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LINEA DEL TIEMPO DE LOS DERECHOS HUMANOS 

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LINEA DEL TIEMPO DE LOS DERECHOS HUMANOS 

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Los derechos humanos son una conquista tan trascendental, que cualquiera que sea el sistema jurídico político de una nación o la ideología imperante y aun dentro de graves circunstancias conflictivas, deben ser protegidos para la conservación de los valores esenciales de la convivencia humana

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En la Edad Media, se sabe ya de algunos documentos explícitos que, aunque en forma fragmentaria, pueden ser considerados antecedentes históricos de los derechos
fundamentales de la persona. En ellos, el poder del monarca, teóricamente ilimitado, reconoce algunos límites a su ejercicio a favor de las iglesias, los señores feudales o las comunidades locales

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pactados entre el monarca y la nobleza, y en consecuencia, los derechos que se adquieren son concesiones otorgadas;

•los siervos no son sujeto de estos derechos o concesiones;

•representan un límite frente al poder real;

•suponen el inicio del constitucionalismo moderno.

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el Pacto convenido en las Cortes de León en 1188 entre Alfonso IX y su reino;
•la Gran Carta de Saint Guadens (1203);
•el Cuarto Consejo Luterano (1215);
•la Carta Magna de Inglaterra, consen-suada entre el rey Juan Sin Tierra y los barones ingleses (1215);
•la Bula de Oro (1222)

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Una serie de manifestaciones públicas provocó que el Rey Juan (“Sin Tierra”) concediera emitir preceptos jurídicos a favor de la nobleza, con ampliación posterior a los sectores populares. Lo primero de gran importancia en estedocumento, es la limitación del poder absoluto del monarca (recuérdese que “absolutismo real” es la no limitación del poder del rey, por razones divinas)

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LAS  PRIMERAS  DECLARACIONES  DE  DERECHOS  HUMANOS  DE  LA  EDAD  MODERNA

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LAS  PRIMERAS  DECLARACIONES  DE  DERECHOS  HUMANOS  DE  LA  EDAD  MODERNA

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En el siglo XVII y coincidiendo con el surgimiento del Estado en Europa, aparecen las primeras declaraciones sobre derechos humanos y también los primeros personajes defensores de los derechos de la persona, como frayBartolomé de las Casas.

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un concepto de Estado con poder absoluto, coercitivo y represor, que termi-na con las instituciones medievales de corte feudal y con el poder de la Iglesia;
•liberalismo político y económico;
•corriente filosófica del individualismo, entendiéndolo como una posición moral filosófica-política, ideológica, o sim-plemente un punto de vista social que enfatiza o da importancia a la dignidad moral del individuo;
•las doctrinas jurídicas, políticas y humanitarias, surgidas como consecuencia del descubrimiento, la colonización y la evangelización de América.

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LA DECLARACIÓN DEL BUEN PUEBLO DE VIRGINIA Y EL ACTA DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS, FILADELFIA (1776)

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LA DECLARACIÓN DEL BUEN PUEBLO DE VIRGINIA Y EL ACTA DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS, FILADELFIA (1776)

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Los representantes de Virginia dictaminaron desconocer la autoridad del rey de Inglaterra y confirmaron los derechos humanos tales como la igualdad, el goce de la vida, el derecho a la propiedad, y a buscar y obtener felicidad y seguridad.

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LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO (1789)

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LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO (1789)

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El 26 de agosto de 1789, en Francia fue emitida la famosa Declaración, que en su preámbulo señala “que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de la desgracia pública y de la corrupción de los gobiernos. De la Declaración encabezó la redacción de la Constitución de 179

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El legado histórico lo representa el constitucionalismo social, en el que, a la par que se garantizaban los derechos indi-viduales, se buscaba reivindicar las demandas populares: reforma agraria, tierras comunales y, sobre todo, la incorporación de los derechos sociales en las constituciones de los países.

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LA DECLARACIÓN DEL PUEBLO TRABAJADOR EXPLOTADO DE RUSIA DE 1918

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LA DECLARACIÓN DEL PUEBLO TRABAJADOR EXPLOTADO DE RUSIA DE 1918

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la Revolución rusa, y en ella se planteó una jerarquización inversa de los derechos, poniendo en primer lugar los derechos económicos, sociales y culturales, argumentando que solo impulsando estos era posible hacer efectivos los otros.

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del Estado Liberal de Derecho al Estado Social de Derechos. En la segunda parte de esta forma básica, se formulan los derechos y deberes fundamentales de los alemanes, reconociéndo-se, junto a las libertades individuales tradicionales, los derechos sociales referidos a la protección de la familia, la educación y el trabajo.

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Historia de las Naciones Unidas

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INSTAURACIÓN DE LA SOCIEDAD DE NACIONES

La Primera Guerra Mundial que se establece la Sociedad de Naciones en 1919. El Papa Benedicto XV propone, a los jefes de Estado beligerantes, en su discurso del 1 de agosto de 1917, un plan de paz justa y verdadera y la necesaria instauración de un orden pacífico mundial.

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CONFORMACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS (ONU)

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CONFORMACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS (ONU)

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La Sociedad de Naciones se disolvió con
el inicio de la Segunda Guerra Mundial, en
1939.

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Discurso de Fray Antonio de Montesinos

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Guatemala sobre derechos humanos, se conoce de la existencia de los pueblos Mayas en Guatemala, por lo menos mil años antes de Cristo. Para esa época, era ya bastante notoria la esclavitud. El sistema económico usualmente dependía de prisioneros de guerra y delincuentes, quienes eran usados hasta como víctimas de los sacrificios.

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Entre otros, fray Bartolomé de las Casas y Francisco Marroquín. El Papa Paulo III, en la bula Sublimis Deus de 1537, declaró la igualdad de naturaleza entre indígenas y cualquiera otros hombres.

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las Reales Cédulas de 1530, que emitieron prohibiciones a la esclavitud, en el sentido de que no podía hacerse esclavos a mujeres o niños menores de catorce años.

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1542, las “Nuevas Leyes”, y las Ordenanzas de Barcelona, abolieron la esclavitud de los indígenas y se declaró su igualdad jurídica ante España.

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Los derecho humano europeo, puesto en boga por la Revolución francesa, vino a Guatemala con la Constitución de Bayona de 1808, producto de la invasión francesa a España, la abdicación de Fernando VII y el nombramiento de José Bonaparte como Rey de las Españas y de las Indias

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Dicha Constitución siguió vigente hasta 1824 (aún después de la independencia del 15 de septiembre de 1821), fecha de la primera Constitución Federal de las Provincias Unidas de Centro América.

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El primer instrumento constitucional propio de Guatemala independiente data del 11 de octubre de 1825 y se denomina Constitución Política del Estado de Guatemala, la cual reconoce los siguientes derechos del hombre en sociedad: libertad, igualdad, seguridad, petición, propiedad y prohibición de la esclavitud; derecho de aspirar a cargos públicos, libertad de pensamiento y locomoción e igualdad ante los impuestos; derecho a la vida y a la reputación; y en
el apartado de justicia criminal, prohíbe la pena capital, los tormentos, los azotes y los tratos crueles

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(11 de septiembre de 1837), la cual representa un avance nota-
ble en materia de derechos humanos; basta parafrasear una sección de la parte considerativa:

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En julio de 1838, en el seno de la Asamblea
Constituyente, es producido el Decreto setenta y seis (76), que contiene la Declaración de los Derechos del Estado y sus Habitantes, conocida como Ley de Garantías, que reconoce la libertad de conciencia, aunque seguiría prevaleciendo la religión católica.

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El doctor Pedro Molina presidió la Asamblea
Constituyente en 1848, época en la que se consideraba urgente la emisión de una ley fundamental que desarrollara la condición del país en independencia absoluta.

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Acta Constitutiva de la República de Guatemala del 19 de octubre de 1851 (aunque por Decreto emitido el 21 de marzo de 1847, el Presidente Rafael Carrera, ya había erigido en República al Estado guatemalteco).

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La revolución liberal deroga el orden constitucional citado anteriormente; el Acta de Pa-tzicía del 3 de junio de 1871 así lo disponía, y facultaba al general Miguel García Granados a convocar una Asamblea Constituyente para que redactara la nueva carta fundamental. De esta manera, se promulga la Constitución de 1879 que iba a regir más de sesenta años. Se trata de un instrumento legal hecho a la medida del presidente Justo Rufino Barrios.

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Carta Fundamental experimenta reformas hasta 1921, cuando se intenta reconstruir la Unión Centro Americana.

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se vuelve a la antigua Constitución. La última reforma
producida sobre el mismo canon constitucional se sucede en 1941; buscaba prorrogar el mandato presidencial de Jorge Ubico Castañeda, el cual se prolonga durante catorce años. Pero el 28 de noviembre de 1944, el Decreto Número 18 de la Junta Revolucionaria de Gobierno, la derogó definitivamente. Y, un año después, en 1945, entra en vigencia la primera constitución de corte moderno en Guatemala, misma que es sustituida por la Constitución de 1956, al derrumbarse el movimiento revolucionario que habían presidido Juan José Arévalo Bermejo y Jacobo Arbenz Guzmán. Esta a su vez, es sustituida por la de 1965 y, la más reciente entra en vigor el 14 de enero de 1986, misma que sigue vigente hasta la fecha

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en el Artículo 274, se instauró la Comisión de Derechos Humanos del Congreso de la República.

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tecnico de enfermeria
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