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Amoranitis Spyros, IRFAM, Liège

Barras Christine, Infor-Drogues, Bruxelles

Bathoum Rachid, IRFAM, Liège

Bilge Sirma, Université de Montréal

Bolzman Claudio, Haute École Spécialisée de la Suisse Occidentale, Genève

Bultot Alain, Haute École Namur Luxembourg

Cohen-Emerique Margalit, Association Internationale pour la Recherche Interculturelle, Paris

Coslin Pierre, Université de Paris V

de Tapia Stéphane, Centre National de Recherche Scientifique et Université M. Bloch, Strasbourg

Dehalu Pierre, Haute École Namuroise Catholique

Dujeu Stéphanie, Athénée Royal de Marchienne-au-Pont

Étienne Caroline, Centre d'Action Interculturelle de Namur

Franchi Vijé, Université de Genève

Gatugu Joseph, Université du Burundi

Germain Annick, Institut National de Recherche Scientifique, Montréal

Gerstnerová Andrea, Brainiact, Luxembourg

Gjeloshaj Kolë, Université Libre de Bruxelles

Haddad Kévin, European Peer Training Organization, Bruxelles

Helly Denise, Institut National de Recherche Scientifique, Montréal

Jacques Paul, Institut Wallon de Santé Mentale, Namur

Kesteloot Christian, Katoliek Universiteit te Leuven

Lahlou Mohamed, Université de Lyon II

Liégeois Jean-Pierre, Université de Paris V

Louis Vincent, Université de Liège

Manço Ural, Université d'Aksaray

Ogay Tania, Université de Fribourg

Raya Lozano Enrique, Université de Grenade

Rigoni Isabelle, Université de Poitiers

Santelli Emmanuelle, Centre National de Recherche Scientifique, Lyon

Tas Ertugrul, Université de Samsun

Tison Brigitte, Séminaire du Saulchoir, Paris

Tisserant Pascal, Université de Metz

Villan Michel, Direction Générale de l'Action Sociale et de la Santé, Namur

Vulbeau Alain, Université de Paris X

Zemni Sami, Université de Gand

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Collection COLLECTION " COMPETENCES INTERCULTURELLES ", EDITIONS DE L'HARMATTAN, PARIS " Compétences Interculturelles " est une collection fondée et dirigée par Altay A. Manço. Elle est destinée à présenter les travaux théoriques, empiriques et pratiques des chercheurs et des acteurs qui ont pour but d'identifier, de modéliser et de valoriser les ressources et les compétences interculturelles des populations et [...]

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Ne présumez de rien, et recherchez plutôt les intentions positives

L' histoire suivante se déroule par un samedi chaud et ensoleillé. Mon traducteur Malik et moi sommes arrivés à Nassiriya, une ville du sud-est de l'Irak, dix minutes avant notre rendez-vous avec le gouverneur de la province de Dhi Qar prévu à 9 h 00. Nous avons patienté et vu les minutes défiler : 9 h 00, 9 h 15, 9 h 30, 10 h 00, 10 h 30... Le gouverneur est finalement arrivé à 11 h 00. J'espérais qu'il m'accueille et me présente ses excuses pour m'avoir fait attendre, mais il s'est mis à bavarder avec un groupe de 12 hommes qui l'attendaient également. Il était 11 h 30 quand nous avons enfin été invités à rejoindre le gouverneur dans la salle de réunion. À ma grande surprise, les 12 hommes étaient également présents. Imaginez donc : moi, assise comme seule femme dans un cercle composé de 14 hommes.
Le gouverneur a demandé que du café soit servi. Un garçon est alors arrivé avec une dallah (cafetière arabe traditionnelle) joliment décorée et a versé du qahwa (café arabe) dans de petites tasses blanches. Jusque-là, rien à redire, si ce n'est qu'il n'y avait pas de café. Pas une goutte ! Malgré les circonstances, nous avons tous fait semblant de boire le café. J'ai pensé qu'il s'agissait d'une manière de me montrer que je n'étais pas la bienvenue en tant que femme et j'ai donc envisagé de quitter la salle. Mais Malik m'a regardée et m'a chuchoté : " Ne bouge pas et continue à sourire " (à suivre...).
Travailler dans un monde global

Travailler dans un monde global impliqueparfois d'être confronté à des manièresde faire très différentes. Nous avons parfois du mal à les comprendre etpouvons les considérer comme " anormales ", " inappropriées " et " impolies ".À l'inverse, nous ne réalisons pas forcément que nos façons d'agir peuventégalement être perçues comme anormales et inappropriées aux yeux d'autrui.

Il convient de respecter une règleimportante lorsque l'on travaille dans un monde global : ne prenez rien personnellement.

Essayez ensuite de voir l'intention positive qui se cache derrière les comportements des personnes avec lesquelles vous travaillez :elles ont sans doute une bonne raison de faire ce qu'elles font.

Enfin, développez consciencieusement vos compétences interculturelles : elles vous aideront à mieux réussirainsi qu'à faire preuve de davantage de souplesseet de créativité dans vos interactionsavec autrui.

"Comprendre, c'est pardonner."

- Madame de Staël

En Irak, comme dans la plupart des sociétés arabes, servir le café est un aspect important de l'hospitalité, vu comme un acte cérémonial essentiel de générosité. En retour, l'invité doit en boire au moins une tasse pour symboliser le fait qu'il accepte l'accueil.

La réunion avec le gouverneur a eu lieu alors que l'Irak était sous embargo, et que le café n'était donc pas disponible. Étant considérée comme une personnalité importante par le gouverneur, me servir du thé ou toute autre boisson que du café aurait été vu comme un manque de respect. Il était ainsi beaucoup plus poli d'accomplir cet acte d'hospitalité, malgré l'absence de café.

Apprendre sur soi en apprenant sur autrui
Six mois après cette " cérémonie du café ", j'étais de retour en Irak, ravie de travailler de nouveau avec Malik. Alors que nous roulions dans Nassiriya pour rejoindre Bassorah, Malik proposa que nous nous arrêtions chez le gouverneur pour boire un café.

De mon point de vue de Suissesse, il faut toujours prévoir les rendez-vous et ne pas se présenter à l'improviste, à plus forte raison avec les personnalités importantes.

Après une longue discussion, j'ai cédé. Nous sommes allés chez le gouverneur mais avons été informés qu'il était en réunion avec 60 anciens de la communauté.

De mon point de vue de Suissesse, il faut toujours prévoir les rendez-vous et ne pas se présenter à l'improviste, à plus forte raison avec les personnalités importantes.
L'assistant du gouverneur a insisté pour que nous restions pendant qu'il informait son supérieur de notre visite impromptue. Dix minutes plus tard, l'assistant était de retour avec le gouverneur, qui a passé un quart d'heure à discuter avec nous.
Qu'y avait-il donc de différent entre la première réunion, lors de laquelle il m'a fait attendre pendant plus de deux heures, et cette seconde rencontre, où il a quitté un rendez-vous important pour me voir ?

Nous avions bu un café ensemble, entamant ainsi une relation professionnelle qui n'existait pas auparavant.

"Chaque fois que je voyage, l'expérience ne prend du sens et ne s'approfondit que lorsque je suis de retour chez moi et que, à tête reposée, je commence à transformer ce que j'ai vu en idées durables."
- Pico Iyer

Votre préférence ? Quelques questions pour vous, en tant que lecteur:

Me feriez-vous attendre pendant deux heures si nous avions convenu d'un horaire pour un premier rendez-vous ? Me recevriez-vous pendant 15 minutes si je me présentais sans prévenir alors que vous avez une réunion importante ? Il n'y a pas de bonne ou de mauvaise réponse. Nous agissons simplement selon des principes et des systèmes de valeurs différents.

En Suisse, généralement, l'heure, c'est l'heure. Respecter les horaires est considéré comme socialement responsable. À l'inverse, en Irak, il y a davantage de flexibilité et les interactions humaines sont dans l'ensemble considérées comme socialement responsables.

L'un des aspects les plus enrichissants de mon métier consiste à travailler avec des clients ou des personnes en formation originaires du monde entier ou provenant de différentes cultures en Suisse. Pas un jour ne passe sans que je n'apprenne quelque chose sur moi et n'approfondisse ma connaissance d'autres cultures (et les raisons profondes de leur comportement). Je réalise ainsi à quel point le fait de bénéficier de plusieurs perspectives peut être source de créativité et d'enrichissement.

→ Développer des compétences interculturelles est pertinent pour toute personne travaillant dans un environnement multiculturel, dans son pays comme à l'étranger. Cela est également important si vous exercez au sein d'une équipe multiculturelle, dirigez une équipe aux origines variées, travaillez avec des clients ou fournisseurs internationaux ou voyagez dans d'autres pays à titre professionnel.

* Pico Iyer (Siddharth Pico Raghavan Iyer, né en 1957), essayiste et écrivain de voyages né Britannique et d'ascendance indienne, auteur de " L'art d'être immobile "* Madame de Staël (Anne-Louise-Germaine Necker, baronne de Staël-Holstein, 1766 - 1817), femme de lettres et philosophe genevoise et française

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L' histoire suivante se déroule par un samedi chaud et ensoleillé. Mon traducteur Malik et moi sommes arrivés à Nassiriya, une ville du sud-est de l'Irak, dix minutes avant notre rendez-vous avec le gouverneur de la province de Dhi Qar prévu à 9 h 00.

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Discrimination, racisme, cadre légal - MRAX

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Discrimination, racisme, cadre légal - MRAX

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Formation à la déconstruction racisme - CAI

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Formation à la déconstruction racisme - CAI

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Formation modélisée par IC formation  (date 2016?)

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Formation modélisée par IC formation  (date 2016?)

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Enseigner et apprendre en contexte multiculturel - CAI

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Enseigner et apprendre en contexte multiculturel - CAI

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Centre Régional d'Intégration du Brabant wallon

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Le CRIBW a créé un jeu pour aborder le thème des migrations à travers le temps. De manière ludique et coopérative, remettez par ordre chronologique les différents événements proposés sur chaque carte afin de reconstituer une ligne du temps des migrations.

Cet outil pédagogique est destiné aux enseignants et aux animateurs qui souhaitent aborder cette thématique avec leur groupe.

Que permet cet outil?

Avec quel public?

Ce jeu a été conçu pour un public d'adolescents (+12 ans) ou pour un public d'adultes et demande d'être encadré par un animateur adulte.

Comment se procurer le jeu " Au temps / autant de(s) migrations "?

Veuillez prendre contact avec Isabelle Van Bunnen, notre responsable de projets " Formation et sensibilisation "

au 067/49.33.54 ou au 0490/56 16 01.

Ce jeu fait partie de notre mallette pédagogique, découvrez-la!

Au temps de l'alphabétisation

En 2017, en collaboration avec l'ASBL Lire et Ecrire Brabant Wallon, le CRIBW crée une extension à son jeux :
Au temps de l'alphabétisation
Cette extension du jeu " Au temps des migrations " permet de découvrir les liens forts entre l'histoire de l'alphabétisation et celle de l'immigration en Belgique
francophone. Il fait apparaître des correspondances entre la scolarisation, l'alphabétisation et l'acquisition du droit de vote. Il met également en avant des initiatives citoyennes à la source de changements sociaux et de décisions politiques.

Pour plus d'information sur l'extension " Au temps de l'alphabétisation ", n'hésitez pas à prendre contact avec Isabelle Van Bunnen ou auprès de l'asbl Lire et Ecrire Brabant Wallon :

Boulevard des Archers 21 - 1400 Nivelles
067/84.09.46
brabant.wallon@lire-et-ecrire.be

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centre régional d'intégration du brabant wallon blog

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centre régional d'intégration du brabant wallon

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Le CRIBW a créé un jeu pour aborder le thème des migrations à travers le temps. De manière ludique et coopérative, remettez par ordre chronologique les différents événements proposés sur chaque carte afin de reconstituer une ligne du temps des migrations. Cet outil pédagogique est destiné aux enseignants et aux animateurs qui souhaitent aborder cette thématique avec leur groupe.

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Théorie de l'identité sociale... Laurent Licata

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Théorie de l'identité sociale... Laurent Licata

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LICATA L. (2007) Théorie de l'identité sociale et la théorie de l'autocatégorisation

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Identité, culture et démarche  interculturelle - CAI

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Identité, culture et démarche  interculturelle - CAI

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Rapport d'évaluation du gr de formateurs de la FOFOinterculturalité de 08/13 à 01/14

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Rapport d'évaluation du gr de formateurs de la FOFOinterculturalité de 08/13 à 01/14

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Formation en andragogie pour formateurs CRIs

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Formation en andragogie pour formateurs CRIs

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b) cadre pour élaborer un plan d'évaluation

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b) cadre pour élaborer un plan d'évaluation

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fiche informative cadre pour plan d'évaluation

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a) compte rendu

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a) Paolo Freire

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fiche activité DEVELOPPER UN LANGAGE COMMUN

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fiche informative présentation du module 6

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fiche informative sur le contenu du module 5

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fiche informative migrations  motivations et causes

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fiche information présentation du module 5

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5. Immigration et politiques d'intégration

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5. Immigration et politiques d'intégration

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a) Jeu des chaises

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a) Présentation de soi

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fiche activité REGARDS CROISES sur les identités

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3.  Territoire, survie, culture, système

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3.  Territoire, survie, culture, système

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a) 5 questions

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fiche informative LA COMMUNICATION NON VERBALE

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a) Hors les mots

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1. Les fondations-le programme