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Sería Lucas, ya que su Evangelio, escrito por un médico, caracteriza predominantemente el sentimiento del Cristo. Los toros tienen un corazón fuerte (de hecho, en castellano tenemos la expresión «tener un corazón de toro» empleada para referirse a personas atléticas y con corazón sano y fuerte) y el corazón simboliza, desde antiguas tradiciones, los sentimientos (en la lengua oral hay múltiples frases echas que hacen referencia a ello; «tiene un buen corazón», «tiene un corazón de oro», «tiene un corazón que no le cabe en el pecho», ...).

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Ha sido asociada a la figura de Juan, ya que su Evangelio trata de caracterizar lo más elevado y profundo del pensar del Cristo. Por ello, narra los acontecimientos desde un punto de vista diferente al de los tres anteriores (no es sinóptico), centrándose en sublimes ideas de múltiples lecturas y para entender las cuales se necesita cierto esfuerzo. Es el evangelio místico.

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Se asocia a Mateo, ya que su Evangelio destaca predominantemente sobre los demás por su intención de caracterizar a Jesús cómo el Rey de los Judíos y el Mesías profetizado por las escrituras, haciendo hincapié sobre su vida como hombre y dando menos atención a su caracterización como ser divino. Por su estilo y cantidad de semitismos en su escritura si lo comparamos con los demás evangelios, se puede deducir que fue escrito para una comunidad judía.

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Se identifica con Marcos, porque su evangelio se caracteriza predominantemente por caracterizar la voluntad del Cristo. El león es un animal que simboliza la fuerza y en este evangelio se muestra predominantemente la fuerza de la voluntad del Cristo, capaz de echar demonios de las personas con su palabra. Por otra parte, el león es emblema de la ciudad de Jerusalén, de donde es oriundo Marcos.

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Quizás hubo en esta etapa, que va desde la Pascua (hacia el año 28) hasta aproximadamente el 60, algunos escritos, sobre todo de colecciones de enseñanzas, pero no hay ninguna obra orgánica en torno a la figura de Jesús. Los únicos escritos cristianos que conocemos de tan temprano período son algunas cartas de Pablo (Tesalonicenses, Corintios, Gálatas, Romanos...), y vemos que prácticamente no se detiene en la figura humana de Jesús, y no relaciona el curso de su vida con el hecho salvífico: el centro y horizonte de la reflexión paulina está en la Pascua, y en la vida del creyente, pero no en la vida de Jesús. Dicho de otro modo, si sólo tuviéramos los escritos de Pablo, apenas sabríamos de Jesús que fue judío, que murió (sin que sepamos en qué circunstancias) y que resucitó y vive.

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Evangelio significa Buena Noticia. Evangelios son los textos que cuentan la vida de Jesús.

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FORMACIÓN DE LAS ETAPAS DE LOS EVANGELIOS