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Que ideias novas o ensaio propõe sobre o tema manifestações e a que conclusão o ensaísta chega?

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Que ideias novas o ensaio propõe sobre o tema manifestações e a que conclusão o ensaísta chega?

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O ensaio traz os conflitos internos da manifestação, mostrando diferentes visões, como a conservadora, a dos jovens e a dos associados a partidos políticos. Aborda também a falta de informação e compreensão dos assuntos, além do desconhecimento de direitos, que todos os grupos e até mesmo a mídia possuía, desde a falta de reconhecimento dos jovens no valor das lutas da sociedade até a falta de compreensão da mídia sobre a associação em partidos e livre expressão dos grupos. O ensaísta conclui que há um déficit de democracia participativa, a ausência da participação popular gera esses conflitos. Um debate para a compreensão de ideias é como o autor termina o seu texto.

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Vêm a classe política e instituições como o problema.

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Dentre esses indignados estão pessoas preparadas pela família, escola, igreja e mídia para tratarem o mundo de forma conservadora. Os partidos tem culpa nisso.

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Discurso fácil guiado pela indignação.

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Não entendem que a livre associação em partidos e a livre expressão são direitos humanos, negá-los é equivalente a um policial militar utilizar da violência.

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"Políticos são um câncer", que colocam todo mundo no mesmo balaio de gatos."

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Precariamente informados, sem nenhuma formação política e com muita raiva e indignação. A revolta era contra instituições tradicionais que representam autoridade.

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Minoria e mais pobres - neonazistas, supremacia branca e outras bobagens.
Minoria e mais ricos - acesso a recursos midiáticos e dinheiro.

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Não era uma massa fascista uniforme. Havia a ultradireita, a qual utiliza da violência física e da intimidação como instrumentos de pressão e são fanáticos políticos.

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O movimento, por maior que tenha sido, não significa que a sociedade é igualitária. Ainda existem pensamentos conservadores, mesmo com essa agitação toda.

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O movimento, por maior que tenha sido, não significa que a sociedade é igualitária. Ainda existem pensamentos conservadores, mesmo com essa agitação toda.

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"não é porque centenas de milhares foram às ruas por uma pauta justa que a realidade mudou e vivemos agora em uma comunidade de Ursinhos Carinhosos."

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O grupo agiu em público da mesma forma que nas redes sociais mas com ataques verbais e físicos aos militantes de partidos e sindicalistas presentes.

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Usavam verde e amarelo. Patriotas.

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Quinto ato foi anunciado e grupos conservadores se organizaram na internet. Possuíam pautas paralelas e discursos superficiais e eram uma minoria chata e violenta. No sétimo ato ficaram mais evidentes.

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"É uma população com 93% a favor da redução da maioridade penal. Que acha que a mulher não é dona de seu corpo. Que é contra o casamento gay. Que tem nojo dos imigrantes pobres da América do Sul. Que apoia o genocídio de jovens negros e pobres nas periferias das grandes cidades."

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Símbolos de consumo. Pessoas extremamente preconceituosas e conservadoras.

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"nova classe média"

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Nem todos os que foram às ruas são progressistas, o Brasil é um país conservador.

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Mudança no perfil dos manifestantes, uma maior presença das redes sociais com cartazes de comentários feitos nelas.

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Uma massa heterogênea, com centenas de milhares às ruas, que defendiam os atos e eram contra a violência da Polícia Militar.

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Foram atos contra o aumento na tarifa dos ônibus

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Foram atos contra o aumento na tarifa dos ônibus

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O que espera o leitor ao se deparar com esse escrito e com o título “Em São Paulo, o Facebook e o Twitter foram às ruas”? Qual recorte temático o título propõe?

Podemos entender pelo título uma manipulação popular, pois como são redes sociais bastante presente na vida de todos e as fake news são dominantes nelas, ao escutar esse nome nos questionamos sobre que notícia, provavelmente falsa, levou essas pessoas à rua.