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Como sabemos nuestra sociedad sigue ciertos patrones de conducta, estos enfocados hacia una cultura social; actualmente se vive una estructura de lucha constante que causan conflicto entre los “estándares de la sociedad”, donde uno estaba acostumbrado a cierto tipos de patrones que se vivían en el pasado y que por generación y generación se fue arraigando para quedarse, pero actualmente en el siglo XXI se hizo un cambio en los pensamientos de la sociedad a lo cual provoco una lucha de diferentes discriminaciones y privilegios, y esto es a lo que se empiecen a poner en diferente jerarquía a las personas que no cumplan con los “estándares” que ya estaban. Estos como sabemos los mas comunes son de ser muy estable económicamente, ser guapo, ser de persona blanca, hetero, seguir los gustos de los demás entre otros. Entonces, gracias a esto las opresiones y desigualdades se manifiestan de muchas maneras, como asesinatos, violencia, agresiones, insultos, humillaciones, desprecios entre otros. Sin embargo en la actualidad ya se empieza a ver un pequeño cambio de movimiento idealista, donde simplemente lo que era “normal” ya no lo es, y el término común para las personas empieza a cambiar, y esto está provocando un cambio en cómo la sociedad empieza a relacionar los derechos humanos, es claro que esto está empezando, pero mientras se siga por este camino considero que puede llegar a ver un cambio significativo a través de los años a través de la educación sobre la enseñanza del respeto y los valores.

En la actualidad, en México vivimos en una sociedad sumamente discriminatoria, es una sociedad clasista, racista, sexista, machista, etc. EL hecho de que la sociedad sea así trae consigo grandes problemas que afectan a las personas directamente, sus derechos humanos no son respetados como deberían de serlo. Existen organismos como la CNDH que promueven el cumplimiento de estos derechos pero el problema sigue. Existen derechos estipulados en los artículos 3, 6, 7, 22 y 5 que se cumplen a medias cuando deberían de ser cumplidos al 100%. Estas personas que son afectadas, pierden ciertas características de lo que constituye la ciudadanía y batallan más para desarrollarse y salir adelante en la sociedad en la que vivimos.

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Fragmento de minuto 1:30 a 3:11

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Entrevista a Carmen Campero Cuenca - Derecho a la Educación  en México,

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Artículo 13 - Derecho a circular libremente y elegir residencia en territorio de un estado

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Artículo 13 - Derecho a circular libremente y elegir residencia en territorio de un estado

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¿Qué tan difícil es pasar la frontera de “mojado”?

La primera vez pasamos fácil, el mismo día que nos venimos llegamos acá. La segunda vez fue muy difícil, intenté pasar por Agua Prieta [Sonora]. Los polleros me separaron de mi hermano y nos tuvieron a mi y a otros encerrados en un hotel varios días, no nos dejaban salir, no había teléfono ni nada; como dos semanas mi familia no supo de mi, ni yo de mi hermano.
Estando ahí me obligaron a pasar un arma, no quería pero ellos [los polleros] te empiezan a presionar, me ofrecían 10 mil pesos. Me dieron un morral, yo no me quise fijar pero lo que había dentro no era un arma. Afortunadamente logré entregar el morral sin que me pasara nada.
Ya cuando pasamos un retén de migración nos revisó y me deportaron. Tardaron cinco días en revisar si tenía delitos, durante ese tiempo apenas probé comida y tomé muy poca agua. Cuando me regresaron a México, me vine hasta Michoacán casa con mi familia, estaba deshidratado y enfermo, tardé una semana en recuperarme. Como al mes volví lo volví, pero esta vez fue un conocido quien nos ayudó y ahora si pasamos como en una semana.
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¿Cómo les afecta la ley antiinmigrante en Arizona?

Pues lo bueno es que es solo en Arizona, se han hecho muchas manifestaciones pero no creo que la vayan a quitar. Se va a poner cabrón allá.
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Lopez, A. (2010). Entrevista: Los migrantes michoacanos. Recuperado de: https://vivirmexico.com/2010/07/entrevista-los-migrantes-michoacanos

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Hace pocos días les platicaba que la población en Michoacán está decreciendo principalmente por la migración. Para profundizar un poco más en este tema y tener un poco de información de primera mano, hoy les presento una entrevista con un migrante michoacano.

El entrevistado se llama Ricardo S., tiene 24 años y se fue a los Estados Unidos cuando tenía 19 años. Actualmente vive en Napa, California, pero nació y creció en una población cerca de la ciudad de Apatzingán, Michoacán. En una entrevista informal por medio de una videoconferencia me platica su experiencia particular de emigrar en el país vecino y nos ayudará a tener una referencia de la perspectiva que tienen los michoacanos que optan por llevar este tipo de vida.

¿Cuántas veces te haz ido a los Estados Unidos?

Dos veces, una en el 2005 y esta última en este año.

¿Qué hace que tantos michoacanos se vayan a los Estados Unidos? O a ti en particular, ¿Qué fue lo que te motivó a irte?

Pues allá [en México] hay trabajo, pero es muy pesado y mal pagado. Acá también es muy pesado, pero te pagan en dólares. Yo terminé bachilleres y no tenía planes de seguir estudiando; luego mi hermano me dijo que se iba a venir y me invitó. También una vez que hablé con mi tía [con la que vive actualmente] me dijo que me viniera, que acá tenía ya un trabajo seguro en una empresa que hace vino y dije, ¡ps vámonos!.

¿Qué tan difícil es pasar la frontera de " mojado "?

La primera vez pasamos fácil, el mismo día que nos venimos llegamos acá. La segunda vez fue muy difícil, intenté pasar por Agua Prieta [Sonora]. Los polleros me separaron de mi hermano y nos tuvieron a mi y a otros encerrados en un hotel varios días, no nos dejaban salir, no había teléfono ni nada; como dos semanas mi familia no supo de mi, ni yo de mi hermano.

Estando ahí me obligaron a pasar un arma, no quería pero ellos [los polleros] te empiezan a presionar, me ofrecían 10 mil pesos. Me dieron un morral, yo no me quise fijar pero lo que había dentro no era un arma. Afortunadamente logré entregar el morral sin que me pasara nada.

Ya cuando pasamos un retén de migración nos revisó y me deportaron. Tardaron cinco días en revisar si tenía delitos, durante ese tiempo apenas probé comida y tomé muy poca agua. Cuando me regresaron a México, me vine hasta Michoacán casa con mi familia, estaba deshidratado y enfermo, tardé una semana en recuperarme. Como al mes volví lo volví, pero esta vez fue un conocido quien nos ayudó y ahora si pasamos como en una semana.

¿Cuanto cobra un pollero por ayudarte a cruzar la frontera?

La primera vez [en el 2005] pague como mil 500 dólares, esta última vez ya andaba entre 4 mil y hasta 6 mil dólares por persona.

Llegas allá, otro país, otro idioma, un cambio radical en tu vida ¿Cuánto tardas en adaptarte?

Pues las primeras dos semanas estás a huevo, pero poco a poco te adaptas. Yo para no estar en la casa dándole vueltas a la cabeza me iba con mis primos a entrenar en un equipo de soccer en el que ellos jugaban, después me invitaron a formar parte del equipo porque decían que era bueno. También me metí a clases de inglés, nos enseñaban lo que les enseñan a los niños de kinder: desde los números, colorear figuritas y todo eso.

¿Cuánto ganas en tu trabajo?

Gano unos 1,000 - 1,200 dólares a la quincena. A veces que trabajo varias horas extra digo: " íjole, ahora si me va a llegar de unos 1,500", pero no; el gobierno te cobra un chingo de impuestos y te viene quedando de casi lo mismo.

¿Cómo está el tema del racismo?

Si hay muchos gabachos racistas, pero acá los que más discriminan son los mismos mexicanos. Muchos que allá no tienen ni en que caerse muertos acá se sienten muy arriba y te hacen menos. Acá te da la mano gente que ni te lo esperas y mucha gente que con la que ya tienes amistad allá en Michoacán, acá ni te pela.

¿Cómo les afecta la ley antiinmigrante en Arizona?

Pues lo bueno es que es solo en Arizona, se han hecho muchas manifestaciones pero no creo que la vayan a quitar. Se va a poner cabrón allá.

¿Cómo afectó a los migrantes la pasada crisis económica en los Estados Unidos?

Pues había poca chamba, muchos se regresaron a México porque no tenían trabajo. A mí me descansaron solo dos semanas pero en la empresa donde trabajo fue raro al que despidieron.

¿Cómo se ve México desde la perspectiva de los Estadounidenses?

Ellos se imaginan un ambiente bien sangriento, que hay gente en cada esquina matando al que le cae mal. Cuando estaba lo de la influenza y que sacaban que había miles de muertos uno pensaba que era gravísima la situación; luego los noticieros mexicanos decían que ya había llegado a Estados Unidos pero acá ni en cuenta.

¿Porqué regresarse a México? O en su defecto, ¿Porqué quedarse allá?

Ps uno no puede estar toda la vida de un lado a otro, ya cuando tienes familia te tienes que establecer en algún lado. Muchos se quedan acá y se traen al resto de su familia, pero también muchos se regresan a México y allá se quedan.

Después que regresaste a México ¿Tenías planes de que quedarte o pensabas regresar a Estados Unidos?

Pues regresé porque tenía casi 4 años sin ver a mi familia, pero la verdad quería ver si agarraba un trabajo bueno, ¿Tu crees que quiero estar acá sufriendo?; pero no, el trabajo es muy pesado y mal pagado. Me regresé a Estados Unidos para mandar dinero a mi familia y hacerme de una casa.

Si logras ahorrar algo de dinero, ¿Porqué no invertirlo en un negocio en México?

Mi familia nunca ha tenido un negocio y yo no se nada de eso, no sabría ni de qué ponerlo, ni cómo empezar ni cómo administrarlo. Lo que sí he pensado es poner yo el dinero, que otra persona lo administre y las ganancias en partes; pero por el momento prefiero estar acá.

Esta es la experiencia de Ricardo, un michoacano que decidió irse a los Estados Unidos. Historias como ésta existen muchísimas tan solo en mi localidad, cada una con diferente experiencia en su aventura al país del norte. Sería interesante saber el porcentaje de michoacanos que emigraron o que alguna vez lo hicieron, esperemos a que el INEGI arroje los resultados del censo de este año para darnos una idea.

Esperemos sea de su interés y si alguna vez emigraste " al Norte" puedes compartirnos tu experiencia en los comentarios.

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Hace pocos días les platicaba que la población en Michoacán está decreciendo principalmente por la migración. Para profundizar un poco más en este tema y tener un poco de información de primera mano, hoy les presento una entrevista con un migrante michoacano.

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Estamos viviendo grandes amenazas a la libertad de expresión

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Artículo 2. Racismo Victor Cervantes A01704753

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Artículo 2. Racismo Victor Cervantes A01704753

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Fragmento 2:42 - 4:20

Fragmento recuperado de:

Canal BBC Ideas. (2021). Why are people racist? | What’s behind Prejudice? Episode 1 | BBC ideas. Youtube.

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Why are people racist? | What's Behind Prejudice? Episode 1 | BBC Ideas

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Artículo 13 - Derecho a circular libremente y elegir residencia en territorio de un estado

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Artículo 13 - Derecho a circular libremente y elegir residencia en territorio de un estado

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AN(entrevistador): El segundo viaje, ¿hasta dónde llegaste?
AL(entrevistado): El segundo viaje llegué hasta Coatzacoalcos, Veracruz.
AN: ¿Ahí, qué te pasó?

AL: Ahí, pues me agarró Migración y me mandaron de vuelta para Honduras.

AN: ¿Te deportaron?

AL: Sí, me deportaron para Honduras.

AN: De tu primer viaje nos comentas, a ver si estamos bien, que estuviste 16 años trabajando en Estados Unidos.

AL: Sí, estuve no directamente trabajando, porque cometí un error que yo sé lo admito que cometí un error, y pues en Estados Unidos los errores salen caros y entonces tuve que pagar por el delito que cometí, y de ahí después de que terminé con el delito me deportaron para Honduras.
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AN: ¿Y también está en la misma situación que tú? [hablando de la pareja de AL]

AL: Ahorita ella, como te podría decir, ella ya es ciudadana americana, tenemos una familia, tenemos tres hijas, que también las muchachas ya son ciudadanas americanas, están estudiando, gracias a Dios, y pues el único que anda ahorita perdido, pues soy yo.

AN: Esto de la deportación, ¿cuántos meses tiene?

AL: De la deportación, me deportaron el 20 de junio de 2016.

AN: ¿Y ahorita vas de regreso?

AL:  Sí.
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Nieves, A.(2018). Entrevista al migrante hondureño Anthony López. Recuperado de: https://www.miradaferroviaria.mx/entrevista-al-migrante-hondureno-anthony-lopez/

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Entrevista realizada por Alfredo Nieves Medina, jefe de Departamento de Planoteca, el 26 de septiembre de 2016, al migrante hondurenoAnthony López.

Palabras claves: migrante, ferrocarril, honduras, albergue La Sagrada Familia, México.

Alfredo Nieves: Nos encontramos en el albergue de La Sagrada Familia en la ciudad de Apizaco, me llamo Alfredo Nieves Medina, y estamos con un migrante centroamericano. Buenas tardes, nos puedes dar tu nombre, por favor.

Anthony López: Mi nombre es Anthony López, tengo 32 años y soy hondureño de nacionalidad.

AN: Anthony o Antón.

AN:Perdón, ¿qué tiempo tienes viajando Anthony?

AL: Ahorita por la actualidad tengo tres meses, viajando, ya son tres veces que intento llegar a los Estados Unidos y aquí estamos, esta es mi tercera vez, como te digo.

AN: ¿Tercera vez que haces este viaje?

AL: Este viaje ahorita por la actualidad, porque yo anteriormente había estado en los Estados Unidos y fui deportado de los Estados Unidos.

AN: ¿Qué tiempo estuviste esa vez trabajando?

AL: En los Estados Unidos estuve 16 años, y pues sí, a los 16 años me tiraron para Honduras, y en junio 20 y me vine el 23 del mismo mes, y como te digo ya son tres meses que ando aquí, como te digo he sufrido mucho, porque el camino está difícil, ¿verdad? El camino no está fácil, lo secuestran, lo golpean, lo roban, muchas cosas que están pasando en el tren. Nosotros venimos a tratar de luchar para llegar a los Estados Unidos para sacar adelante a nuestras familias, porque como han escuchado, ¿verdad?, en Honduras la delincuencia, todo eso, las pandillas y todo eso. Está muy difícil, ¿verdad? Tratamos de salir para sacar adelante a nuestras familias, como te digo y aquí andamos echándole ganas, pues.

AN: Anthony, vamos a platicar especialmente de dos casos, de tu primer viaje y tu último viaje que es este: ¿cómo ha sido?, ¿cómo lo has sentido?

AL: No, pues lo he sentido bien difícil, porque como te digo, entrando, luego, luego, entrando aquí al país de México somos expuestos a muchas cosas como a la violencia, que lo roban, como te digo los secuestran, los mismos policías que andan cuidando el tren, los golpean, los disparan, nos quitan las cosas que traemos y pues es un poco difícil pues, un poco difícil porque nosotros aquí no somos nada, somos de otro país. Nos tratan como animales.

AN: ¿Cómo fue tu primer viaje, qué recuerdas?

AL: El primer viaje no fue, muy que te diga largo, no recorrí mucho en el primer viaje, recorrí nada más hasta Coatzacoalcos, Veracruz. Y pues como venía en autobús, en ese entonces viajé en el ADO y pues no fue muy difícil, ¿verdad? Pero ya los otros dos, que este es mi tercero, el segundo que pasé, que fue el mes pasado, pues sí fue un poco difícil porque me salieron los mentados Zetas, me salieron los de la Mara, que me salieron muchas cosas ahí, de delincuentes pues, que lo único que quieren, que uno les de dinero, que si no les da dinero uno, no lo dejan pasar, no lo dejan subirse al tren, que son cuotas que supuestamente uno tiene que pagar.

AN: A ver Anthony: ¿tu primer viaje fue en el que llegaste a los Estados Unidos?

AL: En el primer viaje sí, eso fue en 1997.

AN: Hablas de que llegaste hasta Coatzacoalcos, y de ahí, ¿cómo viajaste después?

AL: ¿Usted dice en el primero en que llegué a Estados Unidos? En el primero yo llegué directamente, me estuve en Chiapas, en Comitán de Domínguez, Chiapas, estuve tres meses y después de que salí de Comitán me fui directamente hasta Nuevo Laredo, Tamaulipas.

AN: ¿Ahí cómo te fuiste?

AL: De ahí agarré un pollero, que se llama un coyote, como dicen que uno que le paga.

AN: ¿Y cómo te llevó ahí? ¿En camión?

AL: No, me llevó en carro y caminé como los lugares donde está la Migración de Estados Unidos, lo rodea uno por el monte, y ahí está otro carro esperándolo.

AN: Oye, ¿y en cuánto te salió ese viaje?

AL: Ese viaje me salió en 2 mil 500 en ese entonces.

AN: ¿Dólares?

AL:Dólares, sí.

AN: El segundo viaje, ¿hasta dónde llegaste?

AL: El segundo viaje llegué hasta Coatzacoalcos, Veracruz.

AN: ¿Ahí, qué te pasó?

AL: Ahí, pues me agarró Migración y me mandaron de vuelta para Honduras.

AN: ¿Te deportaron?

AL: Sí, me deportaron para Honduras.

AN: De tu primer viaje nos comentas, a ver si estamos bien, que estuviste 16 años trabajando en Estados Unidos.

AL: Sí, estuve no directamente trabajando, porque cometí un error que yo sé lo admito que cometí un error, y pues en Estados Unidos los errores salen caros y entonces tuve que pagar por el delito que cometí, y de ahí después de que terminé con el delito me deportaron para Honduras.

AN: ¿Allá de qué trabajabas?

AL: Trabajaba pintura, pintando casas.

AN: Pintando casas.

AN: Nos comentas que tienes treinta y...

AN: Treinta y dos años, ¿dejaste familia allá en Honduras?

AL: Dejé todo en aquel entonces, sí dejé toda mi familia, ahora casualmente en el momento, la mayoría de mi familia está acá para el otro lado, en la Unión Americana.

AN: En los Estados Unidos, ¿tienes pareja?

AL: Ahorita en la actualidad, estoy con la muchacha que estamos, no estamos casados, pero estamos juntos, sí, casualmente.

AN: ¿Ella dónde está?

AL: Ella se encuentra ahorita actualmente en Los Ángeles, California.

AN: ¿También es hondureña o ...?

AL: Es hondureña, donde yo soy.

AN: ¿Y también está en la misma situación que tú?

AL: Ahorita ella, como te podría decir, ella ya es ciudadana americana, tenemos una familia, tenemos tres hijas, que también las muchachas ya son ciudadanas americanas, están estudiando, gracias a Dios, y pues el único que anda ahorita perdido, pues soy yo.

AN: Esto de la deportación, ¿cuántos meses tiene?

AL: De la deportación, me deportaron el 20 de junio de 2016.

AN: ¿Y ahorita vas de regreso?

AN: ¿Te deportaron hasta tu país?

AL: Sí, hasta mi país directamente en avión, me deportaron a La Lima Cortés y llegué a donde mi papá, porque todavía tengo mi papá que, gracias a Dios, ésta vivo. Estuve tres días allá y como en el 2002 mataron a mi hermano, entonces pues ahorita que yo llegué pa' allá, pues yo no tendría enemigos, diría yo no tengo enemigos, nunca he hecho nada en mi país, nunca hice ni un delito, pero los que mataron a mi hermano casualmente...

AN: ¿Allá en Honduras?

AL: En Honduras en 2002, mi hermano, estábamos todos acá en los Estados Unidos, mi hermano llegó para, vino a pasear de vacaciones a Honduras en el 2002, el 17 de diciembre y nomás estuvo 12 días porque el 29 de diciembre lo mataron, que casualmente fueron mí misma familia, primos hermanos. Entonces ahorita que yo llego para Honduras que me deportan, ellos también, supuestamente se escuchan los rumores que me quieren matar a mí, entonces obligatoriamente yo no puedo estar mucho en Honduras, sino que nada más estuve tres días y tuve que migrar de vuelta como inmigrante sobre los Estados Unidos.

AN: Anthony, ¿y podemos saber los motivos?, ¿el por qué de esos conflictos ahí con tu...?

AL: ¿Con mi familia? Lo diré, te va, te puedo decir que fue por una mujer, supuestamente mi hermano se metió con la mujer de un primo hermano y entonces el primo hermano se sintió como burlado, se sintió celoso y pues directamente no lo mató él, pero él pagó para que lo mataran, ¿verdad? Que es lo mismo a que fue él y entonces, ¿cómo te puedo decir? Pues ahí está como el problema, como supuestamente que dicen que vamos a hacer venganza, y como yo anduve un tiempo, como yo digo y no me siento como enaltecido, sino que le doy gracias a Dios de lo malo que yo andaba haciendo, ahora pues yo ando tranquilo, no ando portándome mal, sino que tratando de reunirme de vuelta con mi familia, para poder estar junto con ellos y entonces ellos supuestamente me tienen un poco de miedo, precaución a mí, porque dicen que yo soy malo, pero para nada.

AN: Oye Anthony, hablando de que, probablemente, para asesinar a tu hermano hubo alguien a quien le pagaron, ¿cómo cuánto vale una vida allá en Honduras?

AL: Pues, para decirte cuánto exactamente le pagaron no te podría decir, pero se escuchan rumores que pagaron como unas 10 mil lempiras, 10 mil lempiras valorado en dólares, son como, estamos hablando de unos 400 dólares.

AN: ¿Tan poco vale una vida en Honduras?

AL: Tan poco, porque la vida en Honduras ahorita está bien difícil. Tenemos un presidente que nada más está mirando por él, está dejando al país en crisis, está dejando al país con hambre, por eso no sé si te das cuenta en este momento, en la actualidad la mayoría de gente que está viajando, que está transitando para los Estados Unidos, todos son hondureños, la mayoría, 99% son hondureños. El país está en una crisis económica que, pues está pa' abajo y pa' abajo y para muchos ya no hay otra solución, como dice la canción de abandonar tu patria, a lo mejor para siempre o buscar la suerte, o buscar refugio en México, en otros países, pues.

AN: La primera vez Anthony, ¿cuántos años tenías cuando emprendiste el viaje?

AN: ¿Tenías conciencia del por qué salir de Honduras?

AL: Okey, en ese tiempo, yo dejé mi país porque yo me junté con una muchacha en ese tiempo, cuando yo estaba muy joven, ¿verdad? En ese tiempo yo era futbolista, ya estaba en un equipo de reserva, ya estaba para jugar fútbol profesional. Y pues la muchacha con la que yo me junté, yo me enamoré y pues ya sabe cuando uno está joven, este chamaco, se enamora y deja todo por algo que a lo mejor no vale la pena, ¿verdad? Entonces yo estaba estudiando, y como te digo estaba en un equipo de reserva, una reserva como del América, de Toluca o de Cruz Azul, ya para el siguiente año supuestamente ya iba para primera división de futbol profesional y pues me decepcioné mucho que después de que dejé todo por la muchacha, dejé el fútbol, dejé el estudio, la muchacha me salió pagando mal, con mi mejor amigo, fue mi forma para poder salir de mi país.

AN: Una decepción amorosa.

AL:Una decepción amorosa casualmente, sí.

AN: A ver Anthony, ahora platícanos, ¿cómo ha sido este viaje? Este último viaje, en el que vas aquí, platícanos desde que sales de tu casa.

AL: Okey, en este viaje pues yo fui deportado apenas ahorita, me deportaron de Nuevo Laredo, llegué a Omoa, Cortés, que es a donde lo mandan directamente en el autobús los de acá, desde México. Llegué y me fui para la central camionera, que es San Pedro Sula, la más grande ahí cerca de Omoa, y pues nada más le hablé a mi familia, le dije a mi papá que yo no voy a llegar a la casa, ahorita, porque voy a dar la vuelta, de aquí mismo me regreso, le hablé a mi mujer allá para los Estados Unidos, le dije que me mandara un poco de dinero para regresarme y sí me regresé. Llegué a la frontera de Honduras con Guatemala y hasta ahí todo estuvo bien, ¿verdad? Luego entré en Guatemala, entré a la frontera de Guatemala con México y todavía estaba bien, ya la situación se viene poniendo un poco dura cuando ya entramos a la frontera, cuando entramos a tierras mexicanas. Que la delincuencia ahorita aquí, pues para nosotros los inmigrantes que viajamos en el tren, entrando, luego entrando, entrando en donde está la vía del ferrocarril, de lo que es el tren pues, ya las cosas se van poniendo más duras, se van poniendo más difíciles, porque ya ahí empiezan los ladrones como te digo, ahí empiezan a echarnos miedo y a decirnos que si no les pagamos dinero ya no nos podemos montar al tren, porque ellos son los encargados, son los que corren al tren, pues si no pagamos para nada podemos entrar a ese tren, y que si lo hacemos en la forma sin pagar estamos arriesgando a que nos maten o que nos secuestren.

AN: ¿Por dónde entraste a México?

AL:Yo entré por, por la frontera que entré, entré por una frontera que se llama La Técnica, pasamos un río, pagamos 15 quetzales de Guatemala, y ya entramos a México, que la frontera se llama Corozal.

AN: ¿Por Tenosique?

AL: No, esa es Ceiba, La Ceiba, ahí están juntos pegados, pero, es más, primero está La Técnica, para más abajo está La Ceiba que le dicen y luego Tenosique. Y de ahí de La Técnica ya llegando a Corozal agarra una combi, en esa combi está prohibido que viajen los inmigrantes, entonces para poder viajar uno, para poder llegar a donde está la vía del ferrocarril, que es Palenque, México, el pasaje normal son 50 pesos mexicanos, pero como nosotros no podemos viajar y para poder viajar tenemos que pagar 500 pesos.

AN: Órale, ¿eso es lo que les cobra el chofer?

AL:El chofer sí, porque todos dicen que tienen que pagar a no sé a quién, pura mafia, ¿me entiende? Pura mafia, para la feria, para sacarnos la feria. De ahí ya llegamos a Palenque, de Palenque estuve como unas cinco horas, agarré el tren en la nochecita como a las 11 de la noche, llegué a un lugar que se llama, se llama, que nosotros le decimos La Aceitera, que ahí nos hacen un retén por la Migración y nos corren, nos apedrean. Nos tiran piedras porque casualmente uno no se para, porque uno pues quiere llegar al sueño americano, que es el sueño que uno va, con el destino que uno va, ¿verdad? Y entonces, como ellos ven que uno no se para, uno se tira del tren y no se para, entonces ellos obligatoriamente no traen armas, nos agarran a pedradas.

AN: ¿Quién los apedrea?

AL: Los de Migración, los agentes de Migración y ahí pues corrí, corrí, corrí y salí adelante, ya cuando el tren volvió a arrancar pues me volví a montar y llegué a un lugar que se llama Chontalpa, Tabasco. Ahí en Chontalpa, pues no corrí con la misma suerte de que no me había pasado nada, corrí con Migración y todo eso, pero ya uno viene consciente, ¿verdad? de que eso puede pasar y llegué a Chontalpa, llegando a Chontalpa, llegué como a eso de las 3 o 4 de la mañana y como a las 7 o 8 de la mañana salí, salí a la ciudad y quise recorrer como para buscar un, buscando acá adelante, ¿verdad? Para venir agarrar el tren más adelante, porque en Chontalpa hay un lugar que le llaman La Limonera, que también ponen un retén de Migración y entonces uno trata de rodear caminando, son como, estamos hablando de unos 25 o 30 kilómetros caminando, y en esa trayectoria que yo quise caminarlo luego, luego saliendo de Chontalpa, había caminado como un kilómetro cuando unas personas me salieron humildemente tranquilas como de, tranquilos, ¿verdad? Como que "Hola, ¿cómo está?, Buenos días, que nosotros somos chidos, nosotros no nos metemos con nadie, somos de aquí de los pueblitos, aquí nadie se va a pasar de lanza, nadie se pasa de verga", como ellos hablan, ¿verdad? Entonces todo chido, pues yo agarré confianza un poquito y cuando menos, ya menos me acuerdo, ya me estaban quitando mi teléfono, me estaban quitando mi dinero y pues todo eso. Lo bueno fue que no me pusieron, no me golpearon ni nada de eso.

AN: Pero te quitaron eso.

AL:Sí, me quitaron mi teléfono, me quitaron el dinero y pues ya no quise seguir yo adelante caminando, sino que yo me regresé atrás, para Chontalpa. Y en Chontalpa, ahí, me estuve tres días, porque no pasaba el tren, porque supuestamente había pasado algo de Chontalpa buscando como para Veracruz, había habido un descarrilamiento de tren y entonces los trenes no estaban corriendo, entonces ahí estuvimos tres días. Mirando las, ¿cómo te puedo decir, las...? La situación es difícil, porque ya no traíamos dinero, yo ya no tenía dinero en ese momento y pues en ese momento, llegaron, muchos llegaron que querían gente pa' trabajar, pero al final yo me doy cuenta de que se los llevaban a trabajar, pero no les están pagando. Entonces yo dije, pues no voy a trabajar sin que me paguen, entonces mejor me quedé ahí, de una u otra forma pues tomando agua, la gente, hay gente que, hay angelitos de Dios que siempre, no toda la gente es mala, ¿verdad? y ahí pues, una que otra gente nos regalaron un poquillo de comida para poder seguir adelante, pues, y ahí estuvimos tres días y en estos tres días nos echaron a la Migración, ahí llegaron, nos corretearon, nos apedrearon, fueron como cuatro carreras, que nos sacaron ahí en Chontalpa, la Migración. Y ahí paso el tren y nos subimos al tren y como te digo, en el retén que te digo está en La Limonera, nos volvieron a corretear, y ahí nos corretearon, nadamos por pantanos y todo eso, para nosotros eso pues no es mucho, porque queremos llegar al sueño americano, que es el destino de nosotros para llegar allá arriba. Entonces todos sucios, todos sin ropa, sin comida, sin nada, es más toda mi ropa, mi mochila que traía se quedó ahí tirada, incluso mi ropa, mi desodorante, todo lo que es para mí limpieza, todo se quedó ahí. Llegué a Veracruz, cuando llegué a Veracruz ahí también nos echaron otra carrerita, ¿verdad?

AN: ¿A qué parte de Veracruz?

AL: A Coatzacoalcos, Veracruz, que ahí el tren estuvo parado ahí en Las Choapas, pero ahí todo estuvo bien, llegamos a Coatzacoalcos y empezamos a caminar otro poquillo y pues ahí estuvo un poco difícil, pero no imposible, gracias a Dios. Ahí nada más nos echaron una carrerita, pero no nos pasó nada, gracias a Dios, que yo confío en Dios y todo estuvo bien.Ya de ahí en Coatzacoalcos estuvimos como unas cinco horas y llegó una muchacha que nos regaló comida, nos regalaron un poco de agua para tomar y de ahí agarramos el tren que venía de Coatzacoalcos, en tren que venía para Tierra Blanca, llegamos a Tierra Blanca, sin problemas y todo estuvo bien. Nada más, los muchachos, la seguridad que anda arriba, como siempre se suben, y qué: móchense para los refrescos, y si no los vamos a apear y todo eso, ¿me entiende?, y pues yo ya no traía feria, ¿de dónde les daba? Y yo pues le dije: "No pues carnal, la neta yo no traigo feria, mira, yo ahorita vengo a la Zumba marumba, como decimos allá en Honduras, ¿verdad? Sí trajera, la verdad, yo te invitaría para el refresco para estar, llegar a alegar y como me vayas a dejar aquí a medio camino y que quede en un lugar peligroso sin saber dónde estoy, ¿verdad?" y entonces él me dijo: "No, pues está bien, está chido, me dijo, síguele adelante". Llegamos a Tierra Blanca, ahí en Tierra Blanca, como pudimos pedimos un poco comida, y ahí pues nos brindaron un poco la atención de comida, comimos y ahí de que comimos pues agarramos el tren que venía supuestamente para Orizaba, saliendo de Tierra Blanca corrimos como 10 kilómetros y ahí de vuelta estuvo Migración, que nos corretearon a todos, ahí la verdad fue el lugar dónde Migración se portó más mal, porque ahí si nos tiraron piedras como animales. Ahí Migración nos tiró piedras, a mí me tiraron muchas, pero me tuve que cubrir para que no me pegaran, porque si me pegaban, me pegan con una piedrota que nos están tirando, pues a lo mejor hasta me matan y entonces gracias a Dios no me pegaron. Fueron pocos los que nos volvimos a subir al tren de todos los que veníamos, ¿cuántos te voy a decir? Llegamos como unos ocho, unos diez a Orizaba.

AN: ¿Y de cuántos más o menos?

AL: De todos los que veníamos éramos como unos setenta.

AN: ¿De Tierra Blanca?

AL: De Tierra Blanca con destino a Orizaba salimos como setenta o unos ochenta pegándole a unos cien y ya llegamos a Orizaba, llegamos como unos ocho o unos diez.

AN: ¿Y qué pasó ahí? ¿Por qué se bajó la gente?

AL: Por la Migración. Porque Migración nos hecho carrera, te digo y nos agarraron a pedradas, ahí agarraron unos cuantos, retuvieron unos cuantos, que incluso ya me di cuenta qué están en Honduras unos cuantos, unos que venían conmigo, que nos habíamos juntado ahí en el camino, pues, porque yo salí solo de Honduras.

AN: ¿Tú viajas solo?

AL: Yo viaje solo. Hasta aquí en el camino me encontré gente que, ¿cómo te podría decir? No conocen el camino y como yo he andado tres meses en el tren ahorita, pues ya conozco y yo les digo: "Pues sí ustedes quieren, yo les dije así claramente, sí ustedes quieren, yo no soy coyote, yo no soy nadie, no les voy a cobrar, yo sé nada, nos vamos juntos, echándonos la mano unos a otros y pues a ver si llegamos, aver si Dios decide que tengamos suerte y recorremos con suerte y lleguemos al destino para donde vamos" y de todos los que nos juntamos ahí pues andamos aquí, ahorita quedamos como unos, quedamos como cinco de diez. A los otros los agarraron, los deportaron y así. Y pues hasta ahorita, en el momento, ¿cómo te podría decir?, hasta el momento aquí, pues llegamos aquí a la casa. Yo ya llevo dos días aquí porque en Tierra Blanca de todos los que venían conmigo, nomás yo fui el único que llegué hasta aquí, y aquí yo le pedí a la muchacha encargada aquí que me dieran otro día, porque son 24 horas nada más las que le dan a uno aquí, y entonces yo le dije: "Por favor, si me puede dar otro día para quedarme porque allá atrás se quedó una gente que venía conmigo, incluso está una muchacha que viene conmigo, que ella es mi hermana de crianza", que nos encontramos, yo tenía tiempo de no mirarla a ella. Entonces, aquí en el camino yo hablé para Honduras y me dijeron: "Daniela anda para allá", yo no sabía que ella andaba en estos caminos y nos encontramos aquí en Chontalpa, ahí la encontré y de ahí para acá pues hemos andando juntos, se me volvió a quedar en Tierra Blanca. Pero ya aquí yo me quedé esperándola, porque yo escuché con los demás que venían y me dijeron: "Por ahí viene, no la agarraron, ahí viene". Y ahí está la muchacha, que es mi hermanita.

AN: ¿La que estaba ahí?

AL: La que estaba ahí sentada.

AN: Sí, la que se llevaron ahorita para allá.

AL: Sí, ella es.

AN: Y es raro que vengan mujeres.

AL:Sí, es raro, pero pues como yo le dije, pues, en vez de que te vayas sola, que mejor yo conozco el camino, mejor vámonos. Y te digo, no es hermana mía de sangre, pero es hermana de crianza

AN: y de aquí, ¿para dónde?

AL: De aquí el pensamiento es llegar a Lechería, eso es casi el D.F., ¿verdad? Y de ahí de Lechería, pues hay un lugar que se llama Huehuetoca, de Huehuetoca agarramos el tren supuestamente pa' Celaya y de Celaya pues ya sabemos que ahí está Migración esperándonos, ¿no? así que tenemos que pegar otra corridita y ya ahí de Celaya, sí la logramos salir a salvo o salir bien, ¿verdad? Primeramente, Dios que todo sea así, ¿verdad? Pues para San Luis Potosí, ya de San Luis Potosí ahí entramos de vuelta a la casa del Migrante, la que está ahí a la orilla del tren, a la orilla de la línea, y ahí ya pues con rumbo a Monterrey. Ahí en Monterrey pues hacer una pausa y después de la pausa, pues, descansar un poco, pues porque llega cansado después de todo este camino, uno. Ahí tiene que uno, de ley, de ley uno tiene que agarrar tu coyote y que tu coyote ya te tenga conectado para la frontera, que si no puede entrar uno. Si entras vas arriesgando a los cárteles, vas arriesgando a la mafia, pues, ellos supuestamente cobran una cuota que dice la cuota para poder cruzar el río, que cobran 600, otros cobran 500, otros mil y algo y...

AN: ¿Dólares?

AL: Dólares, sí. Y pues así es.

AN: ¿Por qué parte piensas entrar de México?

AL: Ahorita por estas dos veces traté de cruzar por Nuevo Laredo y me agarraron en Nuevo Laredo, ahorita el pensamiento mío es cruzar Piedras Negras o Reynosa. Ese es mi tiro ahorita. Primeramente y Dios, y ojalá llegue y pues pueda reunirme con mi familia, con mi esposa, con mis hijas.

AN: Tu esposa está en Los Ángeles, en la zona de Los Ángeles. Y de ahí si pasas, ¿cómo le piensas hacer?

AL:Pues ahí estar con mi familia, juntarme con mi familia y pues echarle ganas, pues ella en la actualidad ahorita tiene su negocio, gracias a Dios tiene su negocio y de ahí puede sacar adelante a las niñas, porque las dos más grandes ya están en la universidad y pues se le hace un poco duro, ¿verdad? Que todos los días cuando yo hablo ella casi hasta llora, que por favor ya échale ganas y que échale ganas, y que ya te necesito porque se me hace un poco difícil, la renta, los bisnes, las niñas, la ropa y todo eso, ¿verdad? Entonces, pues ese es mi dolor de cabeza, de llegar allá pues.

AN: ¿Qué tiempo tiene que no los ves?

AL: Ahorita ya tenemos así, sin mirarnos, tengo como dos años, porque la última vez que los miré fueron dos años, porque yo estuve preso, te digo que cometí un error y estuve preso, entonces a mi trasladaron de California, me trasladaron a Atlanta, Georgia. Y entonces ya a ella se le hacía más difícil verme, porque tenía que pagar el boleto para viajar en avión y estaba caro, como te digo, y ella se le está haciendo todo el cargo de las niñas, ¿verdad? Entonces, pues yo le decía: "Mira mami, para que no gastes mucho dinero mejor hablamos y hablando pues ya sabes que estoy bien" y hace dos años fue la última vez que nos miramos.

AN: Oye Anthony, ¿con quiénes te has encontrado en estos caminos? De gente por decirlo así, malosos.

AL:Malosos, malosos en este momento los he visto, pero tener conversación con ellos en este momento, no.

AN: ¿Todavía no te han hecho algo?

AL: Todavía, supuestamente los que te digo me robaron en Chontalpa, supuestamente son de los Zetas, pero que yo te diga casualmente o seguro yo no lo sé, pero fue lo que me dijeron, que eran los Zetas.

AN: ¿Así se presentaron, que eran de los Zetas?

AL: No, no se presentaron como Zetas ni nada, te digo se presentaron como gente buena, como gente humilde, pero la gente después, la gente de ahí cuando yo les conté lo que me había ocurrido, me dijeron que los muchachos que estaban ahí son de los mentados Zetas.

AN: Oye, nos platicaban aquí que hubo algunos baleados, ¿qué sabes de ello?

AL: Oh, pues fíjate que de los baleados yo he escuchado un poco, pero no sé mucho su historia, porque ellos están callados, yo les hablo: "Hola, ¿cómo están?" Pero sí me dijeron que los habían agarrado a tiros con una escopeta, incluso mencionaron, me enseñaron todos los tiros que traen, todas las balas que ahí las traen todavía y se les nota, ¿verdad? Entonces ahí están ellos aquí, en este momento, espero que ellos te den también una entrevista para que puedas tú platicar con ellos y ellos mejor que nada te den la entrevista, ellos, ¿me entiendes? Porque yo pues, no sé muy bien su caso, no sé muy bien cómo estuvo, cómo pasó o quiénes fueron, o en qué lugar fue, nada de eso. Pero en el segundo viaje que yo tuve, sí tuve un encuentro con los de la Mara, la Mara Salvatrucha que incluso, ¿cómo te podría decir? En aquellos tiempos, cuando yo andaba un poquillo en la calle y todo eso, pues eran mis amigos, te lo voy a decir, eran mis amigos y pues los conocía, y todo estaba bien en estos momentos, ellos querían que yo me reportara con ellos, que siguiera con ellos y yo les dije que no. Yo les dije que no, pues porque ya sufrí mucho, ¿me entiendes? Ya sufrí mucho, dejé mi familia abandonada por andar con ellos, por andar en la calle y entonces yo dije que tenía que cambiar por mi familia. Que yo de los malos, tenía que ser bueno, que incluso, te digo, aquí a muchos de los que vienen que se pegaron a mí, de lo poco que yo traía les venía dando de comer un poco, ¿me entiendes? Porque ellos no traían nada y el corazón, como te digo, ya mi corazón ya se hizo de malo a bueno, ¿me entiendes? Y entonces yo le doy gracias a Dios porque yo no fui, sino yo sé que él fue. Y entonces en los momentos en mi segundo viaje, te digo, estuve en Monterrey, ahí estuve para, pasé por Saltillo, pasé por San Luis y ahí sí se me presentaron la oportunidad de trabajar con ellos, los de las letras, que les llaman, la Zeta. Me ofrecieron, me enseñaron todo y me dijeron lo que hacían y todo, y después, en el momento que me dijeron del dinero que se ganaba, el dinero que se iba a hacer, en el primer atraque que se iba a hacer, ¿verdad? Que era un secuestro, yo les dije...

AN: ¿De migrantes?

AL: No, ese era un secuestro, no era un secuestro de migrantes, sino que era un secuestro de gente de dinero, de gente de dinero. Me dijeron vamos para tal lugar y pues llegamos: "Vamos a tardar unos cuantos minutos, unas cuantas horas y ya venimos cada quien con 250 mil dólares", me la pintaron muy bonita y como te digo mi historial, pues anteriormente, eso es lo que yo hacía, ¿verdad? Y pues yo dije: No, pues ¡Guau! Como que yo dije en el momento, yo dije: no puedo hacer esto porque yo ya hice un pacto y no puedo quebrar ese pacto, porque si yo quiebro ese pacto no voy a poder estar con mi familia. Entonces ya no quise, yo los rechacé y me fui, busqué para otro lugar, pero si los miré a ellos y me enseñaron todo su armamento, todo lo que usaban, me enseñaron todo.

AN: ¿Qué tan difícil es viajar en tren?

AL: Lo más difícil es, ¿cómo te podría decir? Lo más difícil es subirse, porque no va muy lento, después la comida, de ahí la seguridad que va arriba del tren, porque siempre lleva seguridad y ellos siempre, siempre se portan mal con nosotros. Ellos, los que últimamente, realmente ahorita en este momento, en la actualidad, yo diría que ellos son los que andan portándose más mal con uno. Ellos son.

AN: ¿Los de seguridad?

AL:Que nosotros les llamamos garroteros, ellos son los que nos andan robando y nos andan haciendo todo lo que ellos quieran. La gente, la demás gente piensa que son los de los cárteles, pero los de los cárteles ahorita yo digo que no son ellos o al contrario o al revés, yo diría que sí ellos son los del cártel son que se andan disfrazando con el uniforme con todos los radios y todo lo que traen, ¿verdad? Porque yo lo que escuché que unos cuantos me han dicho, los señores ya de edad, ¿verdad? que trabajan de seguridad y me dicen: "No les creas a esos cabrones, me dicen, esos no son de los que trabajan aquí en la seguridad, esos son pinches mañosos, son de esos pinches Zetas culeros, que andan, así me lo dijeron, y se andan haciendo pasar por los que andan cuidando el tren, pero ellos no son". Fue lo que me dijeron, pero yo te digo: seguro, seguro yo no estoy. Pero ellos son los que yo sí sé que ellos son los que andan portándose mal con uno y haciéndolo como ellos quieren con uno, ¿me entiendes? Pero hasta el momento, gracias a Dios, lo único que yo doy gracias a Dios, voy bien de salud, no me han querido, ¿cómo te podría decir?, golpear ni nada de eso, gracias a Dios, las cosas materiales pues se vuelven a recuperar, pero ya la vida de uno, la salud de uno, pues ya es difícil, ¿verdad?

AN: ¿Tu viaje hasta acá lo has hecho en tren o...?

AL: Hasta Palenque, Chiapas, lo hice en autobús y la combi que le llaman, ya de Palenque, Chiapas, hasta Apizaco, Tlaxcala, sçi lo he hecho en el tren.

AN: Bueno, Anthony, finalmente una pregunta un poco confidencial: ¿qué significa Dios para ustedes? En tu caso, para ti.

AL: Para mí Dios significa el todo, el Todo Poderoso, el que lo hizo el mundo, el que nos hizo a todos, el que es Rey de Reyes y Señor de Señores, sin Él no podemos andar, sin Él no podemos vivir, sin Él no podemos respirar, para mí Él es el que murió y resucitó para que nosotros tuviéramos una segunda oportunidad y tuviéramos el perdón del pecado, para mí.

AN: Bueno, muchísimas gracias Anthony. ¿Algo que nos quieras decir, algo que se te quedó?

AL: Pues, ¿cómo te podría decir? Para mí, ¿verdad? Así como esta entrevista, yo quisiera que pues, si ustedes tienen la suficiente como opción, de poder llevarla a la ciudad, al pueblo, al país mexicano, que es donde estamos en este momento, para que el gobierno, para que la policía, para que la militar, todo lo que es ellos, puedan accionar y poner un alto a la delincuencia, nosotros no venimos haciendo daño a nadie, nosotros al contrario, venimos con un sueño, con unas ganas de poder llegar y de poder trabajar, de poder seguir adelante, poder ayudar a nuestra familia y esa sería mi última, bueno, lo que yo te pediría que todo esto que están haciendo ustedes lo tiraran a que se mirara, que se supiera, para que el gobierno, que el gobierno que tiene el control de la militar, de la marina, de la municipal, pues ellos pueden hacer algo y pudieran limpiar todo esto, para uno pudiera viajar un poco mejor, más seguro, ¿verdad? Seguro sin Dios no podemos estar seguros, pues que ellos también pudieran hacer algo para que nosotros pudiéramos estar mejor.

AN:Así es, pues vamos a tratar de hacer algo para eso, Anthony, agradecemos mucho tu entrevista.

Al: Gracias, gracias.

Transcripción realizada por Areli Pérez, de servicio social, en mayo de 2017 y revisada por Alfredo Nieves en febrero de 2018.

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Entrevista al migrante hondureño Anthony López - Mirada Ferroviaria

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Entrevista realizada por Alfredo Nieves Medina, jefe de Departamento de Planoteca, el 26 de septiembre de 2016, al migrante hondurenoAnthony López. Palabras claves: migrante, ferrocarril, honduras, albergue La Sagrada Familia, México. Alfredo Nieves: Nos encontramos en el albergue de La Sagrada Familia en la ciudad de Apizaco, me llamo Alfredo Nieves Medina, y estamos con un migrante centroamericano.

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Artículo 2. Racismo Victor Cervantes A01704753

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Artículo 2. Racismo Victor Cervantes A01704753

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Fragmento 9:16 - 10:03

Fragmento recuperado de:

Canal El País. (2020). El racismo que México no quiere ver[Archivo de Vídeo].

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“I’m just reminding them of their responsibilities – that they are holding the positions in which they are responsible for their people and for the future generation. I remind them that they have to increase investment towards schooling, towards quality education, otherwise we would lose these future generations. This would impact not just the children, not just the girls, but all of us. So we have to invest towards the 130 million girls who are out of school, we have to support them, we have to stand with them, and make changes in the law and also take action.”

“…because my mission and my goal is very clear, and that is to continue fighting for girls’ education, their empowerment, their rights. In that I will continue my journey. But in the coming years, I want to complete my education. I want to continue working on education. I want to empower more young girls like me so that it’s not just about one girl speaking out but we have hundreds and thousands of girls speaking out. We give them a voice. We give them a platform. Once you encourage them, once you tell them that your voice can change the world, then they can do it, they can come forward and speak out for themselves.”

– Malala Yousafzai

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More than 260 million children, adolescents and youth are out of school around the world, according to the United Nations. Despite some progress in achieving gender equality in the world's poorest countries, far more girls than boys still do not have access to a quality education,

Research has shown that educating girls, in particular, has a 'multiplier effect'. Educated girls are more likely to marry later and have fewer children, who in turn will be more likely to survive and to be better nourished and educated. Educated women are more productive at home and better paid in the workplace, and more able to participate in social, economic and political decision-making.

Earlier this year, UN Secretary-General António Guterres designated education activist and Nobel Laureate Malala Yousafzai as a UN Messenger of Peace with a special focus on girls' education. Ms. Yousafzai began speaking out for girls' education at the age of 11 in her native Pakistan. After surviving an assassination attempt by the Taliban in 2012, she co-founded the Malala Fund with her father Ziauddin to champion every girl's right to 12 years of free, safe, quality education.
UN News: Tell us more about the new initiative the Malala Fund is carrying out to help girls education in a number of countries.
Malala Yousafzai: The Malala Fund started the Gulmakai Network, and the goal of this mission is to empower local leaders and some local activists. So we support them and we are already working in Pakistan, Afghanistan, Nigeria, and also the Syrian refugee areas. So we want to increase that investment and also support local advocates, as well as local girl advocates. So for that we have $3 million and we want to expand that group, redouble our efforts, and make sure we can give to as many local activists as we can because they are the real change-makers in their community, and when we empower them, through them, we can bring change.

VIDEO: Malala Yousafzai discusses her push for global education, her motivations in continuing her campaigns, and how she came to be the person she is.
UN News: Specifically, how would you like to see this money used?
Malala Yousafzai: We will invest in local leaders and local activists. These local activists speak out, locally, nationally; they campaign for girls' education. For example, in Nigeria, our activists, together with the Malala Fund, campaigned to ensure that the Nigerian Government increased education from 9 years to 12 years. So we succeeded in that campaign and it became part of the law. We are doing similar campaigning in Pakistan and Afghanistan. We are also including teachers' training. We are also including empowering others girls and helping them so they can also talk to leaders. It also includes e-learning and other improvements in the quality of education. So it's a vast project that covers many areas but our main goal is to empower local leaders.
UN News: What are some of the things you observed in your efforts to promote girls' education during your travels?
Malala Yousafzai: So this year I went on a Girl Power trip and I went to America, Canada, then Nigeria, Iraq, and Mexico, and in these places I met amazing and incredible girls and I heard their inspiring stories. In Iraq, I met a girl called Najla. She was 14 years old when she was wearing her wedding dress and she took off her high heels and she escaped from her wedding. She ran away. And later on, her village was captured by the extremist ISIS and she was actually attacked but she did not stop. She is still continuing her education, speaking out... and she wants to be a journalist.

My goal is very clear, and that is to continue fighting for girls' education, their empowerment, their rights - Malala Yousafzai

These are the stories that inspire me but my aim is to bring these stories into a global platform like the UN and allow these girls to meet their country leaders and local leaders so their voices can be raised.
UN News: You also brought a young woman from the Democratic Republic of the Congo. What was her story? What made you bring her to the UN to speak to world leaders?
Malala Yousafzai: So in Lancaster, in America, I met this young girl, and I think she did not know what my story was but she was telling me her story. She really inspired me because she went through a lot of difficulties in her country, [DR] Congo, and how she saw brutalities in front of her eyes. Her family members were killed. She has seen worse than what we can ever imagine but she resisted all those conflicts, all those wars that she saw. And now she is in the US, she is fighting every day. She's achieving her dreams to be a nurse, and her name is Marie Claire. And I am really proud of her, and I am there to support her so she can achieve her dreams but also so she can speak for other girls like her.
UN News: What would you say is your key message to world leaders?
Malala Yousafzai: I'm just reminding them of their responsibilities - that they are holding the positions in which they are responsible for their people and for the future generation. I remind them that they have to increase investment towards schooling, towards quality education, otherwise we would lose these future generations. This would impact not just the children, not just the girls, but all of us. So we have to invest towards the 130 million girls who are out of school, we have to support them, we have to stand with them, and make changes in the law and also take action.

UN News: What can men do to help achieve education for girls?
Malala Yousafzai: Well I think men have to do a lot. My father is an inspiration because his five sisters could not go to school. So, he decided he would allow his own daughter to go to school, to get her education, and then to raise her voice. When we started campaigning in Swat Valley, when terrorism started and girl's education was banned, there were many other girls who wanted to speak out but their parents, their brothers did not allow them. My father was the one who did not stop me.

We have to believe in our sisters, in our daughters and allow them to be who they want to be - Malala Yousafzai

We have to believe in girls, we have to believe in our sisters, in our daughters and allow them to be who they want to be. As my father says, you do not have to do something, just do not clip their wings, just let them fly and let them achieve their dreams. So men have to come forward, they have to support women. It's better for the whole economy, better for each and every one of us. It will help the economy to grow even faster, it will improve the standards of living of each and every one of us, it would improve health. It also benefits the children because when women are educated, they are more likely to take care of their children, and their education, and their future.
UN News: How do you relate to your parents and brothers, and manage to have a little bit of fun in the midst of all the things you're doing?
Malala Yousafzai: So I'm grateful that I have such a beautiful family. Both of my parents have supported me and always stand with me, and for them I'm just their daughter. It's just like when other parents have a daughter, they love her, they take care of her. But then I have two younger brothers, and as usual brothers are cheeky ... We still fight, we still argue. My brothers, they just don't care what awards I'm winning or who I am or if I am ambassador or something, or UN Messenger of Peace.
UN News: When you became the youngest winner of the Nobel Prize, what did your brothers say to you?
Malala Yousafzai: So when I won the Nobel Peace Prize and I came back to the hotel where we were staying, my little brother started saying: 'Look you have won the Nobel Peace Prize but it does not mean you become a bossy sister.' They want to me be just as normal as I was.
UN News: You're getting ready to go to Oxford University. Tell us about that.

I want to help as many girls as I can to make sure they get quality education and achieve their dreams - Malala Yousafzai

Malala Yousafzai: So I always wanted to get quality education, to go to a good university, it was my dream, and now that dream has come true and I am going to Oxford. I really worked hard for it ... And I was so happy when I received the offer. I'm excited to meet new people, to make friends, to learn. It is a great place of learning. I also want to enjoy a bit as well, to have some time with friends, and just to live like a normal student.
UN News: What are you hoping to be 5, 10 years from now, after Oxford?
Malala Yousafzai: It's hard to say what I want to be in the coming 10, 20 years because my mission and my goal is very clear, and that is to continue fighting for girls' education, their empowerment, their rights. In that I will continue my journey. But in the coming years, I want to complete my education. I want to continue working on education. I want to empower more young girls like me so that it's not just about one girl speaking out but we have hundreds and thousands of girls speaking out. We give them a voice. We give them a platform. Once you encourage them, once you tell them that your voice can change the world, then they can do it, they can come forward and speak out for themselves.
UN News: Maybe you'll be UN Secretary-General?
Malala Yousafzai: I'm not sure about that.

UN News: What would you tell a young girl of eight or nine to inspire her to keep rising like you?
Malala Yousafzai: So I started speaking out when I was only 11 years old, and I did not know if my voice would have any impact or not. But when I got attacked I realized that my voice was powerful, and it did reach to those people, and they were scared of my voice. So believe in your voice, believe in yourself, and always follow your dreams. Because especially young girls, they dream big but as they grow older they start underestimating themselves, they do not believe in themselves, they don't dream big. So I would ask all young girls to dream big, as big as you can, and just follow your dreams and you can do anything.
UN News: You have shown tremendous courage, resilience. What within you gives you that power?
Malala Yousafzai: I have seen a lot in my life from terrorism, extremism, to then being attacked. And I was at the point where I had to make a decision [about] whether I want to continue my campaign for girls' education or not. And I've been away from my home in Pakistan for a long time. So going through all these situations in my life, I've learnt that, now surviving that attack, this life is for a purpose and that is for the education of children. It's only 70, 80 years that we live, and why not live it for a good purpose? Why not live it for a service that can help humanity, that can help the world. So I want to help as many girls as I can, to make sure they get quality education and achieve their dreams.

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INTERVIEW: In fighting for girls' education, UN advocate Malala Yousafzai finds her purpose

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In September, the Malala Fund started the Gulmakai Network to support the work of education champions in developing countries and speed up progress towards girls' secondary education around the world.

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Jordan Peterson y la libertad de expresión (entrevista)

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Articulo 23- Derecho al trabajo y paga igualitaria

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Articulo 23- Derecho al trabajo y paga igualitaria

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Fragmento: 1:00 - 7:30

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Entrevista de trabajo 2 (Limpieza) -Derecho humano 23/Human right 23

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Articulo 23 - Derecho al trabajo y paga igualitaria

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Articulo 23 - Derecho al trabajo y paga igualitaria

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Fragmento: 3:30 - 6:11

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Discussion on gender inequality in the workplace