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Eu sou o Pedro Marques tenho 16 e venho da escola de Manhente, aonda pertenci durante 6 anos. Este ano vim para o curso GPSI porque sempre gostei da pase dos computadores e queria aprender a programar.

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Ai flores, ai flores do verde pino,
se sabedes novas do meu amigo?
Ai Deus, e u é?
Ai flores, ai flores do verde ramo,
se sabedes novas do meu amado?
Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amigo,
aquel que mentiu do que pôs conmigo?
Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amado,
aquel que mentiu do que mi há jurado?
Ai Deus, e u é?
Vós me preguntades polo voss'amigo
e eu bem vos digo que é san'e vivo.
Ai Deus, e u é?
Vós me preguntades polo voss'amado
e eu bem vos digo que é viv'e sano.
Ai Deus, e u é?
E eu bem vos digo que é san'e vivo
e será vosco ant'o prazo saído.
Ai Deus, e u é?
E eu bem vos digo que é viv'e sano
e será vosco ant'o prazo passado.
Ai Deus, e u é?
Por D.Dinis
link: https://pt.wikipedia.org/wiki/Cantiga_de_amigo

Na lírica medieval galego-portuguesa uma cantiga de amigo é uma composição breve e singela posta na voz de uma mulher apaixonada. Devem o seu nome ao fato de que na maior parte delas aparece a palavra amigo, com o sentido de pretendente, amante, esposo.

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“Senhora minha, desde que vos vi,
lutei para ocultar esta paixão
que me tomou inteiro o coração;
mas não o posso mais e decidi
que saibam todos o meu grande amor,
a tristeza que tenho, a imensa dor
que sofro desde o dia em que vos vi.”
De Afonso Fernandes
LINK: https://www.colegioweb.com.br/trovadorismo/as-cantigas-de-amor.html
Nessa 1ª estrofe o trovador expressa o que sente mais de uma maneira que expressa súplica, a mulher que ele conheceu está sendo idealizada em que ele se declara a ela, ele expõe os argumentos que justificam sua desgraça.

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Marinha, o teu folgar
tenho eu por desacertado,
e ando maravilhado
de te não ver rebentar;
pois tapo com esta minha
boca, a tua boca, Marinha;
e com este nariz meu,
tapo eu, Marinha, o teu;
com as mãos tapo as orelhas,
os olhos e as sobrancelhas,
tapo-te ao primeiro sono;
com a minha piça no teu cono;
e como o nao faz nenhum,
com os colhões te tapo o cu.
E nao rebentas, Marinha?
Afonso Eanes de Coton
link: https://educacao.uol.com.br/disciplinas/portugues/trovadorismo---poesia-cantigas-de-amor-de-amigo-e-de-escarnio-e-maldizer.htm
As cantigas de escárnio e maldizer constituem um dos três géneros em que se divide a Satírica galego-portuguesa, que em Portugal encontrou expressão por volta de 1189 (ou 1198?) e 1385. Foram escritas, assim como todos os textos populares da época, em galego-português. As cantigas de escárnio e maldizer, sub-género da lírica galego-portuguesa, incluem sirventeses provençais morais e políticos, sátiras literárias e maledicências pessoais, como "tenções", prantos e paródias; em resumo, os textos que não se encaixam como cantiga de amigo e de amor.

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Sobre a vida de Fernão Lopes sabe-se muito pouco, e com poucas certezas. Pensa-se que teria nascido na cidade de Lisboa entre os anos de 1380 e 1390.

Em 1419 foi citado como "escrivão dos livros" de D.João I, e a esta altura deve ter sido incumbido por D. Duarte de colocar os feitos dos reis portugueses na forma de crônica.

Fernão Lopes forma-se num contexto próximo a acontecimentos que se faziam recentes na memória dos portugueses, a saber, os mais significativos: e a Batalha de Aljubarrota (1385).

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A crónica é composta por 3 partes:

1ª parte – descreve o que se passou entre a morte de D. Fernando e a subida ao trono de D. João I, Mestre de Avis.
2ª parte – descreve os acontecimentos ocorridos durante o reinado de D. João I até 1411, altura em que foi assinada a paz com Castela
3ª parte – D. João morreu.

Vida e obra de Fernão Lopes

•  C. 1385-1459.

•  Primeiro cronista oficial do reino.

•  Guarda-mor da Torre do Tombo de 1418 a 1454.

•  Origem: provavelmente popular ou mesteiral.

•  Educação: provavelmente numa escola conventual;

autodidata; domínio do latim e do castelhano.

•  Funções na corte: escrivão de livros de D. João I

e de D. Duarte; escrivão da puridade do infante

D. Fernando.

•  Nomeações: guarda das escrituras do Tombo

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Nao fiz o trabalho de casa das oraçoes

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1. e 1.1
A- F - O povo não tinha acesso à cultura
B- V
D- V
E- V
F- F - Os trovadores pertenciam à nobreza, compunham e
tocavam os seus poemas, fazendo-se acompanhar por jogais
e jogralesas.
G- V
H- V
I- F - Na cantiga de amor, o poeta assume um atitude de
vassalagem perante a sua "Senhor".
J- F - As cantigas de amor têm origem provençal.
K- V
L- V
M- V
N- F - As cantigas de amor exprimem, pela voz de um
trovador, o amor nao correspondido.
O- V
2.
2.1 - B
2.2 - C
2.3 - B
2.4 - A
2.5 - A
2.6 - C
2.7 - C
2.8 - B
2.9 - C
2.10 - A

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1.
A- Predicativo do sujeito
B- Modi
cador do grupo verbal
C- Complemento direto
D- Sujeito composto
E- Complemento indireto
F- Predicativo do sujeito

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Gil Vicente (c. 1465 — c. 1536) é considerado o primeiro grande dramaturgo português, além de poeta de renome. Enquanto homem de teatro, parece ter também desempenhado as tarefas de músico, ator e encenador. É considerado o pai do teatro português, ou mesmo do teatro ibérico, já que também escreveu em castelhano - partilhando a paternidade da dramaturgia espanhola com Juan del Encina.

Há quem o identifique com o ourives, autor da Custódia de Belém, mestre da balança, e com o mestre de Retórica do rei Dom Manuel.

A obra vicentina é tida como reflexo da mudança dos tempos e da passagem da Idade Média para o Renascimento, fazendo-se o balanço de uma época onde as hierarquias e a ordem social eram regidas por regras inflexíveis, para uma nova sociedade onde se começa a subverter a ordem instituída, ao questioná-la. Foi o principal representante da literatura renascentista portuguesa, anterior a Camões, incorporando elementos populares na sua escrita que influenciou, por sua vez, a cultura popular portuguesa.

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Farsa de Inês Pereira (1523)
Auto da Barca da Glória (1519)
Auto da Barca do Purgatório (1518)
Auto da Barca do Inferno (1517)
Auto dos Quatro Tempos (1516)
Auto da Índia (1509)

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Inês Pereira enquanto a mãe estava na missa , ela "lavrava" em casa, sentindo-se "presa" dentro da própria casa.
-A mãe de Inês chega a casa acusando-a de nao ter feito nada;
-Ao ouvir as acusações ines sentiu-se revoltada, dizendo-lhe que quem faz tudo la em casa é ela.

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2º Momento "E o sonho torna-se pesadelo"

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2º Momento "E o sonho torna-se pesadelo"

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Aparecem os Judeus(Latão e Vidal).
Trazem a proposta de Inês poder casar com um escudeiro.A mãe não concorda, e alerta a filha para que tenha juízo. Inês não aceita os conselhos da mãe e aceita a proposta de casamento. O escudeiro é apresentado como rico, que sabe cantar e tocar viola.
O escudeiro apresenta-se a Inês com um pagem, a quem não pagava pelos seus serviços.
Brás-da-Mata

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Luís de Camões (1524-1580) foi um poeta português. Autor do poema "Os Lusíadas", uma das obras mais importantes da literatura portuguesa, que celebra os feitos marítimos e guerreiros de Portugal. É o maior representante do Classicismo Português.

Luís de Camões (1524-1580) nasceu em Coimbra ou Lisboa, não se sabe o local exato nem o ano d  seu nascimento, supõe-se por volta de 1524. Filho de Simão Vaz de Camões e Ana de Sá e Macedo, ingressou no Exército da Coroa de Portugal e em 1547 embarcou como soldado para a África, onde participou da guerra contra os Celtas, no Marrocos. Durante o combate perde o olho direito.

Em 1552, de volta à Lisboa frequentou tanto os serões da nobreza como as noitadas populares. Numa briga, feriu um funcionário real e foi preso. Embarcou para a Índia em 1553, onde participou de várias expedições militares. Em 1556, foi para a China, também em várias expedições. Em 1570, voltou para Lisboa, já com os manuscritos do poema "Os Lusíadas", que foi publicado em 1572, com a ajuda do rei D. Sebastião.

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Medida velha - exemplo:

Descalça vai para a fonte

Descalça vai para a fonte
Lianor pela verdura;
Vai fermosa, e não segura.

Leva na cabeça o pote,
O testo nas mãos de prata,
Cinta de fina escarlata,
Sainho de chamelote;
Traz a vasquinha de cote,
Mais branca que a neve pura.
Vai fermosa e não segura.

Descobre a touca a garganta,
Cabelos de ouro entrançado
Fita de cor de encarnado,
Tão linda que o mundo espanta.
Chove nela graça tanta,
Que dá graça à fermosura.
Vai fermosa e não segura.

Medida Nova - Exemplo

Quem vê, Senhora, claro e manifesto
O lindo ser de vossos olhos belos,
Se não perder a vista só em vê-los,
Já não paga o que deve a vosso gesto.

Este me parecia preço honesto;
Mas eu, por de vantagem merecê-los,
Dei mais a vida e alma por querê-los,
Donde já não me fica mais de resto.

Assim que a vida e alma e esperança,
E tudo quanto tenho, tudo é vosso,
E o proveito disso eu só o levo.

Porque é tamanha bem-aventurança
O dar-vos quanto tenho e quanto posso,
Que, quanto mais vos pago, mais vos devo

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"Os Lusíadas" foram publicados em 1572.

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Estrutura externa:
10 cantos
Maior canto: X;
Menor canto: VII.
No total a obra tem 1102 estâncias
Segue o modelo das epopeias clássicas (gregas e romanas)

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4 Partes
Preposição (I, 1-3) - O poeta apresenta o assunto da epopeia;
Invocação (I, 4-5) - O poeta invoca as ninfas para as mesmas inspirarem
Dedicatória (I, 6-18) - poema dedicado a D. Sebastião.
Narração (I, 19-X) - O poeta narra os feitos portugueses.

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Eu achei interessante pois e coisas que acontecem, que é a descriminação pelo aspeto das pessoas, quando na verdade não é isso, os pontos que me marcaram mais foram:
-Gostei da introdução do vídeo
- O assunto foi bem estruturado e bem falado
-gostei de como a história se foi desenvolvendo
-O final foi espetacular, pois de quem menos esperavam o melhor aconteceu

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Achei um bocado esquisito no início não sei se foi pelo espanhol ou pelo video em si, nao gostei de todo sinceramente, mas deu para entender perfeitamente a inveja da babysitter que queria ser a mais inteligente
Os pontos que gostei mais foram:
-anão mulato com os óculos de sol
-a branca de neve quando morreu
-quando a babysitter pensava que a branca de neve estava morta mas afinal não

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O vídeo mostra a violência nas relações o que é uma situação da sociedade atual, o qual tem de ser resolvido, mas dentro deste video encontrei 4 pontos que me chamaram mais a atenção:
-O quão feliz eles eram antes de
-Depois do casamento inicialmente eram um casal que se trata de uma forma mais casual.
-Ele passando algum tempo maltratava a mulher e reclama tudo o que faz
-Mata a mulher a porrada, e para tal conseguir fazer era preciso ter um grande ódio por ela nessa hora.

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Acontecimento motivador da reflexão
Chegada da armada portuguesa a Mombaça, após várias vicissitudes ocorridas em Moçambique e Quíola, urdidas por Baco.

Tema da refleção
Posicionamento crítico do poeta.
Os limites da condição humana - efemeridade e circunstâncias da vida.

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Os amores de Inês de Castro e Pedro; a paixão de D. Fernando por D. Leonor Teles.

O poder do amor, que a todos toca e transforma.

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As despedidas em Belém.

A procura insensata da forma e a ambição desmedida, que trazem consequências dolorosas para a humanidade.

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O fim da narrativa de Vasco da Gama ao rei de Melinde.

O desprezo das artes e das letras e a importância do registo escrito de grandes façanhas como glorificação do povo português e incentivo a novos heróis.

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A tempestade e o agradecimento de Vasco da Gama a Deus pela proteção recebida.

O verdadeiro valor da glória e os modos de a conquistar: esforço, sofrimento, preserverança e humildade.

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As traições sofridas por Vasco da Gama em Calecute, nomeadamente o seu sequestro, ultrapassadas pela entrega de valores materiais.

O poder corrupto do ouro, que tudo compra.

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A chegada da armada de Vasco da Gama

A lamentações do poeta pela falta de reconhecimento pátria e a crítica amarga ao estado de decadência moral do país, o incentivo ao rei para que seja monarca digno da grandeza do nome de Portugal, a manifestação da disponibilidade.

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A explicação de Tétis a Vasco da Gama sobre o significado alegórico da ilha dos amores.

O verdadeiro caminho para atingir a fama:
-Dominio do ócio;
-Refreio da cabeça e da ambição;
-Aplicação de leis igualitários e justas;
-Luta contra os sarracenos.

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Cabulas de apresentação, estudo que fiz em casa, ou seja possui erros de escrita e outra variedade de erros

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A new personal piece , inspired by a mission in the Witcher 3. Other links Instagram www.instagram.com/gavinodonnel… gavinodonnell.tumblr.com/ www.facebook.com/gavin.odonnel… www...