# data[].attributes.body
Apa pembelajaran yang Anda dapatkan dalam merencanakan dan mengimplementasikan program ?

# data[].attributes.body
Apa inovasi yang telah dilakukan? Dan bagaimana mencapainya?

# data[].attributes.body
Apa peluang dalam 'Peran Nilai dan Ketahanan Masyarakat dalam Mendukung Keberagaman dan Inklusi'? Bagaimana Anda mengidentifikasi peluang ini dan  memanfaatkannya?

# data[].attributes.body
Berdasarkan pengalaman anda, apa yang menjadi tantangan dalam 'Peran Nilai dan Ketahanan Masyarakat dalam Mendukung Keberagaman dan Inklusi'?

# data[].attributes.body
1. Klik tanda + dibawah ini.
2. Tulisakan nama anda dan asal organisasi pada "Title / Judul"
3. Tuliskan opini anda di bagian "write something"
4. Tiap orang hanya diperbolehkan memberikan 1 opini per kolom dengan maksimal 10 kata.
5. Jika sudah selesai memberikan opini, harap segera kembali ke Zoom

# data[].attributes.body
1. Klik tanda + dibawah ini.
2. Tulisakan nama anda dan asal organisasi pada "Title / Judul"
3. Tuliskan opini anda di bagian "write something"
4. Tiap orang hanya diperbolehkan memberikan 1 opini per kolom dengan maksimal 10 kata.
5. Jika sudah selesai memberikan opini, harap segera kembali ke Zoom

# data[].attributes.body
1. Klik tanda + dibawah ini.
2. Tulisakan nama anda dan asal organisasi pada "Title / Judul"
3. Tuliskan opini anda di bagian "write something"
4. Tiap orang hanya diperbolehkan memberikan 1 opini per kolom dengan maksimal 10 kata.
5. Jika sudah selesai memberikan opini, harap segera kembali ke Zoom

# data[].attributes.body
1. Klik tanda + dibawah ini.
2. Tulisakan nama anda dan asal organisasi pada "Title / Judul"
3. Tuliskan opini anda di bagian "write something"
4. Tiap orang hanya diperbolehkan memberikan 1 opini per kolom dengan maksimal 10 kata.
5. Jika sudah selesai memberikan opini, harap segera kembali ke Zoom

# data[].attributes.body
Kampanye anti politik identitas sembari mempertahankan nasionalisme melalui budaya lokal.

# data[].attributes.body
Masih adanya polarisasi kelompok di dalam masyarakat yang berpotensi memperkuat politik identitas

Belum mainstreamnya pemahaman masyarakat tentang inklusivitas

# data[].attributes.body
Memperkuat Literasi dan Perjumpaan (Dialog) antar komunitas warga

# data[].attributes.body
Pembelahan masyarakat melalui wacana dan praktik politik identitas

# data[].attributes.body
Muncul dan tumbuhnya solidaritas sosial dari masyarakat saat pandemi (berbagi), menjadi modal sosial untuk perubahan di masyarakat

# data[].attributes.body
Sosial inklusi sangat penting untuk menumbuh suburkan sekaligus menjaga toleransi dan keberagaman.

# data[].attributes.body
modal sosial di masyarakat dapat digunakan mendukung keberagaman, misalnya mengaktifkan pendekatan budaya atau kearifan lokal

# data[].attributes.body
Pemanfaatan modal sosial yang sudah ada di masyarakat

Solidaritas masyarakat yang memegang teguh kerukunan dan keberagaman

Sinergitas dan keterlibatan semua elemen (pemerintah, CSO, masyarakat)

Perkembangan teknologi dan media sosial

# data[].attributes.body
fragmentasi dalam masyarakat serta keterbatasan informasi/pengetahuan

# data[].attributes.body
solidaritas sosial yang kuat terutama di pedesaan

# data[].attributes.body
penguatan perspektif inklusi sosial dalam kegiatan kelompok-kelompok sektoral di desa

# data[].attributes.body
Pengetahuan dan pendampingan membentuk kesadaran dan aksi yang mampu mendukung keberagaman dan inklusi

# data[].attributes.body
Proses memahami dan mempraksiskan dalam kehidupan sehari-hari

# data[].attributes.headline
Therry Alghifary - KITA Bhinneka Tunggal Ika

# data[].attributes.subject
Therry Alghifary - KITA Bhinneka Tunggal Ika

# data[].attributes.body
1. Penting untuk kita bersama merumuskan nilai dan perspektif  bersama yang dipegang untuk menghadapi pertentangan perbedaaan-perbedaaan yang terjadi di masyarakat

2. Pentingnya edukasi nilai "ke-kita-an" dalam pengelolaan perbedaan dan intervensi konflik kekerasan berlatar belakang identitas

3. Pentingnya edukasi nilai ini dengan pendekatan dan metode kreatif dan menyenangkan

# data[].attributes.body
Makin menyempitnya ruang-ruang perjumpaan di antara kelompok yang berbeda, serta normalisasi kekerasan terhadap kelompok rentan, termasuk perempuan dan minoritas agama

# data[].attributes.body
1. Memperkuat kepemimpinan perempuan akar rumput melalui program Sekolah perempuan Perdamaian
2. Mendorong dialog antar kelompok dengan pandangan berbeda, termasuk integrasi sosial mantan napiter, deportan dan returni melalui "reflective structured dialogue'
3. Memperbanyak ruang perjumpaan anak muda lintas Iman
4. Menciptakan dan mendukung media-media untuk menyuarakan nilai progresif

# data[].attributes.body
1. Ketika banyak perempuan berubah cara pandangnya, akan mudah memengaruhi keluarganya
2. Bekerja dengan anak muda adalah investasi jangka panjang untuk resiliensi

# data[].attributes.body
Preferensi yang bekerja dalam interaksi sosial kemasyakatan adalah agama dalam wujudnya yang konservatif

# data[].attributes.body
Beberapa masyarakat warga masih tetap konsisten menyemaikan nilai-nilai toleransi dan keberagaman, sehingga memperkuat jaringan antar masyarakat warga sangat dibutuhkan

# data[].attributes.body
Memperbanyak perjumpaan adalah kunci

# data[].attributes.body
Gotong royong sebagai peluang mempertahankan nilai keberagaman.

# data[].attributes.body
Indonesia merupakan negara yang kaya akan nilai-nilai dan norma2. Leluhur kita mengajarkan cara menghormati keberagaman dengan BHINEKA TUNGGAL IKA nya, namun seiring dengan perkembangan dan perubahan tentunya nilai2 itu mulai terkikis apalagi ketika kita sebagai warga nergara Indonesia tidak menghormati dan memegang teguh warisan nilai2 dari leluhur malah lebih percaya kepada nilai2 yang ditawarkan oleh orang lain yang belum tentu cocok untuk bangsa Indonesia

# data[].attributes.headline
Irpan Rustandi (Yayasan Difabel Mandiri Indonesia)

# data[].attributes.subject
Irpan Rustandi (Yayasan Difabel Mandiri Indonesia)

# data[].attributes.body
Indonesia mempunya Pilar kebangsaan yaitu BHINEKA TUNGGAL IKA yang merupakan wujud dari nilai-nilai luhur keberagaman yang di diwariskan oleh nenek moyang bangsa Indonesia. apabila BHINEKA TUNGGAL IKA tersebut sudah menginternalisasi dalam setiap individu warga Indonesia tentunya kondisi masyarakat yang inklusi akan terwujud. sudah jelas bahwa BHINEKA TUNGGAL IKA merupakan salah satu pilar dari 4 pilar kebangsaan Indonesia selain Pancasila, UUD 45 dan NKRI. yang harus di jadikan pedoman dalam perilaku kehidupan di negara Indonesia.

# data[].attributes.headline
Irpan Rustandi (Yayasan Difabel Mandiri Indonesia)

# data[].attributes.subject
Irpan Rustandi (Yayasan Difabel Mandiri Indonesia)

# data[].attributes.body
Inovasi yang dilakukan khusus nya oleh komunitas kami sebagai orang dengan disabilitas yang merupakan bagian dari keberagaman masyarakat di Indonesia adalah melakukan terobosan2 dengan berbaur dengan seluruh elemen masyarakat dengan tidak memandang suku ras, agama kedisabilitasan gender dll

# data[].attributes.headline
Irpan Rustandi (Yayasan Difabel Mandiri Indonesia)

# data[].attributes.subject
Irpan Rustandi (Yayasan Difabel Mandiri Indonesia)

# data[].attributes.body
pembelajaran yang didapat adalah keyakinan bahwa ketika kita punya rencana kita akan mampu menggapainya meskipun dengan keterbatasan yang ada, tantangan dan persepsi luar yang melihat orang dengan kedisabilitasan tidak mampu melakukan suatu hal yang besar itu menjadi tantangan tersendiri dengan belajar dan meningkatkan kualitas diri serta menghargai orang lain dan yakin bahwa kita bisa maka segala sesuatu hal mungkin saja bisa terjadi yang penting niat untuk melakukannya tersebut harus di punyai.

# data[].attributes.body
Kurangnya pemahaman masyarakat luas dalam memahami keberagaman dan inklusi.

# data[].attributes.body
kultur sebagian masyarakat yang masih memberikan stigma terhadap disabilitas.

# data[].attributes.body
ada beberapa desa inklusi yang sudah dirintis.

# data[].attributes.body
membangun desa inklusi.

# data[].attributes.body
sulitnya mengubah cara pandang masyarakat dari paham kecacatan.

# data[].attributes.body
Bhineka tunggal ika

# data[].attributes.body
Sosialisasi atau workshop mengenai konsep keberagaman dan inklusi

# data[].attributes.body
1) Menguatnya politiasi identitas salah satu kelompok yang menyebabkan sempitnya ruang gerak kelompok minoritas termasuk perempuan. 2) Adanya kebijakan daerah yang masih mendiskriminasikan kelompok minoritas, termasuk peda perempuan 3) Media sosial yang menyajikan informasi propaganda dan menyudutkan kelompok minoritas/ yang berbeda termasuk peremuan sehingga membentuk pola pemahaman yang cenderung 'intoleran' yang berkembang di masyarakat

# data[].attributes.body
1) Menguatnya gerakan masyarakat sipil yang mempromosikannilai2 keberagaman dan inklusi, 2) Kebijakan pemerintah pusat yang sudah baik dalam upaya mendukung keberagaman dan inklusi. 3) Media sosial memungkinkan lebih banyak untuk mempromosikan nilai2 yang mendukung keberagaman dan inklusi.

# data[].attributes.body
1) Memperkuat kepemimpinan perempuan (ulama perempuan) di akar rumput melalui pendidikan kritis dan empati melalui Pengkaderan Ulama Perempuan. 2) Memperkuat pemahaman para guru di sekolah SMA dan SMK terkait keberagaman dan inklusi sosial dengan pendekatan pendidikan kritis dan empati. 3) Mendorong lahirnya kebijakan di sekolah dan masyarakat yang mendukung penghormatan keberagaman dan inklusi, 4) Mendorong metode pendidikan di sekolah dan komunitas dengan metode yang lebih humanis mendengarkan pengalaman mereka

# data[].attributes.body
1) bekerjasama dengan multi stakeholder baik dengan jaringan sesama organisasi masyarakat sipil maupun pemerintah, 2)  Belajar dari pengalaman perempuan dan kelompok rentan dalam merumuskan strategi gerakan untuk mempromosikan keberagaman dan mendukung pemenuhan HAM termasuk hak asasi perempuan, 3) Menggunakan strategi kebudayaan dalam mempromosikan keberagaman

# data[].attributes.body
Narasi narasi agama dan budaya yang melegitimasi budaya kekerasan

# data[].attributes.body
Tumbuhnya banyak inisiatif masyarakat sipil yang mempromosikan perdamaian dan sudah mulai sinergi lintas sektor

# data[].attributes.body
Penggunaan media kreatif seperti game dan teknologi dalam inisiatif2 perdamaian

# data[].attributes.body
Negara dan masyarakat masih terjebak dalam hegemoni mayoritas-minoritas, normal-"tidak normal". Dalam isu keberagaman sendiri, isu difabilitas belum cukup mainstream di dalamnya. Untuk isu difabilitas masih dieksklusikan ke dalam isu INKLUSI. Dalam hal ini nampak bahwa isu INKLUSI oleh sebagian besar masyarakat masih dipahami sebagai inklusi difabilitas saja.

# data[].attributes.body
Semakin teredukasinya masyarakat untuk membuka diri terhadap perbedaan, dan makin banyaknya isu inklusi diangkat oleh CSO, yang selanjutnya ditangkap pemangku kebijakan untuk menjadi regulasi.

# data[].attributes.body
Melakukan pendekatan twin track. Kelompok yang berisiko termarjinalkan dikuatkan dan disiapkan untuk menghadapi tatanan yang inklusif, demikian juga masyarakat dan sistem (termasuk regulasi dan pemangku kebijakan) disiapkan untuk menjamin terjadinya inklusivitas. Memegang orang kunci pada setiap level penting dilakukan agar bisa berperan sebagai influencer.

# data[].attributes.body
Penyiapan tatanan inklusif di semua level harus dilakukan bersamaan (penguatan kelompok yang berisiko termarjinalkan, penyadaran masyarakat, penyiapan sistem dan regulasi)

# data[].attributes.body
era liberalisme media terutama media sosial

# data[].attributes.body
Kurangnya kemampuan berpikir kritis & berempati saat menghadapi hoax & hate speech

# data[].attributes.body
Budaya gotong-royong oleh stakeholders dan masyarakat bergerak merawat keberagaman

# data[].attributes.body
Memasukkan aspek berpikir kritis & sosio emosional sebagai kurikulum pendidikan perdamaian

# data[].attributes.body
Arus cara pandang orang yang lebih menilai manusia dari fisik. Menilai lawan jenis sebagai makhluq biologis, menilai anak-anak sebagai manusia yang lemah dan belum berpengalaman, menilai kaum disabilitas sebagai manusia yang tidak sempurna dan menilai yang berbeda agama dilihat dari perbedaan ritual dan tempat ibadah. Cara pandang ini melahirkan sikap ekslusif dan relasi kuasa.

# data[].attributes.body
belum ada kesepahaman perspektif yang sama tentang toleransi dan pengelolaan keberagaman di masyarakat kita. Jadi kita seperti masih berbeda sikap terhadap berbagai perbedaan yang di hadapi di masyarakat

# data[].attributes.body
volunterisme masyarakat yang tinggi

# data[].attributes.body
Penting untuk merancang teori perubahan & metode monitoring, evaluation & learning untuk mengukur efektivtas program

# data[].attributes.body
Meluasnya ruang publik dengan hadirnya dunia digital

# data[].attributes.body
Ikut serta mengkampanyekan nilai keadilan hakiki dalam berbagai ruang nyata dan maya

# data[].attributes.headline
Therry Alghifary - KITA Bhinneka Tunggal Ika

# data[].attributes.subject
Therry Alghifary - KITA Bhinneka Tunggal Ika

# data[].attributes.body
Setidaknya kita di seragamkan dengan pemahaman yang sama dalam isu keberagaman dan inklusi yaitu antikekerasan. batasan utama yang menunjukkan ketidak damaian dalam isu keberagaman dan inklusi adalah kekerasan

# data[].attributes.body
Semua manusia adalah makhluk sosial, makhluk intelektual dan makhluk spiritual yang perlu disentuh potensinya untuk keadian dan perdamaian

# data[].attributes.body
Isu mengenai keberagaman dan inklusi masih terbilang eksklusif dan banyak meliyankan kelompok konservatif dibandingkan merangkulnya.

# data[].attributes.headline
Therry Alghifary - KITA Bhinneka Tunggal Ika

# data[].attributes.subject
Therry Alghifary - KITA Bhinneka Tunggal Ika

# data[].attributes.body
1. Penguatan jejaring komunitas, organisasi, dan lembaga terkait isu perdamaian dan anti kekerasan di tingkat regiional.

2. Mencoba merumuskan defenisi damai yang tepat untuk diimplementasikan dan dibagikan kepada jejaring

3. Penguatan nilai kepemimpinan dan perdamaian pemeimpin muda untuk mencapai reseliensi diri dan resiliensi bersama

# data[].attributes.body
Strategi pelibatan dan penguatan aktor/tokoh moderat lintas iman (tokoh masyarakat, perempuan, orang muda) melalui pendekatan keseharian masyarakat.

# data[].attributes.body
Pembelajaran akan menjadi sumber pengetahuan untuk melakukan perubahan

# data[].attributes.body
Interpretasi agama yang dipelintir demi kepentingan kelompok tertentu yang cenderung intoleransi dan violent extremism

# data[].attributes.body
Memanfaatkan ruang digital untuk menularkan knowledge

# data[].attributes.body
Kolaborasi antar-CSO dan masyarakat akar rumput

# data[].attributes.body
1) Adanya nilai-nilai lokal yg mendukung keberagaman dan inklusi; 2) CSO yg mendorong keberagaman dan inklusi; 3) Champion2 di masyarakat yg mendorong keberagaman

# data[].attributes.body
kuatnya pemahaman konservatif di kalangan grass-root, dominasi kelompok intoleran di dunia medsos

# data[].attributes.body
penguatan jaringan dan menggalang jaringan untuk menyuarakan sikap toleransi khususnya soal pemenuhan hak-hak perempuan

# data[].attributes.body
berjejaring dengan komunitas perempuan, menyampaikan solusi permasalahan agama menggunakan perspektif ramah perempuan baik dalam ruang offline maupun online

# data[].attributes.body
progres yang telah tercapai oleh gerakan adil gender saat ini membutuhkan waktu yg tak sebentar dan usaha keras, maka usaha berkelanjutan tetap perlu dilestarikan demi progres di masa mendatang

# data[].attributes.body
Penting untuk mengembangkan ruang perjumpaan dan kesempatan yang setara sehingga semua masyarakat mampu untuk mengakselerasi perannya di ranah publik

Strategi dan pendekatan dalam menguatkan ketahanan masyarakat perlu adaptif terhadap konteks, situasi dan kebutuhan masyarakat

# data[].attributes.body
Kuatnya budaya gotong royong yang mencerminkan tingginya rasa empati/kepedulian/solidaritas dapat menjadi modal dasar untuk mendukung keberagaman dan inklusi

# data[].attributes.body
Ketersediaan akses bagi komunitas disabilitas masih kurang, terutama dari CSO itu sendiri.

# data[].attributes.body
Kekuasaan dari kelompok mayoritas yang cenderung melangengkan praktek-praktek diskriminasi

# data[].attributes.body
1. Isu-isu Inklusifitas seharusnya tidak eksklusif dan mudah diakses oleh berbagai elemen masyarakat.
2. Sekolah sebagai kawah candradimuka generasi penerus bangsa seharusnya menjadi tempat yang mendorong proses berfikir inklusi.

# data[].attributes.body
Menanamkan keberagaman dan inklusi melalui RPP (Rancangan Pelaksanaan Pembelajaran) di sekolah. Rahima melakukan utk sekolah tingkat SMA/SMK di Cirebon dan Sukoharjo.

# data[].attributes.body
Makin banyaknya ruang-ruang maya yang menyuarakan hak-hak perempuan.

# data[].attributes.body
Generasi muda hari ini tumbuh di zaman globalisasi, yang mereka melihat betapa keragaman mudah sekali dipotret, untuk itu generasi muda kita mestinya lebih mudah untuk bersifat inklusif dengan catatan para guru mampu menjadi pendorong.

# data[].attributes.body
Kekerasan berbasis gender terutama kekerasan seksual masih marak terutama di institusi-institusi pendidikan.

# data[].attributes.body
Membuat dokumen legal di tingkat sekolah, dimana disitu mengamanatkan sekolah untuk menjamin proses pendidikan, pembelajaran dan interaksi yang sangat inklusif.

# data[].attributes.body
Keterbatasan menjadikan kami di sekolah (SMK) untuk selalu berinovasi dan tumbuh membersamai tantangan zaman.

# data[].attributes.body
Memastikan ketersediaan akses bagi kelompok disabilitas pada setiap kegiatan CSO maupun pemerintah dan konten media sosial ramah akses.

# data[].attributes.body
Keberagaman belum dilihat dengan kacamata interseksionalitas. Selama ini lapisan keberagaman masih dilihat di lapisan awal: keberagaman suku, agama, dan ras. Kelompok minoritas lain, terutama kelompok ragam gender dan minoritas seksual lainnya tidak dilihat sebagai subjek setara, justru sebagai "gangguan" atau abnormalitas di masyarakat.

# data[].attributes.body
1. Pelembagaan ruang aman bagi siswa maupun mahasiswa di setiap institusi pendidikan yang menjamin perlindungan dari kekerasan seksual

2. Pelembagaan ruang aman bagi staf CSO yang menjamin perlindungan dari kekerasan seksual

# data[].attributes.body
Pengarusutamaan kesadaran bersama di ruang - ruang terkecil di masyarakat misalnya di forum forum desa, rumah tangga, hingga ke kurikulum sekolah dan pendidikan tinggi, bisa dimulai dengan membahas contoh - contoh keragaman yang telah ada sejak lama sbg identitas Indonesia: ragam gender & minoritas seksual seperti 5 gender tradisional, keragaman seksualitas di Serat Tjenthini, juga pelibatan influencer2 muda untuk membongkar mispersepsi sbg representasi keberagaman, dll.

# data[].attributes.body
1) Perlunya banyak ruang-ruang perjumpaan utk mendialogkan keberagaman dan inklusi; 2) Sinergitas semua pihak utk mendukung keberagaman dan inklusi; 3) Dukungan kebijakan pemerintah dan diturunkan dlm kebijakan lokal misalnya di sekolah

# data[].attributes.body
Pelibatan kelompok ragam gender dan minoritas seksual, kelompok disabilitas & kelompok rentan lainnya pada pelatihan-pelatihan tentang akses keadilan di peradilan yang diinisiasi oleh lembaga, menggali sudut pandang masing-masing tentang hambatan, kebutuhan, dll demi peradilan inklusif. Hal ini tdk hanya meningkatkan sensitivitas peserta, ttpi juga menggali data u/ advokasi ke pemangku kebijakan & untuk peningkatan sensitivitas peneliti di lembaga itu sendiri.

# data[].attributes.body
Serangan media digital, dan paham keagamaan yg masih sangat simbolis

# data[].attributes.body
Minimnya ruang dialog dan rekonsiliasi diantara pemuda (yang tidak sedikit dari kami mengalami pengalaman konflik, intoleransi dan kekerasan). Ruang rekonsiliasi yang minim ini memicu masih suburnya prasangka dan lemahnya resiliensi masyarakat khususnya pemuda

# data[].attributes.headline
Narasi agama berbaur dengan kepentingan politik yang mempersempit toleransi atas keberagaman

# data[].attributes.subject
Narasi agama berbaur dengan kepentingan politik yang mempersempit toleransi atas keberagaman

# data[].attributes.body
Menguatkan kembali nilai2 toleransi yang sebenarnya sudah hidup dimasyarakat

# data[].attributes.body
Hoak dan Ujaran kebenciaan yang berkembang di Masyarakat.

# data[].attributes.body
Narasi-narasi positif mengenai toleransi sangat penting untuk mengkampanyekan keragaman di Indonesia.

# data[].attributes.body
Membangun gerakan damai, setara dan sejahtera dgn basis pedesaan dlm rangka menguatkan risilensi masyarakat dlm menghadapi berbagai persoalan sosial dimasyarakat trmasuk isu keragaman dan inklusi, salah satu lwt pendekatan ekonomi, membantu mnjwab yg menjadi kebutuhan dasar masyarakat

# data[].attributes.headline
Ririn_Aisyiyah : di grassroot Pemahaman yang belum sama,  curiga di depan

# data[].attributes.subject
Ririn_Aisyiyah : di grassroot Pemahaman yang belum sama,  curiga di depan