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Mapas interactivos - Enrique Alonso - Juegos didácticos para aprender Geografía

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Séquence 6 : Jeu Biografía de Frida Kahlo

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Séquence 6 : Jeu Biografía de Frida Kahlo

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Ouvrir la boîte - Touchez chaque boîte l’une après l’autre pour les ouvrir et faire apparaître l’élément à l’intérieur.

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Actividades interactivas sobre el arte y la vida de Frida Kahlo, la artista mexicana más famosa del mundo

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Tamaño: 330 cm de alto y 550 cm de ancho.

El pintor reproduce el momento en que el Emir musulmán Boabdil entrega la llave de su reino a la Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón.

Unas palabras eternas...

Aquel cuadro de pintura de Francisco Pradilla y Ortiz llamado " La rendición de Granada " relata un momento clave de la historia de España. Narra lo que pasó el 2 de enero de 1492, o sea el fin del dominio político árabe en la península ibérica. Se está acabando el largo proceso de la Reconquista y con esa pintura, estamos viviendo los últimos segundos del último reino musulmán de la extinta Al-Ándalus, el de Granada.

Cuando este cuadro se me viene a la memoria, tengo la imagen de un diálogo que se ha fijado en el tiempo entre Boabdil, el Rey musulmán nazarí (a la izquierda) y Fernando de Aragón (a la derecha). Se hablan entre sí y el gesto que esboza Fernando parece como un gesto de cortesía. Le dice algo como " No se moleste, que no se apee ". El Rey Fernando lo contiene de cierta manera para mantener la relación de rey a rey y no de vencedor a vencido. Se deduce que quiere evitarle la deshonra. Es la primera impresión que tengo.

Se nota que el Rey Fernando no tiene el brazo tendido para coger las llaves de las manos de Boabdil. Por lo tanto, esta señal que hace con la mano son unas palabras que expresan cierta forma de consideración.

A lo lejos, la Alhambra...

El palacio de la Alhambra está a lo lejos y tiene una doble dimensión. Aparece como el refugio alejado de todo, un sitio encaramado en lo alto de una loma y esa distancia nos da la impresión de que es un lugar sin dueño, un lugar deshabitado. Por otra parte, la Alhambra tiene pinta de promesa, de proyecto como un reto que se está planteando a los protagonistas. Esa doble cara le da al palacio mayor belleza y cierto protagonismo histórico. Ocupa un espacio peculiar : está en lo alto como para recordar lo que se ha perdido, para recalcar lo que está en juego en este encuentro, para realzar también el valor simbólico del palacio. Durante el tiempo de aquella entrega de llaves, por primera vez en su historia y durante unos minutos, la Alhambra se queda sin dueño.

Ya se ha dado por vencido...

Se dirige hacia el Rey Fernando para entregarle las llaves de Granada como si un niño entregara a su padre el juguete que acaba de romper. Lo sigue un séquito reducido, una tropa menguada y se le ve con escasas pertenencias. Siente que él mismo se entrega solo y que avanza con cierta culpabilidad y molestia, y con un ápice de prontitud. Se diría que ya ha aceptado su nueva condición, ya se ha dado por vencido.

Se ha vestido de negro. Monta en un caballo negro que parece tener la cabeza gacha. No desprende tanta tranquilidad como los Reyes Católicos. Siente cierto malestar que no consigue dominar. Se nota que no anda por el camino trazado. Está en el camino, pero fuera del rumbo a la Alhambra. No sigue el derrotero sino que lo ataja marcando así una ruptura de mucho valor simbólico.

Isabel, figura imponente y testigo...

Concentra en sí misma mucha luz. Salta a la vista el color blanco de la capa de armiño que lleva en los hombros, lo cual la hace más visible. Le da mayor volumen y engrandece su papel. El color blanco de su caballo que lo hace imponente le da grandeza a la Reina y remite al inmenso poder que ella misma simboliza.

Los ojos de la Historia...

Yo diría que la Reina presencia los acontecimientos para comprobar que todo pasa según lo acordado, como lo han arreglado con el Sultán nazarí. Ella son los ojos de la Historia. Se queda atrás, en un segundo plano, respecto a los dos principales protagonistas marcando así cierta distancia para observar mejor. Ella está considerando el asunto. Esta postura le da aún más importancia a aquella entrega de llaves. La mirada fría que ella le echa al Rey musulmán le proporciona mayor solemnidad a lo que estamos viviendo.

La Reina Isabel mira detenidamente la escena para decirnos que estamos viviendo un momento clave de la historia de España, un giro de suma importancia. Todo pasa como si su mirada, la de los mozos, la de Fernando y del gentío que los rodea nos llevaran al centro del cuadro, o sea a la entrega de las llaves. La mirada de los personajes dirige la nuestra y, por supuesto, enfoca el acontecimiento histórico de la renuncia del Sultán nazarí.

¡Que se acerque él!

El color rojo de su vestido y el de su caballo remite a la idea de poder. La potencia, la fuerza, las tiene él en sus manos. Eso está muy claro.

Tanto el Rey Fernando como la Reina Isabel no se acercan al Sultán Boabdil: el caballo del Rey Fernando está inmóvil como una estatua con las patas delanteras juntas y el de la Reina se está colocando mejor anunciando así la inminencia de la renuncia del sultán. Se han quedado a la vera de un camino esperando a que el vencido se les acerque y les entregue lo debido. Es un signo de sometimiento y dominación. Como pasa en cualquier conflicto, el destino de los vencidos siempre depende del vencedor que fija las reglas y espera a que vengan a servirle. Así es como suelen apreciar los reyes sus victorias.

¡Ya no lo apoyan!

El caballo de Boabdil avanza hacia los Reyes Católicos : es el recorrido del perdedor, son los pasos amargos, eternos del que se rinde, del que 'se ha cortado la coleta'. ¿Qué sabor tendrían esos pasos hacia la renuncia total? Al dirigirse hacia los Reyes Católicos, Boabdil deja atrás lo suyo, deja también a los suyos en la estacada, cruza el camino que solía llevarlo a su palacio. Son rupturas desgarradoras que se suceden en apenas unos segundos y que hunden al Sultán. Ahora, se lo ve en una profunda soledad.

El pintor escogió presentarlo sin su gente alrededor suyo. No forma un conjunto con su pueblo del cual se ha apartado. Se lo puede imaginar, por lo tanto, fragilizado y considerar que el Sultán ya no se beneficia del apoyo de los suyos, que el bando musulmán ya no cree en su rey. Dicen los historiadores que Boabdil hizo las paces con los Reyes Católicos a espaldas de su gente. El pintor Francisco Pradilla y Ortiz lo sugiere en este cuadro.

Boabdil está cruzando el camino de la derrota para pasar al otro lado donde están los vencedores. Lo está haciendo a solas acabando así, con esos pasitos, con casi ocho siglos de presencia política musulmana en España.

Deslumbran al bando musulmán...

En cambio, el ejército de los Reyes Católicos descrito con pelos y señales le planta cara a lo poco que queda del bando musulmán. Se ha desplegado a lo largo del camino señalando así su entera capacidad para seguir adelante en el enfrentamiento. Esos soldados montados a caballo deslumbran, causan una verdadera sensación, impactan, asustan. Forman una masa compacta, unida más de la cuenta. Los Reyes Católicos ostentan el gran poder que tienen y alardean de su fuerza de ataque que parece descomunal. Se ven lanzas, caballos y armaduras.

Humillación, humillación...

Me choca ver a tantos soldados, a tantas mujeres, a tantos cortesanos, y hasta a esos mozos de baja condición que además, ocupan un lugar destacado, asistir a una ceremonia cuyo protocolo ya se había preparado mucho antes de aquel 2 de enero. Han llamado a la flor y nata de la sociedad, han juntado a toda la familia además de los servidores. Se ve a gente muy bien trajeada y por su postura, muy engreída. Aquí, aflora el orgullo de los Reyes Católicos que presiden un amplio cortejo.

Se adivina el futuro...

El juntar a tanta gente, a tantas fuerzas armadas sólo se puede explicar por motivos políticos. Al mostrar tanta potencia, los Reyes Católicos dejan muy claro que van a encarar el futuro con mano firme, que las cosas no seguirán igual.

El cuadro de Francisco Pradilla y Ortiz, se lo puede resumir en unas palabras : mostrar el derrumbe político del poder musulmán, afianzar la fuerza militar y política de los Reyes Católicos y anunciar nuevos tiempos católicos.

Correo electrónico: bel.bahloul@laposte.net

'La rendición de Granada'.

01

El cuadro.

02

El texto de Bel.

03

Unas preguntas.

04

Expresión personal.

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Tamaño: 330 cm de alto y 550 cm de ancho. El pintor reproduce el momento en que el Emir musulmán Boabdil entrega la llave de su reino a la Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón. Unas palabras eternas...

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Construction de la mosquée-cathédrale de Cordoue (reconstitution 3D)

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FIESTAS DEL MEDIEVO VILLENA Autor.. Sandra Gil Sánchez y su equipo.

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Les Fallas de Valencia (Espagne) (français)

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Un tour complet à l'un des festivals les plus impressionnants d'Espagne, Les Fallas de Valencia. En 1965, Les Fallas ont été déclarées Fête d'Intérêt Touristique International. Aujourd'hui la Fête est candidate pour joindre la liste représentative du Patrimoine Culturel Immatériel de l'Humanité par l'UNESCO.

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Experiencias en español,aprende gratis con ICLE

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Test en lien avec la video : https://www.profedeele.es/actividad/cultura/presentacion-test-cultura-espana/

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Todo sobre ESPAÑA | Cultura, datos y curiosidades

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Séquence 3 - Los platos tipicos de España

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Séquence 3 - Los platos tipicos de España

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Platos típicos de España, gastronomia española - Aprender español

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Start studying Los doce tesoros de España. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools.

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Séquence 3 - Documento audio "Mi futuro viaje a Granada"

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Séquence 3 - Documento audio "Mi futuro viaje a Granada"

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Irene : mi futuro viaje a Granada - Audio Lingua - mp3 en anglais, allemand, arabe, catalan, chinois, corse, créole, espagnol, hébreu, italien, russe, occitan, portugais et français

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Irene tiene previsto un viaje de fin de curso a Granada. Nos presenta su primer día por la ciudad de Granada.

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Las fallas de Valencia, fiestas de España. Aprender español

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Relaciona el reloj a la hora que le corresponde

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Compañeros Nueva edición - Unidad "Hábitos" - La vida de Marcos

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