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LA LLORONA- CANTADA EN NÁHUATL POR NAYELI CORTES.

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Maravillosa canciòn de la llorona cantada en nàhuatl.Nuestro glorioso pasado indigena. .Chokani (La Llorona) kizaya teokalli tonal chokani ihkuak pano onik itta kualnezki tlakemitl uikaliz chokani tlen tonantzin tik meltoka ihyo no chokani chokani chokani uikalli atoyatl xi tlapacho mo tilmantli chokani pampa ni mikiz in zeuatl uekapa ni uellitiaya chokani ni mitz tlaltin temoliztli in meztli mo xitzin tlaliaya chokani ika tonal ni mitz maka ihyo no chokani chokani chokani tlapalli ilhuikatl intla yeliztli koualkalli chokani amo kaua ni tlazotzin ay lara la...

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se sabe que son días de fiesta pues se escuchan los alegres acordes del violín, jarana y la quinta huapanguera que acompañan las danzas de los huehues (viejos), quienes representan a las almas. Todo es celebración y gozo pues las lágrimas se convierten en sonrisas.

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se decora con manteles bellamente bordados y al centro suele colocarse la imagen de un santo, las fotos del ser querido, platones con galletas, dulces, cacahuates, pan, calaveras de azúcar, nueces y tablillas de chocolate. A cada extremo de la mesa se disponen dos jarrones. También se ponen velas, así como un tronco al cual se le hacen orificios para colocar las ceras.

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Éste se compone de otates (o cañas de azúcar) que se sujetan a la mesa. Después se cubre con palmilla, ramilletes de flor de cempasúchil y mano de león. A la mitad del arco se cuelga la fruta, pan de muerto con forma humana y las canastas llenas de cacahuates y dulces.

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Pocos días antes de la Llegada del xantolo, las familias se reúnen para la molienda del chocolate que ofrecerán y beberán durante la celebración.

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Las mujeres dan inicio al bordado de servilletas y manteles que se ponen en el altar.

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Todo comienza el día de San Juan (24 de junio) cuando los campesinos salen al campo para regar la semilla de la flor de cempasúchil. Cuando llega el 29 de junio las familias acuden a la plaza para comprar guajolotes, gallinas y cerdos que pondrán a engordar y después guisarán en tamales, moles y caldos para compartir con vivos y muertos.

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El norte de Veracruz, el sur de Tamaulipas, la Sierra Gorda de Querétaro y algunas regiones de los estados de San Luis Potosí e Hidalgo.

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En lengua náhuatl quiere decir “Día de Muertos”

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una celebración que es reminiscencia de la tradición prehispánica de honrar a los muertos.