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E lei senza dubbio la protagonista di questa giornata, quella piccola ragazza di Nazareth, che senza timore parte, incinta, per andare a trovare la cugina Elisabetta anche lei in attesa di un bambino. Glielo aveva detto l'angelo. Non ha paura di percorrere un tragitto che ancora oggi è faticoso: da Nazareth fino ad Ain karem, alle propaggini della città santa di Gerusalemme. Lei e il suo asinello: non lo sappiamo con esattezza ma tutti gli artisti ce l'hanno tramandato così. Ci sono almeno quattro viaggi di Maria raccontati nei vangeli: ed oggi l'abbiamo vista percorrere quelle colline, arrvare da sua cugina che la saluta con quelle parole che sono sulla bocca di ciascuno di noi; tu sei benedetta fra tutte le donne. Sono le donne a portare la benedizione, sono loro a dare futuro alla vita, senza di loro nulla esisterebbe. Senza Maria non ci sarebbe stato nulla, senza il suo sì, senza la sua disponibilità, senza il suo coraggio di riprendere quell'asinello e, incinta grossa come si direbbe da noi, andare di nuovo in Giudea, stavolta a Betlemme, oggi straziata dal muro di separazione tra Israele e i Palestinesi, e lì rifugiarsi in una grotta per dare alla luce quel bimbo.. Pensate all'ansia di Giuseppe e ancora una volta al coraggio di quella piccola donna, giovanissima, sui cui tutto il mondo riponeva fiducia. E in quelle grotte su cui Costantino fa erigere la Basilica (oggi restaurata da un'impresa italiana di cui abbiamo incontrato il titolare) quante emozioni, quante cose misteriose: i pastori, i magi, e poi la violenza spietata di Erode, la grotta in cui Maria si rifugia prima di scappare, la grotta del latte. Scappa esule, profuga in Egitto con Gesù e con Giuseppe. Sempre quell'asino ad accompagnarli nell'esilio in terra straniera, in attesa di poter tornare a Nazareth e crescere quel bambino. Quante emozioni oggi nel cantare Tu scendi dalle stelle proprio sopra quella grotta... Saremmo stati così coraggiosi come Maria, avremmo davvero avuto tanta fede da abbandonarci alla volontà del Padre piuttosto che ragionare, capire, calcolare... Eppure senza Maria niente ci sarebbe stato, niente. E oggi abbiamo incontrato un altro protagonista: Pietro. L'abbiamo visto nel del suo tradimento. Pietro non regge il confronto. Pietro tradisce: non conosco quell'uomo. I vangeli insistono: lo rinnega tre volte, al Gallicantus, il canto del gallo. povero Pietro, alla prime vera prova miseramente fallito. E quella strada: l'hanno costruita i soldati di Pompeo più di mezzo secolo prima di Gesù che l'ha percorsa quella notte dal cenacolo all'orto degli ulivi e poi risalendo in catene da Caifa per essere calato nella prigione del Sinedrio. Un viaggio della coscienza.

Mons. Spreafico, alla Chiesa della Visitazione: La nostra vita è sempre sospesa tra bisogno ed arroganza, come quella di Zaccaria che chiede un figlio ma non crede che lo avrà nonostante la promessa di Dio. Invece siamo tutti mendicanti della misericordia di Dio. Non importa se sei nella casa del padre tutti i giorni, sei sempre un povero come gli altri. Anzi sarò disperato se non accetto la misericordia di Dio

Al gallicantus, dopo aver letto il salmo delle lamentazioni: Dobbiamo fare silenzio nel nostro cuore per aver lo sguardo di Gesù, capace di perdonare ogni cosa, anche il tradimento di Pietro. Anche nel rumore dobbiamo imparare a fare silenzio. In questa fossa in cui fu rinchiuso gesù dopo l'arresto al Getsemani, risuona il salmo. Quelle parole parlano della fossa, della morte, ma nei salmo c'è tutta la vita. C'è la gioia capace di vincere il dolore.
Quando si prega, infatti, c'è Dio che ti ascolta anche nelle angosce. I salmi lodano Dio in tutti i momenti della vita anche quelli della fossa. Dio ti ascolta anche lì.
Sarebbe meglio tacere di fronte al parola.
Alla Basilica della Natività

Dio che si fa uomo nel grembo di una donna insignificante per i suoi contemporanei. Questo Dio entra nella vita, nella storia. L'annuncio viene dato a tutti ma per primo ai pastori, ai piccoli, agli emarginati. E come loro, dobbiamo diventare anche noi messaggeri di pace in un mondo sempre più violento

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Sui passi di Gesù, IV, Maria dalla cugina e poi a Betlemme, i pastori, i magi e poi ancora Erode ma anche Pietro e il suo tradimento... ed il muro

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E lei senza dubbio la protagonista di questa giornata, quella piccola ragazza di Nazareth, che senza timore parte, incinta, per andare a trovare la cugina Elisabetta anche lei in attesa di un bambino. Glielo aveva detto l'angelo. Non ha paura di percorrere un tragitto che ancora oggi è faticoso: da Nazareth fino ad Ain karem,...

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Non si va via da qui, ci si allontana soltanto, Gerusalemme è il centro della fede: qui tutto è avvenuto, qui tutto è stato scritto, qui ha camminato lui, qui ha parlato, guarito, convinto, convertito, qui è stato seguito, amato, osannato, qui è stato venduto, tradito, abbandonato, torturato, scambiato con un assassino, qui è stato crocifisso, qui tutti avevano perso fiducia in lui, avevano sperato ma... e poi quella tomba vuota, quell'annuncio delle donne, quel correre affannoso ma dubbioso sempre dei discepoli, il più giovane non ha il coraggio di entrare, vede le bende ripiegate, il più anziano, il capo quello che pure l'aveva rinnegato davanti ad una donna, per tre volte in quella notte tragica, proprio quello che era stato trafitto dallo sguardo di Gesù, invece entra e capisce... Ma deve rivoluzionare tutto il suo essere, abbandonare la sicurezza di una cultura antichissima che stamane abbiamo visto continuare ad essere raccontata ed insegnata: i padri che insegnano ai figli, che raccontano che il Signore è il Dio di Israele, che fanno loro indossare gli abiti della preghiera, arrotolarsi le cinghie che collegano la legge, la via, al cuore, e li abbiamo visti gioire, ballare, fare festa attorno a quei rotoli svolti sui tavoli e letti, cantati in una lingua ancestrale ed improvvisamente rinata, che però quel bambino deve sapere se vuol essere bar mitzvah, figlio della legge. Un clima di festa nonostante tutto, nonostante i progrom, le persecuzioni, la shoah, i tradimenti, le ruberie... gli amici improvvisamente scomparsi... Vedendo quei ragazzi al bar mitzvah stamane ho ripensato allo Yad Vashem, il museo della shoah che presenta un suggestivo, angosciante memoriale dei bambini, oltre 1 milione e mezzo passati nei campi, senza alcuna colpa se non di essere figli di un'ebrea. E' accaduto, potrebbe accadere di nuovo. E poi il viaggio verso Giaffa con la grande contraddizione dell'Israele contemporaneo: il rapporto con i territori palestinesi, ristretti dentro un muro costruito con efficienza straordinaria e che giorno dopo giorno peggiora le condizioni di vita nel territori da cui non si può uscire, neppure per lavorare. Questa che dovrebbe essere terra di pace per tutti gli uomini mostra spesso come l'uomo possa tradire la sua vocazione ad amare e diventare strumento di morte per le forze del male...Come ha detto mons. Spreafico, questo viaggio ci faccia diventare portatori di quel messaggio che Gesù dà ai discepoli dopo la resurrezione. nonostante l'avessero abbandonato, tradito: Pace a voi!

le parole di mons. Spreafico a Notre Dame per la memoria di Santa Marta

Marta è un'importuna, si lamenta con Gesù lo prega insistentemente: la preghiera è importunare Dio. In tanti passi della Bibbia lo si puà verificare: la preghiera è bussare alla porta di Dio. Percorrendo le strade e i luoghi di questa terra abbiamo avuto risposte su come vivere con Gesù, abbiamo capito come a fare in modo che lui sia nei nostri passi. Noi siamo stati generati nell'amore, che si accompagna alla nostra vita. Qui ci siamo sentiti circondati dall'amore di Dio. Se ci portiamo questo dalla terra santa è sufficiente. Saremo uomini e donne che diffondono la pace nel mondo. Prendiamo le distanze da coloro che ci spingono verso la violenza.

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Sui passi di Gesù, VII, pellegrinaggio diocesano Frosinone: al muro, il bar mitzvah, la gioia, nonostante tutto, la corsa al sepolcro

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Non si va via da qui, ci si allontana soltanto, Gerusalemme è il centro della fede: qui tutto è avvenuto, qui tutto è stato scritto, qui ha camminato lui, qui ha parlato, guarito, convinto, convertito, qui è stato seguito, amato, osannato, qui è stato venduto, tradito, abbandonato, torturato, scambiato con un assassino, qui è stato...

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Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesi Frosinone, VII, Gerusalemme, muro occidentale, bar mitzvah, 29 luglio 2019

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Due flagellazioni, due condanne, due folle plaudenti all'orrore, due innocenti condannati ingiustamente, due corone di spine, due soluzioni finali: al mattino quella del figlio dell'uomo, le pietre del Litostrato, dove i soldati di Pilato umiliano quell'uomo giusto, consegnato a loro da chi voleva eliminarlo per non trovarselo più tra i piedi, contando su un'opinione pubblicata affamata di sangue, disponibile ad accettare ogni capro espiatorio le venisse dato in pasto. Quelle pietre hanno sentito le frustate del flagellum, le grida del condannato, lo sfottò dei soldati: ave, re dei giudei... Quelle pietre portano i segni dell'orrore, della condanna di un innocente per salvare il proprio potere, quello di Caifa ma anche quello di Pilato: quelle pietre hanno visto l'assenza dei suoi discepoli, dei suoi amici, dei suoi parenti, di tutti quelli cui aveva fatto del bene, ciechi che vedevano, sordi che udivano, storpi che camminavano. Abbandonato da tutti, reietto... Quante similitudini con Yad Vashem, il memoriale della Shoah: innocenti privati di tutto anche della loro vita, per impadronirsi dei loro averi, delle loro case, innocenti cacciati dalle loro abitazioni, imprigionati, derisi, bastonati, uccisi, senza che nessuno o quasi dicesse niente anzi con quelli che furono pronti a prendere possesso delle loro abitazioni. E poi quanto somiglia la soluzione finale della conferenza di Wannsee al processo in casa di Caifa: non si cerca la verità, si deve arrivare all'obiettivo, con efficienza, furbizia... Yad Vashem, il museo memoriale della Shoah, è uno schiaffo alle nostre coscienze come il Litostrato: cosa avremmo fatto se fossimo stati presenti? Ci saremmo uniti alle folla urlante per chiedere la liberazione dell'assassino Barabba? Avremmo anche noi urlato Sieg Heil, avremmo anche noi deriso quel povero condannato a morte lungo la via dolorosa? O saremmo stati uno dei giusti delle nazioni? Ci sono ventimila alberi con i loro nomi a ricordare che non tutti gridarono Barabba, non tutti salutarono romanamente, non tutti approfittarono...

Il Santo Sepolcro e lo Yad Vashem testimoniano che anche l'orrore più spaventoso può trovare la risposta in quella tomba vuota, in quella tomba che ci dice che i progetti dei nostri nemici, le macchinazioni, gli inganni... vengono spazzati via dalla forza della vita che risorge.

le parole di mons. Spreafico

al Santo Sepolcro per la Messa di Pasqua

Siamo qui perché il mistero della fede possa aiutarci a vivere da cristiani. Nei racconti della resurrezione Gesù incontra, parla, spiega, conversa. Egli vive con noi, riprende la sua vita quotidiana: pace a voi, è la risposta alla violenza del mondo, una violenza che esclude i poveri. La vittoria sulla morte è la vittoria di chi vuole che noi siamo pacificatori. Dobbiamo vivere lo stesso amore che lui ha vissuto nei confronti di quelli che l'avevano rinnegato Sentiamo la forza della vita che esce da questo luogo Il vangelo finisce ma continua ad essere scritto nella nostra vita

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Sui passi di Gesù, VI: la flagellazione, la condanna, Ecce homo, Yad Vashem

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Due flagellazioni, due condanne, due folle plaudenti all'orrore, due innocenti condannati ingiustamente, due corone di spine, due soluzioni finali: al mattino quella del figlio dell'uomo, le pietre del Litostrato, dove i soldati di Pilato umiliano quell'uomo giusto, consegnato a loro da chi voleva eliminarlo per non trovarselo più tra i piedi, contando su un'opinione pubblicata...

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Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesi di Frosinone, VI, Sepolcro, Sant'Anna, Ecce homo, Yad Vashem

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Quelle tombe, quelle pietre, quella valle, quegli ulivi, quante volte hanno visto Gesù percorrerle da una parte all'altra. Era una sua abitudine andare a pregare in un orto alle pendici del Monte degli Ulivi: qualcuna di quelle piante ha più di duemila anni, ha visto probabilmente Gesù con i suoi discepoli arrivare cantando i salmi del Grande Allel, la preghiera successiva alla Pasqua. Bastava superare il torrente Cedron per togliersi dal frastuono del tempio in quelle giornate convulse, prossime alla grande festa: un panorama mozzafiato oggi, ma anche al tempo di Gesù. Non c'erano le moschee sulla spianata ma si ergeva in tutta la sua magnificenza il tempio fatto costruire da Erode il grande, lo stesso Erode della strage degli innocenti. Sì questa città è così: la presenza di Dio è ovunque ma anche la presenza del male. Tante contraddizioni ce le ha spiegate il patriarca latino, mons. Pizzaballa nell'incontro avuto con lui per capire come vivano i cristiano in Israele e in Palestina. Lo senti annidato nelle contraddizioni della vita: abbiamo detto messa in quell'orto, lì dove sarebbero arrivate le guardie del sommo sacerdote per arrestarlo. E Giuda l'aveva venduto, rivelando ai sacerdoti il posto dove di solito Gesù si ritirava per la preghiera. Che dramma in quell'orto, tra quegli ulivi. Gesù cerca conforto tra i suoi discepoli ma quelli come sempre non capiscono nulla di ciò che sta per avvenire, dormono... Quegli ulivi hanno visto contemporaneamente fedeltà e tradimento, coraggio e paura: la fedeltà di Gesù alla volontà del Padre, ma anche la sua paura per quello che sta per capitargli, il bacio traditore, la fuga dei discepoli e Gesù che si lascia trascinare, che regge il confronto con i suoi accusatori, testimoni falsi, accuse pretestuose. Che sguardo avrà rivolto a Giuda: con un bacio tradisci.. che dramma della nostra vita. Spesso tradiamo con i gesti più belli. Siamo andati anche nella sala dove avevano cenato, e poi nel posto dove l'hanno crocifisso, deposto su una pietra, seppellito: lì il tradimento, il male, la perversione, sembrano trionfare fino a quando non ti inginocchi davanti a quella tomba vuota e allora, come i discepoli corsi lì dopo l'avviso delle donne, vedi e credi...

qui le foto della giornata

le parole di mons. Spreafico

Dio si fa piegare dalla preghiera e infonde in noi quelle energie di bene che cambiano il mondo. Se restiamo con lui non possiamo dormire. Se restiamo con Gesù, camminando incontreremo la sofferenza, offriremo parole di speranza. Se vegliamo con Gesù la nostra vita sarà salvezza per il mondo. E se vegliamo, preghiamo e trasformiamo la vita. Dio ascolta il grido degli umili.

Al Gethsemani: Gesù ha preso anche noi e ci ha portato qui al Getsemani. È il momento dei tradimenti, della violenza. E chiede: Restate qui e vegliate con me, Non scappate, non andatevene per fatti vostri. Gesù ha bisogno che restiamo con lui perché da lui riceviamo la forza del suo amore. Se non restiamo con lui tutto si complica, si complica la nostra vita e di conseguenza quella del mondo intero. Se le cose non cambiano in questo mondo così malvagio è perché i cristiani sono mediocri, non sono in grado di essere fedeli

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Sui passi di Gesù, V: il tradimento, l'orto degli ulivi, la passione, il sepolcro, la tomba vuota

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Quelle tombe, quelle pietre, quella valle, quegli ulivi, quante volte hanno visto Gesù percorrerle da una parte all'altra. Era una sua abitudine andare a pregare in un orto alle pendici del Monte degli Ulivi: qualcuna di quelle piante ha più di duemila anni, ha visto probabilmente Gesù con i suoi discepoli arrivare cantando i salmi...

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Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesi di Frosinone, V giorno, Orto degli Ulivi, Gethsemani, Dormizione, Sepolcro, 27 luglio 2019

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Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesi di Frosinone, V giorno, Orto degli Ulivi, Gethsemani, Dormizione, Sepolcro, 27 luglio 2019

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Press question mark to see available shortcut keys Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesi di Frosinone, V giorno, Orto degli Ulivi, Gethsemani, Dormizione, Sepolcro, 27 luglio 2019

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Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesi Frosinone, Gerusalemme, Visitazione, Betlemme, 26 luglio 2019

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L'acqua e il deserto: acqua vera, poca, deserto vero, tanto, caldo, non soltanto metaforici. Che dramma non avere acqua, non poter irrigare, non poter bere e rischiare la vita stessa e tutto questo davanti a tanta acqua. Questo è il dramma del Mar Morto, una grande distesa d'acqua inutilizzabile in mezzo al deserto di Giuda, una contraddizione spaventosa tanto da doversela spiegare come la punizione divina per gli abitanti di Sodoma, capaci di approfittare di chi veniva dal deserto, malconcio per le fatiche del viaggio... traditori spietati della sacra legge dell'ospitalità. Le fiamme che distrussero Sodoma e Gomorra hanno lasciati il loro segno nella maledizione del lago che si unisce a quella del deserto. Ma anche il deserto, l'ambiente più inospitale, apparentemente chiuso alla vita può diventare lo strumento per il miglioramento di sé stessi: su quelle colline aride va Gesù per quaranta giorni per mettersi alla prova, per essere tentato e vincere la tentazione, davanti a quelle colline Giosuè fa squillare le trombe che abbattono le mura di Gerico, lungo quel fiume, che scava inesorabilmente la depressione che porta l'acqua a morire di sale, Gesù si presenta a Giovanni: ecco l'agnello di Dio, su di lui i malvagi, gli indifferenti, gli affaristi, i carrieristi scaricheranno i loro colpi. E poi le strade polverose di Gerico: mi è sembrato di sentirlo il grido di Bartimeo: figlio di Davide, abbi pietà di me, mentre cerca di sfuggire ai discepoli che cercano di trattenere il cieco, figlio di Davide, e butta il mantello... figlio di Davide... Signore, che io veda. Lì in quelle strade ha incontrato Zaccheo salito sull'albero, per vedere quest'uomo di cui tutti parlano... Darò ai poveri la metà dei miei beni, restituirò quattro volte tanto se ho rubato. Tutti cambiano se incontrano Gesù e si lasciano interpellare da lui. E poi la salita a Gerusalemme: si sale sempre a Gerusalemme indipendentemente dai percorsi e se si scende dalla città santa si possono fare brutti incontri Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico: che impressione su quelle montagne totalmente inaridite che però l'ingegno umano, l'impegno di tanti sta trasformando in terreno coltivabile un pezzetto per volta: trasformeranno il deserto in fiumi di acqua pura. E finalmente la cupola dorata ci dice che ci siamo. Eccoci, Gerusalemme, alle tue mura. E poi l'interessantissimo incontro con i due rabbini israeliani, per dialogare e conoscerci meglio e il muro occidentale e la camminata sui tetti di Gerisalemme.

E mons. Spreafico nell'unica chiesetta cattolica di Gerico

Zaccheo vuole conoscere Gesù, almeno da lontano, su quel sicomoro. È ricco, anche noi lo siamo. Possiamo identificarci con Zaccheo. anche noi desideriamo incontrare Gesù, che ci parlasse di più. Nel racconto è Gesù che vede Zaccheo, Gesù capisce che nonostante il suo benessere, Zaccheo ha bisogno di aiuto. Gesù lo vide. Gesù è pronto a cogliere le opportunità. In quell'uomo c'è un desiderio e Gesù coglie subito l'occasione. Zaccheo vuole qualcosa di nuovo nella sua vita. Non gli mancava niente ma non aveva qualcosa che l'aiutasse a vivere felice. Zaccheo fa una scelta, restituisce il maltolto, distribuisce le sue sostanze i poveri. Non dà tutto, stabilisce una misura, la metà dei suoi beni e quattro volte tanto quanto aveva rubato.

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Sui passi di Gesù, lì dove tutto è cominciato, Gerico, Giordano, Deserto di Giuda e finalmente Gerusalemme

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L'acqua e il deserto: acqua vera, poca, deserto vero, tanto, caldo, non soltanto metaforici. Che dramma non avere acqua, non poter irrigare, non poter bere e rischiare la vita stessa e tutto questo davanti a tanta acqua. Questo è il dramma del Mar Morto, una grande distesa d'acqua inutilizzabile in mezzo al deserto di Giuda,...

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Sui passi di Gesù, Pellegrinaggio diocesano Frosinone, Giordano, Gerico, Gerusalemme, III giorno, 25 Luglio 2019

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Oggi l'ho proprio visto... eh sì, l'ho visto camminare verso l'alto, con tutti a seguirlo, chi in attesa di un miracolo, chi per curiosità, chi davvero affascinato dalle sue parole, chi per astio anche. Ho visto i discepoli preoccupati di tutta quella gente, ma come faremo, rimandiamoli a casa... L'ho visto sedersi su quel monte davanti al Mare di Galilea e tutti ad ascoltarlo: beati i miti, beati i poveri, beati gli operatori di pace, parole strane.. ma chi vive così oggi, ma anche allora al tempo di Gesù... E poi l'ho visto tranquillizzare i discepoli nervosissimi: che cosa daremo loro da mangiare, chissà quanti soldi serviranno, non basteranno duecento denari. Ecco, aspetta, qui c'è un ragazzo che ha 5 pani e due pesci... distribuiteli voi... e poi l'ho visto sostenere Pietro, ancora spaventato dagli eventi della passione: Simone di Giovanni mi ami tu? e se mi ami, pasci i miei agnelli, occupati di loro, spendi la tua vita per loro... E l'ho visto ancora salire su quella barca, addormentarsi. Ho visto il lago incresparsi sotto le folate improvvise di vento, riempirsi di marosi e quella barca che minacciava di affondare... Signore, svegliati, non vedi che moriamo... Perché non vi fidate? Non ci fidiamo, purtroppo.. L'ho visto camminare su quella costa, chiamare quegli uomini impegnati a riparare le reti... l'ho visto infrangere tutte le regole della pesca. Non avete preso niente, riprovateci, andate più al largo... Ho visto Andrea andare a chiamare Pietro: abbiamo trovato il Signore. E poi l'ho visto camminare nelle strade della città, di Cafarnao, sedersi nei cortili delle case, parlare alla gente, discutere con i farisei, lì proprio lì, l'ho visto guarire la suocera di Pietro, salvare il figlio del centurione, chiamare Matteo, far scendere Zaccheo dall'albero, liberarli dalla schiavitù del denaro, della ricchezza, dell'arricchimento disonesto. L'ho visto in casa di Simone il lebbroso, con quella donna che gli asciugava i piedi bagnati dalle sue lacrime, l'ho visto raccontare le parabole della misericordia... Ho visto mandare all'aria il tetto della casa di Pietro e calare la barella del paralitico... alzati e cammina. L'ho visto lì... quelle pietre parlano, trasudano di parola, di quella parola di cui tutti abbiamo bisogno. Quante cose importanti sono accadute lì per la mia vita, per la vita di tanti...

E mons. Spreafico alle Beatitudini: Queste parole sono la manifestazione della misericordia di Dio e noi possiamo essere parte di questa misericordia, accogliendola. Dobbiamo ricordarci che Dio ci vuole bene. Arriviamo a messa come peccatori: se ci pensassimo, ci renderemo conto di quanta grazia riceviamo dal Signore.
È l'atteggiamento di Gesù che ci deve guidare: lo sguardo di Gesù, che comprende la necessità della gente, Gesù che vede il male ed aiuta chi lo compie a lasciare la strada del male, dando la possibilità di cambiare.. Tutti noi abbiamo bisogno di misericordia di chi ci vuole bene, di chi non ci mette da parte. Le nostre lacrime, le lacrime di tutti saranno consolatore ma dobbiamo essere miti in un mondo violento, la mitezza va di pari passo con l'umiltà. Dobbiamo essere pacificatori, mettere insieme le diversità, non vantarci dei nemici che abbiamo. Quanta saggezza di vita nelle beatitudini, se potessimo davvero viverle.
E poi al Primato, dove Gesù dà a Pietro l'incarico di guidare gli uomini alla salvezza: Dopo la morte e la resurrezione ritornano a fare quello di prima. Gesù non li abbandona, però, anzi va a cercarli di nuovo, a Pietro, che è smarrito, incerto, Gesù chiede di ripensare alla sua vocazione: mi ami più di costoro, mi ami? e luji: sai che ti voglio bene. E allora: pasci i miei agnelli, occupati degli altri... non pensare a te, il tuo primato è nella carità, nell'occuparsi degli altri. E poi in barca, sul Mare di Galilea: Gesù sembra dimenticarsi delle tempeste della vita. Tante volte ne abbiamo l'impressione. Ma egli veglia, è il custode della nostra vita. Ci sono le tempeste, ci sono le paure, ma c'è la certezza della presenza di Dio. Lamentiamoci con lui,

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Sui passi di Gesù, lì dove tutto è cominciato: II, le Beatitudini, il Mare di Galilea, Cafarnao

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Oggi l'ho proprio visto... eh sì, l'ho visto camminare verso l'alto, con tutti a seguirlo, chi in attesa di un miracolo, chi per curiosità, chi davvero affascinato dalle sue parole, chi per astio anche. Ho visto i discepoli preoccupati di tutta quella gente, ma come faremo, rimandiamoli a casa...

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Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesano Frosinone con mons. Spreafico, II, Mare di Galilea, Monte delle Beatitudini, Cafarnao, 24 luglio 2019

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Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesano Frosinone con mons. Spreafico, II, Mare di Galilea, Monte delle Beatitudini, Cafarnao, 24 luglio 2019

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Press question mark to see available shortcut keys Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesano Frosinone con mons. Spreafico, II, Mare di Galilea, Monte delle Beatitudini, Cafarnao, 24 luglio 2019

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E' proprio lì, sotto i miei piedi, che è cominciato tutto: un apocrifo racconta che Maria ebbe prima paura del messaggero. Era a prendere l'acqua alla fontana e se ne andò subito a casa, pensate con che tumulto nel cuore: chi sarà, che vorrà, che penserà la gente. Ma lo sconosciuto la segue fino a quella casa sulla grotta: Salve, Maria, non temere... Ma come fai a non avere paura... il Signore è con te... Ecco quelle pietre stamattina hanno parlato, hanno restituito emozioni, idee, spirito, parola. Come bellezza, parole, anima abbiamo respirato sul monte Tabor e davanti alla tomba del giusto, la tomba di Giuseppe, con la pietra rotolante...

Nazareth - ha detto mons. Spreafico ai partecipanti al pellegrinaggio diocesano in terra santa - deve aiutarci a sopravvivere in un mondo di violenti di prepotenti. Ognuno vuole affermare se stesso e fa tanta confusione. Qui, invece, possiamo ricominciare, riscoprire una vita cristiana basata sugli umili, perché i superbi sono abbassati, gli umili innalzati. Maria fu umile perché ascoltò. Rimase turbata, certo, l'umiltà non esclude la paura ma la vince. Anche noi viviamo le paure di questo tempo ma non possiamo vivere di paura. La paura rende nemici. La paura si vince con la fede, che nasce dall'ascolto. Qui a Nazareth Dio si è umiliato, è diventato uno di noi, ci è venuto incontro per avere una relazione con noi. Gli umili, i poveri sono il criterio della vita cristiana. Attacchiamoci al tallone di un povero che ci porti su in paradiso.
Nella Sinagoga che vide Gesù predicare nel suo villaggio, il vescovo di Frosinone ha detto: gli abitanti di Nazareth se la prendono con lui perché manda per aria le loro convinzioni. Nazareth ci insegna che il Vangelo di Gesù è grazia per tutti, non soltanto per alcuni privilegiati.
Davanti allo spettacolo mozzafiato delle pianure della Galilea dal Monte Tabor, il luogo della trasfigurazione, mons Spreafico ha ricordato che Dio punta sulla bellezza per parlare con noi: e noi dobbiamo costruire sempre più bellezza ognuno con le proprie capacità. E questa parola poi diventa dialogo, relazione, conversazione che richiede però di accettare l'invito del padre: ascoltatelo...
qui le prime foto

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Sui passi di Gesù, lì dove tutto è cominciato, I, Nazareth

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E' proprio lì, sotto i miei piedi, che è cominciato tutto: un apocrifo racconta che Maria ebbe prima paura del messaggero. Era a prendere l'acqua alla fontana e se ne andò subito a casa, pensate con che tumulto nel cuore: chi sarà, che vorrà, che penserà la gente.

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Sui passi di Gesù, pellegrinaggio diocesano Frosinone in Terra Santa, I, Nazareth e Monte Tabor, 23 luglio 2019