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Hace unas semanas, en DELE a la lengua hablábamos del mapa político español y de las elecciones generales que tuvieron lugar el 28 de abril. Si no has leído la entrada, te la dejamos aquí. Esta semana queríamos volver a hablar de política española ya que es el aniversario del movimiento 15M.

¿Conoces este movimiento? ¿Cómo lo clasificarías: un movimiento político, social, económico, filosófico... ? ¿Crees que solo se le puede asignar una de estas etiquetas?

¿Cómo has oído hablar de él?

Tal y como has visto en el título, este movimiento tiene un lema: 'Dormíamos, despertamos'. ¿A qué crees que se refiere?

¿Qué quiere manifestar el movimiento 15M con esos verbos hablando de la sociedad española?

¿Por qué estaba dormida la sociedad española?

¿Y de qué crees que se despertó?

El 15M

Para entrar en materia, te proponemos que escuches este audio de Radio Televisión Española.

¿Dónde tuvo lugar este movimiento?

¿Qué pedía?

¿De qué se quejaban?

¿Qué perfil tenían los indignados?

¿Tuvo mucha repercusión?

¿Por qué se compara con un ágora griega?

¿Por qué se le relaciona con la campaña política previa a las elecciones del 22 de mayo de 2011?

Como has podido escuchar, miles ciudadanos de edades y recorridos diferentes se concentraron y participaron en este movimiento ciudadano. Sus reivindicaciones eran variadas y todas las voces eran escuchadas. Esta heterogeneidad hace que sea muy difícil dar una definición o descripción del movimiento. Aquí te dejamos algunas definiciones dadas por participantes.

¿Qué definición te parece más completa? ¿Qué definición darías tú?

Como puedes ver, el movimiento se considera apartidista y asindicalista.

¿Qué quiere decir esto? ¿Piensas que estas características están relacionadas con el enorme éxito que tuvo? ¿Conoces algún otro movimiento de estas características (español o de otro país)?

El origen del 15M se encuentra en una manifestación organizada por las plataformas Democracia Real ya y Juventud Sin Futuro el 15 de mayo de 2011. Esta manifestación pacífica tenía como objetivo mostrar el descontento de la población con el sistema político español y con las decisiones que se estaban tomando por parte del Gobierno. Teniendo en cuenta el nombre de las plataformas, ¿qué reivindicaciones crees que hacían? ¿Habías oído hablar de estas plataformas antes?

Tras esta manifestación, un grupo de personas decidieron acampar en la Plaza del Sol, plaza importante y céntrica de la capital española. La policía les desalojó y eso provocó una oleada de indignación y de apoyo al movimiento. Así, se fueron organizando acampadas y en diferentes ciudades españolas. Gracias a estas acampadas, se organizaron también asambleas populares para discutir sobre la política española y sobre qué debía hacerse. ¿Te hubiera gustado o interesado participar en el movimiento? ¿Lo hiciste de alguna forma?

Te dejamos aquí una galería cronológica del 15M para que puedas ver en imágenes lo que supuso.

Los lemas del 15M

En el audio que has escuchado de Radio 5 podías oír algunos de los lemas que más se repitieron en el 15M. ¿Cuáles son? ¿Qué quieren decir?

Hablábamos anteriormente de la heterogeneidad del movimiento y de su alcance. Por ello, los lemas ligados al 15M son muy numerosos, como puedes ver aquí.

¿Entiendes los dos lemas que vemos en estas imágenes? ¿Cómo los explicarías?

Podríamos decir que muchos de estos lemas son atemporales y que se puedes aplicar a otras situaciones políticas. ¿Te sientes identificado con alguno? ¿Corresponde(n) a una situación dada en tu país, actualmente o en el pasado?

Repercusión nacional del 15M

¿Qué repercusiones crees que tuvo el 15M en la sociedad y en la política españolas? Te proponemos que mires estas viñetas para hacerte una idea.

Enumerar la lista de acciones que originó este movimiento es casi imposible, dado su enorme impacto y variedad. Aquí puedes ver algunas.

El 15 de mayo de 2012 se conmemoró el aniversario del inicio de este movimiento social. En esta fecha de publicó un documental muy interesante que te dejamos aquí.

¿Qué piensas de las definiciones del movimiento que se dan, un año más tarde?

¿Qué repercusión destaca el documental?

¿Qué quiere decir el periodista que interviene en el minuto 2:30 cuando dice que quiere que la gente deje de ser "ciega y afónica"?

¿Por qué era importante que la gente "común" saliera a la calle?

¿En qué se distingue este movimiento de otros, según el documental?

¿Qué relación hay entre los medios de comunicación alternativos y el 15M?

¿Por qué el movimiento destaca la diferencia entre legalidad y legitimidad de las acciones llevadas a cabo?

¿Cómo intentaron los partidos políticos aprovechar el impacto del movimiento?

¿En qué sentido el 15M presentó una alternativa?

¿Qué problemas o defectos se encuentran al movimiento?

¿Qué pensaban en 2012 que iba a cambiar? ¿Sabes si sucedió?

Repercusión internacional del 15M

Como puedes imaginar, un movimiento de tal envergadura no solo tuvo repercusión en España. Aquí puedes ver las portadas que los periódicos internacionales dedicaron al 15M.

¿Llegó este movimiento a tu país? Si es el caso, ¿cómo se llamó? ¿Participaste o conoces a alguien que lo hiciera?

¿Ha habido algún movimiento similar en tu país en la última década? ¿Y anteriormente?

En la actualidad

El lema del 15M 'Dormíamos, despertamos' ha vuelto a la Puerta del Sol siete años y medio después de que miles de madrileños tomaran la plaza con una placa instalada por el Ayuntamiento y reiterando que "la democracia es la solución".

¿Crees que hay que recordar movimientos de este tipo?

¿Qué te parece que el Ayuntamiento de la capital de España haya decidido rendirle homenaje?

¿Conoces algún caso similar en tu país o en otro país del mundo?

Desde DELE a la lengua te animamos a seguir descubriendo la sociedad española. ¡Participa a través de nuestras redes y danos tu opinión!

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Conversación: el movimiento de los indignados, el 15M. 'Dormíamos, despertamos'.

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Hace unas semanas, en DELE a la lengua hablábamos del mapa político español y de las elecciones generales que tuvieron lugar el 28 de abril. Si no has leído la entrada, te la dejamos aquí. Esta semana queríamos volver a hablar de política española ya que es el aniversario del movimiento 15M.

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Asesinatos de religion

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Un reportaje de Iban Gorriti - Domingo, 31 de Marzo de 2019 - Actualizado a las 06:01h

Hoyse cumplen 82 tristes años del bombardeo en el que tres estados antidemocráticos masacraron la villa de Durango: la España militar golpista de 1936, la Italia fascista y la Alemania nazi. "Las fuerzas aéreas atacarán sin consideración de la población civil", dejó ordenado con saña el coronel Vigón, tras firmar su compañero Franco las operaciones el 21 de marzo de 1937.

De ese irracional modo, con 281 bombas y numerosos cazas italianos ametrallando, asesinaron al menos a 336 personas de todas las edades y de los dos bandos de la Guerra Civil. Los proyectiles no hicieron distinción entre molistas y republicanos. Es más, como el propio jefe del estado mayor de la Legión Cóndor, el nazi Wolfram von Richthofen recogió en su diario, "es como si las bombas hubiesen buscado precisamente las iglesias". Así fue y en un instante sagrado: a la hora de comulgar. También fueron destruidas 285 casas.

En las iglesias perdieron la vida numerosos fieles católicos y también sacerdotes y monjas. Es el caso del asturiano Carlos Morilla en la parroquia de Santa María de Uribarri, de Rafael Villalabeitia en San José Jesuitak y de más de una decena de agustinas en la iglesia Santa Susana del convento Santa Rita. Otros religiosos también fueron protagonistas aquellos días por diferentes curiosidades. Así lo narran a DEIA el investigador iurretarra Jon Irazabal Agirre y el responsable del Archivo Municipal de Durango, José Ángel Orobio-Urrutia. Ambos citan a curas de la villa vizcaina como Miguel de Unamuno -no confundir con el famoso literato bilbaino-, José Echeandía o José Dañobeitia.

Poco se ha escrito sobre esta comunidad religiosa bombardeada precisamente por el bando que lanzó un órdago a la legítima Segunda República y que se postulaba como "cristiano, apostólico y romano". Carlos Morilla Carreño ha sido el más conocido. Incluso en la prensa internacional se le citaba como el sacerdote que murió bajo las bombas mientras alzaba la forma sagrada en Santa María de Uribarri.

Lo que no explicaban es que llegó a Durango gracias a su hermano Guillermo que, como aporta Orobio-Urrutia, era el "notario" del municipio y miembro del partido Izquierda Republicana. "Llegó a representar a Bizkaia en actos de Madrid", subraya Irazabal, y detalla que "vino a Durango por tranquilidad. Los curas en Asturias no lo tenían fácil".

"En un documental que hicimos en Gerediaga -habla Irazabal- grabamos al monaguillo que quedó sepultado entre los escombros junto al cura, Rafael Cuevas. Decía que tras el bombardeo rezaron un rosario juntos hasta que el sacerdote dejó de hablar". El Gobierno vasco editó una revista con una imagen de aquel monaguillo como portada.

El gobierno franquista de Durango, más adelante, elaboró un informe sobre Guillermo Morilla en el que le citaba como presidente del Comité de Durango afecto al Frente Popular que en Bilbao ocupó un alto cargo. Añadía que había sido designado asesor jurídico de la Consejería de Abastecimiento y Comercio de Ramón Aldasoro. "Orientador de todos los partidos políticos izquierdistas de la villa;director de todo movimiento antifascista, no se hacía nada sin contar con él. De una conducta muy mala políticamente y muy peligroso hacia el Glorioso Movimiento Nacional", según el Archivo Municipal de Durango.

Formas sagradasLa figura de Rafael Villalabeitia Maurolagoitia, muerto en la iglesia de San José, está sin estudiar. Se sabe que fue sepultado en el panteón de los jesuitas de Durango, que acogió restos de 27 religiosos que se han exhumado y ahora reposan en Loiola. Algunas fuentes aseguran que no quedaban religiosos ignacianos tras ser expulsados por la República en 1932.

Consultado al respecto, el superior de la comunidad de Durango, Koldo Katxo, confirma que "sí era jesuita. Tras la expulsión, algunos fueron acogidos por las clarisas, es decir, se quedaron aquí de forma clandestina. Villalabeitia fue uno de ellos". Katxo apostilla que en una lista de fallecidos del bombardeo se citaba "a un hermano jesuita". Aunque ya no queda constancia de ello en el cementerio de Durango, la fecha de enterramiento de Villalabeitia "era incorrecta", recuerda Irazabal.

Otro cura recordado es José Dañobeitia. Fue quien recuperó las formas sagradas y cálices tras el ataque. Una fotografía muestra cómo algunos hombres las custodiaban a la altura de la actual biblioteca municipal de Komentukalea. "Don José fue a por las formas y le pararon los pies porque iba vestido de civil debido a que era capellán militar, y solo los curas podían tocarlas. Al presentarse pudo hacerlo. Había acudido a Jesuitas a ver qué era de sus hombres porque el templo era también cuartel", matiza Irazabal.

Orobio-Urrutia agrega a la lista al cura durangués Miguel de Unamuno, capellán de la iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Tavira. Del bando golpista, fue fusilado por los republicanos el 4 de enero de 1937 en Larrinaga, Bilbao. José Echeandía era carlista y párroco de Santa Ana de Durango, encarcelado el día 24 de julio de 1936 y puesto en libertad en abril de 1937. Escribió y publicó el libro La persecución roja en el País Vasco, memorias de un ex cautivo. "Se arrepintió de editarlo e intentó hacer desaparecer todos los ejemplares. Hacía la revista Tavira ", explica el archivero. Irazabal coincide con él. "Sí, ejemplar que veía lo compraba y lo quemaba".

Las religiosas de Santa Rita también conocieron la muerte. El rotativo Eguna comunicaba "la muerte de monjas agustinas de Santa Susana con plomo y hechas pedazos entre polvo, sin pies, sin manos. Sus inmaculados cuerpos llenos de sangre. Un total de 12 monjas y su ayudante. El resto, vivas y heridas". La duranguesa Paula Azcárate vivió con estas agustinas: "Dicen que en el bombardeo murieron 13 monjas, con la muchacha, Mari Bergara, pero no, fueron 17. Algunas por la tarde cuando escapaban", asevera.

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historias de los vascos bombardeo durango

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El bombardeo 'católico' que mató a religiosos en Durango. Deia, Noticias de Bizkaia

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Un reportaje de Iban Gorriti - Domingo, 31 de Marzo de 2019 - Actualizado a las 06:01h Hoyse cumplen 82 tristes años del bombardeo en el que tres estados antidemocráticos masacraron la villa de Durango: la España militar golpista de 1936, la Italia fascista y la Alemania nazi.

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Los maquis

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La guerrilla antifranquista o maquis han sido los grandes olvidados de la historia de la lucha obrera. Exiliados a la desmemoria en las crónicas oficiales, conocidos como "los del monte", fueron partidas antifascistas organizadas de hombres y mujeres que luchaban por su propia supervivencia aspirando a vivir en libertad, resistiéndose a ser cautivos o desarmados.

El origen del maquis antifranquista.

Su origen se debe situar ya en el verano de 1936, puesto que las zonas controladas por los militares sublevados se repletan de huidos o guerrilleros. Según avanzan las tropas sublevadas se desata la represión contra las personas implicadas en movimientos políticos de izquierdas, por lo que numerosos grupos dispersos se esconden en casas de familiares o huyen a los montes para encontrar refugio frente a esta sistemática represión. Estos grupos de huidos fueron el germen de las futuras agrupaciones guerrilleras, que durante la guerra trataban de apoyar la lucha contra el fascismo participando en la interrupción de las comunicaciones, suministros tras las líneas enemigas y la realización de operaciones especiales. En septiembre de 1937 se sumarán multitud de huidos tras la caída del frente del Norte, comenzando a contemplarse la continuación de la guerra contra el el régimen franquista en caso de desmoronarse los frentes del Ejército Popular. El mayor contingente de guerrilleros se incorporará en enero de 1939 al caer las principales ciudades catalanas, se cierran las fronteras y se crean campamentos en los Pirineos. Se produce el paso de la frontera francesa de 500 mil personas huidas, que acaban en campos de concentración al sur de Francia. En estos campos comienzan a reorganizarse las fuerzas políticas antifranquistas, pero un peligro sobreviene poco tiempo después. En el contexto de la Segunda Guerra Mundial, ante la invasión de Francia por los nazis alemanes en 1940, muchos exiliados antifascistas españoles son integrados en las fábricas francesas y en bloques del ejército francés para hacer frente a los nazis que han cruzado la frontera.

Francisco Ponzán, un maestro militante de la CNT fue un destacado hombre de acción durante la Segunda Guerra Mundial. Se dedica a abrir redes de escape y recursos en los Pirineos, en los años 1940-1941 surgen numerosos grupos de sabotaje o propaganda por toda Francia, donde un alto porcentaje de efectivos son antifascistas españoles, integrados por su decisiva experiencia en la guerra los años previos. En algunos casos incluso los Aliados enviaban recursos, medicamentos y alimentos por aire a grupos de resistencia. Se crean algunos grupos anarquistas de resistencia en el sur de Francia, e incluso París será liberada por la Nueve Compañía, formada por españoles, y que se dedican a recoger armas clandestinamente en vehículos para ser transportadas a España.

Incursión en el Valle de Arán y reorganización de las partidas guerrilleras.

En septiembre de 1944 se produce una misión especial organizada para la incursión en el Valle de Arán, ya desde dos meses antes varias unidades guerrilleras acceden clandestinamente por la frontera de los Pirineos. El objetivo de la misión era crear un territorio liberado en España, que animara a un levantamiento social y forzase a los Aliados a actuar contra el Franquismo al igual que se estaban liberando del fascismo otros países. Solo se consiguen conquistar algunos pueblos y aldeas pirenaicas, la respuesta de las unidades Franquistas compuestas por guardias civiles, policía armada y batallones del ejército fue contundente, por lo que el intento de ofensiva fue un desastre y acabó fracasando.

Pese a la derrota de la operación, los antifascistas españoles consiguen mantener intactas sus expectativas de desalojar el Franquismo de España más tarde o más temprano. Por eso se produce dentro de la Península un fuerte incremento de la actividad guerrillera y una reorganización de las partidas, con la incorporación de nuevos contingentes que atravesaron la frontera. Se especializan dos tipos de guerrillas: por un lado la guerrilla urbana, destacada en Madrid, León, Granada o Málaga. Incluyendo algunos intentos de matar a Franco, principalmente por parte de militantes libertarios que llegaban a Madrid con ese objetivo. Las guerrillas rurales destacaban en Galicia y Asturias, Aragón y Valencia, Extremadura y la Mancha o las serranías de Andalucía. Las guerrillas de Navarra, Aragón o Catalunya vivían en Francia y actuaban a través de la frontera, por lo tanto eran itinerantes entre el ámbito rural y el urbano.

Actividad guerrillera y vida cotidiana en el monte.

Las actividades guerrilleras eran limitadas, y se cernían casi exclusivamente a la supervivencia. Realizaban asaltos para acceder a alimentos, se solía comer en crudo en los campamentos o se hacían fuegos muy pequeños para evitar ser descubiertos por la señal del humo. Tenían una amplia movilidad nocturna, caminaban con pequeñas avanzadillas que reconocían el terreno, y no se desplazaban con nieve o niebla. Evitaban pasar por sembrados donde no podían guarecerse fácilmente, y en ocasiones retenían a cazadores o pastores por seguridad para no ser delatados. Tan solo el 2% de los integrantes de estas partidas eran mujeres, en general eran rechazadas y excluidas, y normalmente actuaban como enlaces, exponiéndose más que los hombres. La labor de apoyo de los enlaces era fundamental, y en muchas ocasiones eran los más reprimidos, la Guardia Civil atacaba y desmontaba los grupos de apoyo, más indefensos, y eso estrangulaba los apoyos de la guerrilla.

La salud era muy precaria, contaban con algunos botiquines muy básicos y remedios tradicionales. Habitualmente no tenían médicos, aunque se obligaba a algunos a colaborar coyunturalmente, y se bajaban a los heridos a los pueblos para ser intervenidos en clandestinidad. Estaban mucho mejor armados los grupos guerrilleros cerca de la frontera, o bien para conseguir nuevas armas se atacaba al Somatén , o se obtenían mediante contrabando. La higiene era muy escasa en el monte, solían bañarse de vez en cuando en algún río y sin jabón para no dejar rastro de espuma en el agua corriente. Aunque vivían en el monte, siempre que podían trataban de ocupar cortijos, casetas rurales o minas abandonadas, aunque era común que cambiaran habitualmente de sitios para no levantar sospechas. Editaban propaganda guerrillera para contrarrestar la idea difundida por el Franquismo de que se trataban de partidas de bandidos o salteadores. Utilizaban en ocasiones morteros para lanzar octavillas a modo de proyectil, y que se propagaran en una localidad o una zona concreta. También participaban en la voladura de torretas de alta tensión con el fin de sabotear las comunicaciones de las fuerzas represoras. El cruce de puentes sobre los ríos era muy peligroso porque les dejaba demasiado al descubierto e indefensos.

Algunos grupos en Barcelona consiguieron pisos y equipamiento, como el grupo del guerrillero Ramón Claret. Sus actividades consistían en el asalto a bancos y empresas para financiar la resistencia contra el Franquismo, y obtener ayudas para los presos y sus familias. En la ciudad el enemigo contaba con la conocida como Brigada político-social de la policía, que infiltraban algún hombre en partidos y sindicatos que trataban de reconstruirse en clandestinidad. Mientras tanto, la Guardia Civil hacía frente a la guerrilla en la zona rural. Se llegaron a organizar y desplegar en el terreno algunas contrapartidas camufladas de guerrilleros, que resultaban muy efectivos para descubrir otros grupos guerrilleros, pero sobre todo enlaces de apoyo, e incluso dar mal nombre a las guerrillas mediante acciones falsas. La Guardia Civil exponía a los guerrilleros para escarnio público en los pueblos. Además, muchos guardias civiles deseosos de recompensas, condecoraciones o ascensos rápidos en sus unidades, asesinaban frecuentemente a inocentes que nada tenían que ver con la guerrilla, y justificaban su hecho asegurando que se trataba de enlaces de la misma.

Algunos guerrilleros destacables bastante desconocidos.

Podemos destacar a Laureano Cerrada, conocido como Lucio, y que fue un afamado falsificador de cupos de comida, documentación y planchas de dinero español con el que pretendía hundir la economía franquista. Trabajaba desde Francia, donde fue detenido en varias ocasiones por falsificación, aparte de preparar y financiar dos atentados contra Franco, uno de ellos en 1948 que intentó fallidamente bombardear el yate de Franco durante sus vacaciones en Donosti. Laureano Cerrada finalmente fue asesinado en París ya en el año 1976, en circunstancias aún no aclaradas convincentemente.

Por otro lado, el libertario Wenceslao Giménez Orive, hijo de un interventor fusilado por los franquistas en Zaragoza en los primeros días de agosto de 1936, se adhirió años después a la clandestina Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL), siendo detenido y torturado. Más tarde, se unió al grupo de guerrilla urbana dirigido por Facerías, y acabaría siendo el jefe del grupo de "Los Maños" Elaboró una cuidadosa guía para asaltar el Palacio de El Pardo en Madrid, pero dicha acción no pudo realizarse.

También el grupo "Los Anónimos", destacando el libertario Doménec Ibars, trataron de asesinar a Franco en 1949 en Barcelona al paso de una comitiva junto a la estatua de Colón, pero en el último momento se decidió abortar la operación porque un grupo de niños estaban situados delante y habría sido una masacre. Este incidente, no será más que uno de la cuarentena de intentos de atentado que tratará de realizar el movimiento libertario entre los años 1939 y 1964.

Ramón Vila, conocido como Caracremada, será el último guerrillero muerto, fue en agosto de 1963. Aunque el grupo conocido como Defensa Interior, organizado por la CNT-exilio continuó actuando hasta 1965, será precisamente un sector inmovilista del anarcosindicalismo quien decidió dejar de prestar apoyo a esta organización, ya bastante mermado por la represión franquista. Posteriormente surgirán grupos autónomos libertarios, destacando el Movimiento de Liberación Ibérico (MIL) una organización catalana anticapitalista activa durante los inicios de la . Una nueva generación de militantes libertarios que recogían el testigo guerrillero y su lucha clandestina, realizando acciones para financiar el movimiento obrero. Uno de sus miembros, , fue condenado a muerte y asesinado a

i Las regiones de Canarias, Protectorado en Marruecos, Galicia, gran parte de Castilla y Extremadura, Navarra, parte de Aragón, y pequeñas zonas en Córdoba, Sevilla y Cádiz; es donde triunfó el golpe de Estado del 18 de julio de 1936.

ii Un cuerpo armado de protección civil, separado del ejército, instituido en la dictadura de Miguel Primo de Rivera, y restablecido bajo la dictadura franquista.

Acerca del autor

Angel Malatesta La insurrección es hermosa cuando se recoge sobre los renglones poéticos que caminan a través del sendero de la historia. Construyéndome a mí mismo en colectividad y en el espacio natural.

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Las fiestras espanolas

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Ningún país en el mundo es mejor divirtiéndose que España.

España es rica en historia, cultura, tradiciones... y muchas regiones han descubierto la diversión a través de celebraciones muy originales. Algunas son de naturaleza religiosa, otras históricas y todas varían en su duración y su estilo, pero tienen algo en común: todas tienen lugar en el exterior, con música, fuegos artificiales y son una gran oportunidad para liberar el espíritu de los españoles.

Gran parte de la vida española se vive en la calle y las fiestas se celebran todo el año. Hay tal cantidad de fiestas que, incluso, se dice que si asistes a más de una por día, no tienes tiempo de verlas todas en una sola vida.

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POSSIBLE QUESTIONS SPANISH  ORAL EXAM UPDATED WITH SUMMER 2018 (March 2019)

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20MINUTOS.ES

La fiesta se celebra desde 1945 el último miércoles de agosto.

La de 2013 es la primera tomatina de pago y aforo limitado: 20.000 personas.

A Buñol, a 39 km de Valencia, llegan jóvenes de hasta 60 nacionalidades.

Fiesta de la Tomatina, en Buñol. GTres

¿Una batalla de tomates? En el extranjero alucinan con nosotros. Aunque luego nos copian, como han empezado a hacer en Estados Unidos, donde han mezclado una especie de encierro taurino con una especie de tomatina. Pero vayamos a la nuestra: la tomatina de Buñol, que hace internacionalmente famosa a esta localidad valenciana, a 39 kilómetros de Valencia.

Se han puesto a la venta unas 15.000 entradas a 10 euros cada unaLa fiesta consiste en una batalla campal de tomates maduros que termina con todos sus asistentes completamente rojos de alegría. La tomatina se celebra el último miércoles de agosto; este año la batalla a tomatazos tiene lugar este miércoles 28. Su éxito ha sido tal -ya fue declarada de Interés Turístico Internacional- que este año se ha puesto un límite de participantes y un precio.

Para la primera tomatina de pago el aforo será de solo 20.000 personas. Se han puesto a la venta unas 15.000 entradas a 10 euros cada una. Pero ser vecino del pueblo tiene su ventajas, como no podía ser de otro modo: disponen de 5.200 entradas gratuitas.

Todo empezó en 1945. Fue una una pelea juvenil más, pero esta vez a tomatazo limpio. Al año siguiente repitieron y casi sin proponérselo la gamberrada se fue convirtiendo en una tradición. El estirón lo dio en los años 80. Tantas personas llegaban ya a Buñol para la tomatina que el ayuntamiento tuvo que comenzar a proveer de los tomates, que antes traía la gente de sus casas.

Con tanto éxito, en los años 80 el ayuntamiento tuvo que comenzar a proveer de los tomatesLa fiesta empezó a ser conocida fuera de España. Las televisiones del mundo emitían las sorprendentes imágenes de miles personas luchando "a tomatazo partido". Hoy son hasta 60 las nacionalidades que se dan cita en la tomatina; jóvenes de entre 18 y 30 años, especialmente de Australia, Japón y Reino Unido.

A las 9 de la mañana comienza la jornada en la plaza del pueblo. La primera atracción se crea en torno a un enorme palo resbaladizo con un jamón en lo alto, premio para el trepador más hábil. Cubos de agua lanzados desde los balcones anticipan la batalla, que se inicia a las once. Suena un disparo y a continuación la bocina de un camión que se aproxima cargado con la roja munición.

El vehículo se detiene y libera su "peligroso" armamento. En pocos segundos, el gentío se apodera de la munición y a base de lanzamientos de tomate la plaza se tiñe de rojo. Claro que para abastecer la batalla el trasiego de camiones que vienen y van es constante.

Cuando el tomate entero va camino de acabarse y todo es ya zumo en el suelo suena un segundo disparo, que señala el final de la batalla. Los participantes son regados con agua para limpiarles del lúdico jugo de tomate. Es la tomatina.

Fuente: Guía Repsol. Rutas, mapas, restaurantes ... ¡Planifica con nosotros tu viaje!

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La tomatina de Buñol: a tomatazo partido, la batalla más incruenta

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20MINUTOS.ES La fiesta se celebra desde 1945 el último miércoles de agosto. La de 2013 es la primera tomatina de pago y aforo limitado: 20.000 personas. A Buñol, a 39 km de Valencia, llegan jóvenes de hasta 60 nacionalidades. Fiesta de la Tomatina, en Buñol. GTres ¿Una batalla de tomates?

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EL PATRIMONIO CULTURAL

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Efecto positivo de la inmigracion

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Mientras en España han aumentado las opiniones favorables hacia la inmigración, en Italia, Grecia, Polonia y Alemania ha sucedido lo contrario

Quienes hoy en día analizan el constante flujo global de los individuos no tienen reparo en señalar que, tanto refugiados como migrantes, están a menudo considerados como "parias". El canadiense Jeremy Adelman, profesor en la Universidad de Princeton, los llama "the unwanted", los que nadie quiere. Pero quizá esté cambiando algo porque "la mayoría de la población de los países de destino de la inmigración en el mundo considera que ésta es una fortaleza y no una carga".

Así se desprende de una investigación realizada por Pew Research Center en la que se analizan las actitudes hacia migrantes y refugiados entre los individuos de las 18 naciones que acogen "la mitad de los inmigrantes del mundo". En esa lista, España ocupa el octavo puesto, ya que acoge un 2% de todos los que se desplazan buscando una vida mejor, un total de 5.950.000 personas.

En tiempos en los que la inmigración forma más que nunca parte de la agenda política española, los autores de esta investigación destacan que "en general, los españoles tienen opiniones positivas sobre los inmigrantes, con similares resultados a los que ofrece Francia", por ejemplo.

Y se percibe incluso una mejora en la actitud hacia quien migra en los últimos años. En 2014, un 47% de la población española consideraba que los inmigrantes eran una fortaleza del país. En 2018, ese porcentaje ha subido hasta el 56%. Pero hagan memoria. En los últimos años, en concreto desde 2015, cuando el mundo entero comienza a fijarse en que hay millones de personas desplazándose hacia Europa, familias completas cruzando el mar y caminando países europeos, no fue España uno de los países que más personas acogió.

Más recibió Alemania, también Grecia e incluso Italia. Y mientras en estos tres países la actitud hacia los migrantes y refugiados ha empeorado -más personas los consideran una carga- en España ha sucedido lo contrario. Desde Pew Research son cautelosos: "Sabemos que en 2015 y en 2016 España recibió un menor número de refugiados que en otros países de Europa. Y nuestros resultados muestran que las actitudes se volvieron menos positivas en aquellos países que recibieron un mayor número de refugiados, como Alemania, Grecia e Italia. Sin embargo, más allá de esta correlación no podemos decir qué tanto influyó el flujo de refugiados al cambio de las actitudes; pudo haber muchos otros factores en cada uno de estos países que pudieran explicar este cambio de opiniones", reflexiona Ana González-Barrera, una de las investigadoras del informe, junto a Philip Connor.

Veamos pues los datos: en Canadá, con 7.860.000 de población migrante, el 3% mundial, un 68% de los habitantes considera que contribuyen a hacer su nación más fuerte. En Estados Unidos, que acoge 44,410,000 -18% del total mundial-, un 59% piensa lo mismo. En el otro lado de la tabla está, entre otros, Italia. Allí viven 5.910.000 migrantes y un 54% de la población piensa que son una carga para el país. Lo mismo sucede en Grecia, con un 74%, en Rusia, con un 61%, en Hungría, con un 73%, en Grecia, con un 74%, en Israel con un 60% y en Polonia con un 50%.

Se da la particularidad, además, de que, con la excepción de Rusia, los cinco países que consideran que la inmigración supone una carga para el país tienen en su territorio menos de cinco millones de inmigrantes. En el informe también se menciona la particular situación de Holanda, donde la población "se mantiene dividida frente a la inmigración". También es particular el caso de Hungría, donde existe un fuerte rechazo al inmigrante y cuyo territorio "ha recibido una fuerte ola migratoria" durante la crisis de los refugiados que se inició en 2015.

La ideología marca diferencias

Según el informe, aunque "en la mayoría de los países encuestados se considera que los inmigrantes fortalecen el país", esta opinión no es unánime. En casi todos los países que se han analizado, "aquellas personas que se encuentran ideologicamente a la izquierda tienen una opinión más positiva sobre el impacto de la inmigración en su país que aquellos que se sitúan a la derecha". "Igualmente, en muchos de los países encuestados, aquellos con niveles educativos más altos tienen más probabilidades de afirmar que los inmigrantes fortalecen sus países gracias a su trabajo y talentos", culmina la investigación.

La sombra del terrorismo

Existe también una mayoría de personas en muchos países europeos que piensa que los inmigrantes aumentan el riesgo de que el país sufra un acto terrorista. De las 18 naciones estudiadas, siete piensan que la inmigración no aumenta el riesgo de sufrir atentados terroristas; son Canadá, Estados Unidos, México, Sudáfrica y Japón. A los que se suman dos rara avis europeas, Francia y España, quienes, como señala el informe, "no estuvieron el el centro de la crisis de los refugiados de 2015".

Por contra, siete países europeos, Hungría, Grecia, Italia, Suecia, Rusia, Alemania y Holanda, piensan que la presencia de inmigrantes en sus países aumenta el riesgo de actos terroristas.

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asuntos sociales - demografía - inmigrantes ilegales

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asuntos sociales - demografía - inmigración

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Más de la mitad de los españoles considera que los migrantes fortalecen el país

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Mientras en España han aumentado las opiniones favorables hacia la inmigración, en Italia, Grecia, Polonia y Alemania ha sucedido lo contrario Quienes hoy en día analizan el constante flujo global de los individuos no tienen reparo en señalar que, tanto refugiados como migrantes, están a menudo considerados como "parias".

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La crisis empuja a cambiar el hotel por el cámping en las vacaciones

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"No había nada, nada sobre la tierra... Bajo ella, muertos infinitos yacían en confusión, ahora casi tierra ya también ellos, y todavía lastimada humanidad". Francisco Ayala dejó por escrito esa visión de "infinitas" víctimas en su Diálogo de muertos, un relato del año 1939 en el que recogía su estupor por la Guerra Civil. Años más tarde, otro escritor, José María Gironella, usó otra referencia numérica para trasladar a sus lectores la inmensidad del drama: Un millón de muertos, título que eligió para una novela sobre la guerra. Esta semana la Cadena SER ha dado a conocer que expertos en memoria histórica han propuesto al Gobierno un plan urgente para exhumar a unas 25.000 víctimas de la guerra y el franquismo. Solo una parte, aun abultada, del total de desaparecidos.

Los historiadores llevan décadas precisando la cifra de víctimas del conflicto. Para eso se han valido de recuentos, muchas veces locales y dispersos, en los que se incluyen los caídos en combate y también los represaliados fuera del campo de batalla. Pero el de la historia no es el único enfoque posible para calcular el impacto sobre la población del conflicto que enfrentó a unos españoles con otros durante tres crudos años. La demografía, comparando la población que debería de haber tenido España de no haber sufrido el conflicto con las cifras fehacientes de los registros civiles, aporta también sus estimaciones.

La población de España crecía desde principios del siglo XX a buen ritmo: un 1% cada año. La epidemia de gripe de 1918 frenó ese incremento, pero enseguida se recuperó la tendencia al alza. Dos demógrafos tuvieron en cuenta esa línea ascendiente para estimar el impacto de la guerra sobre la población. Lo recogieron en un análisis de 2005 Javier Silvestre, de la Universidad de Zaragoza, y José Antonio Ortega, de la de Salamanca, con datos que hoy en día Ortega sigue actualizando. Ambos compararon la población que según la tendencia histórica debía de tener España cada año de la guerra y los tres primeros de posguerra con la que luego, de hecho, registró el país durante aquel sexenio trágico.

Entienden los demógrafos que esa diferencia entre población prevista y población real equivale al "daño" que produjo el conflicto. Son los "muertos de más" (o, en términos más precisos, el exceso de mortalidad); todos los que no deberían de haber muerto, en circunstancias normales, y también los no nacidos. Y la cifra es enorme: 540.000 personas. En esos dígitos se contabilizan no solo los caídos en combate o en las represalias, sino también quienes perecieron por las malas condiciones de vida, la mala salud o la desnutrición; las víctimas en diferido del horror fratricida.

El número también comprende a los más jóvenes. La mortalidad infantil, según cálculos demográficos actualizados en 2016, aumentó durante la guerra en 18.000 muertes más sobre las esperables, y en 39.000 más si se extiende el cálculo hasta 1942.

Los niños que no nacieron

El perjuicio demográfico de la guerra no se limita a los muertos. En su estimación, los investigadores tuvieron en cuenta otro daño añadido: los niños que dejaron de nacer a causa del conflicto y la posguerra. Fuera por la muerte de los posibles progenitores, porque se formaban menos parejas o porque las circunstancias dificultaban que se engendrasen hijos, la natalidad se resintió mucho. Hubo 395.000 nacimientos menos en los tres años de Guerra Civil que los que cabía esperar. Si se tiene en cuenta el periodo de 1939 a 1942, esa cifra asciende a 572.000.

En efecto, la España que resultó de la guerra quedó muy mermada con respecto a la que pudo haber sido. En cifras redondas, la población en 1939 contaba 750.000 personas menos que las esperables para aquellas fechas. Y las secuelas se acumularon con los años: en 1942, los registros difieren en 1.150.000 personas de las cifras previsibles para ese año.

Porque si dura fue la guerra, la posguerra no le fue a la zaga en su daño a la natalidad. Destrozado por el conflicto, el país vio cómo el trienio que le siguió cercenaba la población tanto como el periodo bélico en sí. "Al analizar los datos nos llamó la atención que, tras el conflicto, no se diera el rebote esperable en los nacimientos", apunta José Antonio Ortega. Hasta 1942 se siguieron dando cifras de impacto "comparables a las de la guerra en sí", añade este profesor del departamento de Economía e Historia de la Universidad de Salamanca. "Eso ocurrió por culpa de las condiciones tan duras de la inmediata posguerra".

Tres veces más hombres muertos que mujeres

El balance fue atroz: en el período de 1936 a 1939, la sobremortalidad fue de 110.000 hombres y 22.000 mujeres en el territorio "nacional", y de 154.000 hombres y 59.000 mujeres en el republicano. Por provincias, Madrid registró un 68% más de muertes masculinas entre 1936 y 1942 (es decir, los tres años de la guerra y tres años de posguerra) que las que eran previsibles en periodo de preguerra. La siguieron en incidencia Ciudad Real, Tarragona, Badajoz y Zaragoza. En todas las provincias hubo más muertes de hombres que las previsibles sin guerra, pero, con todo, donde menos hubo fue en Palencia (un 4,5% más de muertes que las previsibles), Ourense y Segovia.

Si se atiende solo a los tres años de guerra, Madrid y Tarragona acusaron la mayor sobremortalidad masculina: murió un 90% de hombres más de lo previsible. El perjuicio persistió al terminar el enfrentamiento; tres años después de acabar la guerra, solo nueve de las cincuenta provincias mostraban unas cifras de mortalidad masculina normales.

La muerte se cebó con todos, pero más con los hombres. "Aproximadamente tres de cada cuatro muertes en exceso fueron masculinas", apuntan los demógrafos en su estudio. Entre las mujeres, la provincia de Jaén fue la que registró un exceso de mortalidad mayor entre 1936 y 1942: un 32%, seguida de Huelva y Ciudad Real. En el caso de las mujeres, en varios territorios hubo menos fallecimientos de los esperables. "La razón de estos excesos de mortalidad femenina tiene mucho que ver con las migraciones: muchas mujeres dejaban la zona del frente, donde se registraban incluso menos defunciones de lo normal, como Teruel, e iban a regiones de retaguardia, como Ciudad Real", explica Ortega.

Las cifras anteriores tienen en cuenta a todos los muertos mayores de un año. Entre los bebés, ya sin distinguir por sexos, la provincia con mayor incremento de la mortalidad infantil debido a la guerra fue, con diferencia, Tarragona, en un 64%. En cuatro territorios, en cambio, hubo menos muertes de las esperables en ese periodo. En la de Las Palmas, un llamativo 9% menos. ¿No resulta paradójico? "En esa zona, la mortalidad infantil antes de la guerra era de las mayores del país. Acababa de conseguir el estatus de provincia en 1927 y eso ayudo a mejorar el saneamiento y la calidad del agua en esos años", contesta Jose Antonio Ortega.

Los que no nacieron

Con las muertes se interrumpieron no solo la vida de aquellas víctimas, sino que también dejaron de nacer posibles hijos. Muchas parejas no pudieron o no quisieron tenerlos en esas circunstancias. De resultas de ello, en el periodo 1936-1942 la natalidad fue en 576.000 nacimientos menor que la esperable.

El fenómeno se registró en todas las provincias españolas, salvo en Las Palmas, con menos nacimientos de los que marcaba la tendencia demográfica antes de la guerra. En Teruel nacieron un 37,5% menos de niños de los esperables; en Huesca, un 35% menos; en Toledo, un 28% menos.

La formación de parejas también se resintió. Las bodas cayeron en gran parte de España (en Teruel se celebraron, durante la guerra, un 63% menos de lo que hubiese sido normal en periodo de paz; en Huesca o Soria, más del 50% por debajo de la tendencia), aunque en algunas provincias se produjo un incremento espectacular: es el caso de Jaén (122% más), Murcia (73%) o Albacete (62%). ¿Por qué? "Porque esos tres casos son de retaguardia republicana, donde aumentaron mucho los matrimonios durante la propia guerra, con un máximo en 1937", explica Ortega.

Uno de los muertos a los que Francisco Ayala da voz en su relato de 1939 se refiere a las víctimas como "convertidos ya en suelo patrio,(...) en dolor y orgullo de los que aún viven y de los que vivirán después". Otro fallecido se sorprende de esa alusión a los vivos. De que, al cabo de un conflicto tan mortífero, quedase alguien con vida en España: "Pero ¿sigue la vida? ¿Otros siguen viviendo? ¿No quedó todo detenido de repente un día para nunca más?".

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¿Cuántas víctimas se cobró la Guerra Civil? ¿Dónde hubo más?

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"No había nada, nada sobre la tierra... Bajo ella, muertos infinitos yacían en confusión, ahora casi tierra ya también ellos, y todavía lastimada humanidad". Francisco Ayala dejó por escrito esa visión de "infinitas" víctimas en su Diálogo de muertos, un relato del año 1939 en el que recogía su estupor por la Guerra Civil.

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Edexcel AS Papers 2 and 3 exemplars with recordings

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Edexcel AS Papers 2 and 3 exemplars with recordings

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Edexcel A Level Paper 3 Candidate recordings

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Edexcel A Level Paper 3 Candidate recordings

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Edexcel Paper 3 examiner marking and comments

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Edexcel Paper 3 examiner marking and comments

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Edexcel examples A Level Paper 2 Sections Band C with examiner comments.

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Edexcel A Level Paper 1 Sections B and C examples

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Edexcel A Level Paper 1 Sections B and C examples

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A Level Spanish Paper 2, Section A Exemplars

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Edexcel A Level examples of film and literature essays with marking

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Edexcel A Level examples of film and literature essays with marking

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sintesis Ernesto Sabato nacio en rojas, provincias de buenos aires el 24 de junio 1911,fallecio santos lugares provincia de buenos aires el 30 de abril de 2011, hizo su doctorado en fisica y curso de filosofia en la universidad de la plata,trabajo en radiaciones atomicas en el

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Tiempo: Aunque no se sabe exactamente en cuanto tiempo transcurren los hechos, en la novela se muestra el tiempo cronológico, ya que el personaje principal, Castel, hace referencia al paso de las horas, días, meses, años, etcétera. Espacio: Espacio referencial: En la novela

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El tunel

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Cómo se evidencia el existencialismo en la novela EL TUNEL de Ernesto Sábato?

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Trabajo final de Información y documentación

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Video: 40 years on, Franco's ghost still haunts Spain

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Video: 40 years on, Franco's ghost still haunts Spain

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Quizlet all Vocabulary

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El Dia del Orgullo (2)

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Manifestantes con un cartel en memoria de Pedro Zerolo. Alvaro Garcia

Los más de 300 kilómetros que separan Valencia de Madrid no impidieron a Borja Soler, de 21 años, plantarse este sábado en el centro de la capital para participar en la marcha del Orgullo Gay 2015. Ataviado con un sombrero de espuma naranja, emulando a la Fallera Mayor de la ciudad levantina, el joven se sumó, junto a otros dos amigos, a las miles de personas que llenaron las calles de la ciudad. Todos ellos continuaron un camino que se había emprendido hace décadas, cuando en 1995 unos 500 activistas se lanzaron a las calles para exigir igualdad. Lejos queda ya esa manifestación, sin apenas respaldo político y social. Porque este sábado los ciudadanos llenaron el paseo del Prado y de Recoletos: con el apoyo de los principales líderes de la oposición. En la cabecera solo faltaron unas siglas: las del PP, el partido en el Gobierno central.

Madrid se ha llenado de tambores y música. De disfraces y banderas arcoíris. Y de reivindicación. Tras el lema Leyes para la igualdad real ya, los participantes han partido de Atocha a las seis y media de la tarde camino de la plaza de Colón, donde los ha recibido Manuela Carmena pasadas las ocho. Por primera vez, un alcalde se ha sumado a la marcha. "Gracias a las miles de personas que luchan para que podamos celebrar unos derechos maravillosos: los de la sexualidad y el amor", ha afirmado la primera edil, cuando el sol ha dado ya un poco de tregua a los manifestantes. Los organizadores calculan que más de un millón de personas asistieron al desfile, una de las actividades culmen de estas celebraciones, que dejarán cerca de 120 millones de euros, según AEGAL (Asociación de Empresas y Profesionales para Gays y Lesbianas de Madrid).

Bajo un intenso calor, 28 carrozas han atravesado dos de las principales arterias de la capital, entre los gritos y las ganas de fiesta de los asistentes. "Yo no me pierdo un Orgullo desde 2008. Aquí lo que hacemos es celebrar nuestra existencia", sentencia Onur, un belga de 36 años que ha llegado a Madrid junto a su pareja y otros cinco amigos.

A pocos metros de él, Jonathan y José no dejaban de hacerse fotos. Estos dos chicos, de 21 y 24 años, suben y bajan el paseo del Prado con solo unos calzoncillos de estampado militar, unas botas negras y unas gafas oscuras. "A nosotros nos gusta el escándalo", aseguran entre risas, mientras pasa a su lado un grupo de seis chicos israelís ondeando la bandera de su país.

Lejos de ellos, en la cabecera de la manifestación, líderes de los principales partidos de la oposición continúan el camino a Colón. Ni Pedro Sánchez (PSOE), ni Pablo Iglesias (Podemos), ni Alberto Garzón (IU) han querido perderse la cita. A la primera línea de la marcha también se han sumado representantes de Ciudadanos, como el portavoz regional Ignacio Aguado.

Del PP solo se ha dejado ver Ángel Garrido, consejero de Presidencia, que ha afirmado que asistía en nombre de la Comunidad, y no en representación del partido. "Estamos aquí para tratar de descongelar las relaciones con el colectivo LGTB, nunca ha habido presencia del PP en la cabecera", ha afirmado el popular a Efe, después de que los organizadores no invitaran a la formación de Rajoy porque "no han demostrado, a través de políticas concretas, su compromiso activo y su cambio de actitud" -el partido en el Gobierno recurrió ante el Constitucional la Ley del matrimonio homosexual, que cumple este año su décimo aniversario-.

"Hoy [por este sábado] es un día de orgullo para millones de españoles. Este es un país mejor, más libre y más justo, gracias a la lucha de los gais, de las lesbianas, de los bisexuales y de los transexuales", ha afirmado el secretario general de los socialistas durante el recorrido. Muy cerca de él, habla el máximo dirigente de Podemos, que apostó por impulsar una "ley integral de transexualidad": "Tenemos que trabajar en ello para poder seguir presumiendo de tener un país referente en la igualdad de derechos a nivel mundial". Pero en el Orgullo faltaba este sábado, por primera vez, Pedro Zerolo. Y le ha recordado Ángel Gabilondo, portavoz del PSOE en la Asamblea de Madrid: "Aquí también estamos homenajeándole a él, que es ya patrimonio de todos".

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Los más de 300 kilómetros que separan Valencia de Madrid no impidieron a Borja Soler, de 21 años, plantarse este sábado en el centro de la capital para participar en la marcha del Orgullo Gay 2015.

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El dia del Orgullo

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La manifestación recorre el centro de Madrid para reclamar un conjunto de leyes con el objetivo de lograr la igualdad real de homosexuales, bisexuales y transexuales

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Momentos clave de la transicion espanola

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Momentos clave de la transicion espanola

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© 2008 Fundación Transición Política Española : Aviso legal : Contacto : diseño web DM Dima info@transicion.org

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Tal día como hoy , hace treinta años, se ponía en marcha una vasta operación cívico-militar para, según sus patrocinadores, salvar a España del terrorismo, terminar con la democracia y con una Constitución que estaba a punto de romper España y con una transición que había traicionado lo poco que quedaba del Régimen anterior.

Hace treinta años, jurídicos militares preparaban a primera hora, en la III Región Militar (Valencia) los borradores del estado de queda, las órdenes cifradas para que el Ejército ocupase la ciudad y el bando militar firmado por el capitán general Jaime Milans del Bosch y Ussia, en el que se prohibían todas las reuniones públicas de más de cuatro personas, las actividades de los partidos políticos y los sindicatos, para que el poder militar asumiese todas las competencias del poder judicial y administrativo de la Comunidad, los municipios y demás entidades locales, al tiempo que se implantaba el Código de Justicia Militar para cualquier tipo de delito y la policía pasaba a depender del Ejercito.

A esa misma hora, hace hoy treinta años, un teniente coronel de la Guardia civil, Antonio Tejero Molina, que ya había sido condenado por un intento de asalto armado al Palacio de la Moncloa, se preparaba para ir al Parque de Automovilismo de la Guardia Civil, en la calle Príncipe de Vergara de Madrid, y un general destinado en la Coruña, Luis Torres Rojas, se dirigía al aeropuerto gallego para incorporarse a la División Acorazada Brunete número uno, la unidad más poderosa del Ejército español, para tomar el mando de la División ante la ausencia de su jefe natural, el general José Juste que, a esta misma hora de hace hoy treinta años, viajaba en su coche oficial rumbo a Zaragoza para participar en unas maniobras militares.

Un comandante de los servicios de inteligencia, José Luis Cortina Prieto, jefe de la agrupación operativa del CESID, se reunía con el capitán García Almenta para revisar las actividades del llamado SEA (Servicio Especial de Agentes), en uno de los edificios clandestinos de "La Casa", situado en una calle adyacente al Congreso de los Diputados, la calle Fernanflor, mientras otro general, Alfonso Armada Comyn, hacía los preparativos para asistir a un acto oficial en la Brigada Paracaidista de Alcalá de Henares, a treinta y cinco kilómetros de Madrid.

Y, en el Congreso de los Diputados, entraban los primeros diputados que tenían que votar, en segunda convocatoria, la investidura de Leopoldo Calvo Sotelo como Presidente del Gobierno en sustitución de Adolfo Suárez, que había dimitido veinticinco días antes.

Esta es la foto fija de las nueve de la mañana del lunes 23 de febrero de 1981, que horas más tarde se convertiría en una de las mayores películas de terror que se recuerdan desde la muerte del general Francisco Franco.

La película, a punto de convertirse en sangrienta tragedia, duró diecisiete horas y media y en ella faltan todavía, treinta años más tarde, muchas fotos fijas, muchos otros fotogramas que expliquen ese final feliz que se produjo y que supuso la consolidación de la Monarquía en España, su prestigio como institución y la desaparición de esa tradición golpista del Ejército español que se había mantenido desde el siglo XIX.

Hubo, a partir de entonces, una "reconducción" del proceso autonómico con la LOAPA (Ley Orgánica de Armonización del Proceso Autonómico), una voladura controlada de la UCD (Unión de Centro Democrático), uno de los partidos que más se dejó en la transición, una pérdida de influencia del Ejército hasta la desaparición, por completo, del llamado "poder militar", que con su miedo tanto condicionó la transición, una presión creciente para la entrada de España en la OTAN, especialmente por parte de Estados Unidos, cuyo papel en el golpe está todavía por aclarar, y finalmente un triunfo, por mayoría absoluta, meses más tarde, del Partido Socialista , que permaneció en el poder durante catorce años..
El papel de los servicios secretos
Las imágenes y las fotos fijas que faltan contribuyen a que muchas incógnitas sigan sin resolverse, a que muchos temas permanezcan en la oscuridad, a que algunas piezas no encajen en ese complicado puzzle que es el 23-F...y a que se intente buscar esas piezas en los más recónditos lugares porque desde el poder se quiso, en su momento, enterrar todo lo mas rápidamente posible y con los menores daños colaterales.

Se decidió limitar al máximo las responsabilidades penales, sentando en el banquillo de los acusados a sólo treinta y dos militares y guardias civiles que habían participado directamente en el golpe. Se evitó extender esas responsabilidades a varias Capitanías Generales que a lo largo de la tarde estuvieron dispuestas a seguir a Tejero y a Milans del Bosch.

Se extendió un manto de silencio sobre la trama civil que, durante meses, había estado estimulando a los militares a poner fin a un régimen que llevaba al país al desastre y a la ruptura de la unidad nacional. Se decidió liberar al servicio de inteligencia, el CESID, de todo tipo de responsabilidad e, incluso, absolver a uno de sus principales mandos, el comandante Cortina... Se claudicó en muchas evidencias para que el juicio pudiese llevarse a cabo cuando la mayoría del país pensaba que ese juicio jamás se celebraría.

Y muchos episodios quedaron sumidos en la oscuridad más absoluta, al tiempo que muchos detalles clave dejaron de investigarse.

No se sabe por qué nadie investigó a fondo la contraseña aparecida en el diario ultraderechista "El Alcázar" el día anterior al golpe, anunciando que todo estaba dispuesto para la sesión del lunes "antes de que suenen las 18, 30" (la hora del golpe), ni la otra consigna publicada con el texto "no es cierto que yo quiera dar un golpe militar el lunes 23 de Febrero por la tarde..."

Se ignora por qué el capitán de la Guardia Civil , Sánchez Valiente, adscrito al CESID y colaborador del comandante Cortina, que huyó de España horas después del golpe con un supuesto maletín con papeles comprometedores, sólo fue juzgado, años más tarde, por "abandono del servicio".

Se ignora el trasfondo de dos frases del Rey contenidas en el télex enviado a Milans del Bosch: "Después de este mensaje no puedo volverme atrás" y "Ni abdico ni me voy, tendréis que fusilarme", ésta realmente dramática.

Sigue sin conocerse el nombre del "portavoz parlamentario" que iba a servir de interlocutor entre los golpistas y los diputados. Y seguimos desconociendo la totalidad de las conversaciones grabadas aquella noche a través de las centralita telefónica del Congreso y en otros centros que rebasan las cien horas de duración y en las que puede haber datos reveladores de la actitud de muchos. Estas grabaciones, oídas en su momento por el Rey, le provocaron tal impacto que se echó a llorar ante la Junta de Defensa Nacional.

Se desconoce dónde está el papel con la lista del Gobierno que iba a proponer Alfonso Armada al Parlamento, la que en un momento determinado Armada enseña a Tejero y que ahora, treinta años más tarde, Armada dice que es el papel que nunca existió.

No se ha profundizado en la actitud de varios capitanes generales como el de Valladolid , Ángel Campano, que encerrado en su pabellón oficial tardó horas en hablar con el Rey porque se negaba a hacerlo, o el de Barcelona , Pascual Gálmez, que llegó a decirle a Armada "Alfonso, tú leña al mono, tú zúmbales ahí bien ¿Qué se han creído esos diputados?" o, el de Zaragoza , Elicegui Prieto, que se había atrevido a decirle a su Estado Mayor, en un auténtico mitin político, que España se encontraba como en el 36 y que pronto iba a ser necesaria una intervención militar similar a la cruzada para reconducir la nave del Estado, o de otros jefes de regiones militares que estaban al tanto de todo, o de casi todo.

Casi todos ellos han muerto, no han querido hablar nunca de aquella intentona, y algunos, incluso, han quedado para la historia como demócratas y defensores de la legalidad constitucional.
Secretos que nunca conoceremos
Por ora parte, muchos de los personajes clave de aquel día como Milans del Bosch, el general Aramburu Topete, director de la Guardia Civil, o el mismo Sabino Fernández Campo, secretario general de la Casa Real, (el primero que se dio cuenta del doble juego de Armada y que aconsejó al Rey que no se presentase en la Zarzuela, lo que le permitió anunciar a los indecisos que "ni Armada estaba en Palacio ni se le esperaba"), también han desparecido y se han llevado algún que otro secreto a la tumba. Especialmente Sabino Fernández Campos que , en pequeñas fichas, anotaba detalles, anécdotas e informaciones clave y curiosidades que luego guardaba celosamente.

Otros están prácticamente enclaustrados, como el coronel Antonio Tejero, que vive entre la Costa del Sol y Madrid, dedicándose a la pintura y al cultivo del aguacate, y que sigue planteándose que todavía nadie le ha explicados lo que realmente pasó el 23 F . Dentro de su lógica, lleva razón.

O el general Armada, 91 años, prácticamente ciego, que sigue insistiendo en que fue él quien salvó la situación y en que lo que quería era simplemente terminar con el secuestro del Parlamento, reivindicando su inocencia e insistiendo en que para él lo primero es la religión, después España y en tercer lugar la Monarquía. "Yo fui al Congreso -repite a todo el que habla con él- a buscar una solución que permitiese salir de aquel embrollo (embrollo estimulado por él), para que no hubiese sangre y que se liberase a los diputados. No he tenido ni tengo ambiciones políticas. Solo he querido salvar a España y al régimen monárquico que la encarna".

En efecto, él quiso salvar a España de una democracia que, según él, era la causante del terrorismo de ETA, de la ruptura de la unidad nacional con el surgimiento de las autonomías, del relativismo moral del divorcio y de leyes que iban contra la doctrina católica, del caos que habían provocado los partidos políticos y los sindicatos y, sobre todo, de que en la cúspide del poder estuviera su gran enemigo Adolfo Suárez. Y, de paso, quería salvar al Rey, aún en contra del propio Rey.

Por eso, existen lagunas, enigmas, contradicciones y, sobre todo, muchos misterios por resolver.

Treinta años después de un golpe ideado por Armada, el que siempre dice que quiso salvar a España y a la Corona, apoyado por un sector de los servicios de inteligencia y ejecutado por Tejero y por Milans, las verdaderas claves solo las tienen Armada y el comandante Cortina, que ocultan parte de la información a Tejero y Milans. Otras, se mueven en el mundo de las interpretaciones personales y de testimonios de parte interesados.

Por eso, la historia del 23.F, hay que reconocerlo, es una historia oral ya que el golpe se hizo sin papeles, sin planeamientos serios, rigurosos y unificados, con datos que ni siquiera conocen dos de los principales implicados (Tejero-Milans). Los únicos documentos relacionados con el golpe que existen son posteriores a la toma del Congreso: el bando de Milans del Bosh por el que se declara el toque de queda y la supresión de las garantías constitucionales; el telegrama del Rey a los capitanes generales, donde Don Juan Carlos confirma que ha ordenado a las autoridades civiles y a la Junta de Jefes de Estado Mayor que tomen todas las medidas necesarias para mantener el orden constitucional dentro de la legalidad vigente; el comunicado que Tejero y Pardo Zancada intentan publicar en "El Alcázar"y difundir por la emisora "La Voz de Madrid" justificando la toma del Congreso; el "Pacto del Capó", firmado antes de la liberación de los diputados por el cual se libera de cualquier responsabilidad penal a los implicados que tengan una graduación por debajo de teniente, entendiendo que están actuando por "obediencia debida" y, por último, el comunicado de la retirada del bando de Milans en el que se declara el levantamiento del toque de queda en Valencia, en la madrugada del día 24.

Es una historia oral reconstruida, sobre todo, por periodistas y algunos historiadores, por testimonios de viva voz, con versiones antagónicas y contradicciones, con intoxicaciones y datos con los que se ha intentado ocultar la verdad, con declaraciones de los implicados, juzgados y condenados, que no se han podido comprobar en todos sus extremos ya que, incluso, siguen existiendo restricciones para poder investigar, desde el punto de vista estrictamente judicial, determinados aspectos de aquella intentona.

Nadie puede sospechar que lo que son las Actas Judiciales, los testimonios, las declaraciones -aunque gran parte de ellas se reproducen en libros como el que publiqué en Planeta en el año 1982 ("La verdad del Caso Tejero. El proceso del siglo")- , lo que es el grueso del sumario está en poder del Tribunal Supremo, que no permite su consulta hasta que hayan transcurrido veinticinco años después de la muerte de todos los procesados o cincuenta años a contar desde la fecha del fallido golpe de estado, es decir en el año 2031.
El misterio de la embajada norteamericana
Probablemente, hasta esa fecha, ya que hace treinta años no existía Wikileaks -el portal de Internet que con la filtración de los telegramas de embajadas norteamericanas en medio mundo ha provocado, indirectamente, la revolución que estamos viendo en Oriente Medio- no sabremos a ciencia cierta cuál fue el papel de la embajada norteamericana en Madrid, cual fue la actitud del embajador Terence Todman que, en algún momento de aquella noche, se presentó en el Palacio de la Zarzuela, así como el grado de conocimiento que tenía la CIA norteamericana del golpe, dada su estrecha relación con el CESID que, según uno de sus hombres clave, el coronel Juan Alberto Perote, sucesor de Cortina en la Agrupación Operativa, llegaba hasta la colonización del servicio.

En 2031, comenzarán a desclasificarse en Estados Unidos los papeles del Departamento de Estado correspondientes a 1981 y sabremos por qué la VI Flota norteamericana puso días antes del 23 de Febrero rumbo a Valencia, por qué las bases de utilización conjunta entraron en estado de alerta antes del asalto al Congreso, por qué se desplazó de Alemania a España un avión Awaks especial de comunicaciones que estuvo volando toda la madrugada sobre la Península para interceptar todo tipo de comunicaciones y, sobre todo, por qué el secretario de estado norteamericano de entonces, Alexander Haig, dijo que lo que estaba pasando en el Congreso de los Diputados en España era un asuntos interno del país, sin prestar el mínimo aliento a la democracia en peligro.
El comportamiento del Rey
Frente a numerosos testimonios, declaraciones, actas judiciales... se sitúan los comportamientos que demuestran que la actuación del Rey es decisiva para desactivar el golpe de Estado, ya que si él hubiera querido el golpe hubiera triunfado fácilmente. La lealtad a Franco de la casi totalidad del Ejército la heredó don Juan Carlos por deseo expreso del Caudillo tal y como figura en su testamento y, simplemente, le hubiera bastado dejar hacer para que el golpe hubiera cuajado en la totalidad de las Capitanías Generales (casi todos los tenientes generales de las distintas Regiones Militares estaban al tanto). Aún así, en determinados sectores de la derecha y en ciertos círculos se sigue sosteniendo que el autor intelectual de la asonada militar hay que buscarlo en el Palacio de la Zarzuela.

Algo que los golpistas, en un intento de defenderse y justificarse, han propagado aunque, de hecho, no hayan aportado datos definitivos y creíbles sino ruido y confusión, especialmente entre las Fuerzas Armadas.

El golpe se desmonto desde la Zarzuela. El golpe empieza a fallar cuando no se le permite la entrada en Zarzuela al general Armada ("ni está ni se le espera") y la hecatombe se produce cuando Armada pretende dirigirse a los diputados para que aprueben un Gobierno de salvación en el que están miembros del Partido Socialista, del Partido Comunista, de Alianza Popular y de UCD. "Mi general- es la respuesta de un Tejero que considera que Milans es su jefe natural y que lo que quiere es la constitución de una Junta Militar- mi general -repite- yo no he llegado tan lejos para eso..."

Es desde la Zarzuela desde donde se desmonta pieza a pieza el rústico mecanismo de relojería que ha construido sobre medias verdades y engaños una parte de los golpistas.

Ahora, treinta años después, si alguna crítica hay que hacer al Rey en aquellas fechas es la de falta de prudencia. Es verdad que había perdido la confianza en Suárez después de la moción de censura presentada por los socialistas en el mes de mayo de l980 y es verdad que entró de lleno en ese clima anti Suárez que se instaló en la oposición y en la misma UCD, en los medios de comunicación y en los cuarteles. Pero Suárez no era Arias Navarro. Existía una Constitución y el Rey no podía despedir a Suárez como despidió a Arias en el año 1976, en una audiencia celebrada en el Palacio Real.

El Rey, en todo caso, no debió entrar en ese clima ni hablar con militares sobre el agotamiento político de Suárez a pesar de que sabía que todo el malestar militar estaba centrado en la actuación de Suarez.

Suárez dimite el 29 de enero de 1981, hace ahora treinta años, entre otras razones porque no quería, según dijo al país, que el "sistema democrático de convivencia" fuese "una vez más, un paréntesis en la historia de España".

Veinticinco días más tarde de esa dimisión, el 23 de febrero de 1981, hace ahora treinta años, el teniente coronel de la Guardia Civil Antonio Tejero Molina asaltaba el Congreso de los Diputados, secuestraba durante algo más de 17 horas a los diputados elegidos democráticamente por los españoles e intentaba, una vez más, que la democracia se convirtiese en un nuevo "paréntesis en la Historia de España".

Las circunstancias y, sobre todo, el azar han hecho que en este año 2011 coincidan estos aniversarios con otros dos: la proclamación del Rey Don Juan Carlos, el 22 de Noviembre de 1975, hace ahora treinta años, como Rey y sucesor de Franco en la Jefatura del Estado, y la jura de la Constitución como Heredero de la Corona de su hijo, el Príncipe Felipe de Borbón y Grecia, el 30 de Enero de 1986, hace ahora veinticinco años.

Cuatro aniversarios íntimamente relacionados, en los que se encierra la reciente historia de España y que iluminan, también, la historia de la transición.

Los dos primeros, la dimisión de Suárez y el golpe de estado, explican los otros dos ya que si la intentona del 23 de Febrero de 1981 hubiera triunfado no celebraríamos ningún aniversario de una Monarquía que se jugó su prestigio y su futuro apostando claramente por la democracia, ni hubiera sido posible que hoy el Príncipe Felipe esté preparado para sucederle y ocupar el Trono.

En el centro de todos esos aniversarios está el Rey Juan Carlos, reconocido internacionalmente como el hombre que, recogiendo las ansias de cambio de la sociedad española, ha hecho posible la transición de una dictadura a una democracia, ha sabido conectar con un pueblo que no se considera monárquico y ha contribuido a que tengamos, de acuerdo con la Constitución de 1978, el periodo más largo de paz, libertad y prosperidad de la historia de España, una historia, por otra parte, llena de "paréntesis" de autoritarismos y de intervenciones militares.

(Del Libro "23-F: Treinta años después" de José Oneto que hoy se pone a la venta)

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Informe sobre los enigmas del 23-F, treinta años después del golpe - Republica.com

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Tal día como hoy , hace treinta años, se ponía en marcha una vasta operación cívico-militar para, según sus patrocinadores, salvar a España del terrorismo, terminar con la democracia y con una Constitución que estaba a punto de romper España y con una transición que había traicionado lo poco que quedaba del Régimen anterior.

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La misma luna

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Sugerencias de investigación sobre la inmigración en España:

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Sugerencias de investigación sobre la inmigración en España:

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Sugerencias de investigación sobre la inmigración en España

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Los beneficios y los problemos de la inmigracion

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Traducciones sobre Lorca

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EFE - Miércoles, 17 de Octubre de 2018 - Actualizado a las 13:35h

La mayoría de los vascos no ve la inmigración como un problema y sólo el 7,7 % tiene la percepción contraria, un colectivo que ha descendido de forma notable respecto a 2017, cuando representaba un 12,6 %, según el último barómetro del Observatorio Vasco de la Inmigración-Ikuspegi.

BILBAO. El director de Ikuspegi, Gorka Moreno, junto con el director de Política Familiar y Diversidad del Gobierno vasco, Ernesto Sainz, y y vicerrector del campus de Bizkaia de la Universidad del País Vasco, Patxi Juaristi, ha presentado en Bilbao el barómetro 2018, que muestra una sociedad vasca más integradora y con actitudes positivas hacia la inmigración.

En esta actitud más abierta, también conviven posturas más reacias y, en ese sentido, los vascos simpatizan menos con el colectivo magrebí y muestran gran desconfianza hacia el islam (una confianza de 2,7 puntos sobre 10).

El trabajo, elaborado mediante 600 encuestas realizadas entre los meses de marzo y abril pasados, evidencia que el nivel de tolerancia de la población vasca hacia el extranjero está ligado a la evolución económica y en la actual etapa de crecimiento mejora hasta casi un 60 %, el más alto de la serie histórica del estudio, que acumula doce oleadas.

De hecho, la gráfica de la evolución del índice de tolerancia se parece mucho a la de la evolución del PIB del País Vasco, según ha afirmado Moreno, quien ha valorado la actitud positiva de los vascos "teniendo en cuenta la que está cayendo en otros países" de Europa en relación a la inmigración.

Según el estudio, un 70 % de los vascos es favorable a permitir la entrada de inmigrantes con contrato laboral o cumpliendo otros requisitos legales frente a un 18 % partidario de no poner obstáculos legales.

Destaca el descenso de quienes prohibirían por completo la entrada de extranjeros (un 1,8 % frente al 4,4 % de 2017 y el 8,7 % de 2012).

También aumentan las posiciones favorables a la acogida de personas refugiadas sin restricciones (casi un 30 %, tres puntos más que en 2017) y desciende al 2,5 % el porcentaje -el más bajo de toda la serie- de quienes plantean no acogerles en ningún caso.

Según el barómetro, casi el 50 % de la sociedad vasca considera que los inmigrantes permiten que la economía funcione mejor al ocupar puestos de trabajo que la población autóctona no quiere, mientras que el 38 % considera que la presencia de extranjeros aumenta el paro.

La percepción de los vascos respecto al volumen de población extranjera en Euskadi (17 %) sigue siendo superior a la población inmigrante real (9,4 %).

La mayoría (67 %) cree que la inmigración aumentará en los próximos años, considerándola como un fenómeno estructural. Opina que crecerá, sobre todo, la población magrebí, aunque esto está alejado de la realidad -el 70 % de las llegadas son de origen latinoamericano-.

El estudio presenta una mejora en las relaciones entre la población vasca y extranjera al aumentar el clima de convivencia hasta un 6,14 -el más alto de la serie histórica-, aunque la mayoría mantiene una postura asimilacionista al opinar (74 %) que el esfuerzo de adaptación debe recaer en la población inmigrante.

Los vascos, que en un 60 % creen que los extranjeros son más machistas que los autóctonos, muestran menos simpatía por los inmigrantes de origen magrebí (4,8 puntos sobre 10) y rumano (5,1) y mayoritariamente (en torno al 70 %) ven bien que abran comercios y restaurantes, pero no que vistan como en su país de origen (sólo el 34 % lo ve adecuado) o tengan centros de enseñanza propios (30 %).

Sobre las formas de vestir, la mayoría (más del 70 %) ve adecuado que lleven kipá judío y hiyab o velo, pero la gran mayoría no considera apropiado llevar burka (81 %) ni nicab (79 %).

Según el trabajo, se repiten los "estereotipos" sobre la percepción de que los inmigrantes se benefician del sistema de protección social (53,7 %) y sigue siendo mayoritaria (51,8 %) la visión de que los inmigrantes se aprovechan excesivamente de la Renta de Garantía de Ingresos (RGI).

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Bajan de forma notable los vascos que ven la inmigración como un problema. Deia, Noticias de Bizkaia

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EFE - Miércoles, 17 de Octubre de 2018 - Actualizado a las 13:35h La mayoría de los vascos no ve la inmigración como un problema y sólo el 7,7 % tiene la percepción contraria, un colectivo que ha descendido de forma notable respecto a 2017, cuando representaba un 12,6 %, según el último barómetro del Observatorio Vasco de la Inmigración-Ikuspegi.

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POLITICS

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La Guerra Civil- Lesson 4- Francisco Franco Bahamonde

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Cuaderno de Traduccion Historia de Espana A2

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Personajes clave de la Guerra civil espanola

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Preguntas para el tema cuatro Dictadura Franquista y la transición a la democracia

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El 23F en diez minutos

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EL 23 F EN 10 MINUTOS ¿Qué pasó el 23 F?