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Freire, P. (1982). La educación como práctica de la libertad. Siglo xxi.

Cataño, G. (1984). Educación y diferenciación social en Colombia. Revista Colombiana de Educación, (14).

Escobar, M. G. (1985). Paulo Freire y la educación liberadora. SEP cultura.

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En esencia, la pedagogía liberadora centra su  atención  en la concientización y el diálogo educando,mediante la comprensión  crítica  y la acción transformadora, y las  acciones  del aprendizaje que se desarrolla en el proceso de practica, permitiendo entre los sujetos un aprendizaje grupal, participativo e innovador.

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Se busca mejorar la educación y utilizarla como herramienta de emancipación además se trata de una educación no autoritaria, es directiva donde el maestro es al mismo tiempo estudiante y el estudiante es simultáneamente maestro , generando oportunidades de explorar nuevos conocimientos.

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La educación liberadora debe comenzar dejando de lado la jerarquízacion . Y generar oportunidades de explorar nuevos cocimiento entre educando y educador.

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El Diálogo es una forma de comunicar ideas y pensamientos con otras personas. Y se logra la oportunidad de ser escuchado.

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Podemos rescatar . Que para obtener una transformación en la sociedad es necesario la educación para lograr una plena libertad.

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En la Educación como práctica de la libertad” plantea que la educación puede ser vía de cambio, camino de libertad para excluidos y oprimidos
Freire insiste mucho en la idea de que solo se puede vivir en democracia, con una práctica educativa democrática, que respete profundamente la diversidad cultural, la existencia del otro, que busque la igualdad y salude la diferencia.

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Paulo Freire nació un 19 de Septiembre de 1921, en Recife, Brasil. Su padre era oficial de la policía militar de Pernambuco. Su madre también era oriunda de Pernambuco.

Freire creció en un ambiente familiar cálido donde, según él mismo manifiesta, aprendió el sentido del respeto y la importancia de la opinión de los demás.
La alfabetización, y por ende toda la tarea de educar, solo será auténticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad nacional, en la medida en que le pierda miedo a la libertad, en la medida en que pueda crear en el educando un proceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad.