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Perspectivas culturalmente diversas y pedagogía culturalmente receptiva

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Perspectivas culturalmente diversas y pedagogía culturalmente receptiva

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Explique cómo las actividades en su unidad incorporan perspectivas culturalmente diversas o incorporan una pedagogía culturalmente receptiva. Por ejemplo, ¿sus fuentes reflejan perspectivas diversas? ¿Las selecciones de literatura y las imágenes visuales representan diversidad? ¿Incluyen historia oral, usando historias y experiencias de las familias y comunidades de los estudiantes? Se específico.

Perspectivas culturalmente diversas están integradas a lo largo de esta unidad. La tarea de consulta se centra en la vida de los Tongva, una tribu de nativos americanos que vivía en el área local de Los Angeles y el Condado de Orange. Con frecuencia, se pide a los estudiantes que compartan sus propias perspectivas acerca de las diferentes cosas, como formas de usar herramientas tempranas (cuerdas), estereotipos sobre los nativos americanos con los que crecieron y diferentes historias de creación. Se enfatiza que el aula es un lugar seguro donde las diferentes perspectivas son bienvenidas y respetadas.

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A. Enumere los Estándares de Historia y Ciencias Sociales de California y Sub-Estándar(es) que su plan tratará.
3.2 Los estudiantes describen las naciones nativas americanas de su región local hace mucho tiempo y en el pasado reciente. (Describa las identidades nacionales, las creencias religiosas, las costumbres y diversas tradiciones folclóricas).

B. Enumere las Disciplinas Clave que su plan tratará.
* Geografía
* Historia

C. Enumere las habilidades de análisis de las ciencias históricas y sociales y las habilidades del siglo XXI que abordará su plan.
· Los estudiantes usan las habilidades de mapa y globo para determinar las ubicaciones absolutas de los lugares e interpretan la información disponible a través de la leyenda, escala y representaciones simbólicas de un mapa o globo.
· Los alumnos diferencian entre fuentes primarias y secundarias.
· Los estudiantes explican los problemas centrales y los problemas del pasado, colocando a las personas y los eventos en una matriz de tiempo y lugar.
· Los estudiantes reconocen que las interpretaciones de la historia están sujetas a cambios a medida que se descubra nueva información.
· Los estudiantes explican las fuentes de continuidad histórica y cómo la combinación de ideas y eventos explica el surgimiento de nuevos patrones.

D. Enumere los conceptos clave de estudios sociales que abordará su plan.
* Cultura
* Interacción Humano-Medioambiental

E. Indique el número estimado de periodos de clase.
5

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Objetivo del lenguaje: los estudiantes podrán predecir el tema de discusión utilizando la realia y las imágenes que se proporcionan.

El profesor colocará centros de mesa en cada grupo de mesa que consiste en:

· Cestas tejidas
· Nueces nativas
· Habas nativas
· Frutas nativas

Además, una de las cuatro fotografías en color se colocará en los escritorios individuales de cada alumno:

· Casa de Tongva (kiiy) (Recurso # 2)
· Granero Tongva (Recurso # 3)
· Barco Tongva (ti’at) (Recurso # 4)
· Cantera de esteatita de Tongva (Recurso # 5)

Cuando los estudiantes llegan, la maestra les dara el saludo Tongva de "¡Miyiiha!" (Pronunciado "mi-yi-ja") y luego los saludara nuevamente en inglés: "¡Hola!" Luego se les dira que miren y compartan las imágenes y que puedan tocar, pero no comer, los centros de mesa. Se les pedirá que hablen con sus compañeros de mesa sobre lo que notan y que hagan una predicción sobre lo que aprenderemos hoy. Después de un minuto, el maestro seleccionará un grupo de estudiantes para compartir lo que notaron y hacer su predicción. Si la predicción del alumno es incorrecta, el maestro llamará a voluntarios para que identifiquen el tema sobre los nativos americanos o los "indios".

Se les pedirá a los estudiantes que compartan sus conocimientos previos sobre los nativos americanos. El maestro guiará la conversación para ayudar a los alumnos a comprender que el término "indio" surgió de un concepto erróneo por parte de Cristóbal Colón y que estos son todos artefactos nativos americanos. Para ser precisos, son artefactos de los nativos americanos llamados Tongva-Gabrielino. Son una cultura que ha vivido aquí, en Los Ángeles, desde una época en que se veía muy diferente de lo que es ahora. Donde ahora se encuentran las calles de la ciudad, solía haber ríos donde la gente podía viajar en canoa, como la de sus fotos. Donde ahora hay tiendas de abarrotes, solía haber bosques llenos de alimentos, como nueces, frijoles y frutas. Donde ahora hay centros comerciales, solía haber pantanos de agua dulce con juncos gigantes que las personas usaban para construir sus canastas, botes y casas.

El profesor les dirá a los estudiantes que estarán investigando para descubrir cómo las personas que vivieron aquí hace mucho tiempo, las personas de la tribu Tongva-Gabrielino, interactuaron con el mundo usaron su ambiente y qué creencias y tradiciones eran importantes para su cultura.

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Actividad # 3 Usando habilidades de mapa y globo

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Actividad # 3 Usando habilidades de mapa y globo

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Objetivo del idioma: los estudiantes podrán trabajar en equipos para ubicar y etiquetar los territorios de los Tongva y las tribus nativas americanas en un mapa en blanco de California utilizando puntos de referencia geográficos.

La maestra les recuerda a los estudiantes que el día anterior aprendieron dónde vivían los nativos de Tongva y usan palos de equidad para elegir a un estudiante para nombrar la ubicación. Si el alumno responde incorrectamente, el maestro llamará a voluntarios para que digan "Aquí" o "En Los Ángeles" o "En California".

Se mostrará un mapa en blanco de California (Recurso # 6) en el proyector y los estudiantes predecirán dónde piensan que "Aquí" o "Los Ángeles" está en el mapa. Los palos de equidad invitarán a los estudiantes a subir y localizarlos en el mapa.

La maestra les dice a los estudiantes que crearán mapas que muestran la región de los Tongva junto con sus tribus vecinas. El maestro repartirá mapas en blanco de California en hojas de transparencia. Primero, los estudiantes escribirán sus nombres en los mapas en blanco, luego dibujarán una rosa de la brújula en la esquina superior derecha y crearán un cuadro para una clave de mapa en la esquina inferior izquierda. A continuación, se les mostrará un bosquejo recortado de las áreas donde vivían los Tongva y sus tribus vecinas (Recurso # 7). Los estudiantes trabajarán en parejas y usarán las características geográficas para ubicar el área en su mapa de transparencia y dibujar las áreas. Después de dibujar las fronteras territoriales los estudiantes colorearán cada región en marcador. En la clave del mapa, escribirán los nombres de las regiones y dibujarán una línea gruesa junto a él usando el color que lo representa en el mapa. Finalmente, vendrán a recoger una copia de un mapa moderno de California (Recurso # 8) y deslizarán sus hojas de transparencia encima para ver qué áreas se superponen.

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Objetivo del lenguaje: los estudiantes podrán trabajar en parejas para responder preguntas sobre el cuento popular de los Tongva usando un organizador gráfico.

El maestro prepara el escenario para la lección al decirles a los estudiantes que aprenderán la historia de creación de la gente Tongva. Cada cultura tiene una idea diferente de cómo el mundo y los humanos llegaron a existir. Incluso si no estamos de acuerdo, todos tienen derecho a pensar de manera diferente y eso está bien. Se les pedirá a los estudiantes voluntarios que compartan sus propias historias de creación que aprendieron o que ellos conozcan.

Si los estudiantes no se sienten cómodos compartiendo, el maestro compartirá una historia de Ex Nihilo (Génesis), una historia de los Padres del Mundo (Rangi y Papá) y una historia de Huevos Cósmicos (Phan-Ku).

El maestro les mostrará a los estudiantes el video de Youtube "La historia de la tortuga, un cuento de terremotos de los nativos americanos" a la clase. Esta es una historia de creación contada por el Pueblo Gabrielino-Tongva y realizada por Jacque Tahuka-Nunez, un descendiente tribal de la Nación Acjachemen. Los Acjachemen también son indígenas de California y vivían a lo largo de la costa del Condado de Orange. Después del video, los estudiantes se dirigirán a sus compañeros y hablarán sobre lo que aprendieron del video. Después de 2 minutos, un estudiante será seleccionado al azar para compartir lo que aprendió y luego se puede pedir a los voluntarios que agreguen a lo que ya se dijo.

Los estudiantes recibirán organizadores gráficos (Recurso # 9) para mapear el cuento popular, buscando completar la siguiente información:

· ¿Por qué los Tongva necesitaban este cuento popular?
· ¿Quiénes son los personajes de este cuento popular?
· ¿Dónde está el escenario de este cuento popular?
· ¿Cuál es el problema o desafío en el cuento popular?
· ¿Cómo se resuelve el problema al final del cuento popular?

El video se reproducirá una vez más y el maestro guiará a los estudiantes a completar las dos primeras columnas de los organizadores gráficos, luego podrán trabajar en parejas para completar el resto.

Diferenciación de escritura: la expectativa estándar es que las respuestas se escriban en oraciones completas. Los escritores con dificultades pueden usar fragmentos de oraciones o respuestas de una sola palabra, siempre y cuando puedan explicar verbalmente esas respuestas.

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Objetivo del lenguaje: Los estudiantes escribirán un párrafo con una lista de al menos 5 usos para la cuerda utilizando conocimientos previos, videos y actividades de aula / excursiones.

Se contactará con el Centro de Naturaleza Ambiental y se organizará una excursión, un invitado especial visitará el aula, o se usará un video Youtube para enseñar a los estudiantes cómo usar las cosas en el ambiente natural para crear cosas útiles.

Los estudiantes aprenderán que antes de que existieran comodidades compradas en la tienda, como cinta adhesiva, el pegamento de Elmer o bandas elásticas, los Tongva usaba cuerdas para unir las cosas. La cuerda no se encuentra naturalmente en la naturaleza, sino que se crea a partir de fibras de vegetales o de animales. Los estudiantes usarán la rafia de palmeras y se les enseñará cómo torcerla para formar un cordón fuerte.

Los conocimientos previos de los estudiantes se utilizarán para ver todos los usos que se les ocurran para las cuerdas: cometa, yo-yo, títeres, cuerdas para zapatos, joyas, ropa, cuerdas con asas, manijas de bolsas, arco y flechas, mechas de velas, teléfono de cuerda, juegos de cuerdas, tejido (sombrero, alfombra, zapatos, cestas, etc.).

Luego verán un video de "Tecnología primitiva" en el que un hombre crea un cabestrillo de la rafia y lo usa como un arma de caza. Los estudiantes hablan con un compañero durante 2 minutos acerca de lo que aprendieron del video, los palos de equidad seleccionarán a alguien para compartir y se les pedirá a los voluntarios que agreguen a la conversación. Luego se les invitará a llevar su cuerda a cualquiera de una variedad de estaciones donde tengan las siguientes opciones:

· Cómo jugar a cunitas de gato.
· Cómo tejer una cesta.
· Cómo tejer una pulsera de amistad.
· Como hacer una pintura de cuerdas.
· Como hacer un títere de cuerda.

Cada estación tendrá instrucciones escritas y en video disponibles. Luego, los estudiantes escribirán un párrafo sobre la importancia de la cuerda para los nativos americanos y enumerarán al menos 5 usos para ella.

Diferenciación de escritura: Se ofrecerán comienzos de oraciones para estudiantes con dificultades:
· La cuerda era importante para los nativos americanos porque ...
· Algo divertido que puedes hacer con una cuerda es ...
· La cuerda también se usó para ...
· En lugar de ____ usaron cuerda para ...
· Incluso podrían usar cuerdas para hacer ...

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Actividad # 6: Uso de fuentes primarias y redes sociales

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Actividad # 6: Uso de fuentes primarias y redes sociales

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Objetivo del lenguaje: los estudiantes podrán escribir un párrafo sobre las vidas de los nativos americanos modernos utilizando Think-Pair-Share y un video relevante.

La maestra les recuerda a los estudiantes que los miembros de Tongva y otras tribus continúan existiendo hoy. Se les pedirá a los estudiantes que hablen con sus compañeros sobre cómo creen que viven los nativos americanos hoy. ¿Serían los mismos que hace mucho tiempo o serían diferentes? Los palos de equidad elegirán a un estudiante para compartir lo que ellos y sus compañeros pensaron, luego se llamaría a los voluntarios para agregar a lo que ya se dijo. Estas predicciones serán escritas en la pizarra.

Los estudiantes luego verán “6 conceptos erróneos sobre los nativos americanos” | Teen Vogue ”en Youtube, en el que los nativos americanos modernos (a partir de 2016) responden a supuestos erróneos comunes que las personas hacen sobre ellos. Después del video, los estudiantes volverán a hablar con sus compañeros sobre lo que aprendieron de la fuente principal (los niños nativos americanos en el video). Los palos de equidad seleccionarán a un estudiante para compartir con la clase lo que ellos y sus compañeros hablaron y se llamará a los voluntarios para agregar a lo que ya se dijo.

Los estudiantes luego escribirán uno o dos párrafos explicando lo que aprendieron de la actividad. Deben incluir ejemplos específicos de conceptos erróneos comunes de los nativos americanos y por qué creen que esos conceptos erróneos son incorrectos.

Diferenciación de escritura: los escritores con dificultades tendrán a su disposición instrucciones de escritura con bancos de palabras. Este banco de palabras incluiría: Tipis, dinero del gobierno, impuestos, casinos, tocados y pieles rojas.

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A. Descripción general y justificación: proporcione una breve descripción general del plan de su unidad. ¿Cuál es el propósito? ¿Porque es esto importante?

El propósito de esta unidad es enseñar sobre la vida de los nativos americanos en los primeros días de nuestro país mediante la incorporación de diferentes habilidades y estilos de aprendizaje. Los estudiantes se involucrarán con múltiples fuentes sobre la gente Tongva y trabajarán juntos como clase para escribir un guión para recrear una leyenda nativa americana.

B. Pregunta general: cree una pregunta convincente que surja de su estándar y sub-estándar(es) de estudios sociales, y que guíe la exploración del contenido y los conceptos a lo largo de su unidad.

¿Cómo interactúan las personas con el mundo?

C. Pregunta de investigación: cree una pregunta más estrecha que surja de su pregunta general y que requiera que los estudiantes tomen una postura o proporcionen una explicación. Esta pregunta debe ser interesante y significativa, y debe provocar una opinión o explicación basada en la evidencia con respecto a los fenómenos de los estudios sociales.

¿Cómo afectó el ambiente de los Tongva a su cultura?

D. Preguntas de apoyo: proporcione de 2 a 5 preguntas que ayuden a los estudiantes a abordar la pregunta de consulta.

a. ¿Cómo utilizaron los Tongva su medio ambiente?

b. ¿Cómo afectó el medio ambiente el tipo de sustento, las prendas y el alojamiento que utilizaron?

c. ¿Qué otros aspectos de su cultura fueron moldeados por su medio ambiente?

d. ¿Cómo se ha adaptado el Tongva de hoy a la vida estadounidense?

E. Contenido de historia y ciencias sociales: proporcione un resumen de los antecedentes históricos o el contenido de historia y ciencias sociales relevante para la unidad.

Los seres humanos, su sociedad y el medio ambiente se afectan mutuamente. La tribu Tongva, los pueblos indígenas de las cuencas de Los Ángeles y el Condado de Orange. No siempre han estado aquí. Ellos remontan su historia a aproximadamente 2,000 aC, al gran desierto en el área de la gran cuenca, saliendo de las comunidades del desierto de Arizona. Se fusionaron con cualquier tribu que estuvieran allí, posiblemente las tribus Ute y Paiute, y luego eventualmente llegaron a las montañas y entraron en esta área. Al salir de ese desierto y de un medio ambiente hostil, de repente aterrizaron en un lugar que era como el paraíso: lleno de ríos, arroyos, lagos, estanques y comida por todas partes. Su Padre del Cielo dijo: "Esta es tu tierra." El nombre que le dieron a todo esto fue: 'Továngar' que significa 'El mundo'.

Varios grados de desnudez han sido normas sociales tradicionales para las culturas cazadoras-recolectoras en climas cálidos. Los Tongva no fueron la excepción. Sus hombres y niños llevaban poco o nada durante el clima templado, mientras que las mujeres usaban faldas de corteza, hierba o cuero. Cuando se enfrió, se pusieron capas de piel de animal. Normalmente estaban descalzos, a menos que vivieran en cadenas montañosas o cerca de cactus, en cuyo caso llevaban sandalias de fibra vegetal. Para el adorno, pintaron sus caras con líneas azul-negras en sus frentes y barbillas y las mujeres llevaban flores en el cabello.

Bellotas de robles, arboles de tule, maderas de nogales y alquitrán de donde se filtra el petróleo crudo a través de las fisuras en la corteza terrestre se utilizaron para preparar alimentos y para elaborar sus casas, botes y cestos.

Debido a su belleza, recursos y accesibilidad, las tribus a menudo construyeron sus casas en, o cerca de, las marismas. La mayoría vivía a menos de 60 kilómetros de la costa, lo que hacía del pescado una parte importante de sus dietas.

Los trabajos incluyeron la caza, la recolección, la construcción de botes y el tejido de canastas. Intercambiaron semillas, peces, pieles de animales y conchas de abulón iridiscentes. Uno de sus artículos más valiosos fue la esteatita que cosecharon de una cantera de roca. El material era relativamente fácil de tallar y se hacía a menudo en palas, cuentas y anzuelos de pesca. Los tazones hechos de esteatita tenían el beneficio adicional de no agrietarse cuando se ponían sobre el fuego.

El Tongva creía en un dios vengativo y todopoderoso llamado Chingichnish. Las ceremonias de la mayoría de edad para los niños estaban supervisadas por Chingichnish y, a veces, involucraban drogas alucinógenas, hechas de jimsonweed, para "abrir la mente" a la sabiduría del dios. El coraje de un niño también fue probado por un dolor duradero como azotes, fuego y acostado encima de las colinas de hormigas rojas. La incapacidad de soportar estas pruebas era vergonzosa y los los marcaría como cobardes débiles.

Las enfermedades, las conversiones forzadas de los misioneros españoles y la esclavitud casi acabaron con los Tongva. Después del establecimiento de la Misión San Gabriel Arcángel en 1771, los Tongva que viven allí se conocieron como Gabrielinos. Durante muchos años se pensó que se habían extinguido. En un Proyecto de Ley del Senado de 2008 para establecer una reserva reconocida por el estado para la Tribu Tongva, se documentaron más de 1,700 miembros tribales.