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5ª ACC - LINGUAGENS   ORIENTAÇÕES PARA A CONSTRUÇÃO DESTE PADLET. (um aplicativo do Google) 

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5ª ACC - LINGUAGENS   ORIENTAÇÕES PARA A CONSTRUÇÃO DESTE PADLET. (um aplicativo do Google) 

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INSTRUÇÕES:

ATENÇÃO ALUNO(A)!

1- Para inserir suas atividades Use a linha "adicionar comentário".
2 - Antes de inserir qualquer atividade escreva SEU NOME, SERIE, TURMA E TURNO, NO LUGAR DO TÍTULO.
3 - Só receberá a nota quem for identificado. SE LIGUE!

Atividade:
1 - Pesquisar e anexar informações sobre os ritmos musicais - SAMBA - MPB - HIP HOP.
2 - Pesquisar músicas que representem estes ritmos e que tenham como tema a luta contra o racismo no Brasil.
3 - Escolha sua forma de apresentação na listagem abaixo:
3.1 - Apresentar informações sobre o ritmo em que se insere a música escolhida.
3.2 - Apresentar de forma resumida a BIOGRAFIA do(s) compositor(es).
3.3 - Apresentar digitada a letra inteira da música escolhida.
3.4 - Gravar um áudio ou vídeo com você cantando a música escolhida;
3.5 - Elaborar um texto interpretando a música escolhida(texto pessoal e original).
3.6 - Gravar e anexar um vídeo com você caracterizado de acordo com o tema da música.

SEJAM CRIATIVOS(AS)!

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“SE TU LUTAS, TU CONQUISTAS"-SNJ. OUÇA O RAP DO SNJ...  . 

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“SE TU LUTAS, TU CONQUISTAS"-SNJ. OUÇA O RAP DO SNJ...  . 

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GOSTOU? ENTÃO COMENTE A LETRA DESTA MÚSICA.

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SNJ - Se Tu Lutas Tu Conquistas - Letra - HD

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João Gilberto nos diz que: "Quem não gosta do samba, bom sujeito não é. É ruim da cabeça ou doente do pé." 

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João Gilberto nos diz que: "Quem não gosta do samba, bom sujeito não é. É ruim da cabeça ou doente do pé." 

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O SAMBA é um ritmo musical. Pesquise mais informação sobre este ritmo da música brasileira.

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"Brasil, meu nego, deixa eu te contar / A história que a história não conta / O avesso do mesmo lugar / Na luta é que a gente se encontra."

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"Brasil, meu nego, deixa eu te contar / A história que a história não conta / O avesso do mesmo lugar / Na luta é que a gente se encontra."

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Como o SAMBA pode contribuir com a luta contra o racismo e o preconceito racial? Para responder pesquise e copie a letra de um samba para responder por você.

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ESTAÇÃO PRIMEIRA DE MANGUEIRA 2019 - SAMBA CAMPEÃO

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"Negro é lindo / negro é amor / negro é amigo”, cantou Jorge Ben na composição lançada em 1971.  Esta música faz parte da MPB. 

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"Negro é lindo / negro é amor / negro é amigo”, cantou Jorge Ben na composição lançada em 1971.  Esta música faz parte da MPB. 

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Que ritmo musical é este?

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CHEGA AI, ESTUDANTE!   QUAL VAI SER SUA FORMA DE APRESENTAÇÃO DA MÚSICA ESCOLHIDA PARA APRESENTAR NO DIA DO ESTUDANTE? ESCOLHA AI?

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CHEGA AI, ESTUDANTE!   QUAL VAI SER SUA FORMA DE APRESENTAÇÃO DA MÚSICA ESCOLHIDA PARA APRESENTAR NO DIA DO ESTUDANTE? ESCOLHA AI?

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3 - Escolha sua forma de apresentação na listagem abaixo:
3.1 - Apresentar informações sobre o ritmo em que se insere a música escolhida.
3.2 - Apresentar de forma resumida a BIOGRAFIA do(s) compositor(es).
3.3 - Apresentar digitada a letra inteira da música escolhida.
3.4 - Gravar um áudio ou vídeo com você cantando a música escolhida;
3.5 - Elaborar um texto interpretando a música escolhida(texto pessoal e original).
3.6 - Gravar e anexar um vídeo com você caracterizado de acordo com o tema da música.

SEJAM CRIATIVOS(AS)!

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Observe este trecho da letra do Rapper Hood. "Dedicado a Martim, / Os herdeiros, os novos guerreiros novos descendentes, afro-brasileiros / Da periferia, lutam noite e dia / Tão na correria como vive a maioria / Guardam na memória, uma bela história De um povo guerreiro... "                      Us Guerreiro - Rappin' Hood.          

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Observe este trecho da letra do Rapper Hood. "Dedicado a Martim, / Os herdeiros, os novos guerreiros novos descendentes, afro-brasileiros / Da periferia, lutam noite e dia / Tão na correria como vive a maioria / Guardam na memória, uma bela história De um povo guerreiro... "                      Us Guerreiro - Rappin' Hood.          

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Fale um pouco sobre a história do Hip Hop no Brasil.

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Turno :Noturno
Turma :2 ano

Samba

Samba, também conhecido como samba urbano carioca ou simplesmente samba carioca, é um gênero musical brasileiro que se originou entre as comunidades afro-brasileiras urbanas do Rio de Janeiro no início do século XX.

Pagode

O termo "pagode" está presente na linguagem musical brasileira desde, pelo menos, o século XIX. Inicialmente, era associado às festas que aconteciam nas senzalas e, mais tarde, se tornou sinônimo de qualquer festa regada a bebidas alcoólicas e cantoria.

Mas vc sabia que existem músicas que misturam os dois tipos de estilos
Tipo o raça negra 🙂❤️
Veja umas faixas deles abaixo

https://youtu.be/uJz0F36TGoc

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"A musicalidade é um dos instrumentos mais fortes da cultura afro. Desde antes da escravização, ainda na África, músicas marcavam o tempo de trabalho coletivo e era o meio de passar todo o conhecimento para outras gerações."

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"A musicalidade é um dos instrumentos mais fortes da cultura afro. Desde antes da escravização, ainda na África, músicas marcavam o tempo de trabalho coletivo e era o meio de passar todo o conhecimento para outras gerações."

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Elabore um texto, expressando sua compreensão sobre o tema tratado.

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Colégio estadual gentil paraíso Martins.                                            Aluna: samilla flavia jesus Rodrigues dos Santos.         Professora: eneida           Série:1  ADisciplina:ACC.        RacismoRacismo é a denominação da discriminação e do preconceito (direta ou indiretamente) contra indivíduos ou grupos por causa de sua etnia ou cor. É importante ressaltar que o preconceito é uma forma de conceito ou juízo formulado sem qualquer conhecimento prévio do assunto tratado, enquanto a discriminação é o ato de separar, excluir ou diferenciar pessoas ou objetos.Nessa forma direta de racismo, um indivíduo ou grupo manifesta-se de forma violenta física ou verbalmente contra outros indivíduos ou grupos por conta da etnia, raça ou cor, bem como nega acesso a serviços básicos (ou não) e a locais pelos mesmos motivos. Nesse caso, a lei 7716, de 1989, do Código Penal brasileiro prevê punições a quem praticar tal crim.     

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Colégio estadual gentil paraíso Martins.                                            Aluna: samilla flavia jesus Rodrigues dos Santos.         Professora: eneida           Série:1  ADisciplina:ACC.        RacismoRacismo é a denominação da discriminação e do preconceito (direta ou indiretamente) contra indivíduos ou grupos por causa de sua etnia ou cor. É importante ressaltar que o preconceito é uma forma de conceito ou juízo formulado sem qualquer conhecimento prévio do assunto tratado, enquanto a discriminação é o ato de separar, excluir ou diferenciar pessoas ou objetos.Nessa forma direta de racismo, um indivíduo ou grupo manifesta-se de forma violenta física ou verbalmente contra outros indivíduos ou grupos por conta da etnia, raça ou cor, bem como nega acesso a serviços básicos (ou não) e a locais pelos mesmos motivos. Nesse caso, a lei 7716, de 1989, do Código Penal brasileiro prevê punições a quem praticar tal crim.     

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Gilberto Freyre (1900-1987)

O historiador, sociólogo e escritor pernambucano, oriundo de família rica e tradicional, escreveu a primeira grande obra brasileira que trata das relações entre senhores e escravos no período colonial e imperial no Brasil, o livro Casa Grande e Senzala, publicado em 1936. Apesar do grande destaque que os escritos freyreanos ganharam na Sociologia brasileira, suas teorias centrais são muito criticadas por falarem de uma suposta formação nacional baseada em uma democracia racial existente nas relações entre negros e brancos.

Freyre não utiliza o termo “democracia racial” em Casa Grande e Senzala, mas descreve relações amistosas entre brancos e negros baseando-se na miscigenação do povo brasileiro, característica pouco comum em outros países que tiveram escravos de origem africana. O autor fala sobre um sistema de relações de poder nítido no período colonial, no qual a sociedade patriarcal privilegiava os homens, inclusive no caso de escravismo, pois a mulher negra seria a última na cadeia hierárquica.

Quando o senhor escolhia as escravas com quem ele queria relacionar-se, e isso era comum, as senhoras acabavam tomando rancor dessas escravas e maltratando-as. Assim, a visão de Freyre de uma democracia pela miscigenação não se sustenta, pois, segundo Ronaldo Vainfas, historiador e professor brasileiro, é “por constatar que os portugueses se sentiram sexualmente atraídos por índias, negras e mulatas que Freyre deduz, equivocadamente, a ausência de preconceito racial entre estes colonizadores”.

Essa miscigenação, fruto daquela suposta atração sexual dos colonizadores pelas negras e pelas índias, foi, na verdade, causa de estupros sistêmicos e de relações abusivas dos senhores, tratando as mulheres negras e indígenas como meros objetos.

Falando a respeito da ideia de hegemonia e superioridade da raça branca, ideologia em alta na Europa por causa do regime nazista, do fascismo na Itália e com ecos até aqui no Brasil, com o Integralismo, Freyre ainda argumenta contrariamente, dizendo que a miscigenação é que provocaria o melhoramento racial, o que resultaria no melhoramento e no enriquecimento genético dos brasileiros e que comporia a grande diversidade da formação social brasileira.

(1920-1995)

Sociólogo e político paulista formado pela Universidade de São Paulo (USP), Florestan Fernandes veio de família humilde. Filho de mãe solteira e tendo que trabalhar desde sua infância, a sua produção intelectual voltou-se, em vários períodos, para pessoas de sua origem social. Crítico das ideias de Gilberto Freyre, Fernandes dedicou-se a estudar as relações entre miséria e a população negra no Brasil.

Sua tese de livre-docência, defendida na Universidade de São Paulo e intitulada A Integração do Negro na Sociedade de Classes, trata do racismo sistêmico e da persistente segregação dos negros na economia brasileira, que, na visão do pensador, começou com a escravidão e nunca foi superada.

A visão de Florestan Fernandes abre espaço para críticas em relação à democracia racial proposta por Gilberto Freyre e abre os olhos de intelectuais e autoridades sobre o racismo estrutural no Brasil. O fato é que houve, por aqui, um predomínio muito forte do racismo estrutural, durante anos imperceptível, ao passo que nos Estados Unidos havia um sistema oficial de segregação de raças, o que levou a um grande levante negro contra a discriminação.

Nos Estados Unidos, personalidades como Martin Luther King, Rosa Parks, Muhammad Ali e Malcolm X, além de movimentos radicais como os Panteras Negras, lutavam, uns utilizando-se da resistência pacífica e outros do combate, contra a segregação.

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Professora: Eneida
Aluna: Yasmin Santos Goes    1°ano      turma: A

Racismo consiste no preconceito e na discriminação com base em percepções sociais baseadas em diferenças biológicas entre os povos. Muitas vezes toma a forma de ações sociais, práticas ou crenças, ou sistemas políticos que consideram que diferentes raças devem ser classificadas como inerentemente superiores ou inferiores com base em características, habilidades ou qualidades comuns herdadas. Também pode afirmar que os membros de diferentes raças devem ser tratados de forma distinta.[

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Colégio Estadual Gentil Paraíso martins Aluna: Roseane Evangelista Santos Prof:Eneida Disciplina: Português Série:1°ano A

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Colégio Estadual Gentil Paraíso martins Aluna: Roseane Evangelista Santos Prof:Eneida Disciplina: Português Série:1°ano A

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Racismo

O preconceito racial não é exclusivo do Brasil, visto que, em maior ou menor escala, todos os países colonizadores e colonizados apresentam, em algum grau, índices de preconceito racial contra negros ou, no caso de países colonizados, nativos daquele local. Também é importante ressaltar que uma ação de preconceito somente é considerada racista quando há uma utilização sistêmica e baseada em uma estrutura de poder e dominação contra a etnia da vítima.
Causas do racismo
A discriminação pela origem pode ser reportada desde a Antiguidade, quando povos gregos e latinos classificavam os estrangeiros como bárbaros. A origem da designação do preconceito de raça, em específico, é mais nova, tendo sido alavancada nos séculos XVI e XVII pela expansão marítima e colonização do continente americano. O domínio do “novo mundo” (assim chamado pelos europeus), o genocídio dos povos nativos e a escravização sistêmica de povos africanos geraram um movimento de tentativa de justificação de tais relações de poder por uma suposta hierarquia das raças.

Os europeus consideravam, em sua visão eurocêntrica, que povos de origem europeia nata seriam mais inteligentes e capazes para dominar e prosperar, enquanto os negros e indígenas foram, por muitas vezes, considerados animais.

No século XIX, com o impulso positivista sobre as ciências, teorias científicas racistas surgiram para tentar hierarquizar as raças e provar a superioridade da raça branca pura. O filósofo, diplomata e escritor francês Arthur de Gobineau (1816-1882) é um dos que mais se destacaram nesse cenário com o seu Ensaio Sobre a Desigualdade das Raças Humanas.

Surgiu também no século XIX um estudo baseado na antropologia, na fisiologia e na psicologia chamado de craniometria ou craniologia. Tal estudo consistia em retirar medidas de crânios de indivíduos e comparar as medidas com dados como propensão à violência e coeficientes de inteligência. Hoje em dia, contudo, os estudos sérios tanto com embasamento sociológico e psicológico quanto com embasamento genético não dão mais crédito às teorias racistas do século passado. O nazismo alemão e entidades como a Klu Klux Klan, nos Estados Unidos, utilizaram e utilizam essas teorias raciais ultrapassadas para justificar a supremacia da raça branca.

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Turno: matutino
Turma:1°anoA

Samba
também conhecido como samba urbano carioca ou simplesmente samba carioca,é um gênero musical brasileiro que se originou entre as comunidades afro-brasileiras urbanas do Rio de Janeiro no início do século XX. Tendo suas raízes na expressão cultural e nas tradições folclóricas brasileiras, especialmente aquelas ligadas ao samba rural primitivo[] dos períodos colonial e imperial,é considerado um dos mais importantes fenômenos culturais do Brasil[8] e um dos símbolos do país.Presente na língua portuguesa ao menos desde o século XIX, a palavra “samba” era originariamente empregada para designar uma “dança popular” ou um “bailado popular”.Com o tempo, seu significado foi estendido a uma “dança de roda semelhante ao batuque” e também a um “gênero de canção popular”. Esse processo de firmação como gênero musical iniciou-se na década de 1910] e teve na obra “Pelo Telefone”, lançada pela Odeon em 1917, o seu grande marco inaugural. Apesar de identificado por seus criadores, pelo público e pela indústria fonográfica como “samba”, esse era muito mais ligado do ponto de vista rítmico e instrumental ao maxixe do que ao samba propriamente dito.

MPB
A MPB, sigla derivada da expressão Música Popular Brasileira, é um gênero musical surgido no Brasil em meados da década de 1960.[1] A MPB surgiu a partir de 1966 na cidade do Rio de Janeiro com a segunda geração da bossa nova, mas com uma forte influência do folclore brasileiro que já vinha desde 1932.[2] Na prática, a sigla MPB anunciou uma fusão de dois movimentos musicais até então divergentes, a bossa nova e o engajamento folclórico dos Centros Populares de Cultura da União Nacional dos Estudantes. Os primeiros defendendo a sofisticação musical e os segundos, a fidelidade à música de raiz brasileira. Seus propósitos se misturaram e, com o golpe de 1964, os dois movimentos se tornaram uma frente ampla cultural contra o regime militar, adotando a sigla MPB na sua bandeira de luta.
A Jovem Guarda e a Tropicália são movimentos musicais que fazem parte da MPB, mas a Tropicália se identificou mais com a MPB do que a Jovem Guarda devido as misturas de ritmos nacionais com as internacionais.

A MPB começou com um perfil marcadamente nacionalista, mas foi mudando e incorporando elementos de procedências várias, até pela pouca resistência, por parte dos músicos, em misturar gêneros musicais. Esta diversidade é até saudada como uma das marcas deste gênero musical. Pela própria hibridez, é difícil defini-la.[3]

O nome MPB pode, em determinados momentos, criar confusão por aparentemente se referir a qualquer música popular do Brasil, porém é importante diferenciar MPB - o estilo musical - de outros, como o samba, o choro, a bossa nova etc. Apesar de todos terem ligações, não são a mesma coisa. Assim como a bossa nova, a MPB foi uma tentativa de produzir uma música brasileira "nacional" a partir de estilos tradicionais. A MPB teve um impacto considerável na década de 1960, em grande parte graças a vários festivais de música na televisão.

Hip Hop

A música hip hop, também conhecida como rap,[3][4] é um gênero de música popular desenvolvido nos Estados Unidos por afro-americanos e latino-americanos no bairro do Bronx em Nova York na década de 1970. Consiste em uma música rítmica estilizada que comumente acompanha o rap, uma fala rítmica e rimada que é cantada.[5] A cultura hip hop foi iniciada nas comunidades jamaicanas, latinas e afro-americanas da cidade de Nova Iorque.[6] Afrika Bambaataa, reconhecido como o criador do movimento, estabeleceu quatro pilares essenciais na cultura o rap, o DJing, breakdance e o graffiti.[7] Outros elementos incluem a moda hip hop e gírias.[8]Desde quando surgiu primeiramente no South Bronx, a cultura hip hop se espalhou por todo o mundo.[9] No momento em que o hip hop surgiu, a base concentrava-se nos disc jockeys que criavam batidas rítmicas chamadas "loop" (pequenos trechos de música em repetições contínuas)[10] em dois turntables, que atualmente é referido como sampling. Posteriormente, foi acompanhada pelo rap (abreviatura de rhythm and poetry ou ritmo e poesia em inglês) com uma técnica vocal diferente para acompanhar os loops dos DJs.[11] Junto com isto, surgiram formas diferentes de danças improvisadas, como a breakdance, o popping e o locking.[12]

A relação entre o grafite e a cultura rap music surgiu quando novas formas de pintura foram sendo realizadas em áreas onde a prática dos outros três pilares do hip hop eram frequentes, com uma forte sobreposição entre escritores de grafite e quem praticava os outros elementos.[12]

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Cabeça de nego
canção  de Karol Conká e Sabotage

Ieiêeo iê obá olorundo pé odaodara iêeee
O nego não para no tempo não
Suas origens vem de Angola a um bom tempo
Saboti zil, Brasil bem Brasil no Rio do verdinho cabeça de nêgo!
Desfecho conforme, vive o vento se mostra respeito pro povo
Um ofenso, universo protetor do louro, que olheu colheu o louro lourolouro
Nego não para no tempo
Seja um tormento! Adeus, que é forte, se sente um lamento
Maracutaia, lá do norte mano vai viver
Maracutaia, segue a sede um dia irá chover sabe porque!

Nêgo não paga veneno, pode acredita, se voce ja sabe a um bom tempo
O nego para um bom tempo, seja Àfrica, Brasil brasileiro
Maracutaia em toda parte vejo no governo
Tem ACM, la-Nopla, dexa tormento
Tem muito tempo o pobre pagando veneno
Mesa branca, aruanda que canta, com fama que manda ás mensage ao Canão, eee
Nego não para no tempo
Seja um tormento! Adeus, que é forte, se sente um lamento
Maracutaia, lá do norte mano vai viver
Maracutaia, segue a sede um dia irá chover sabe porque!
Eee e bêbe um bebezinho tiririonã eu vi um bebezinho tiririônã!

E faço o que faço, bom tempo chegado
To com carro parado uma preta do lado
Impapuçado de mato, rica chegado chega
Peço um cigarro, sem papo não falo besteira
Brasil to na palma pandeiro não pará
De Porto Alegre a Candelária, bom tempo na praia
Porque o nego não para, não para, não para a um bom tempo
O nego não para, África vejo o momento
Tipo Anastácia, Tereza, relembra mãe meninha
O canto a pode cre se sempre vai ter vida
Maracanã lotado, o desastrado por isso ja é sabado
Tudo o que eu faço é torcer, mas vai ve a trajetória do Timão vencer
Periferia sofre vida mais tira um lazer
Quem é o defensor do louro vai sabe dizer
Quem é o protetor da guerra vai sabe vivee hey
Nego não para no tempo
Seja um tormento! Adeus, que é forte, se sente um lamento
Maracutaia, lá do norte mano vai viver
Maracutaia, segue a sede um dia irá chover sabe porque!

Ei faço o que faço, não quero pedaço
Sou nêgo véio chegado, talvez to com mato
Ilaricado, impapuçado muita sede do lado
Chegando sempre vejo um preto vo mandando o recado
Saboti vejo sim, quero dizer que vim, do Brooklin surgi que reinvidiquei estou aqui
Porque um novo tempo vai pode dizer que é sobre um passado de um tempo presente
Muleque de black, descalço vo chapado o coco
Correndo no morro
Aeroporto vivo vivo agua espraiada é assim
È o tempo todo Deus está por mim
Porque eu faço o que faço não mando recado, e faço o que faço não mando recado, e faço o que faço não mando recado
Nego não para no tempo
Seja um tormento! Adeus, que é forte, se sente um lamento
Maracutaia, lá do norte mano vai viver
Maracutaia, segue a sede um dia irá chover sabe porque!
Nego não para no tempo
Seja um tormento! Adeus, que é forte, se sente um lamento
Maracutaia, lá do norte mano vai viver
Maracutaia, segue a sede um dia irá chover sabe porque!

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O SAMBA : É  um gênero musical que surgiu no Rio de Janeiro, no começo do século XX. Tem origem nos batuques e rodas de samba realizados pelos afro-brasileiros em seus momentos de encontro e lazer. O samba popularizou-se na década de 1930, com o rádio e as escolas de samba, e tornou-se um dos ritmos mais tradicionais da cultura brasileira. Um elemento fundamental do samba são os instrumentos de percussão, e, quando surgiu, atabaques e tambores, por exemplo, eram muito utilizados. No samba urbano carioca, atualmente uma das modalidades mais populares do samba, os instrumentos mais utilizados são o pandeiro, o surdo, o tamborim, a cuíca, o ganzá, o cavaquinho, o violão, o agogô, o reco-reco, entre outros. Reconhece-se o samba como um dos estilos mais importantes da cultura e da identidade do brasileiro, e esse reconhecimento manifesta-se pelo fato de que o samba urbano carioca, assim como seus subgêneros, é considerado patrimônio cultural imaterial do Brasil, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.Atualmente existe uma data comemorativa em homenagem a esse importante gênero musical de nossa cultura. O Dia Nacional do Samba é comemorado no dia 2 de dezembro. A data foi criada por iniciativa de um vereador baiano, chamado Luis Monteiro da Costa, em homenagem ao sambista Ary Barroso.

O MPB (Música Popular Brasileira), surgiu na década de 60, durante a Ditadura Militar no Brasil. Como uma espécie de sucessão à Bossa Nova, a MPB misturou os ritmos desse gênero musical com os movimentos musicais dos Centros Populares de Cultura da União Nacional dos Estudantes e seu engajamento folclórico.Ao longo dos anos, artistas como Gilberto Gil, Gal Costa e Maria Bethânia surgiram na cena musical, ao mesmo tempo que a MPB passou a assumir outros ritmos. Deste modo, estilos como samba-rock, samba reggae e até o pop brasileiro nasceram da MPB e sua evolução.

O HIP HOP : É uma cultura popular que surgiu entre as comunidades afro-americanas do subúrbio de Nova York na década de 1970. A música é a principal manifestação artística do hip hop, que também tem na dança e no grafite forte representação. Dos Estados Unidos, a cultura hip hop se espalhou pelo mundo. Embora existam algumas traduções da expressão hip hop como balançar dos quadris, neste caso o vocábulo hip em inglês tem a conotação de "o que está na moda, acontecendo neste momento", e hop seria um movimento de dança. E ainda de acordo com registros norte-americanos, o termo hip hop é na verdade o som da cadência da marcha dos soldados, que foi comparado ao ritmo dos MCs no palco, ao lado dos DJS, ao proferir o rap. O hip hop teria sido registrado pela primeira vez em 1979, na gravação da música "Rapper’s Delight", do grupo Sugarhill Gang.
Mas a expressão hip hop não tem uma única fonte e diversas figuras tenham alegado a sua criação, como o DJ Lovebug Starski, Afrika Bambaataa, Keith ‘Cowboy’ Wiggins e Grandmaster Flash.Com a sua origem nas periferias de Nova York, o hip hop americano acabou se tornando a expressão mais famosa em termos musicais. O hip hop gospel é um dos estilos provenientes desta cultura de rua, com forte perpetuação entre os jovens evangélicos de periferia. As letras das músicas do hip hop gospel discutem a realidade social, mas sempre com uma lição e mensagem de fé.