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Les principes pédagogiques du Moyen-Age à Rousseau

se définit précisément par son rejet de cette approche; en effet l'humaniste, à travers le filtre de sa raison, veut comprendre et juger par lui-même et revendique le droit au libre examen des textes qu'on doit débarrasser de tous les commentaires dont la tradition médiévale les avait recouverts.

sur le plan des apprentissages, la mémorisation n'est pas abandonnée, mais elle est utilisée comme soutien : l'acquisition des connaissances doit être réfléchie et elle doit conduire à une véritable compréhension des contenus ainsi qu'à l'élaboration d'un esprit critique;

sur le plan des contenus, on privilégie la lecture directe des textes anciens,où l'on voit les sources de la sagesse; (la fondation du Collège des Lecteurs royaux par François 1er - futur Collège de France -, où l'on enseigne le latin,le grec, l'hébreu, favorise cette lecture); on ne néglige pas les disciplines sportives non plus que l'hygiène, qui n'avaient aucune place au Moyen Age; on n'oublie pas l'enseignement des sciences ni celui des règles sociales;

Rabelais -C'est dans l'œuvre Pantagruel ( cf la lettre que Gargantua écrit à son fils)que Rabelais expose son idéal pédagogique; il reproche aux systèmes éducatifs traditionnels, l'enseignement de la scolastique notamment, de se contenter d'interprétations au lieu de remonter aux sources et de bourrer les élèves de notions inutiles et souvent fausses; il propose un système d'éducation nouveau qui prodigue un savoir encyclopédique : c'est la variété qui stimule l'appétit de savoir; il rêve d'une connaissance universelle et totale.

Il préconise l'apprentissage des langues anciennes (le grec était interdit à la Sorbonne) pour aborder les textes bibliques.

Il critique l'enseignement purement livresque et laisse une grande part à la pratique et à l'expérimentation.

L'éducation doit former autant le corps que l'esprit. Les exercices physiques ont une large place dans son programme éducatif tout comme l'art de la chevalerie et des armes (comme Pantagruel est appelé à succéder à Gargantua sur son trône, son père lui rappelle qu'il lui faut aussi apprendre l'art de la guerre, nécessaire à la défense de son royaume).

La culture sacrée n'est pas du tout séparée de la culture profane; le savoir n'est rien sans la sagesse et le respect des devoirs moraux et religieux ( Pantagruel ne doit pas seulement être parfait intellectuellement mais aussi moralement : un équilibre entre l'esprit et l'âme).

se montre plus sensible à la personnalité propre de l'enfant; selon Rabelais l'éducation doit viser à transformer l'élève en " un abime de science "; il demande une culture encyclopédique, universelle, totale et insiste sur la mémoire; selon Montaigne, au contraire, l'éducation doit viser à " faire plutôt la tête bien faite que bien pleine "; il propose surtout d'éveiller l'esprit de l'élève, de créer en lui le goût et les dispositions pour appendre afin qu'il puisse penser librement.

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L'éducation: Rabelais, Montaigne, Rousseau - Le blog de profmireille.over-blog.com

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Les principes pédagogiques du Moyen-Age à Rousseau se définit précisément par son rejet de cette approche; en effet l'humaniste, à travers le filtre de sa raison, veut comprendre et juger par lui-même et revendique le droit au libre examen des textes qu'on doit débarrasser de tous les commentaires dont la tradition médiévale les avait recouverts.

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Dictionnaire des oeuvres : Gargantua et Pantagruel, de Rabelais.

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- 1494 : naissance à la métairie de "la Devinière" de François Rabelais, fils d'Antoine Rabelais, avocat à Chinon.

- 1511-1518 : Rabelais est novice chez les franciscains, près d' Angers.

- 1519 : il entre au couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte.

- 1521-1524 : il se passionne pour le grec, fréquente un groupe d'humanistes et entretient une correspondance en latin et en grec avecGuillaume Budé. Il étudie le droit. On lui retire ses livres de grec sur ordre de la Sorbonne, qui interdit l'étude de l'Écriture dans les textes originaux.

- 1525 : Rabelais obtient du pape l'autorisation de passer dans l'ordre des Bénédictins dont les règles sont moins strictes et le milieu plus ouvert.

- 1528-1530 : au cours de ses nombreux déplacements, il fréquente les universités de Bordeaux, Toulouse, Orléans, Paris où il séjourne et prend l'habit de prêtre séculier.

- 1530 : il s'inscrit à la faculté de médecine de Montpellier, où il est reçu bachelier la même année. La médecine englobe alors diverses disciplines : l'anatomie, la physiologie, la physique et l'histoire naturelle. Il est chargé d'un cours et commente dans le texteHippocrate et Galien.

- 1532 : il est nommé médecin de l'Hôtel-Dieu de Lyon. Il publie, sous le pseudonyme d' Alcofribas Nasier, Pantagruel.

- 1533 : Pantagruel est condamné par la Sorbonne. Sa réputation de médecin lui vaut la protection de l'évêque de Paris, Jean Du Bellay, futur cardinal.

- 1534 : de janvier à mai, il accompagne Jean Du Bellay à Rome. À l'automne, il publieGargantua.

- 1535-1536 : second voyage à Rome, au cours duquel il obtient du pape son absolution pour avoir quitté le froc bénédictin.

- 1536 : il passe à Montpellier la licence et le doctorat ; il va alors devenir l'un des premiers médecins du royaume, enseignant et exerçant la médecine à travers la France. Il explique Hippocrate dans le texte grec et pratique des dissections de cadavres, méthode d'observation encore peu pratiquée à l'époque.

- 1543 : la Sorbonne condamne à nouveauGargantua et Pantagruel. Rabelais est " maître des requêtes du Roi ".

- 1545 : il obtient un privilège de François Ier pour imprimer librement ses livres pendant dix ans.

- 1546 : Parution du Tiers Livre, où Rabelais a renoncé à la satire religieuse et aux violentes attaques contre la Sorbonne, qui condamne cependant l'ouvrage. Rabelais se réfugie à Metz, où il devient médecin de la ville.

- 1547 : mort de François Ier.

- 1550 : Rabelais obtient du roi Henri II un privilège pour la réimpression de ses ouvrages.

- 1551 : le cardinal Du Bellay lui fait attribuer la cure de St-Martin de Meudon, dont il peut toucher le bénéfice sans y séjourner complètement.

- 1552 : Parution du Quart Livre, immédiatement condamné par le Parlement.

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BnF - Tous les savoirs du monde : Biographie de François Rabelais

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1494 : naissance à la métairie de "la Devinière" de François Rabelais, fils d'Antoine Rabelais, avocat à Chinon. - 1511-1518 : Rabelais est novice chez les franciscains, près d' Angers. - 1519 : il entre au couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte.