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As principais características do ser humano

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As principais características do ser humano

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Uma das principais características distintiva de nossa espécie, e é de várias maneiras um reflexo das  nossas características físicas, culturais com capacidade da visão de um ser humano intramundano e transcendente e sua microcapacidade.

Essas características próprias da espécie humana foram construídas ao longo de milhares de anos, com a evolução dos primatas. Charles Darwin foi o primeiro a propor a relação de parentesco da espécie humana com os grandes macacos, os antropoides.

O termo homem recebeu ao longo da história diversos e controversos conceitos. A tarefa de responder a pergunta o que é o homem geralmente é destinada à antropologia filosófica.

Se é verdade que cultura, pelo menos em termos mais complexos e elaborados, é uma característica distintamente humana, devemos ressaltar os seguintes questionamentos: Por que o comportamento cultural é tão exclusivamente importante aos seres humanos? Como e por que se desenvolveu? Qual o papel em nossas vidas?
Referências

BARRIOS, Aníbal Fretes Características de la persona humana. Apostila Disciplina Fundamentos Antropológicos para o Curso de Mestrado Ciência da Educação, do Programa da Universidade Intercontinental – UTIC 2021.
https://www.todamateria.com.br/evolucao-humana/ Acesso: 22 de julho de 2021

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As diferenças de educabilidade e educatividade:

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As diferenças de educabilidade e educatividade:

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Para entendermos melhor o que quer dizer cada uma dessas palavras, temos que defini-las.

Educabilidade é a qualidade daquele que é educável. O ser humano possui educabilidade, ou seja, pode ser educado. Lembrando que a “educação” vai muito além da educação escolar, por isso são compreendidas: a educação formal, informal e não formal.
Educatividade: a educação do fazer acontecer. É basicamente potencializar qualidades. A EDUCATIVIDADE na educação formal refere-se a potencializar no aluno, qualidades que ele porventura já tenha e que esteja disposto a melhorá-las. Pois, segundo Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia, é enfatizado que “nenhuma escola conseguirá fazer mais por um aluno do que a sua decisão pessoal de se desenvolver, de crescer, de aprender, de adquirir conhecimentos”. Daí, que se um aluno (entendendo como qualquer ser humano) não quiser aprender, não haverá mágica que o faça aprender.
Referências
MONTIEL, Abelardo Educabilidade. Apostila Disciplina Fundamentos Antropológicos para o Curso de Mestrado Ciência da Educação, do Programa da Universidade Intercontinental – UTIC 2021.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes Necessários à Prática Educativa. São Paulo: Paz e Terra, 2002.

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As três grandes dimensões do processo educacional

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As três grandes dimensões do processo educacional

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Personalização definido por Paciano Fermoso (1985, p. 171), “é um processo dinâmico, pelo qual o indivíduo amadurece plenamente e se realiza encontrando-se a si mesmo e desenvolvendo suas potencialidades de forma perfeita. Portanto, a personalização denota tudo o que a pessoa é e tem como tal, independentemente de seu papel na sociedade ou seus laços com os outros.  A aprendizagem personalizada compreende que os alunos não aprendem da mesma maneira. Isso acontece por inúmeros fatores, como características pessoais, interesses, conhecimentos prévios e culturas diferentes

Socialização remete à forma como os indivíduos assimilam os hábitos, comportamentos, valores e crenças que conduzem a sociedade onde estão inseridos. É durante essa aprendizagem que as maneiras de pensar e agir, os traços culturais e a própria compreensão da realidade são internalizados, compartilhados e possibilitam o entendimento dos símbolos que fazem parte das relações estabelecidas entre os grupos sociais. Para Fermoso (1985, p. 175), é considerado como uma abertura para outras pessoas ou uma adaptação às instituições.

Moralização é um processo tipicamente humano, pelo qual a norma e a lei são aceitas
como explicação do comportamento humano, que é responsável por cumpri-lo ou transgredi-lo. Não é um processo de amadurecimento simples, pois não é resultado de
transformações iniciadas na fase embrionária, mesmo que pressupõe fundação
biológica. A moralização não é inata nem constitucional; é adquirida, em virtude da
aprendizagem. O homem, quando nasce, não é moral: É amoral. Ao longo da vida é
moralizado. Aprenda a assumir a responsabilidade por suas ações (FERMOSO, 1985, p.

Referências

FERMOSO. Apostila Disciplina Fundamentos Antropológicos para o Curso de Mestrado Ciência da Educação, do Programa da Universidade Intercontinental – UTIC 2021.

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A palavra ÉTICA deriva do grego ethos (caráter, modo de ser de uma pessoa) e relaciona-se à reflexão sobre nosso comportamento e atitudes morais. Já a palavra MORAL tem origem no latim (mos, mors) e significa um conjunto de valores, normas, regras e princípios que norteiam a conduta humana em sociedade.
“Aprender a ser cidadão é, entre outras coisas,
aprender a agir com respeito, solidariedade,
responsabilidade, justiça, não violência; aprender a
usar o diálogo nas mais diferentes situações e
comprometer-se com o que acontece na vida
coletiva da comunidade e do país. Esses valores e
essas atitudes precisam ser aprendidos e
desenvolvidos pelos alunos e, portanto, podem e
devem ser ensinados na escola.”
BRASIL, 2001, pg 13)
A educação é uma socialização das novas gerações de uma sociedade e, enquanto tal, conserva os valores dominantes (a moral) naquela sociedade.
Dentre os sistemas éticos, poder-se-iam destacar sobretudo aquelas que implicam interações, nesse caso a educação que é também, uma possibilidade e um impulso à transformação: desenvolvimento das potencialidades dos envolvidos.
Nenhuma sociedade pode sobreviver e
progredir sem um conjunto de princípios e
normas que defina o tipo de comportamento
socialmente aceito como ético.
Referências
(BRASIL, Ministério da Educação - Secretaria de Educação Fundamental. Ética e Cidadania no
convívio escolar. Brasília: 2001)
MONTIEL, Abelardo;Apostila Disciplina Fundamentos Antropológicos para o Curso de Mestrado Ciência da Educação, do Programa da Universidade Intercontinental – UTIC 2021.

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A importância da ética profissional do professor

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A importância da ética profissional do professor

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Nos tempos atuais muito se fala em ética, a ausência dela em muitas profissões vem levando a sociedade a exigir um código de ética em todos os setores da vida pública, comportamento social e pessoal. A categoria de professores é uma das que não possuem um código de ética próprio, eles se baseiam em princípios básicos de regras morais e éticas para adaptar a sua profissão.
Ética docente
A dimensão ética da prática docente é explicitada, na
necessidade do professor constituir equidade no
tratamento, uma vez que seu trabalho envolve o
individuo e o coletivo, na necessidade de dispor seu conhecimento aos alunos e na escolha dos meios serem empregados para isso. (VEIGA, I.P.A, p. 52). O professor deve:
 Aceitar-se e entender-se como modelo
 Ser mediador
 Ser capaz de explicitar sua visão ética
 Saber pensar dilemas éticos
 Promover relação de empatia entre e com os alunos
 Ser capaz de mobilizar os alunos para a boa ação.
Cabe ao professor ter um senso de moral bem desenvolvido para conseguir atender a todas as funções que a ele são atribuídas, agindo com justiça e sensatez.
É preciso que se tenha cuidado e zelo para com os alunos, desde a preparação das atividades até a forma como vai ministrar suas aulas, sem os conceitos de competência, seriedade e zelo, jamais o professor estará preparado para exercer sua profissão com êxito e poder possibilitar o sucesso do aluno. A profissão possui um valor moral muito grande na sociedade, se espera do profissional que ele seja capaz de diagnosticar problemas e tomar decisões. Precisa ser uma pessoa qualificada e consciente de sua responsabilidade, e que suas decisões podem influenciar não somente o seu trabalho, mas também a vida de outros.
Parafraseando
terceira tese sobre Feuerbach de Karl Marx. Não pode esquecer que que as circunstâncias são mudadas pelos homens, e que o próprio educador
precisa ser educado.
Referências
MONTIEL, Abelardo;Apostila Disciplina Fundamentos Antropológicos para o Curso de Mestrado Ciência da Educação, do Programa da Universidade Intercontinental – UTIC 2021.
VEIGA, I.P.A.; ARAUJO, J.C.S. Reflexões sobre um projeto ético para os profissionais da Educação. In: VEIGA, I.P.A. (Org.). Caminhos da profissionalização do magistério. Campinas, SP: Papirus, 1998, p.153-176.