# data[].attributes.headline
Danny Guevara Herrera       MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO       PARA LA 53 JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES                  « “Somos miembros unos de otros” (Ef 4,25). De las comunidades en las redes sociales a la comunidad humana »                 

# data[].attributes.subject
Danny Guevara Herrera       MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO       PARA LA 53 JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES                  « “Somos miembros unos de otros” (Ef 4,25). De las comunidades en las redes sociales a la comunidad humana »                 

# data[].attributes.body
Las redes sociales sirven para que estemos más en contacto, nos encontremos y ayudemos los unos a los otros. Sin embargo, puede ser un uso manipulador de los datos personales con la finalidad de obtener ventajas políticas y económicas, sin el respeto debido a la persona y a sus derechos. Por tanto se da un acoso cibernetico

La red constituye una ocasión para favorecer el encuentro con los demás, pero puede también potenciar nuestro autoaislamiento: los jóvenes se convierten en “ermitaños sociales”,

Las comunidades de las redes sociales consiguen dar prueba de cohesión y solidaridad; pero a menudo se quedan solamente en agregaciones de individuos que se agrupan en torno a intereses, se basa demasiadas veces en la contraposición frente al otro

¿Cómo reencontrar la verdadera identidad comunitaria?

El ser miembros unos de otros es abandonar la mentira y a decir la verdad: la obligación de custodiar la verdad nace de la exigencia de no desmentir la recíproca relación de comunión. querer donarse a los demás,

El contexto actual nos llama a todos a invertir en las relaciones, a afirmar también en la red y mediante la red el carácter interpersonal de nuestra humanidad

Los cristianos estamos llamados con mayor razón, a manifestar esa comunión: la fe misma es una relación, un encuentro

Soy verdaderamente humano, verdaderamente personal, solamente si me relaciono con los demás.

Por lo tanto:

Si se usa la red como prolongación o como espera de ese encuentro, entonces no se traiciona a sí misma y sigue siendo un recurso para la comunión. Si una familia usa la red para estar más conectada y luego se encuentra en la mesa y se mira a los ojos, entonces es un recurso. Si una comunidad eclesial coordina sus actividades a través de la red, para luego celebrar la Eucaristía juntos, entonces es un recurso.

# data[].attributes.body
Los medios: red de comunicación, comunión y cooperación (2006)

Benedicto XVI)

La vida de comunión pone en movimiento todos los aspectos de nuestra vida como cristianos, sin embargo, la inmediatez de la comunicación no necesariamente se traduce en la construcción de la cooperación y la comunión en la sociedad.

Iluminar las conciencias de los individuos y ayudar a formar su pensamiento nunca es una tarea neutral. La comunicación auténtica demanda valor y decisión radicales.

Surgen distorsiones cuando la industria de los medios se reduce al servicio de sí misma o funciona solo guiada por el lucro, perdiendo el sentido de responsabilidad hacia el bien común. ¿No lloran nuestros corazones, muy especialmente, cuando los jóvenes son sujetos de expresiones degradantes o falsas de amor que ridiculizan la dignidad otorgada por Dios de cada persona humana y socavan los intereses de la familia?

Precisamente porque los medios contemporáneos configuran la cultura popular, ellos mismos deben sobreponerse a toda tentación de manipular, especialmente a los jóvenes, y por el contrario deben impulsarse en el deseo de formar y servir.

Así pues, deben fomentarse siempre el reporte preciso de los eventos, la explicación completa de los hechos de interés público y la presentación justa de diversos puntos de vista. La necesidad de sostener y apoyar la vida matrimonial y familiar es de particular importancia, precisamente porque se relaciona con el fundamento de cada cultura y sociedad

Los tres pasos identificados por el venerado predecesor, el Papa Juan Pablo II, necesarios para el servicio que los medios de comunicación deben prestar al bien común son: formación, participación y diálogo (cf. El Rápido Desarrollo, 11).

# data[].attributes.body
MENSAJE DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI PARA LA XLIII JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

"Nuevas tecnologías, nuevas relaciones.
Promover una cultura de respeto, de diálogo, de amistad."

Las nuevas tecnologías digitales están provocando transformaciones en los modelos de comunicación y en las relaciones humanas. Pienso particularmente en quienes forman parte de la llamada generación digital: los jóvenes.

3 aspectos a destacar:

El fácil acceso a teléfonos móviles y computadoras

Dimensión global (apertura, llegada a varios lados)Internet

Los jóvenes le sacan provecho: “los utilizan para estar en contacto con sus amigos, para encontrar nuevas amistades, para crear comunidades y redes, para buscar información y noticias, para compartir sus ideas y opiniones”.

Beneficios:

Las familias pueden permanecer en contacto, aunque sus miembros estén muy lejos unos de otros

Los estudiantes e investigadores tienen acceso más fácil e inmediato a documentos, fuentes y descubrimientos científicos

La naturaleza interactiva de los nuevos medios facilita formas más dinámicas de aprendizaje y de comunicación que contribuyen al progreso social.

A la luz del mensaje bíblico, ha de entenderse como reflejo de nuestra participación en el amor comunicativo y unificador de Dios, que quiere hacer de toda la humanidad una sola familia.

"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas", y "amarás a tu prójimo como a ti mismo" (cf. Mc 12, 30-31). Promover una cultura de respeto, diálogo y amistad.

Evitar compartir palabras e imágenes degradantes para el ser humano, y excluir por tanto lo que alimenta el odio y la intolerancia, envilece la belleza y la intimidad de la sexualidad humana, o lo que explota a los débiles e indefensos.

El diálogo debe estar basado en una búsqueda sincera y recíproca de la verdad, para potenciar el desarrollo en la comprensión y la tolerancia.

# data[].attributes.body
PONTIFICIO CONSEJO PARA LAS COMUNICACIONES SOCIALES

LA IGLESIA E INTERNET

- La internet y los medios de comunicación en general son un don de Dios que ayuda a la colaboración de los hombres para que se realice la voluntad salvífica.

II. Oportunidades y desafíos:

- La Iglesia tiene hoy en día diversas oportunidades para el cumplimiento de su misión evangelizadora del mundo entero. Entre las que destacan vemos que:

"Los medios de comunicación ofrecen importantes beneficios y ventajas desde una perspectiva religiosa: « Transmiten noticias e información de acontecimientos, ideas y personalidades del ámbito religioso, y sirven como vehículos para la evangelización y la catequesis. Diariamente proporcionan inspiración, aliento y oportunidades de participar en funciones litúrgicas a personas obligadas a permanecer en sus hogares o en instituciones ».²³ Además de estos beneficios, hay otros que son peculiares de Internet. Esta proporciona al público un acceso directo e inmediato a importantes recursos religiosos y espirituales: grandes bibliotecas, museos y lugares de culto, documentos del Magisterio, y escritos de los Padres y Doctores de la Iglesia, y la sabiduría religiosa de todos los tiempos. Posee una notable capacidad de superar las distancias y el aislamiento, poniendo en contacto a personas animadas por sentimientos de buena voluntad que participan en comunidades virtuales de fe para alentarse y apoyarse recíprocamente. La Iglesia puede prestar un servicio importante tanto a los católicos como a los no católicos mediante la selección y la transmisión de datos útiles en este medio." (n° 5).

- Así mismo presenta cierta dificultades que ha de afrontar:

"Entre los problemas específicos creados por Internet figura la presencia de sitios llenos de odio dedicados a difamar y atacar a los grupos religiosos y étnicos. Algunos de ellos toman como blanco a la Iglesia católica. Como la pornografía y la violencia en los medios de comunicación, estos sitios de Internet « evidencian la componente más turbia de la naturaleza humana, dañada por el pecado ».³⁸ Y aunque el respeto a la libertad de expresión exige a veces tolerar hasta cierto punto incluso las voces de lo negativo, la aplicación de la autorregulación y, cuando sea necesario, la intervención de la autoridad pública, deberían establecer y hacer respetar algunos límites razonables acerca de lo que se puede decir.

La proliferación de sitios web que se autodefinen católicos plantea un problema de tipo diferente. Como hemos dicho, los grupos vinculados a la Iglesia deberían estar creativamente presentes en Internet; y las personas bien motivadas e informadas, así como los grupos no oficiales que actúan por su propia iniciativa, también tienen derecho a estar en él. Pero origina confusión, por lo menos, no distinguir interpretaciones doctrinales desviadas, prácticas arbitrarias de devoción y posturas ideológicas que se autocalifican de « católicas », de las posiciones auténticas de la Iglesia. Sugerimos un enfoque de esta cuestión más adelante" (n° 8).

III. Recomendaciones y conclusiones:

- La Iglesia anima a los pastores, religiosos y laicos, especialmente a los jóvenes que se encuentran imbuidos en la nueva sociedad de la informática.

# data[].attributes.body
MISIÓN EVANGELIZADORA: anunciar el Evangelio a todas las naciones (cf. Mt 28, 19-20).

La Iglesia frente a los desafíos evangelizadores de su tiempo: el ciberespacio, nueva frontera que se abre al inicio de este nuevo milenio.

Implica una respuesta ante el desafío del Señor de «remar mar adentro»: «Duc in altum» (Lc 5, 4).

COMO MEDIO EVANGELIZADOR:

Internet también puede facilitar el tipo de seguimiento que requiere la evangelización.

Suplemento y un apoyo único para preparar el encuentro con Cristo en la comunidad y sostener a los nuevos creyentes en el camino de fe que comienza entonces.

PELIGROS:

Cultura de lo efímero puede existir fácilmente el riesgo de considerar que lo que importa son los datos, más que los valores. Ofrece amplios conocimientos, pero no enseña valores.

Redefine radicalmente la relación psicológica de la persona con el tiempo y el espacio. La atención se concentra en lo que es tangible, útil e inmediatamente asequible; puede faltar el estímulo a profundizar más el pensamiento y la reflexión.

Favorece un medio relativista de pensar y a veces fomenta la evasión de la responsabilidad y del compromiso personales.

ADVERTENCIA: No reemplaza en contacto directo

Las relaciones establecidas mediante la electrónica jamás pueden tomar el lugar de los contactos humanos directos, necesarios para una auténtica evangelización, pues la evangelización depende siempre del testimonio personal del que ha sido enviado a evangelizar (cf. Rm 10, 14-15).

ENTONCES… PARA QUE EL MEDIO NO SE DEVIRTUE:

Internet tiene su primer motor, promover la globalización del desarrollo y de la solidaridad del hombre.

Mostrar el rostro de Cristo, lo único que garantiza un espacio auténticamente humano.

# data[].attributes.body
MENSAJE DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI
PARA LA XLI JORNADA MUNDIAL
DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

"Los niños y los medios de comunicación social:
un reto para la educación"

-Nos invita a reflexionar sobre dos aspectos de suma importancia:

1.       la formación de los niños.

2.       la formación de los medios mismos.

·         La relación entre los niños, los medios de comunicación y la educación se puede considerar desde dos perspectivas: la formación de los niños por parte de los medios, y la formación de los niños para responder adecuadamente a los medios. Surge entonces como una especie de reciprocidad que apunta a la responsabilidad de los medios como industria, y a la necesidad de una participación crítica y activa por parte de los lectores, televidentes u oyentes.

¿Cómo se puede promover y proteger este bien común?

Educar a los niños para que hagan un buen uso de los medios es responsabilidad de los padres, de la Iglesia y de la escuela.

La educación para los medios debería ser positiva. Cuando se pone a los niños delante de lo que es estética y moralmente excelente se les ayuda a desarrollar la apreciación, la prudencia y la capacidad de discernimiento. En este punto, es importante reconocer el valor fundamental del ejemplo de los padres y el beneficio de introducir a los jóvenes en los clásicos de la literatura infantil, las bellas artes y la música selecta.

·         La educación para los medios, como toda labor educativa, requiere la formación del ejercicio de la libertad.

·         La Iglesia misma, a la luz del mensaje de salvación que se le ha confiado, es también maestra en humanidad y aprovecha la oportunidad para ofrecer ayuda a los padres, educadores, comunicadores y jóvenes. Las parroquias y los programas escolares, hoy en día, deberían estar a la vanguardia en lo que respecta a la educación para los medios de comunicación social. Sobre todo, la Iglesia desea compartir una visión de la dignidad humana que es el centro de toda auténtica comunicación. "Al verlo con los ojos de Cristo, puedo dar al otro mucho más que cosas externas necesarias: puedo ofrecerle la mirada de amor que él necesita"

# data[].attributes.body
“Los medios: en la encrucijada entre protagonismo y servicio.
Buscar la Verdad para compartirla”
(4 de mayo de 2008)

Los medios de comunicación están en la encrucijada entre el protagonismo y el servicio ya que se han convertido en parte constitutiva de las relaciones interpersonales y de los procesos sociales, económicos, políticos y religiosos. En la alfabetización y a la socialización, así como al desarrollo de la democracia y al diálogo entre los pueblos

Existe el peligro de que se transformen en sistemas dedicados a someter al hombre a lógicas dictadas por los intereses dominantes del momento y legitimar e imponer modelos distorsionados de vida personal, familiar o social. No han de usar la transgresión, la vulgaridad y la violencia menos aún que apoyen modelos de desarrollo que, en vez de disminuir el abismo tecnológico entre los países pobres y los ricos, lo aumentan y acaban en manos de quien se vale de ellos para manipular las conciencias.

Los medios se deben utilizar para una adecuada función de información, y no para "crear" los acontecimientos mismos. Se ha de reafirmar que no todo lo que es técnicamente posible es también éticamente realizable. Cuando la comunicación pierde las raíces éticas y elude el control social, termina por olvidar la centralidad y la dignidad inviolable del ser humano, y corre el riesgo de influir negativamente sobre su conciencia y sus opciones, condicionando así, en definitiva, la libertad y la vida misma de las personas.

Medios de comunicación han de defender celosamente a la persona y respetar plenamente su dignidad. Debemos evitar que se conviertan en megáfono del materialismo económico y del relativismo ético.

El hombre tiene sed de verdad, busca la verdad. Es importante que no falten comunicadores valientes y testigos auténticos de la verdad que, fieles al mandato de Cristo y apasionados por el mensaje de la fe, se hagan intérpretes de las actuales exigencias culturales, como tiempo oportuno para la búsqueda de la verdad y el desarrollo de la comunión entre las personas y los pueblos.