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Joseph E. Stiglitz es un brillante economista teórico educado en tres de las más prestigiosas universidades estadounidenses: MIT, Harvard y Chicago. En el año 2001 le fue concedido, junto con otros dos colegas, el Premio Nobel de Economía por sus aportaciones al capítulo de las asimetrías en la información. Sus trabajos en ese campo demostraban que, en contra de lo que siempre había mantenido la
teoría neoclásica, sólo en contadas ocasiones los mercados son plenamente eficientes.
Según su pensamiento. la globalización no es en sí ni buena ni mala, sino que todo depende del modo en que ésta se gestiona; según el, los efectos negativos de la misma —aumento de la pobreza,se genero un crecimiento notable de las desigualdades, exclusión social, paro, contaminación, etc.— pueden ser combatidos por medio de la política económica pero, es necesaria la existencia de una firme voluntad política al respecto, que es algo con lo que lamentablemente hoy en día no contamos

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Es una líder en el estudio de los procesos de globalización con una productividad bibliográfica que incluye La ciudad global; ¿Perdiendo el control?: la soberanía en la era de la globalización; y en el año 2006 publica dos libros: el primero, Territory, authority, rights: from medieval to global assemblages. Princeton University Press, 2006; y el segundo, A sociology of globalization. Norton, 2006.

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Krurgman, nacido en 1953, ha sido reconocido con el máximo galardón de ciencias por su contribución al análisis y de los patrones de comercio y la localización en la actividad económica. Este profesor de la Universidad de Stanford es, además, colaborador de The New York Times, desde 2001, y desde su columna ha criticado en numerosas ocasiones algunas decisiones de George W. Bush. Se trata de uno de los economistas más prestigiosos e influyentes del mundo y ya ganó en 1991 la medalla John Bates Clack, concedida cada dos años por la American Economical Associacion.
El pensamiento de Krugman está basado en la premisa de que muchos productos y servicios se pueden producir más baratos en grandes series, mientras que los consumidores tienen a demandar una creciente variedad de bienes y servicios. Como resultado, la producción a pequeña escala de las economías locales está siendo progresivamente sustituida por la producción a gran escala de la economía mundial, dominada por las empresas que fabrican productos similares y que compiten entre sí.

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Immanuel Maurice Wallerstein (Nueva York, 28 de septiembre de 1930-31 de agosto de 2019)¹​ fue un sociólogo y científico social histórico estadounidense que llegó a ser el principal teórico del análisis de sistema-mundo.
No está de acuerdo con el término globalización, porque implica que se están dando procesos nuevos, y eso no es verdad. Lo que se muestra como algo nuevo es otra forma de manifestarse de los aspectos fundamentales del sistema capitalista que viene operando desde hace 500 años. Hoy se dice que el libre flujo de bienes, capitales y mercancías, pero no el de personas, es algo bueno. Pero no es así. Es bueno para unos; para otros, no. Eso es el neoliberalismo, un intento de propagar la desigualdad argumentando que no hay alternativas.

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Aldo Ferrer (Buenos Aires, Argentina, 15 de abril de 1927-ibídem, 8 de marzo de 2016)¹​²​ fue un contador público, economista y político argentino recibido en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y ligado políticamente a la Unión Cívica Radical (UCR). Ocupó el ministerio de Economía, la embajada argentina en Francia y la dirección editorial del diario Buenos Aires Económico.
Ferrer trabaja con algunas variables o conceptos fundamentales, la dimensión endógena, es decir el peso decisivo de la cultura, los mercados y los recursos propios, algo que más tarde en otros libros llamará densidad nacional, y la articulación de esa dimensión con el contexto externo, ese proceso de globalización que explica a lo largo del libro, y que determinan en conjunto el desarrollo o el atraso de los países. Para ello va estudiando el escenario mundial y las grandes civilizaciones antes del dominio europeo, que no difieren económicamente en tecnologías o estándares de vida que la propia Europa, y luego la revolución cultural de la baja Edad Media y la época del Renacimiento que van a terminar por permitirle al viejo continente conquistar el mundo e imponer sus tecnologías, su comercio y sus ideas.