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Foto publicada en rtve.es 01/10/21. El cambio simbólico de gestión de las cárceles se nota en la fachada de los centros penitenciarios.

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Octubre de 2021: la gestión de las cárceles vascas pasa a ser competencia del gobierno vasco 

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Octubre de 2021: la gestión de las cárceles vascas pasa a ser competencia del gobierno vasco 

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Euskadi asume la gestión de sus prisiones en un día "histórico" para el Gobierno vasco.

rtve.es, 01/10/21

Se hace efectivo el acuerdo entre el Gobierno de España liderado por Pedro Sánchez y el Ejecutivo vasco de Urkullu el pasado mes de mayo por el que el gobierno vasco asume la gestion de las 3 cárceles en territorio vasco.

El Estatuto de Gernika (la Constitución autonómica vasca) de hace 41 años ya contemplaba esta gestión, que Cataluña ejerce desde hace 30 años. Por lo tanto (donc), el traspaso de esta competencia (transfert de compétences) es un acto que cumple el Estatuto.

Hace diez años, en octubre de 2011, ETA anunciaba el cese definitivo de su actividad terrorista y precisamente el tratamiento penitenciario a los presos de la banda en Euskadi ha sido el punto que más polémica política ha causado por las sospechas de partidos, como el PP, en torno a que esta transferencia les pudiera beneficiar.
El Gobierno Vasco ha rechazado esas sospechas y ha insistido en que su intención es potenciar la reinserción de todos los reclusos, objetivo que figura en la Constitución.

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Carceles vascas con el logo del gobierno vasco

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Iñigo Urkullu, lehendakari (presidente del Parlamento vasco)

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Iñigo Urkullu, lehendakari (presidente del Parlamento vasco)

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Presidente del gobierno vasco desde 2012, reelecto en las elecciones autonómicas (Parlamento vasco) en 2016 y en las últimas elecciones autonómicas de julio de 2020.

En las elecciones vascas de julio de 2020: el PNV gana ampliamente, EH Bildu logra una gran subida y Vox entra en el Parlamento.

*El partido nacionalista de centro derecha, el PNV, con 31 escaños, vuelve a ganar las elecciones.

*El partido de la izquierda radical independentista Bildu ha conseguido sumar 3 parlamentarios a los que tenía la legislatura pasada y la coalición soberanista consigue sus mejores resultados históricos para el Parlamento Vasco.                                      *Además, junto con Vox, es la única formación que consigue mejorar en votos respecto de 2016 a pesar de la abstención.         *Vox entra en el Parlamento con una parlamentaria.

*El Partido socialista vasco (PSE) gana un parlamentario y llega a los 10 parlamentarios, pero ha conseguido el menor número de votos en unos comicios autonómicos, casi 122.000, 5.000 menos que hace cuatro años.

* Elkarrekin Podemos ha perdido más de la mitad de sus votos, por lo que se queda con 6 de los 11 escaños que tenía.

*La coalición Partido Popular +Ciudadanos (derecha y centro derecha) ha fracasado. En 2016, por separado, el PP obtuvo 107.000 votos y la formación naranja más de 21.000. Así, su representación ha caído de los 9 parlamentarios populares a los 5.

Con estos resultados, estamos ante el Parlamento más abertzale (patriota, nacionalista) de la historia. PNV y EH Bildu suman 54 escaños de los 75 escaños del Parlamento vasco y el apoyo de un 67% de los votantes.

Sin embargo, PNV y PSE (partido socialista) han conseguido la mayoría absoluta que no lograron hace cuatro años y reeditan su pacto para volver a gobernar en coalición, como en la precedente legislatura (2016-2020)
Las directrices generales del pacto de la coalición PNV-Partido socialista (PNV +PSE) que rigen la actuación del Ejecutivo priorizan “la reactivación económica y el empleo desde la defensa de los servicios públicos y las políticas sociales” dentro de la “reconstrucción económica y social” que exige la crisis sanitaria del coronavirus "sobre la base de más y mejor autogobierno". Pero Las bases del acuerdo dadas a conocer apenas aluden al tema del autogobierno.

Entre las filas del partido independentista Bildu, la lucha defendida actualmente es obtener del Estado la vuelta al País Vasco de los presos etarras dispersados por toda España. A diferencia de lo que se vaticinaba, el referéndum del 1. de octubre de 2017 en Cataluña no tuvo efecto dominó en el País Vasco.

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Carte Le monde, réalisée avec Barbara Loyer, directrice de l'Institut français de géopolitique et spécialiste de l'Espagne

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Mapa de las victimas del terrorismo de ETA

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Imagen de archivo La vanguardia, 2011 (anuncio del cese el fuego definitivo)

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Imagen de archivo La vanguardia, 2011 (anuncio del cese el fuego definitivo)

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ETA = Euskadi Ta Askatasuna (País Vasco y Libertad)
El lema (devise) de ETA era "Beitan Jarrai" (continuar en las dos vías), su símbolo representaba una serpiente (que encarna la cordura -la sagesse- y por extensión, la política), enrollado en torno a un hacha - une hache-, que encarna la fuerza y por extensión, la lucha armada.

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ETA trata de eximirse de culpa (s'exonérer de faute) pero este relato es peligroso según el filósofo español Fernando Savater. 

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ETA trata de eximirse de culpa (s'exonérer de faute) pero este relato es peligroso según el filósofo español Fernando Savater. 

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Leer detenidamente la opinión de Fernando Savater.
Traducir el párrafo desde "Fernando Savater sort son téléphone de sa poche" hasta "histoire criminelle d'ETA".

Fernando Savater, critique d’ETA

lemonde.fr, 11/05/2018, par Sandrine Morel

La dernière organisation terroriste d’Europe a officiellement fermé ses persiennes, vendredi 4 mai. Près de soixante ans après sa création, en 1959, et après quarante-trois ans d’activités armées, les séparatistes basques d’ETA ont enfin annoncé leur dissolution. Une page sombre de l’histoire de l’Espagne se tourne.

Mais Fernando Savater, ancien professeur d’université au Pays basque et à Madrid et essayiste prolifique, n’a pas dit son dernier mot. Engagé dans la « bataille du récit », il s’inquiète de l’histoire qui sera transmise aux prochaines générations. « Nous n’avons pas à être reconnaissants envers ETA, insiste le penseur, proche de plusieurs associations de victimes. Ils n’ont pas cédé par bonté ou humanitarisme, mais parce qu’ils n’avaient plus le choix. » (...)

Fernando Savater sort son téléphone de sa poche, relève ses lunettes aux larges montures sur son front et, de ses doigts épais, cherche sur l’écran un cliché pris « il y a dix ou quinze ans – le temps passe si vite… ». Sur l’image, sa photo apparaît placardée sur un mur de l’université du Pays basque, où il a enseigné l’éthique et la théorie politique, entourée d’une cible peinte sur le béton et accompagnée d’insultes, menaces de mort en euskera et des lettres ETA. « Quand une photo comme celle-ci faisait son apparition dans une rue, en général la personne quittait la ville. Je suis resté. Je n’acceptais pas de me faire mater. Et puis, avec ma seconde épouse, nous n’avions pas d’enfant à protéger », raconte-t-il. Son fils aîné vivait à Madrid avec sa première femme. Son nom est également apparu en 2007 dans une liste de cibles potentielles d’ETA, obtenue par la police.

Pendant plus de dix ans, comme des centaines d’autres intellectuels, professeurs, journalistes et politiques, ce chroniqueur du quotidien El Pais a vécu entouré de gardes du corps. « Quand je voulais sortir, je devais mobiliser six personnes : deux pour m’accompagner, deux pour repérer les lieux avant que j’arrive et deux pour surveiller mes arrières… A la fin, je préférais rester chez moi », reconnaît-il. Il lui fallait attendre le prétexte de donner une conférence à Paris pour jouir du plaisir de se promener sans but dans les rues.

En octobre 2011, l’adieu aux armes d’ETA a changé sa vie. Plus de menace, plus de gardes du corps. La liberté, enfin. La dissolution, en revanche, ne lui a rien apporté d’autre que le sentiment amer d’assister à la « tentative de blanchiment de l’histoire criminelle d’ETA ».

Pour lui, il convient de ne pas seulement faire à l’organisation « des reproches moraux », sur les quelque 850 morts qu’elle a provoquées, mais aussi « des reproches politiques » : « Ce n’était pas un mouvement de libération du peuple, mais de tyrannie et d’oppression qui a essayé d’imposer par la force une Euskadi monochromatique et un nationalisme obligatoire, une bande de criminels qui a cherché à implanter une autre dictature, et une mafia qui donnait à des gens insignifiants la sensation d’être importants. »

Dans ses livres, ses textes, dans les conférences qu’il donne, les manifestes qu’il signe, Fernando Savater poursuit la bataille qu’il livre depuis les années 1980 contre le terrorisme, mais aussi contre tous les nationalismes et ce qui, pour lui, « attaque les racines mêmes de la démocratie moderne » : le séparatisme. « Au XXIe siècle, la citoyenneté ne peut pas être liée au territoire. Culturellement, il existe une grande diversité en Espagne, mais une seule citoyenneté, espagnole. La citoyenneté consiste à partager une loi commune, qui est la Constitution. Ensuite, la liberté démocratique permet de ressembler à qui on veut ou de différer des autres, sur des questions idéologiques, religieuses, sexuelles, culturelles… »

D’abord membre de l’association Gesto por la paz (« geste pour la paix »), il cofonde en 1997 le Foro Ermua, association créée après la mort du conseiller municipal conservateur Miguel Angel Blanco en 1997, enlevé par ETA et assassiné après un ultimatum de 24 heures qui avait tenu en haleine et traumatisé l’Espagne entière. « Avant chaque élection, un homme politique important du parti conservateur ou socialiste était tué. C’était une manière de dire aux gens pour qui ils devaient voter », commente cet homme qui a enterré trop d’amis. Il participe aussi en 1999 à la création de Basta Ya ! (« ça suffit ! »), organisation antinationaliste qui reçut le prix Sakharov des droits de l’homme et de la liberté d’expression, décernée par le Parlement européen, en 2000.

S’il a fait tout ça, c’est qu’il pensait qu’il avait « une certaine obligation ». « J’avais lutté pour obtenir la démocratie et je pensais que c’était le moment de la défendre », explique-t-il. Car Savater fut d’abord un militant antifranquiste, emprisonné un mois dans les geôles de la dictature, à Madrid, durant l’Etat d’exception décrété en 1969 à la suite de protestations étudiantes massives à Madrid et à Barcelone.

« Tant qu’il y avait une dictature, on pouvait comprendre, même si je n’ai jamais partagé ses méthodes, qu’il existe un groupe antifranquiste radical, puisque nous subissions tous la police politique. Mais une fois qu’il y eut la démocratie, il aurait fallu défendre ce germe que l’on avait planté, estime-t-il. Or ETA l’a freiné. Car son activité a été une bonne justification pour les militaires putschistes comme Antonio Tejero [auteur d’une tentative de coup d’Etat en 1981]. »

D’intellectuel engagé, il est devenu un militant politique, au point d’avoir soutenu la formation Ciudadanos (« citoyens »), née en 2006 contre le nationalisme catalan. Ses prises de position, tranchées, sont considérées comme trop incendiaires par certains qui ne le jugent pas assez enclin à la « réconciliation ». A l’inverse, pour lui, ceux qui ont soutenu les terroristes sont « aussi coupables » que les terroristes eux-mêmes. Et ceux qui ont gardé le silence ont une part de « responsabilité ».

Son opposition au nationalisme basque ou catalan lui vaut aussi d’être accusé de « nationalisme espagnol ». Il ose dire, sans détour, qu’« il n’existe pas de peuple catalan ni basque, mais des cultures et langues basques ou catalanes. La citoyenneté moderne, c’est de n’avoir besoin de sang de nulle part pour être citoyen d’un pays ».

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La batalla por el relato analizada por un historiador

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La batalla por el relato analizada por un historiador

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elpais.es, 16/04/18

[Unos historiadores constatan] que el nacionalismo radical está muy bien situado en la batalla por el relato, y que esta batalla se acrecentará tras la  disolución de ETA.

Gaizka Fernández Soldevilla, historiador y responsable de investigación del Centro Memorial , admite su preocupación: "El olvido es un escarnio (affront, insulte) a las víctimas y una oportunidad para la propaganda ultranacionalista que pretende legitimar los crímenes de la banda". Cree que la penetración del relato de la izquierda abertzale (nationaliste et indépendantiste) en la sociedad vasca sobre el pasado terrorista ha logrado cierto calado (pénétration): "Según la izquierda abertzale, la violencia de ETA fue una respuesta armada al Estado español, los etarras habrían actuado en legítima defensa. Los terroristas son identificados como el postrer (dernier) eslabón (maillon) de una larga saga de resistentes vascos frente al ocupante extranjero".

El historiador vasco precisa que el calado (la importancia) del discurso del nacionalismo radical se explica porque "ha promovido su propia industria de la memoria", gracias a un entramado de asociaciones afines (proches du nationalisme radical), entre las que sobresale Euskal Memoria Fundazioa, creada en 2009. (...) La propaganda ultranacionalista tiene una notable difusión por su eficiente industria cultural respaldada por asociaciones de la memoria, medios de comunicación, editoriales, revistas, una red de librerías afines, audiovisuales, control de parte del sistema educativo, presencia en bibliotecas públicas superior a la de los libros académicos, redacción de informes específicos para ayuntamientos, etc." .
El historiador vasco destaca cómo el nacionalismo radical "sabe utilizar muy bien las redes sociales —Egiari zor es una de sus webs favoritas—  y "penetra, incluso, más allá del País Vasco, sobre todo en Cataluña, donde cuenta con importante colaboración en el independentismo".

Según Fernández Soldevilla, la narrativa del conflicto vasco cumple una función fundamental para la izquierda abertzale. "Aferrarse a (s'accrocher à) la imagen de una guerra provocada por una agresión foránea (étrangère), España, sirve para aglutinar el movimiento, mantener la fidelidad electoral, deslegitimar la Transición y la actual democracia, ahuyentar el fantasma de una ETA derrotada policial y jurídicamente. El recurso al conflicto dota de un sentido trascendental a todo lo que hicieron los etarras y quienes les aplaudieron. Vale para legitimar aquello que, de otro modo, serían simples crímenes.

Fernández Soldevilla precisa "algunas manipulaciones de la memoria desde ese entramado, con este objetivo". Así, en julio de 2010, en el primer número de su revista, Euskal Memoria anunciaba la disposición de "una base de datos documentada con la que contrarrestar las mentiras del Estado". En dicha publicación fijaba en 465 los "vascos muertos por los estados español y francés" desde la aparición de ETA en 1959. Fernández Soldevilla denuncia: "Incluye activistas de muchas organizaciones, desde las juventudes del PNV a Iraultza; a terroristas que les estalló sus propias bombas, que se suicidaron, muertos en la cárcel, en el "exilio", por enfermedades naturales, en accidentes de tráfico, en enfrentamientos con las Fuerzas de Seguridad; casos ocurridos fuera de España como un muerto por una mina en Nicaragua etc." La pretensión de esta base de datos falsa es que sirva de contrapeso a las listas de víctimas del terrorismo de ETA que superan las 800 personas asesinadas, señala el historiador vasco.

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Basándose en su comprensión y análisis del contenido (vídeo lemonde + artículo de elpais.es + texto de solicitud de perdón de ETA a las víctimas), proponer una repuesta a la pregunta "¿ES EL FINAL DE ETA EL FINAL DEL EPISODIO TRÁGICO VASCO?"

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Pourquoi la dissolution de l’ETA gêne-t-elle le gouvernement espagnol ?

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Projet territorial transfrontalier des indépendantistes Basques, cartographie lemonde.fr, 04/05/18

Un projet indépendantiste ferme.
La fin d’ETA ne signifie pas l’affaiblissement du mouvement pour l’indépendance du Pays basque. Pour les indépendantistes, ce « conflit » oppose le peuple basque et les deux Etats (Espagne et France) où s’étend le territoire de la nation, Euskal Herria, qu’ils veulent construire.

Un projet qui oblige les séparatistes à se désolidariser de la lutte armée.
Après l'interdiction, en 2003, de Batasuna, la vitrine politique d'ETA, l’obligation de condamner le terrorisme pour se présenter aux élections a poussé les dirigeants de la gauche indépendantiste à se séparer clairement d’ETA à partir de 2009. Arnaldo Otegi, el portavoz (porte-parole) de la formación Batasuna (que había sido ilegalizada en 2003),  es ahora el líder del partido actual de la izquierda radical (la llamada izquierda abertzale) que promueve la independencia del Pais Vasco, Bildu.

Une désolidarisation des actions d'ETA qui a permis aux indépendantistes de consolider leur pouvoir local.
Les indépendantistes remportent depuis la fin de l'ETA d'importantes victoires aux élections municipales et provinciales, et se sont consolidés comme deuxième force politique basque, derrière les nationalistes modérés du Parti nationaliste basque (PNV).

La question des prisonniers etarras dans des prisons éloignées de leur famille a été et est encore un enjeu politique majeur des indépendantistes.
Depuis 1989, les gouvernements espagnols de gauche comme de droite ont dispersé les prisonniers pour affaiblir l’organisation et pour éviter qu’ETA ne soit dirigée d’une prison. Une dispersion insupportable pour les indépendantistes, qui cherchent à faire plier le gouvernement à tout prix : séquestration d’un gardien de prison dans un trou humide sous terre pendant 532 jours ou encore l’enlèvement d’un jeune élu du Parti populaire, qui donnera lieu à une manifestation de plus de un million de personnes, mais qui n’empêchera pas son assassinat.
En 2021, les revendications de rapprochement des prisonniers etarras qui purgent leur peine dans des prisons éloignées du Pays Basque (el acercamiento de los presos etarras a las cárceles vascas) sont constantes encore pour des militants de plateformes citoyennes qui réclament un changement de la politique pénitentiaire du gouvernement de Sánchez, comme la plataforma Sare, ou chez la gauche radicale Bildu.

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Declaración de ETA el año de su disolución. 

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Declaración de ETA el año de su disolución. 

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fragmentos del texto íntegro publicado por ETA en Gara, diario vasco, el 8/04/18

"ETA, organización socialista revolucionaria vasca de liberación nacional, quiere reconocer mediante esta declaración el daño que ha causado en el transcurso de su trayectoria armada, así como mostrar su compromiso con la superación definitiva de las consecuencias del conflicto y con la no repetición.

En estas décadas se ha padecido mucho en nuestro pueblo: muertos, heridos, torturados, secuestrados o personas que se han visto obligadas a huir al extranjero. Un sufrimiento desmedido. ETA reconoce la responsabilidad directa que ha adquirido en ese dolor, y desea manifestar que nada de todo ello debió producirse jamás o que no debió prolongarse tanto en el tiempo, pues hace ya mucho que este conflicto político e histórico debía contar con una solución democrática justa. De hecho, el sufrimiento imperaba antes de que naciera ETA, y ha continuado después de que ETA haya abandonado la lucha armada. Las generaciones posteriores al bombardeo de Gernika heredamos aquella violencia y aquel lamento, y nos corresponde a nosotros y nosotras que las generaciones venideras recojan otro futuro. [...]

Sabemos que, obligados por las necesidades de todo tipo de la lucha armada, nuestra actuación ha perjudicado a ciudadanos y ciudadanas sin responsabilidad alguna. También hemos provocado graves daños que no tienen vuelta atrás. A estas personas y a sus familiares les pedimos perdón. Estas palabras no solucionarán lo sucedido, ni mitigarán tanto dolor. Lo decimos con respeto, sin querer provocar de nuevo aflicción alguna.

Entendemos que muchos consideren y expresen que nuestra actuación ha sido inaceptable e injusta, y lo respetamos, pues a nadie se le puede forzar a decir lo que no piensa o siente. Para otros muchos también han sido totalmente injustas, pese a utilizar el disfraz de la ley, las acciones de las fuerzas del Estado y de las fuerzas autonomistas que han actuado conjuntamente, y tampoco esos ciudadanos y ciudadanas merecen ser humillados. De lo contrario, deberíamos interpretar que ha existido un daño justo que merece aplauso.

Nadie puede cambiar el pasado, pero una de las cosas más perjudiciales que se podría hacer ahora sería intentar desfigurarlo o ocultar determinados episodios. Reconozcamos todos la responsabilidad contraída y el daño causado. Pese a no tener ni el mismo punto de vista ni los mismos sentimientos, todos deberíamos reconocer, con respeto, el sufrimiento padecido por los demás. Eso es lo que quiere expresar ETA.

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Algunas fechas claves de la existencia de la banda armada (groupe armé) 

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Algunas fechas claves de la existencia de la banda armada (groupe armé) 

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1959: creación de ETA (Euskadi Ta Askatasuna = País Vasco y Libertad). Emanación de la rama (branche) juvenil del PNV (Partido Nacionalista Vasco fundado por Sabino Arana en 1895) a fin de ser más activo en la defensa de la raza vasca y la reivindicación de un territorio vasco. El origen de la creación es por tanto la voluntad de unos nacionalistas vascos de resistir frente a la dictadura franquista que sofocaba las identidades plurales como la vasca y la catalana.

1973: asesinato de Carrero Blanco, jefe del gobierno franquista.

Años 80: años de plomo (de plomb), años especialmente sangriento y terrorífico, con cientos de muertes, decenas de secuestros, cientos de atentados, violencia callejera (la llamada kale borroka), extorsiones, secuestros etc.

1983-1987: guerra sucia, escándalo de los GAL (Grupos Armados de Liberación), paramilitares creados y financiados ilícitamente por el gobierno español para liquidar a  los etarras (combatientes de ETA) sobre todo en territorio francés.
Esta decisión nació en un contexto político de cansancio y exasperación del Estado español porque Francia no colaboraba en la lucha contra los separatistas etarras, rechazaba extraditar (extrader) a los presos a España, no investigaba a los terroristas establecidos en el Pais Vasco francés, que era entonces la retaguardia (base de repli) de ETA. La decisión de asesinar a los terroristas etarras en suelo francés se basó en la voluntad de presionar al gobierno francés para que empezara una colaboración en la lucha contra el terrorismo vasco que causaba muchas muertes y dolor en España.
Este año, 2021, a mediados de octubre, se volvió a hablar de los GAL. El líder de la izquierda radical independentista Bildu y ex miembro de la banda terrorista ETA, Arnaldo Otegi, hizo una declaración histórica en la que lamenta el dolor causado a las víctimas del terrorismo y dijo que nunca debió haberse producido. Pero también, en una declaración al día siguiente, increpó al ex presidente de gobierno Felipe Gonzalez y le instó a reconocer su papel en la creación de los GAL porque según él sería un "paso cualitativo" que "otros hiciesen su autocrítica":
"Qué importante sería, por ejemplo, que Felipe González dijera: 'Yo organicé los GAL'. No como un reproche, sino para que cada uno asuma lo que ha hecho", ha destacado Otegi.
"Nosotros no tenemos ningún problema en asumir lo que hemos hecho. Queremos saber si ellos están dispuestos a hacerlo", ha subrayado. Y ha añadido: "Qué gran aportación sería para la convivencia que alguien dijera, como nosotros dijimos ayer, que nunca jamás en este país nadie debería haber sido torturado, ni desaparecido, ni perseguido".

Años 90: "socialización del sufrimiento". Decisión de ETA de atentar contra cualquier persona civil, sin que sea necesariamente representante del Estado central + intimidaciones y extorsiones a empresarios, periodistas etc.

20 de octubre de 2011: anuncio del cese el fuego definitivo por parte de ETA.
La banda había dejado atrás más de 40 años de asesinatos, extorsión y atentados desde el primer atentado de 1960. ETA había asesinado a un total de 829 personas, de las que 506 eran miembros de las fuerzas de seguridad, 48 empresarios y 39 políticos.

Este anuncio es resultado de dos décadas de presión constante del Estado contra los separatistas (años 90-2000). La labor de las fuerzas de seguridad del Estado desarticulando 'comandos' y de la Justicia, condujo a que en 2011 hubiese 703 presos encarcelados, de los que 559 se encontraban en cárceles de España.

En 2021 se celebra el décimo (dixième) aniversario del final de la violencia definitivo de ETA.

abril de 2017: entrega del arsenal de armas, ETA se declara "desarmada".

8 de abril de 2018: solicitud de perdón de ETA a las víctimas por el daño causado, publicada en el diario Gara.

3 de mayo de 2018:  declaración de ETA anunciando la disolución completa de todas las estructuras de ETA.
Para los separatistas, es el fin de "un conflicto" entre el País Vasco y España. Mientras que para los oponentes al terrorismo y las víctimas del terrorismo, nunca hubo "conflicto", sino un terrorismo contra los ciudadanos.

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Leed detenidamente este artículo que recuerda explícitamente lo que fue ETA: una banda terrorista. 

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Leed detenidamente este artículo que recuerda explícitamente lo que fue ETA: una banda terrorista. 

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ETA anuncia su disolución
3/05/18, el pais.es

Seis años y medio después de declarar el cese definitivo del terrorismo, ETA ha anunciado su desaparición como organización a través de un comunicado hecho público a las 14.06 de la tarde. La fórmula que ha utilizado para expresar su disolución ha sido “el desmantelamiento total del conjunto de sus estructuras” y “el final de su trayectoria y su actividad política”. [...]
Las instituciones y los partidos consideran que el comunicado de ETA corrobora la disolución. Fuentes del Gobierno vasco valoran (estimer) que "cumple las condiciones exigidas", si bien "falta un reconocimiento del daño causado a todas las víctimas y pretende justificar su trayectoria terrorista". [...]
En realidad, ETA desapareció de la vida el 20 de octubre de 2011 cuando cesó definitivamente el terrorismo y terminaron sus asesinatos, sus secuestros, sus extorsiones y sus amenazas.

ETA fue derrotada en 2011 al cesar el terrorismo sin lograr ninguno de sus objetivos políticos: el derecho a la autodeterminación y la unión del País Vasco y Navarra. Ahora desaparece como organización sin lograr, como pretendía, algún acuerdo de paz por presos.

Deja detrás una historia sangrienta con 854 asesinados —según la web del Ministerio del Interior—, la mayoría vascos; 79 secuestrados, 12 de ellos asesinados, y 6.389 heridos. Desaparece quedando pendientes de esclarecer (il reste à élucider) 197 casos; 170 sobreseídos y 27 archivados.

ETA practicó el terrorismo sólo siete años durante la dictadura y 36 entre la Transición y la democracia. Fue una organización terrorista que, en su pretensión de imponer un proyecto totalitario en Euskadi, trató de desestabilizar la democracia española y el autogobierno vasco, a las que atacó con más saña (acharnement) en los momentos más difíciles de la Transición. Concretamente, entre 1979 y 1980 —años del referéndum constitucional, de la votación del Estatuto de Gernika y de la creación del primer Gobierno vasco, tras la Guerra Civil— asesinó a 244 personas, cerca de la tercera parte de sus crímenes. ETA, que en 1977 se benefició de una amnistía que excarceló a todos sus presos- le sirvió al teniente coronel Tejero como excusa para justificar su intentona golpista el 23-F de 1981. Su balance terrorista y desestabilizador es nítido (clair, sans appel): el 93% de sus 829 asesinatos los cometió entre la Transición y la democracia, Sólo el 7%, durante la dictadura.

La historia de ETA fue un absurdo. Aunque inspirada en el IRA y los movimientos de liberación nacional —Cuba, Argelia (Algérie), etc.—, a diferencia de ellos, hizo la inmensa mayoría de su recorrido terrorista contra una España que inauguraba democracia y una Euskadi que estrenaba autogobierno, con el amparo de la Unión Europea. En esas condiciones, estaba destinada a desaparecer sin lograr sus objetivos, tal y como ha sucedido. [...]