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Cusco, la cuna del Imperio Incaico, tiene una vasta historia difícil de resumir en pocas palabras. Esta reseña no pretende ser exhaustiva ni completa, solo una pincelada de todo un mundo fascinante, que ha sido reconocido internacionalmente en diversas ocasiones.

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ARTE REPUBLICANO O COMTEMPORANEO DEL CUSCO 

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ARTE REPUBLICANO O COMTEMPORANEO DEL CUSCO 

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Es un periodo artístico que inicia durante la independencia de Venezuela (pasa de ser un territorio colonizado a una nación independiente), produjo cambios básicamente en las técnicas y en la manera de representar las ideas de lo que en un origen tenía influencia europea.

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El costumbrismo fue un movimiento literario aparecido en Lima en el siglo XIX, que buscó retratar y corregir las maneras de comportarse de los ciudadanos de esa época. No fue un movimiento original, pues es una variante, una peculiar modulación del Neoclasicismo.

CARACTERÍSTICAS:

Descripción de usos y costumbres.

Presentación de lo limeño.

Tono humorístico.

Concepción utilitaria de la literatura.

Actitud moralizante.

Se trabajó la comedia, poemas satíricos y artículos de costumbres.

CONTEXTO SOCIAL:

Conviven cuatro grupos sociales muy influyentes en el poder: los militares, el clero, la aristocracia y la clase media.

La aristocracia limeña estaba interesada en recuperar el sistema colonial de inicios del siglo XIX.

La clase media, en cambio, era liberal y demócrata.

El Costumbrismo fue el momento de enfrentamiento de dos proyecto diferentes pertenecientes a dos grupos diferentes: la aristocracia y la clase media.

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El Museo de Arte Contemporáneo de la Municipalidad de Cusco, única institución estatal en su especialización en el Perú, fue fundado en 1.995 a partir del patrocinio de su Alcalde y la donación de 100 obras de artistas locales por el coleccionista Dr. Luis Rivera Dávalos.
En la actualidad cuenta con más de 280 obras de renombrados artistas locales, nacionales y extranjeros. Su obra más temprana corresponde al óleo de Remigia Mendoza: Río Vilcanota (1897

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HISTORIA DEL ARTE CUSQUEÑO EN LA REPUBLICA 1821

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HISTORIA DEL ARTE CUSQUEÑO EN LA REPUBLICA 1821

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La historia republicana del Cusco es la historia de la ciudad del Cusco bajo el gobierno republicano independiente instaurado en el Perú desde el 28 de julio de 1821, día en el que el general argentino José de San Martín, jefe de la Expedición Libertadora, proclamó la independencia del Perú en Lima, la capital del entonces Virreinato del Perú

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El Indigenismo Cuzqueño: se enmarca dentro de un proyecto de investigación sobre la <<Escuela de Fotografía Cuzqueña y que nos permitirá entender el contexto socio-histórico y cultural del Cuzco, del desarrollo del Indigenismo y la influencia que ejerció sobre los intelectuales, artistas y en especial los fotógrafos cuzqueños de las primeras décadas del siglo XIX. Es una explicación sobre dos vertientes que polarizan la discusión del indigenismo: la de Luis E. Valcárcel y la de Gabriel García, dos divisiones del indio y sus implicancias en la vida del país y su futuro

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ARTE INDIGENISTA DE NUESTRO JOSE SABOGAL CAJABAMBA PERU

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Esta escritora y periodista peruana fue una de las primeras mujeres ilustradas de su nación. Destacó por su narrativa, considerada entonces subversiva por el reconocimiento que le otorgó al mundo indígena y las críticas que realizó a la Iglesia.

Aunque fue bautizada como Grimanesa Martina Matto Usandivaras, prefirió usar el nombre de Clorinda. Nació en Cusco en una familia acomodada que vivía en una hacienda del distrito de Coya. Creció en contacto con la naturaleza, cercana a la cultura indígena e incluso aprendió quechua. Tras la muerte de su madre, Clorinda tuvo que interrumpir sus estudios secundarios para hacerse cargo de sus hermanos menores. Más adelante quiso estudiar Medicina en Estados Unidos, pero su padre no se lo permitió, de manera que tuvo que contentarse con una formación autodidacta que incluyó conocimientos de física, historia natural y filosofía.

En 1871 se casó con el médico y terrateniente británico Joseph Turner, y vivieron en una finca en el pueblo andino de Tinta. Cinco años más tarde, en 1876, fundó la revista El Recreo, en la que escribieron importantes plumas de esa época.

En 1881 Clorinda enviudó y perdió gran parte de su herencia en manos de un sistema judicial corrupto. Vivió durante un tiempo en Arequipa, donde fue redactora del diario La Bolsa, y en 1889 se estableció en Lima, donde asumió la redacción de El Perú Ilustrado y publicó Aves sin nido, su primera novela, que causó gran controversia, ya que cuenta la historia de amor de un hombre blanco y una mujer mestiza, que además descubren que son medios hermanos, ambos hijos de un sacerdote mujeriego. La Iglesia católica inició una campaña en su contra que culminó con la excomunión de Clorinda y con la prohibición de su libro. Decidió entonces renunciar a su trabajo para evitar la censura contra el periódico. En 1892, junto a su hermano, David Matto, fundó la imprenta La Equitativa, donde trabajaban únicamente mujeres y con la cual editaron el diario Los Andes.

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Ciro Alegría hizo sus estudios escolares en su misma región andina de nacimiento (donde tuvo como maestro a César Vallejo) y se comprometió tempranamente en la lucha política como miembro de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA). Su militancia en la APRA le valdrían dos estancias en prisión (en 1931 y en 1933) y su posterior exilio en Chile en 1934.

En ese periodo escribió la parte más significativa de su obra y ganó tres premios literarios con otras tantas novelas que lo consagraron como novelista. Así, Ciro Alegría publicó en 1935 La serpiente de oro, en la que relata la vida de los nativos a orillas del Marañón. En 1939 vio la luz su segunda novela, Los perros hambrientos (1938), en la cual entra de lleno en el mundo de la alta sierra peruana y presenta la lucha del hombre contra la naturaleza hostil.

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Sus padres fueron el abogado cuzqueño Víctor Manuel Arguedas Arellano, que se desempeñaba como juez en diversos pueblos de la región, y Victoria Altamirano Navarro. En 1917 su padre se casó en segundas nupcias (la madre había muerto tres años antes), y la familia se trasladó al pueblo de Puquio y luego a San Juan de Lucanas. Al poco tiempo el padre fue cesado como juez por razones políticas y hubo de trabajar como abogado itinerante, dejando a su hijo al cuidado de la madrastra y el hijo de ésta, quienes le daban tratamiento de sirviente.

En 1921 se escapó con su hermano Arístides de la opresión del hermanastro. Se refugiaron en la hacienda Viseca, donde vivieron dos años en contacto con los indios, hablando su idioma y aprendiendo sus costumbres, hasta que en 1923 los recogió su padre, quien los llevó en peregrinaje por diversos pueblos y ciudades de la sierra, para finalmente establecerse en Abancay.