prima della Francia. Se, dunque, andiamo a confrontare il nostro Paese con i due Paesi economicamente più simili, Germania e la Francia, il divario diviene ancora maggiore a sfavore delle retribuzioni italiane. Tale divario è replicato anche con gli altri Paesi dell'Europa occidentale, con la sola eccezione di Spagna e Portogallo. La differenza è che il divario dell'Italia con la Spagna (2,10 euro ora) è molto inferiore rispetto a quello dell'Italia con gli altri Paesi occidentali. Infatti, l'Italia è inferiore alla Germania (26,10 euro/ora) di 9,10 euro, alla Francia (22,10 euro/ora) di 5,10 euro, al Belgio (24 euro/ora) di 7 euro, e persino alla "periferica" Irlanda (23,44 euro/ora) di 6,44 euro (Tab.1). Per ultimo non va dimenticato che le retribuzioni considerate riguardano le aziende con oltre 9 dipendenti. Pertanto in Italia, dove le microimprese pesano di più che nel resto dell'Europa occidentale, le retribuzioni dell'intero settore manifatturiero sono, con tutta probabilità, ancora più basse.
3. Un costo del lavoro pure più basso della media Ue a 16
Il costo del lavoro, secondo tutti (o quasi), è nettamente più alto in Italia che in Europa, perché le imposte sul lavoro, come lamenta Confindustria e ripete la Fornero, sono maggiori. In realtà le cose non stanno in questo modo. Che cos'è il costo del lavoro? È la somma delle retribuzioni con le seguenti voci: tredicesima (e altre mensilità aggiuntive), TFR, eventuali straordinari, ferie e permessi maturati, e ... contributi sociali. Questi ultimi riguardano i contributi a carico dell'azienda per pensione e assistenza sanitaria del lavoratore. Dove stanno le imposte allora? Da nessuna parte.

Ci sono solo altre parti del salario, quella indiretta (sanità) e differita (pensione), che si aggiungono a quella percepita in busta paga. Eppure Confindustria si ostina a voler considerare imposte i contributi per l'assistenza sanitaria, perché sono compresi nell'Irap. Il quotidiano confindustriale "il Sole24ore", in un confronto internazionale sulla pressione fiscale sulle imprese, ha aggiunto l'Irap alla imposta sulle società per azioni (Ires), facendo così risultare più alta una pressione fiscale che invece è inferiore a quella di molti Paesi avanzati. Vediamo ora il costo del lavoro italiano in rapporto a quello europeo. Ebbene, anche il costo del lavoro è inferiore a quello della Ue a 16 (area euro), di ben 3,80 euro/ora, essendo 24 euro/ora contro 27,8 euro/ora. Rispetto alla media della Ue a 27 è invece superiore di 2 euro, essendo quest'ultima di 22 euro/ora, sempre per la presenza di Paesi a basso reddito e sviluppo che abbassano la media. Rispetto agli altri Paesi dell'Europa Occidentale e in particolare alla Germania e alla Francia, il cui costo del lavoro è rispettivamente di 33,4 euro/ora e di 33,2 euro/ora, il divario è, come abbiamo visto nelle retribuzioni, sempre largamente a sfavore dell'Italia (Tab.1).
4. Conclusioni. Si fa confusione per ridurre il salario diretto e indiretto
Come giustamente ha fatto rilevare l'Istat, la tabella cui faceva riferimento il lancio d'agenzia comparava impropriamente le retribuzioni lorde italiane del 2006 con quelle della Ue del 2009. Tuttavia, la superficialità giornalistica non sposta di una virgola il dato di fondo, che è l'arretratezza salariale italiana. Infatti, come abbiamo visto, l'Italia presenta non solo retribuzioni inferiori ma anche un costo del lavoro inferiore alla media della Ue a 16, che è la media con cui il confronto è più corretto, e ancora più bassa rispetto a quella dell'Europa Occidentale, che è l'area economica di appartenenza dell'Italia. Le differenze tra retribuzioni orarie, inoltre, sono più ampie di quelle riscontrabili confrontando le retribuzioni annue. Infatti, tra Italia e Eurozona nelle retribuzioni annue c'è una differenza del -16,6%, che nelle retribuzioni orarie si allarga al -21,1%. Con la Germania la differenza si amplia dal -28,2 al -53,7%, e con la Francia dal -16 % al -30,1%[3]. Questo accade perché l'Italia presenta un numero maggiore di ore effettivamente lavorate annue. In Italia queste sono mediamente 1.817 contro le 1.431 della Germania e le 1.553 della Francia (2008)[4]. Orari più lunghi nascondono in parte l'entità dell'arretratezza salariale dell'Italia rispetto agli altri Paesi industrializzati dell'Europa. Questo vuol dire anche che dove le retribuzioni sono più basse si è costretti a lavorare di più.

Altro dato importante è che non ci sono differenze apprezzabili tra retribuzioni e costo del lavoro relativamente al confronto con la media Ue sia a 15 che a 27. Non solo non ha senso dire che le retribuzioni sono basse perché il costo del lavoro è alto, perché non è vero, ma è altresì evidente che si usa questa argomentazione per tagliare ulteriormente il salario. Insomma, si fa confusione per poter tagliare ulteriormente il salario, con la pretesa magari di volerlo aumentare. Uno degli obiettivi impliciti della attuale controriforma del mercato del lavoro è comprimere anche il salario indiretto, che aveva tenuto sinora relativamente meglio rispetto a quello diretto, come possiamo vedere nella Tab. n.1. Le presunte tasse da eliminare sono in realtà una parte del salario, cioè i contributi sociali e previdenziali.

Di solito Confindustria aggiunge nelle sue argomentazioni per il taglio del costo del lavoro che in Italia i salari sono bassi, oltre che per colpa del costo del lavoro troppo alto, anche per colpa della ridotta produttività. In realtà la produttività italiana è bassa proprio perché le retribuzioni e il costo del lavoro sono bassi. Infatti, lì dove c'è abbondanza di forza-lavoro a basso costo le imprese evitano di investire in mezzi tecnici, diminuendo la quota di capitale per addetto, e quindi la produttività del capitale. Non scordiamo che l a produttività totale dei fattori si compone di produttività del lavoro e del capitale. Negli ultimi 15 anni non è certo la prima ad essere crollata, grazie a tempi di lavoro più intensi e più lunghi, bensì la seconda.

Il calo della produttività totale dei fattori è stato causato proprio dalle controriforme del mercato del lavoro degli ultimi 15 anni, dal pacchetto Treu alla Legge 30, come hanno dimostrato due studi, uno del Fondo Monetario Internazionale e un altro di economisti dell'Università di Harvard e della Northwestern University[5]. Infatti, la deregolamentazione del mercato del lavoro, unitamente alla maggiore offerta di forza lavoro femminile e immigrata (di base meno pagata), ha aumentato l'offerta totale di lavoro in presenza di domanda stagnante o più ridotta. Come sempre accade quando l'offerta di forza-lavoro è maggiore della domanda, i salari sono diminuiti e le imprese hanno perso la spinta a innovare e ad aumentare la quota di capitale tecnico per addetto, per mantenere alto il margine di profitto, che viene comunque garantito dai bassi salari. È significativo che in Italia e Spagna, dove le controriforme del mercato del lavoro sono state più intense e salari e costo del lavoro sono più bassi, il Margine operativo lordo (Mol) sul fatturato è nettamente più alto che in Germania e Francia (Graf.1). In Italia e Spagna rispettivamente 7,5% e 8,9%, in Germania e Francia, 6,6% e 5,4%[6]. In conclusione, si può affermare che la nuova riforma del mercato del lavoro, introducendo nuova flessibilità in uscita e in entrata, non può che produrre una ulteriore contrazione, nello stesso tempo, di salario e produttività totale.

[1] Il Pil procapite (2010) della Romania è di 11.600 USD, della Bulgaria 13.500 della Polonia 18.800. Quello dell'Italia di 30.500 e quelli di Germania e Francia, rispettivamente 35.700 e 33.100.
[2] Vedi il sito di Eurostat. Eurostat, Statistics - Labour Market - Labour cost survey 2008 - Labour cost, wages and salaries, direct remuneration (Nace Rev. 2).
[3] Per le retribuzioni annue Ue vedi il Sole 24ore 28 febbraio 2012.
[4] Oecd Factbook 2010, "Labour - Employment and Hours worked". http://www.oecd-ilibrary.org/economics/oecd-factbook_18147364
[5] Hanan Morsy and Silvia Sgherri, After the crisis Assessing the Damage in Italy. IMF Working Paper. Ian Dew-Becker and Rober J. Gordon, The Role of the Labour-Market Changes in the Slowdown of European Productivity Growth, CEPR version, January 14, 2008.
[6] Eurostat, Statistics - Annual detailed enterprise statistics for industry (NACE Rev.2 B-E). Gross operating surplus/turnover (gross operating rate) (%).

Tratto da: http://www.economiaepolitica.it/index.php/europa-e-mondo/perche-il-ministro-sbaglia-su-salari-e-costo-del-lavoro/

# data[].attributes.attachment_link.title
Domenico Moro, Salari e costo del lavoro. Uno studio comparato

# data[].attributes.attachment_link.description
Qualche giorno fa le agenzie di stampa hanno riportato che, secondo Eurostat, le retribuzioni lorde italiane nel 2009 erano ben al disotto della media Ue a 27. Quintultime, per la precisione, inferiori anche a quelle di Spagna e Grecia.

# data[].attributes.headline
Ferruccio Gambino, Devi Sacchetto, Storia del lavoro in Cina

# data[].attributes.subject
Ferruccio Gambino, Devi Sacchetto, Storia del lavoro in Cina

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'introduzione di Ferruccio Gambino e Devi Sacchetto a Pun Ngai, Cina, la società armoniosa. Sfruttamento e resistenza degli operai migranti (Milano, Jaca Book, 2012). Qui, l'indice del volume.

Questo libro è un esercizio di avvicinamento a una condizione umana che in occidente è più rimossa che sconosciuta. In particolare, la discussione delle tendenze in atto nella Cina attuale sembra una foglia composta, della quale si fatica a leggere la nervatura che l'alimenta, ossia il sistema cinese della residenza. Dai primi anni 1950 tale sistema (hukou) ha separato la popolazione rurale da quella urbana in termini economici e politici dividendola orizzontalmente in due classi di cittadinanza, di cui quella inferiore era in larga misura, anche se non completamente, bloccata nelle campagne. Con la svolta del 1978, l'esodo di giovani dalle campagne verso le città ha assunto proporzioni bibliche, ma lo statuto di quanti hanno lasciato e lasciano i villaggi è rimasto perlopiù quello del "lavoro migrante rurale". È questo flusso verso le periferie industriali che ha innervato la trasformazione cinese degli scorsi trent'anni. Tuttavia in occidente esso è stato sovente considerato come uno - e talvolta ovvio e secondario - tra i tanti ed eterogenei fattori del megatrend. È così capitato durante il trentennio scorso di dover ascoltare il ritornello della classe operaia come una specie in via di globale estinzione, mentre era snobbata la maggiore migrazione non coatta della storia umana e il principale fenomeno sociale di questi tempi, ossia lo spostamento dalle campagne alle città di circa 200 milioni di cinesi che si avviavano al lavoro salariato.

Su un miliardo e 300 milioni di abitanti, i 200 milioni di lavoratori migranti rappresentano un gruppo politicamente minoritario e tuttavia essi detengono una posizione economicamente strategica. Dalle file di questi migranti proviene la gran parte dei 16-17 milioni di occupati/e da capitale straniero, che costituiscono la punta di diamante dei profitti che le imprese d'oltremare estraggono non solo in Cina ma nel mondo. Gli scritti qui raccolti intendono esporre la situazione di gran parte di questi migranti che sono trattati come cittadini di seconda classe, pur vivendo e lavorando di fatto accanto a coloro che godono della residenza legale nelle città e dei servizi pubblici che ne derivano. Troppo spesso il lavoro dei discriminati è liquido ma le spine da cui zampilla restano invisibili. È su questo lavoro vivo che l'economia mondiale continua a battere il suo ritmo profondo.

Dopo la svolta del governo cinese a favore degli investimenti diretti dall'estero del 1978 non è mancata la contrapposizione tra quanti inneggiavano all'irruzione del capitalismo in Cina e alla sepoltura del "socialismo maoista" e quanti per contro denunciavano il tradimento antisocialista e la prossima "corsa verso il fondo" delle condizioni globali di vita e di lavoro che ne sarebbero conseguite a danno di gran parte della popolazione. Gli scritti qui raccolti prendono un'ampia distanza critica da entrambe tali posizioni, considerando le condizioni di classe con strumenti analitici che combinano la ricca tradizione cinese degli studi sul campo con l'indirizzo di storia sociale aperto nei primi anni Sessanta da Edward P. Thompson. Inoltre questi scritti si situano su di un piano diverso da quello del pur importante libro di Giovanni Arrighi (2007), che, tralasciando le ricadute dello sviluppo economico cinese, pone in penombra le lotte operaie, viste come mero stimolo ai cambiamenti politici.

Meritevolmente nei saggi che seguono, Pun Ngai, e con lei gli altri ricercatori e ricercatrici, oltre a sondare l'oggettività di una situazione lavorativa densa di sfruttamento e di precarietà nella Cina attuale, portano alla luce l'attività soggettivamente determinante di lavoratrici e lavoratori, in particolare di quegli stranieri in patria che sono i migranti provenienti dalle campagne dell'interno. Gli autori non interpellano "il morto linguaggio" dell' "analisi di classe" d'altri tempi ma riarticolano la soggettività degli operai migranti situati all'intersezione tra il capitalismo globale e la modernizzazione della Repubblica popolare.

L'approccio etnografico messo in campo da ricercatrici e ricercatori è sorretto da una tensione socio-politica che è figlia di uno scontro in atto di cui la Cina è l'alta scena, illuminata altrove e ancora in penombra in occidente. Interviste in profondità per mesi sul campo, lunga consuetudine e costruzione di un linguaggio comune con lavoratrici e lavoratori nei cantieri edili così come nelle fabbriche della Foxconn, sono l'ordito e la trama di cui questa conoscenza è intessuta. Mentre parecchi intellettuali in occidente cercavano la via per la post-modernità, ricercatrici e ricercatori cinesi si impegnavano a fondo per riportare in superficie l'alterità rispetto al potere di chi viene cronometrato sui decimi di secondo nella produzione come di chi lavora nel subappalto a cascata, a salario spesso aleatorio.

La crisi economica esplosa in occidente nel 2008 ha elevato la Cina al ruolo di Paese che meglio degli altri ha saputo affrontare la congiuntura, anche se non mancano nubi all'orizzonte [La crisi economica del 2008-2009 ha colpito anche la Cina, dove circa 23 milioni di migranti hanno perso il lavoro; molte fabbriche hanno chiuso senza preavviso e senza pagare i salari provocando forti proteste tra i lavoratori (Chan Kam Wing 2010, p. 665)]. In realtà, il crescente disimpegno dello stato dai processi di riproduzione sociale e di protezione previdenziale contrasta con l'immagine di efficienza titanica che viene diffusa dai mezzi di comunicazione in occidente. Su quali vite si regge il titanismo? La seconda generazione di operai/e venuti/e dalle campagne è quella che, dopo le loro madri e i loro padri sradicati dalla terra negli anni Ottanta e Novanta, ha dato un secondo e decisivo contributo alla trasformazione della Cina. Sono quanti rimangono inchiodati alla condizione sociale e giuridica del migrante che lavora sotto padrone nelle città e nelle megalopoli [Secondo Chan Kam Wing (2010, p. 359), il "lavoro migrante rurale (nongmingong)" in Cina si riferisce a "operai dell'industria e dei servizi" che hanno una residenza legale (hukou) in campagna, anche se lavorano e risiedono in città. Essi non sono considerati legalmente come lavoratori urbani. Degli otto milioni di abitanti di Shenzen circa sette milioni sono migranti interni che non hanno accesso al welfare locale].

Questa nuova generazione, più giovane e istruita di quella precedente, è cresciuta all'interno di una società nella quale la migrazione era considerata uno degli strumenti per migliorare la propria vita. Si tratta di giovani che maturano scarse esperienze di lavoro agricolo e che sono proiettati alla ricerca delle opportunità offerte dallo stile di vita urbano. Così, nel caso in cui essi tornino nei loro villaggi dopo qualche anno passato in fabbrica, mostrano una certa intraprendenza, come raccontano Pun Ngai e Lu Huilin nel terzo saggio, "La proletarizzazione incompiuta", tradotto in questo volume. Ma la loro dinamicità è spesso priva di competenze tecniche legate alle attività agricole e non sempre il loro ritorno è ben accetto dalle famiglie che intendono costruire avamposti nelle città dove occorre rendere meno difficile il trasferimento di altri parenti. Fra la campagna e la città sono le famiglie e in particolare le donne a essere sovente poste sull'altare sacrificale per un più ampio accesso patriarcale alle risorse economiche [Nel suo prezioso volume Angela Pascucci (2008) mette in luce come le trasformazioni in Cina stiano producendo un ordine sociale in cui i divari di ricchezza e di opportunità vanno ampliandosi].

La continuità delle dure esperienze migratorie interne che lega genitori e figli non esclude il risentimento e il rovello crescenti della nuova generazione che cominciano a sfociare in azioni collettive, soprattutto nella Cina meridionale, anche se gli esiti sono controversi. Nel "regime dei dormitori" come nell'edilizia serpeggia una coazione più o meno larvata ma certamente retta dall'oculata distribuzione di timore a dosi di ammonizioni, minacce, decurtazioni salariali, licenziamenti tra le decine di milioni di facilmente assunti e più ancora facilmente licenziabili e poi sostituibili con altre forze di lavoro che sono pronte a lasciare le campagne. Questa disponibilità ha percorso la storia della Cina moderna e abbraccia non soltanto le campagne ma anche le città e si proietta sull'Asia sud-orientale e poi sugli altri continenti. Sono le città portuali della costa meridionale ad aver fornito il maggiore contributo all'emigrazione cinese d'oltremare nell'epoca moderna, un'emigrazione che si apre al mondo quando ancora le migrazioni interne al di fuori delle aree portuali sono limitate dalle consuetudini e dalla pietà filiale, ben più che dalla legge scritta.

In tema di migrazioni, non si insisterà mai abbastanza sul fatto che l'emigrazione cinese all'estero nell'epoca moderna e contemporanea ha costituito la forma peculiare sia dell'irraggiamento proletario sia dell'espansione capitalista dei cinesi nel mondo. Mentre le potenze europee e gli Stati Uniti hanno costruito imperi coloniali d'oltremare, la Cina vi ha rinunciato nei secoli (Arrighi 2007). L'emigrazione cinese fino al 1945 non segue né bandiera nazionale né cannoniere, ma è affidata alla capacità di resistenza di chi parte, spesso prevedendo che sarà discriminato in aree dominate dagli europei e dai loro discenden ti. Questa assenza della protezione degli organi statali apparenta l'esperienza migratoria cinese a quella dei colonizzati, in primis dgli indiani, ma anche di quella parte di migranti europei, quali irlandesi ed europei meridionali, che ben poco si aspettavano da governi ostili, i quali di fatto avevano contribuito a provocare il loro esodo. Va tuttavia sottolineato che le migrazioni cinesi dopo il 1945 seguono solo parzialmente il solco delle migrazioni della modernità, poiché, tra l'altro, hanno subìto ripetuti spostamenti in varie fasi successive alla fine della Guerra di resistenza contro il Giappone (1937-1945).
Dal diciassettesimo al diciannovesimo secolo le migrazioni cinesi, in gran parte maschili, sono comprese in uno spettro che va dalla dura servitù debitoria (indentured labour), di solito per cinque o più anni, al sistema coolie, alla forma meno pesante del debito del biglietto marittimo (credit-ticket) fino all'emigrazione libera coolie è il prestatore d'opera che è stato privato della libertà di cambiare padrone per almeno una stagione e molto più spesso per un certo numero di anni in base a tre vincoli principali: la condizione debitoria, il sottosalario e l'ostilità della forza-lavoro bianca salariata. Il termine coolie deriva da un sostantivo che assume significati diversi in aree diverse; nell'area di Shanghai significa "forza amara", in urdu significa "schiavo". Si tratta di un lavoratore trasportato con la forza o con un contratto per debiti verso piantagioni, miniere e grandi opere, a mano a mano che la schiavitù legale entra in crisi nel corso del diciannovesimo secolo. La Cina e l'India sono i due principali Paesi dai quali i colonialisti traggono i coolies avviandoli al lavoro in 42 colonie e in almeno 9 Paesi di tutti i continenti. Il verbo "to shanghai" indica il rapimento dei giovani cinesi e la loro riduzione a coolies nei porti della Cina meridionale. V. Moulier-Boutang 2002; Northrup 1995; Potts 1990].
Nel diciannovesimo secolo, il sistema regionale di lavoro servile sperimentato dall'impero olandese nelle Indie orientali si dispiega globalmente nell'impero britannico. Con la penetrazione commerciale inglese nei porti cinesi, le migrazioni d'oltremare seguono diverse destinazioni: nell'Asia sudorientale e nelle Americhe (ma non in Europa, fino al 1916-1917), distendendosi su di un lungo arco temporale [La prima immigrazione massiccia di cinesi in Europa è semi-coatta. Nel 1916 il governo francese ingaggia circa 50 mila giovani cinesi e nel 1917 il governo britannico ne assolda 100 mila che vengono impiegati come ausiliari a lavorare nell'industria bellica e a scavare trincee su vari fronti di guerra. Cfr. Xu Guoqi 2011].

Nel caso della Cina, una stima prudente del totale dell'esodo giunge a 2,5 milioni di migranti in Asia e a 700 mila in altri continenti tra il 1800 e il 1914. Altre stime contano poco meno di 7 milioni nel solo periodo 1876-1907 (Hoerder 2002, p. 366). Dalla seconda metà dell'Ottocento le misure razziste per fermare l'immigrazione asiatica colpiscono soprattutto i cinesi là dove essi possono sostituire l'immigrazione europea, in particolare in Oceania e nell'America settentrionale [Reiterati provvedimenti contro l'immigrazione cinese vengono presi nella Nuova Zelanda dagli anni 1860, in Australia dal 1861, in Canada dal 1885 e negli Stati Uniti dal 1882 (Chinese Exclusion Act). Nell'America settentrionale i migranti cinesi erano stati impiegati fino allo stremo nelle costruzioni delle ferrovie e poi emarginati all'arrivo dei nuovi immigrati europei negli anni 1880, in una storia di discriminazione che si prolunga di fatto fino al 1965]. Tali misure verranno attenuate soltanto nella seconda metà del ventesimo secolo].

L'aggressione giapponese alla Cina (1937) sconvolge le principali rotte migratorie e blocca gran parte dei contatti con la diaspora cinese nelle Americhe e nell'Asia orientale. Dopo il 1945 le migrazioni cinesi seguono tre modelli principali. La prima emigrazione sotto l'egida della bandiera e delle cannoniere è la conquista di Taiwan da parte delle truppe del Kuo-min-Tang che abbandonano la Cina continentale (1949); all'esodo massiccio verso Taiwan (circa due milioni) si affiancano sia quello verso Hong Kong, la cui popolazione giunge a 3,2 milioni nel 1961, raddoppiando rispetto al 1941, sia l'approdo in fasi successive in altri Paesi, per un totale che nel 1953 è di 13,4 milioni di cinesi nell'Asia sud-orientale e di altri 300 mila in altri continenti (Hoerder 2002, p. 486). Dalle file di questi emigrati - e in particolare da quelli di Hong Kong e di Taiwan - emergeranno all'inizio degli anni 1980 gli investitori industriali più aggressivi e determinati a trarre profitti dalla Repubblica popolare cinese. La seconda emigrazione comincia dopo l'allentamento delle forti restrizioni alle migrazioni internazionali e interne del governo della Repubblica popolare cinese negli anni 1980 [7 Le forti restrizioni alle migrazioni internazionali e interne imposte dal governo della Repubblica popolare cinese sfociano in migrazioni intermittenti verso Hong Kong, tanto quanto le migrazioni interne dalla campagna verso la città vengono regolate e limitate fin dal 1952, secondo una politica ribadita nella codificazione del sistema di registrazione residenziale del 1958 e a più riprese in seguito. Un alleviamento al blocco migratorio nei confronti dei non-europei, e quindi anche dei cinesi d'oltremare, viene dagli Stati uniti con l'Immigration Act del 1965 che stabilisce quote per nazionalità, abolendo in particolare lo sbarramento storico nei confronti degli africani e degli asiatici]. Una terza migrazione è quella temporanea di tecnici e operai cinesi al seguito di imprese cinesi che operano a livello internazionale, in particolare in Asia e nell'Africa postcoloniale [Alla fine del primo decennio del ventunesimo secolo la diaspora cinese nel mondo è di 50 milioni circa di cinesi d'oltremare (a parte Taiwan), ossia di persone di discendenza cinese nate all'estero (circa 42 milioni) e di migranti che hanno lasciato la Repubblica popolare cinese da non più di una generazione (circa 8 milioni). Questo secondo gruppo contribuisce in misura preponderante alle rimesse a favore delle famiglie rimaste, avendo mandato più di 62 miliardi di dollari nel solo 2011. Si tratta delle rimesse più alte a livello mondiale dopo quelle dei migranti indiani; cfr. World Bank 2012; Bellman 2012, p. 13]. (p. XIV)

La borghesia cinese nel mondo - e in particolare in tre delle quattro Tigri asiatiche (Taiwan, Singapore e Hong Kong) - è andata affermandosi economicamente nel corso della seconda metà del Novecento. Ai primi segni di apertura del governo cinese ai capitali stranieri verso la fine degli anni 1970, l'imprenditorialità cinese d'oltremare è pronta al suo ritorno (e ai suoi ricavi), mettendo al lavoro una parte della generazione di giovani che cominciano ad abbandonare la campagna. È la generazione obbligata ad affidarsi all'esile appoggio dei permessi temporanei. Questo è l'avvio dell'esperimento della "popolazione fluttuante" che ufficialmente risiede ancora nelle campagne e che quindi gode di minori diritti rispetto alla popolazione residente nelle città.

Nelle aree delle coste meridionali, alla combinazione di lavoro migrante con lavoro di strati qualificati e inurbati da più generazioni corrisponde a combinazione di investimenti diretti d'oltremare - in particolare da Taiwan e Hong Kong e poi dall'America del nord e da altri continenti - con investimenti pubblici e privati autoctoni. Si potrebbe considerare questo processo di investimenti diretti come un momento dell'internazionalizzazione del capitale oligopolistico. Non ne mancherebbero gli elementi tipici: la collusione internazionale nelle decisioni sui prezzi del prodotto finale, la corsa all'abbattimento dei costi della manodopera e delle materie prime, la concorrenza oligopolistica limitata al marketing. Tuttavia fin dagli anni Sessanta del ventesimo secolo l'espansione globale degli investimenti diretti all'estero ha puntato in modo preponderante alla riduzione dei salari attraverso la conquista di bacini di nuova forza-lavoro e il suo avviamento al lavoro subordinato, in particolare in Asia. Ne è derivata una marcata torsione che ha posto in primo piano i vantaggi della gerarchia internazionale dei salari e che ha lasciato in penombra la pur accanita corsa alle materie prime, oltre che il marketing.

In gran parte delle aree agricole a livello mondiale, durante e dopo le guerre della fine degli anni Trenta e dei primi anni Quaranta lo sradicamento dalla terra è avvenuto principalmente con l'inesorabilità di una manovra a tenaglia: l'espulsione dei contadini per mezzo della meccanizzazione e della crisi dell'agricoltura povera e il reclutamento selettivo nell'economia globale di una forza-lavoro giovane e istruita nei Paesi del "socialismo reale". Globalmente l'occupazione industriale dei Paesi in via di sviluppo è passata dal 51% nel 1980 al 73% del totale globale nel 2008 (Ilo 2009).
La Cina è parte essenziale di questo processo, benché apparentemente con un certo ritardo, ma solo se si trascura la prima fase dell'industrializzazione negli anni a cavallo tra la fine dell'Ottocento e i primi decenni del Novecento. Negli anni Settanta del ventesimo secolo la gerarchia internazionale dei salari scopre la Cina come il suo punto di minimo, dopo un lungo e tortuoso processo di crisi e trasformazione delle campagne. In realtà, si tratta di una riscoperta. Già verso la fine del diciannovesimo secolo non mancavano i capitali occidentali pronti a investire nelle città portuali della Cina meridionale. Dopo le prime Concessioni territoriali alla corona britannica seguirono i trattati con potenze occidentali e con il Giappone per un totale che giunse a 80 Concessioni in seguito al Trattato di Shimonoseki tra Cina e Giappone (1895). I capitali britannici, tedeschi, statunitensi e poi soprattutto giapponesi giunsero a dominare l'industria tessile di Shanghai e di altre città portuali. Nel 1906, circa 7 milioni di cinesi lavoravano nelle aree delle Concessioni.

Nel 1896-1897 il Rapporto Blackburn dell'omonima missione inglese magnificava il potenziale dell'industria cinese, insistendo sia sulla docilità della manodopera (in confronto all'exciting forza-lavoro inglese), sia sui compatti turni cinesi di dodici ore sia sulle meraviglie del lavoro infantile (a partire dagli otto anni), a costi irrisori sia infine sulla mancanza di pause nel turno di notte, "nutrendosi le maestranze di una piccola quantità di cibo assunta in fretta a seconda delle contingenze ". Uno dei rari motivi di preoccupazione per il relatore era una certa "rilassatezza" delle maestranze nel tornare al lavoro dopo la settimana di pausa per la festività del Nuovo Anno:

"È difficile far loro capire che alla fine [...] devono rientrare puntualmente, e, a quanto pare, pensano che un giorno o due sia una questione di cui non vale lapena di preoccuparsi" (Bourne 1898, p. 227).

La guerra del 1914-1918, la Grande depressione e ancor più la Guerra di resistenza contro il Giappone (1937-1945) riducono e poi bloccano gli investimenti stranieri e peggiorano le condizioni di vita e di lavoro, mentre l'orario rimane inesorabilmente di dodici ore (Honig 1986). Le istanze di liberazione nazionale e di emancipazione di contadini poveri e di proletari convergono in una lunga opera di organizzazione di cui la proclamazione della Repubblica popolare cinese è lo sbocco (1949). La secolare separazione della città dalla campagna, aggravata dalla Guerra di resistenza, persiste negli anni 1950 ma comincia poi a mostrare segni di cedimento quando la produttività del lavoro contadino prende ad aumentare, permettendo l'intensificazione di rapporti tra industria e agricoltura e riducendo così il differenziale del reddito tra aree rurali e urbane, almeno per un breve periodo. La nuova linea segnata dalla svolta del 1978 impone la privatizzazione di fatto della terra e lo smantellamento delle comuni agricole a cui viene affiancato lo sviluppo di piccole e medie aziende manifatturiere. Tuttavia né la nuova politica demografica del figlio unico né l'occupazione nelle aree agricole periferiche da sviluppare riescono a neutralizzare la spinta verso le città [La popolazione cinese complessiva nel decennio 2000-2010 è diminuita dello 0,57%; i giovani con meno di 14 anni sono passati dal 23 al 17% dell'intera popolazione (Anonimo 2011)].

Mentre i controlli della mobilità interna vengono attenuati, il governo centrale e le amministrazioni locali cominciano a incoraggiare gli investimenti dall'estero. Le Zone economiche speciali - e per prima Shenzhen, a pochi passi da Hong Kong - costituiscono allora un l aboratorio dove gli investitori stranieri possono contare sull'afflusso regolato di giovani - soprattutto donne - il cui lavoro viene disciplinato da bassi salari e dalla discriminazione tra lavoratrici temporanee e lavoratrici dotate di contratto, sulla base di accordi negoziati con il padronato da un'agenzia governativa finanziata con le trattenute sulla busta paga (Andors 1988). Sulla base di questi primi e incerti esperimenti, verso la fine degli anni Ottanta il successo della Zona di esportazione di Shenzhen è tutt'altro che sicuro (Pepper 1988). Nei primi 12 anni dopo la svolta (1979- 1991), gli investimenti diretti stranieri in Cina appaiono infatti modesti e quasi esclusivamente provenienti dai capitali di cinesi che risiedono a Hong Kong, Macao, Taiwan. È il periodo della cautela, quando la dirigenza cinese prova ad "attraversare il fiume sentendo le pietre sotto l'acqua". Vengono aperte 19 Zone speciali agli investimenti stranieri che assumono la forma principale di joint venture.

In Cina, verso la fine del primo decennio del ventunesimo secolo si profilano cinque principali tipi di imprese a partecipazione straniera: imprese in compartecipazione azionaria ( Equity Joint Ventures), imprese a compartecipazione contrattuale (Contractual Joint Venture), imprese a totale capitale straniero (Wholly Foreign-owned Enterprise), imprese a capitale azionario con investimento straniero ( Share Company with Foreign Investment) e imprese di esplorazione mineraria in compartecipazione azionaria ( Joint Exploration Companies). Nel 2010 gli investimenti diretti stranieri occupavano circa 16 milioni di lavoratori cinesi, il 14% dei 112 milioni di occupati nell'industria manifatturiera secondo i dati della fine del 2006 (Anonimo 2010, pp.48-50). Il medesimo articolo dà la cifra di 500 miliardi di dollari di capitali stranieri in Cina, ma il dato va preso con cautela (v. Unctad 2007)]. Poi la prima impennata avviene nel 1992, quando le imprese a investimento straniero superano il 7% della produzione industriale cinese, progredendo quindi esponenzialmente e raggiungendo il 31,5% nel 2006. Come già alla fine dell'Ottocento, Shanghai si conferma come il fulcro industriale e finanziario dei capitali cinesi, questa volta grazie al nuovo esperimento promosso dal governo cinese nel 1978, mentre Hong Kong rimane il centro finanziario che presiede all'entrata in Cina dei capitali stranieri. [Già nel 2007 la borsa di Shanghai ha superato quella di Hong Kong in termini di capitalizzazione. In migliaia di miliardi di dollari di capitalizzazione di borsa, New York vale 13; Londra 3,3; Shanghai 2,4; Hong Kong 2,4; Shenzhen (2a borsa della Cina) 1,1 e Singapore 0,7 (Davies 2012).

Le componenti degli investimenti mutano drasticamente nei 14 anni tra il 1992 e il 2006. Al primo posto figura sempre Hong Kong, ma seguono capitali finanziari e industriali di provenienza apparentemente eterogenea, nell'ordine: dal Giappone, dalle isole Vergini, dagli Usa e da Taiwan. Mentre i capitali della diaspora cinese puntano prevalentemente sulle esportazioni, quelli provenienti dagli Usa (e a seguire dall'Europa) intendono più spesso guardare al potenziale del mercato interno cinese, entrambi convergendo con il governo centrale e con i poteri locali nel sacrificare grandi aree all'inquinamento industriale.

Le condizioni di lavoro e di vita nelle imprese a capitale privato sono più severe rispetto a quelle a capitale statale e collettivo. All'interno di ciascuna di queste due grandi categorie vanno compiute poi ulteriori specificazioni. Di gran lunga le aziende più esigenti sul piano dei ritmi di lavoro, dell'obbligo del lavoro straordinario, della disciplina delle funzioni corporali, delle multe sono quelle private con maggioritaria partecipazione straniera che operano per le esportazioni. All'altro estremo dello spettro vi sono le imprese relativamente piccole a capitale collettivo in città minori o in villaggi, dove i ritmi sono più miti e dove l'eredità del maoismo ha posto un freno all'inasprimento punitivo dei regimi lavorativi. Nei grandi complessi industriali a capitale statale le condizioni lavorative tendono ad avvicinarsi a quelle delle imprese orientate all'esportazione e quindi ad abbassare i diritti delle maestranze dotate di residenza urbana comprimendoli ai livelli prevalenti nei confronti dei lavoratori migranti (Chan, Xiaoyang 2003).

Le esigenze del governo cinese di una ridefinizione dei rapporti sociali - giudicati eccessivamente egualitari dalla dirigenza del partito comunista - si incontrano con la tendenza di lungo periodo del capitalismo delle Quattro tigri asiatiche; ma anche il capitalismo occidentale è proteso a emanciparsi dai tassi di sviluppo che vanno contraendosi e dai cosiddetti gravami del lavoro vivo, considerato in larga parte troppo costoso e smodatamente protetto. La sostituzione di forza lavoro d'oltremare con manodopera mobile all'interno della Cina permette agli investitori stranieri di rendersi indipendenti da sezioni cruciali di classe operaia nei rispettivi Paesi. Il cosmopolitismo della produzione, per quanto limitato dalle gerarchie salariali, sposa il patriottismo dei consumi. Sulla base di questa unione d'interesse, le esportazioni cinesi vengono sostenute dalla mancata rivalutazione del renminbi (yuan) e dal patto informale sino-statunitense che prevede l'acquisto di buoni del tesoro Usa da parte della Cina contro le importazioni a basso costo dalla Cina da parte degli Usa. L'architettura di tale patto per l'esportazione dalla Cina e per il sostegno del debito sovrano degli Usa si regge sulla prevalenza di forza-lavoro femminile giovanissima o giovane (16-24 anni) e sulla sua rotazione, in particolare negli stabilimenti orientati all'esportazione verso l'America settentrionale e l'Europa, nella prospettiva di programmare un ricambio di una manodopera che si annuncia tutt'altro che stabile nel corso del prossimo ventennio.

Pun Ngai e con lei gli altri ricercatori e ricercatrici nei saggi qui proposti mettono sotto la lente di ingrandimento le tensioni inerenti alla vita e al lavoro dei migranti e delle migranti nella sunbelt, cioè nell'industria manifatturiera, nell'elettronica e nell'edilizia, in gran parte privata, presente prevalentemente nelle regioni meridionali e costiere. Essi costituiscono la parte emergente e socialmente più dinamica della classe operaia cinese che si scontra con uno sfruttamento fondato su interessi a livello nazionale e internazionale; ed essi sono capaci di mettere in campo "proteste contro la discriminazione" [Ching Kwan Lee (2007) contrappone i lavoratori urbani nella cosiddetta rustbelt, cioè dell'industria pesante nelle zone del nordest e del centro-nord del Paese ai lavoratori migranti che lavorano nella sunbelt. I lavoratori urbani secondo Lee si affidano a forme di resistenza che si basano sulla loro memoria collettiva delle campagne politiche maoiste e mettono in campo "proteste per disperazione"].

Nell'industria manifatturiera delle zone di esportazione così come nell'edilizia metropolitana e nel settore minerario i regimi salariali incerti e la pesantezza delle mansioni provocano costi sociali occulti e difficilmente misurabili nel breve periodo, oltre che un turnover lavorativo che si affida a un'offerta di forza-lavoro attraverso catene di reclutamento dai lunghi tentacoli che arrivano alle campagne più isolate [Secondo il censimento nazionale della Repubblica popolare cinese del 2000, il flusso all'interno di ciascuna delle province cinesi costituisce il 65% del totale, mentre quello interprovinciale ne rappresenta il 35%. Il 70% dei migranti interni è in età compresa tra i 15 e i 35 anni (si veda il sito dell'Istituto nazionale di statistica cinese: http://www.stats.gov.cn/english/, aggiornato al 31 luglio 2012)]. Si tratta di un apparato di collocamento che può appoggiarsi a strutture familiari ma anche a una diffusa vigilanza nei confronti dei lavoratori migranti, effettuata grazie a un continuo scambio di informazioni tra le autorità delle aree urbane e quelle delle aree rurali. La valutazione delle condotte delle famiglie di campagna da parte delle autorità tiene conto infatti dello stile di vita e di lavoro dei loro membri emigrati nelle fabbriche della Cina meridionale (Murphy 2002, p. 198). Come sul finire dell'Ottocento, rimane centrale, quanto temuto dalle imprese, il capodanno cinese, quando si ritorna a casa e poi spesso si cambia fabbrica.

La popolazione rurale è priva della libertà di residenza e di mobilità all'interno del proprio Paese ed è sottoposta a un controllo che la esclude dall'accesso ai molti beni e servizi a disposizione dei residenti in città, tra cui l'istruzione superiore e universitaria, sicché i neo-inurbati devono perlopiù limitarsi a corsi di apprendimento di un mestiere [Negli anni più recenti questo sistema è stato in parte ammorbidito; così ai migranti che arrivano da aree limitrofe ai grandi centri industriali viene talvolta data la possibilità di convertire il loro hukou da rurale a urbano, a patto che rinuncino ai diritti sull'uso della terra al fine di permettere l'espansione urbana (Chan Kam Wing 2010, p. 361). Per la sola città di Shanghai sarebbero 570 mila i figli/e di migranti, in età compresa tra i 15 e i 19 anni, che non hanno diritto di frequentare le scuole superiori ma solo quelle di mestiere (vocational) (Anonimo 2012)]. Essi continuano a essere ristretti tra due mondi, apparentemente separati che costituiscono due società molto differenti: quello della campagna che ai loro occhi appare in tendenziale dissolvenza e quello ruvido e immediato delle fabbriche. Come afferma un detto popolare, essi si sentono in trappola: "non c'è futuro come lavoratore in città, non ha alcun senso ritornare al villaggio" ( dagong wu qiantu, huixiang wu yisi; Chan Kam Wing 2010, p. 672).

Le aree rurali continuano non solo a sostenere i migranti nei momenti di difficoltà e ad accoglierli quando decidono di ritornarvi, ma anche a costituire dei siti di riproduzione sociale della forza-lavoro. La migrazione libera i giovani e in particolare le donne dagli obblighi dati dalla vita comunitaria rurale. A loro volta i manager sovente costruiscono i reparti sulla base della provincia di provenienza per fornire un senso di prossimità a questa forza-lavoro e per mantenere un controllo comunitario (Chang L.T. 2010, p. 104). Per contro, ad esempio nel caso della Foxconn, la direzione provvede a separare le operaie e gli operai che provengono dalle stesse aree, esasperando il senso di solitudine di chi lavora alla catena. In ogni caso, i vincoli delle relazioni personali tipici delle campagne finiscono per allentarsi lungo le catene produttive dove tutti si ritrovano nella medesima posizione. Qui i lavoratori migranti vivono un tempo non più scandito dal sistema rurale e dalla produzione agricola, bensì dalle commesse che fluiscono in tempo reale dai quattro angoli della Terra. Le pressioni degli ordini di produzione sempre più frazionati e a tempi ravvicinati imprimono una forte imprevedibilità alla vita quotidiana, e la riversano nell'allungamento dell'orario di lavoro e negli infortuni: nelle sole fabbriche del delta del Fiume delle perle vanno perse circa 40 mila dita ogni anno (Chan K.W. 2010, p. 664) [Il numero di morti annuali sul lavoro è incerto: si va dai circa 80 mila ai 150 mila (si veda il sito dell'Istituto nazionale di statistica cinese: http://www.stats.gov.cn/english/, aggiornato al 31 luglio 2012)].

A fronte di tali processi la polarizzazione è largamente praticata dall'industria: da un lato, la rara attrattiva di più alti salari, dall'altro, più spesso, l'ampliamento del bacino di reclutamento. Ma per i lavoratori migranti il turnover lavorativo costituisce anche la possibilità di sperimentare diverse modalità di comando e controllo sul posto di lavoro. Al contempo, gli spostamenti da stabilimento a stabilimento diventano una scuola di comparazione delle condizioni di lavoro, di salario, di orario e in generale di rapporti con la gerarchia che si presenta come una fantasmagoria di capitali internazionali. Le pratiche manageriali messe in campo in Cina sembrano in grado di amalgamare le più diverse esperienze del capitalismo occidentale.

Le capacità dei lavoratori migranti di organizzarsi stabilmente sul posto di lavoro vengono disperse alla fine di ogni protesta, ma questo impulso organizzativo si ritrova in sempre più numerosi stabilimenti. Il sistema dei dormitori, così come le mense e gli altri luoghi pubblici nei pressi dei principali distretti industriali sono fucine di dibattito politico di una generazione di giovani e giovanissimi. Con l'inurbamento cresce infatti la socialità e la capacità di mobilitazione per ottenere una cittadinanza effettiva sia nella società sia nei luoghi di lavoro (Gambino 2003, p. 140). Siderale è per questa classe operaia l'indifferenza rispetto alla merce prodotta: più nessuna rivendicazione di mestiere, di abilità personale, di dominio sulla materia. Il lavoro perde ogni riferimento valoriale che non sia quello prettamente economico (Chan, Madsen, Unger 2009). Quando poi lavoratrici e lavoratori non votano più con i piedi e si organizzano sul posto di lavoro, i capitali industriali sono solitamente pronti ad andarsene (Gambino, Sacchetto 2009; Silver 2008).

Il disagio manageriale che traspare in queste scelte è dovuto in parte alla sempre più difficile gestione di concentrazioni di forza-lavoro nell'ordine delle centinaia di migliaia di lavoratrici e lavoratori, in contrasto con la tendenza occidentale dello scorso mezzo secolo di diradare e disperdere spazialmente le maestranze. Nei dormitori, poi, la riproduzione della vita umana è ridotta all'Existenzminimum. Il sistema della fabbrica-dormitorio in Cina è unico. Si tratta di un risultato straordinario, come sottolineano Pun Ngai e Chris Smith, poiché neppure nei cotonifici inglesi del XIX secolo - per non dire del paternalismo occidentale o del familismo manageriale giapponese - ebbero mai successo i tentativi di creare un proletariato giovanile separato e contrapposto alla generazione degli operai più anziani. Qui, una maternità comporta l'immediato licenziamento, la sfera personale è difesa da una tendina mobile, mentre i tentativi di suicidio sono sventati dalle gabbie architettoniche e l'isolamento delle operaie dal mondo circostante è assicurato da un apparato di controllo che induce un interlocutore di Pun Ngai a evocare i campi di concentramento. In queste fabbriche le donne migranti subiscono una doppia svalutazione del loro lavoro e delle loro capacità sia per le loro origini rurali sia per il loro genere (Murphy 2002, p. 172). Da questo punto di vista Shenzhen, dove ogni anno muoiono una dozzina di lavoratori e lavoratrici per spossatezza, rimane la frontiera della legislazione sul lavoro, così come delle vertenze messe in campo dalla base: un quinto di tutte le dispute lavorative cinesi avvengono proprio in questa metropoli (Lee 2007, pp. 162-163). Gli scioperi, che sul piano giuridico rimangono in una zona grigia non essendo né legali né illegali, sono esplosi nel corso del XXI secolo, in particolare nelle imprese multinazionali occidentali e asiatiche che temono come la peste concessioni salariali e miglioramenti nelle condizioni di vita anche modesti. Le proteste spontanee sono un chiaro indicatore della fragilità delle relazioni lavorative e si esprimono sovente in forme radicali (Chan Chris King-Chi 2010). Nelle loro rivendicazioni, i lavoratori, oltre che con la dirigenza di fabbrica, si devono confrontare anche con gli apparati dello stato. D'altra parte, occorre considerare che nella maggior parte dei 180 mila episodi occorsi solo nel 2010 le richieste operaie sono relative al rispetto del salario minimo e dei diritti dei lavoratori [Lo sciopero in uno stabilimento produttivo della Honda nel 2010 sembra invece essere il primo che rivendica un miglioramento delle condizioni di lavoro e non soltanto di salario. V. anche infra, nota 20 sul plauso dell'Afl-Cio].

Va tuttavia aggiunto che Chan Chris King-Chi e Pun Ngai intravedono nella progressione della lotta operaia un'apertura verso una prospettiva di classe [V. infra, il capitolo 2.]. Tale prospettiva sembra affiorare là dove le petizioni e i ricorsi giudiziari vengono posti in secondo piano rispetto alla mobilitazione e alla solidarietà. I forti legami economici e politici tra manager, dirigenti del partito comunista, burocrati sindacali e talvolta anche governi locali costituiscono uno dei principali freni alla costruzione di relazioni sindacali nelle fabbriche cinesi, nonostante la recente legislazione sul lavoro del 2008 abbia posto qualche restrizione al diritto degli imprenditori di assumere e licenziare i lavoratori senza giusta causa. Ma i rappresentanti sindacali nei posti di lavoro fanno sovente parte integrante della dirigenza e sono sostanzialmente ignorati dai lavoratori. Nel 2006 Chen Weiguang, vicedirettore dell'Assemblea nazionale del popolo di Guangzhou e presidente dell'Acftu locale, l'unico sindacato ufficialmente riconosciuto, ha dichiarato che i due terzi dei dirigenti sindacali della zona ricopre anche posti direttivi nelle imprese statali, mentre nelle aziende non statali si arriva al 98,7% (China Labour Bulletin 2006). [Facile intuire come queste connessioni finiscano poi per determinare i rapporti lavorativi A proposito della Foxconn (v. infra, il capitolo 7), Pun Ngai e Jenny Chan scrivono che il dirigente sindacale della fabbrica di Longhua è la segretaria personale dell'amministratore delegato] D'altra parte lo stesso concetto di contrattazione collettiva è pressoché sconosciuto negli stabilimenti del delta del Fiume delle perle (Chan Anita 2011, p. 42). La retorica della società armoniosa, il fallimento sindacale nei suoi timidi tentativi di insediarsi nelle imprese private e la repressione di sindacati indipendenti privano i lavoratori dello spazio per organizzare le loro proprie istituzioni. Ma lavoratrici e lavoratori, in particolare i migranti molto mobili sul territorio, sono spesso in grado di sostenere forme di "attivismo cellulare" che permettono di proseguire e diffondere le lotte.

Le resistenze attraverso il turnover lavorativo e soprattutto i conflitti lavorativi che si sono diffusi in tutta l'area costiera meridionale spiegano in parte la stessa mobilità dei capitali industriali cinesi e stranieri che negli ultimi anni hanno cominciato a delocalizzare sia in altri Paesi, come ad esempio in Vietnam, sia nelle aree interne della Cina, finora meno toccate dai processi di internazionalizzazione. È stato però ben presto chiaro che il Vietnam oltre a una forza-lavoro conflittuale dispone di un governo e di sindacati che non sembrano al momento prendere le parti del capitale multinazionale (Chan Anita 2011). Per quanto riguarda il progetto promosso nel 2005 dal Ministero del Commercio Go Inland, esso aveva l'obiettivo di attrarre gli investimenti stranieri nella Cina Centrale (Shanxi, Anhui, Jiangxi, Henan, Hibei e Hunan). In queste sei province che contano circa un quinto della popolazione i costi della manodopera e dei terreni sono
più bassi che nelle aree costiere [I Cina la singola provincia e in alcuni casi la singola municipalità fissa i propri salari minimi. La forbice è piuttosto ampia: nel 2010 si andava dai 1.300 yuan (circa 200 dollari) di Canton, nel Guangdong, ai 720 yuan (circa 110 dollari) delle province di Nanchang e Hiangxi (Iscos, Fim-Cisl 2011)] ed uno dei principali motivi che induce ad investire nell'entroterra sono i contenuti prezzi degli affitti degli stabilimenti industriali che talvolta vengono concessi gratuitamente per alcuni anni dalle autorità locali. Ma il progetto Go Inland, pur accorciando la distanza dei lavoratori migranti dalle loro aree di origine, non sembra in grado di modificare la situazione di vita e di lavoro dei migranti, sebbene produca un reclutamento meno costoso per le imprese.

Resta da considerare il prezzo che la società cinese deve pagare per la realizzazione del consenso, dell'equilibrio e della stabilità politica. Una società armoniosa ha bisogno di lavoratori migranti non solo da un punto di vista economico ma anche sul versante politico, trattenendo in un limbo sociale la sua parte migrante che in Cina attraversa i laminatoi dell'industria e dell'edilizia, di cui costituisce quasi il 60% della forza-lavoro totale. Questo lavoro migrante si trova stretto fra due strati che nella presente congiuntura appaiono condividere interessi convergenti, traendo entrambi qualche beneficio dalla precarietà dei migranti. Da un lato si erge contro di questi il baluardo degli strati urbani istruiti che usufruiscono dei beni e dei servizi dei residenti nelle città e che sono apparsi finora soddisfatti dello stato presente delle cose, contrariamente alle previsioni di alcuni osservatori statunitensi quali Samuel P. Huntington e Seymour Martin Lipset (Kurlantzick 2011). D all'altro, costituisce quasi metà della popolazione lo strato di contadini e agricoltori che non si inurbano e che favoriscono l'esodo dei giovani sperando di ricavare più risorse sia dalla maggiore disponibilità di terra sia dalle rimesse dei migranti. Il miglioramento delle condizioni di vita e di lavoro di questa classe operaia cinese che ha sperimentato e sperimenta un forte senso di segregazione produrrà notevoli conseguenze sui lavoratori all'interno e al di fuori della Cina. La compressione dei salari reali nei paesi occidentali, fondata sulle importazioni di beni di consumo a basso prezzo dalla Cina, sembra in crisi (Silver, Zhang 2008). Ma nella prospettiva di una ripresa dei movimenti dal basso non basterà che ogni tanto arrivi dall'occidente un telegramma sindacale di plauso agli operai in sciopero in qualche città cinese [A proposito di un telegramma dell'Afl-Cio agli operai della Honda in sciopero nella città di Foshan, nel giugno del 2010 (Anonimo 2010)]. Tanto quanto si è potuto porre fine alle recinzioni, altrettanto si possono diradare le cortine fumogene del reciproco isolamento.
Bibliografia
Andors Phyllis (1988), "Women and Work in Shenzen", Bulletin of Concerned Asian Scholars, 20, 3 (July-Sept.), pp. 22-41.
Anonimo (2010), "The Next China", The Economist, 31 July, pp. 48-50.
Anonimo (2011), "The Most Surprising Demographic Crisis", The Economist, 5 May.
Anonimo (2012), "Don't Complain about Things That You Cannot Change", The Economist, 2 February, p. 55.
Arrighi Giovanni (2007), Adam Smith a Pechino. Genealogie del ventunesimo secolo, Milano, Feltrinelli.
Bellman Eric (2012), "Nations Seek Migrant-Worker Shields", The Wall Street Journal Europe, 7 February, p. 13.
Bourne Frederick Samuel Augustus (1898), Report of a Mission to China of the Blackburn Chamber of Commerce, 1896-1897, Blackburn, The Northeast
Lancashire Press Co.
Chan Anita, Xiaoyang Zhu (2003), "Disciplinary Labor Regimes in Chinese Factories", Critical Asian Studies, 35, 4, pp. 559-584.
Chan Anita (2001), China's Workers Under Assault. The Exploitation of Labor in a Globalizing Economy, New York, M.E. Sharpe.
Chan Anita, Madsen Richard, Unger Jonathan (2009), Chen Village: Revolution and Globalization, 3rd ed., Berkeley-Los Angeles University of California
Press.
Chan Anita (2011), "Strikes in China's Export Industries in Comparative Perspective", The China Journal, 65, January, pp. 27-51.
Chan Kam Wing (2010), "The Global Financial Crisis and Migrant Workers in China", International Journal of Urban and Regional Research, 34, 3,
pp. 659-677.

Chan Chris King-Chi (2010), The Challenge of Labour in China. Strikes and the Changing Labour Regime in Global Factories, London, Routledge.
Chang Leslie T. (2010), Operaie, Milano, Adelphi.
China Labour Bulletin (2007), Is the All China Federation of Trade Unions Merely a Front for the Communist Party and Enterprise Management?,
http://www.clb.org.hk.
Dang Xiaobao (2008), Foreign Direct Investment in China, Manhattan, Kansas, Kansas State University.
Davies Paul J. (2012), "A Haven to Defend", Financial Times, 27 July, p. 7.
Gambino Ferruccio (2003), Migranti nella tempesta, Verona, Ombre Corte, pp. 129-143; 166-171.
Gambino Ferruccio, Sacchetto Devi (2009), "Die Formen des Mahlstroms. Von den Plantagen zu den Fließbändern", in M. van der Linden, K.H.
Roth (hrsg.), Über Marx Hinaus, Berlin-Hamburg, Assoziation A., pp. 115-155.
Guoqi Xu (2011), Strangers on the Western Front: Chinese Workers in the Great War, Cambridge, Ma, Harvard University Press.
Hoerder Dirk (2002), Cultures in Contact: World Migrations in the Second Millennium, Durham-London, Duke University Press.
Honig, Emily (1986), Sisters and Strangers. Women in the Shanghai Cotton Mills, 1919-1949, Stanford, Ca, Stanford University Press.
Kurlantzick Joshua (2011), "After Deng", The Nation, 17 October, pp. 27-34.
Ilo (2009), Key Indicators of the Labour Market (Kilm). 6th Edition, Genève, Ilo. Institute of Contemporary Observation (Iscos), Fim-Cisl (2011), Indagine sulle condizioni di lavoro nelle imprese metalmeccaniche italiane nel Guangdong (Cina), Iscos.
Lee Ching Kwan (2007), Against the Law. Labor Protests in China's Rustbelt and Sunbelt, Berkeley, Ca, University of California Press.
Moulier-Boutang Yann (2002), Dalla schiavitù al lavoro salariato, Roma, Manifestolibri.
Murphy Rachel (2002), How Migrant Labor Is Changing Rural China, Cambridge, England, Cambridge University Press.
Northrup David (1995), Indentured Labor in the Age of Imperialism, 1834-1922, Cambridge, England, Cambridge University Press.
Pascucci Angela (2008), Talkin' China, Roma, Manifestolibri.
Pepper Suzanne (1988), "China's Special Economic Zones: The Current Rescue Bid for a Faltering Experiment", Bulletin of Concerned Asian Scholars,
20, 3 (July-Sept.), pp. 2-21.
Potts Lydia (1990), The World Labour Market: A History of Migration, London-Atlantic Highlands, N.J., Zed Books.
Pun Ngai (2005), Made in China. Women Factory Workers In A Global Workplace, Durham, N.C., Duke University Press.
Silver Beverly J. (2008), Le forze del lavoro. Movimenti operai e globalizzazione dal 1870, Milano, Bruno Mondadori.
Silver Beverly J., Zhang Lu (2008), "Cina: l'epicentro emergente del conflitto operaio mondiale?", in D. Sacchetto, M. Tomba, La lunga accumulazione
originaria. Politica e lavoro nel mercato mondiale, Verona, Ombre Corte, pp. 177-189.
Unctad (2007), "Rising FDI into China: The Facts behind the Numbers", Investment Brief, 2.
World Bank (2012), Migration and Development Brief 18. Migration and Remittances Unit: Remittance Flows in 2011. An Update, Washington, D.C., World Bank.

Le spine del lavoro liquido globale

2

# data[].attributes.attachment_link.title
Ferruccio Gambino, Devi Sacchetto, Storia del lavoro in Cina

# data[].attributes.attachment_link.description
Questo libro è un esercizio di avvicinamento a una condizione umana che in occidente è più rimossa che sconosciuta. In particolare, la discussione delle tendenze in atto nella Cina attuale sembra una foglia composta, della quale si fatica a leggere la nervatura che l'alimenta, ossia il sistema cinese della residenza.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dati Tecnici

Realizzato da Gabriella Giudici con cms Wordpress, tema Under the Influence e plugin wordpress.
Ringraziamenti ad Andrea di primotu.it per il generoso help desk.

Tutti i materiali contenuti nel blog sono distribuiti con licenza Creative Commons BY-NC 4.0 (Attribuzione - Non commerciale).

# data[].attributes.attachment_link.description
Realizzato da Gabriella Giudici con cms Wordpress, tema Under the Influence e plugin wordpress. Ringraziamenti ad Andrea di primotu.it per il generoso help desk. Tutti i materiali contenuti nel blog sono distribuiti con licenza Creative Commons BY-NC 4.0 (Attribuzione - Non commerciale).

# data[].attributes.headline
Intervista a Nerio Alessandri sul lavoro giovanile

# data[].attributes.subject
Intervista a Nerio Alessandri sul lavoro giovanile

# data[].attributes.attachment_link.title
Intervista a Nerio Alessandri sul lavoro giovanile

# data[].attributes.attachment_link.description
Un'intervista sul lavoro giovanile al fondatore di Technogym che ha il merito di scartare perniciosi luoghi comuni sulle strategie che i giovani studenti dovrebbero adottare nel prossimo futu...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dagli anni novanta, i governi, tanto di centro destra che di centro sinistra, hanno introdotto diversi cambiamenti al mercato del lavoro, in nome della competitività e della piena occupazione giovanile, ma nei fatti tutte le riforme sono strettamente legate alla visione secondo cui il lavoro è una merce da scambiare sul mercato.

Termini come pensione di anzianità e retributiva, liquidazione, CCNL, contratto a tempo indeterminato e reintegro del lavoratore hanno perso progressivamente significato a favore di parole come flessibilità in entrata e uscita, deregolamentazione, precarietà, collocamento privato e libertà di contrattazione fra il datore di lavoro e il lavoratore.

Nel (legge 355/1995) il passaggio del sistema pensionistico dal metodo retributivo (la pensione è calcolata in proporzione agli ultimi anni di salario) a quello contributivo (la pensione viene calcolata in funzione dei contributi versati durante l'arco della vita lavorativa) e l'istituzione della gestione separata dell'Inps è stato il primo passo verso lo smantellamento del modello di lavoro in essere dagli anni settanta grazie all'approccio bipartisan da parte delle forze politiche. La riforma contributiva su cui era inciampato il governo Berlusconi, viene approvata senza problemi dal suo successore Lamberto Dini, sostenuto da una maggioranza molto ampia di centrodestra e di centrosinistra.

Nel (legge 196/1997) il Pacchetto Treu, ministro del lavoro sotto il primo governo Prodi, introduce le prime forme di flessibilità in entrata sdoganando il lavoro interinale, fino ad allora proibito, e il ritorno a modelli di apprendistato.

Nel a seguito del libro bianco sul mercato e sulle politiche del lavoro, il governo Berlusconi approva la legge Biagi (legge 30/2003) che introduce ancora più flessibilità in entrata sul mercato del lavoro, con la moltiplicazione delle modalità di lavoro atipico e l'ampliamento del ricorso al lavoro interinale. Sempre in tema di flessibilità, nello stesso anno, il governo Berlusconi liberalizza anche il lavoro dipendente a tempo determinato che con brevi pause può essere riproposto dal datore di lavoro senza limiti. Le forme atipiche si caratterizzano subito per i costi minori, data la mancanza di un minimo salariale e per i minori oneri contributivi, in gran parte a carico del lavoratore. Il governo Berlusconi, pur avviando il dibattito sull'abolizione dell'art. 18, non riesce nell'intento dell'eliminazione delle principali tutele per i lavoratori.

La flessibilità porta alla generazione mille euro, una massa di individui rassegnati al precariato a tempo indeterminato e al miraggio di pensioni lontane nel tempo e inferiori alla soglia di povertà. La crepa nella solidarietà intergenerazionale viene aggravata da un mercato del lavoro sempre più asfittico, bloccato anche dal ritorno degli anziani pensionati che possono utilizzare le modalità atipiche. Le imprese più grandi trovano un forte incentivo ad esodare i dipendenti più anziani per poi riassumerli come atipici, con un danno per il bilancio pubblico costretto a finanziarne parte dei costi.

Nel e nel si consumano gli ultimi due atti che eliminano le differenze del lavoro con qualunque altra merce. La legge Fornero (governo Monti) e il Jobs act (governo Renzi) rendono possibile ancor più flessibilità in uscita. La legge Fornero mette all'angolo le garanzie e la sicurezza del lavoro riducendo il costo dei licenziamenti, il Jobs act va ancora più in profondità eliminando le poche tutele rimanenti per i lavoratori fino all'eliminazione del reintegro per giusta causa.

Dal 2012 tutti gli indicatori occupazionali sono peggiorati, dalla legge Fornero la flessibilità in uscita con le minori garanzie per i dipendenti ha contribuito a ridurre l'occupazione e a far crescere la disoccupazione, senza nessun afflusso rilevante di manodopera. Il Jobs act invece di contrastare gli effetti della legge Fornero, ne ha amplificato la portata, e invece di abolire per decreto tante forme atipiche, ha preferito togliere le tutele a oltre 20 milioni di persone che dovranno anche sostenere con le proprie imposte gran parte degli incentivi di 8mila euro annuali per i contratti a tutele crescenti: chi pagherà il costo degli incentivi è la prima vittima del Jobs act. I dipendenti e i pensionati, provvedono infatti a oltre il 75% delle imposte sui redditi, data il reddito dichiarato da autonomi e imprenditori.

Ad oggi tutte le promesse delle riforme del lavoro non sono state mantenute, dalla flexicurity, mai realizzata dal ministro Fornero, ai sussidi universali ventilata a inizio legislatura e oggi sepolta fra le carte del Parlamento. I risultati finora si riassumono in un'occupazione più precaria, maggiore polarizzazione territoriale e l'esclusione di intere generazioni di giovani dal lavoro: meno giovani occupati, più giovani scoraggiati e un tasso di disoccupazione giovanile in vorticosa crescita.

Il sesto articolo più letto di sempre su Sinistrainrete.

# data[].attributes.attachment_link.description
Dagli anni novanta, i governi, tanto di centro destra che di centro sinistra, hanno introdotto diversi cambiamenti al mercato del lavoro, in nome della competitività e della piena occupazione giovanile, ma nei fatti tutte le riforme sono strettamente legate alla visione secondo cui il lavoro è una merce da scambiare sul mercato.