# data[].attributes.body
للمساعدة عن قيم الاحترام للوالدين في الديانة اليهودية

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
تأتي الوصية الالهية بالبر بالوالدين في اليهودية ضمن الوصايا العشرة كما أن الدين الإسلامي يعتبر بر الوالدين من أعلى درجات الإحسان هما هذه سوى واحدة من العديد من الامثلة التي تلتقي فيها القيم الإنسانية في الديانتين
أوهاد مرلين / حصري للمغرد
نتوقف مع هذه القصة التي تحمل مغزى عميقاً في البر بالوالدين رشحها الدخول الى كتاب التلمود اليهودي. وهي قصة داما بن نتينا - نموذج أبدي:

قبل نحو ألفي سنة، كان الحاخامون يبحثون عن جوهرة خاصة لأجل الـ"حوشن" الذي يزين قميص الكاهن الأكبر الذي خدم في الهيكل في أورشليم. وكان الحوشن لوحا جميلا صغيرا مزينا بـ12 جوهرة ترمز إلى أسباط بني إسرائيل الـ12 علقه الكاهن الأكبر على صدره أمام القلب.

وسافر الحاخامون من أورشليم إلى بيت تاجر مجوهرات غير يهودي شهير من مدينة أشكلون كان اسمه داما بن نتينا. وطلب الحاخامون منه أن يبيع لهم الجوهرة وعرضوا على داما ثمن 60 ألف عملة لكنه رفض. ثم عرضوا عليه 80 ألف عملة لكنه رفض مرة أخرى، وحاول أن يفسر سبب رفضه لهم لكنهم لم يريدوا الاستماع اليه فتركوا المكان باحثين عن تاجر آخر.

وبعد عدة أشهر سمع الحاخامون أن الرب بارك داما فاستغربوا الأمر. وسافروا مرة أخرى إلى بيت داما للوقوف على سبب مباركته. فقال لهم: عندما قدمتم إلي وطلبتم بيع الجوهرة، كانت الجوهرة مخزونة في صندوق مقفل وكان المفتاح تحت مخدة أبي ولم أرد أزعاجه وأيقاظه. ويبدو أن الرب باركني لهذا السبب.

وتأثر الحاخامون جدا بذلك الرجل النبيل وبأعماله الأصيلة، حتى أوردوا الحكاية في التلمود (كتاب كيدوشين 31) كي يتعلم منه جميع اليهود إلى الأبد.

بر الوالدين في الكتاب المقدس

جاءت وصية بر الوالدين في الكتاب المقدس في إطار الوصايا العشر التي أنزلها الرب على اللوحين بيد سيدنا النبي موسى عليه السلام في جبل سيناء، وهي الوصايا الأهم في الدين اليهودي. ويقول سفر الخروج 20:

أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ

تساءل أحد المفسرين اليهود: لماذا أتم ربط العمر المديد باحترام الوالدين؟ فقال: تطويل الأيام لا يجري فقط "إلى الأمام"، بل "إلى الوراء" أيضا. بمعنى أن من يكرم والديه يصبح بشكل تلقائي جزءً من سلسلة الأجيال والتقاليد طويلة المدى ويطول عمره "إلى الوراء" ويعيش ليس حياته فقط بل حياة آبائه وأجداده إلى بداية الأزمان.

ويفصل الكتاب المقدس وصايا إضافية تخص احترام الوالدين، بما فيها تحريم ضربهما وشتمهما، لا سمح الله. وجاء في سفر اللاويين 19:

تَهَابُونَ كُلُّ إِنْسَانٍ أُمَّهُ وَأَبَاهُ

سأل المفسر والفيلسوف البارز الحاخام موسى بن مايمون (والمسمى بالعبرية باختصار بـ "رامبام") لماذا تم تبديل الترتيب ما بين الأب والأم في الآيتين المذكورتين؟ فردّ: جاء الأب أولا عندما الأمر تعلق بإكرام الوالدين (سفر الخروج) كي نتعلم أن بالرغم من حضور الأم الأبرز في البيت وتأثيرها الأقوى على تربية الأطفال فإن الأب يستحق الإكرام بشكل متساو. وجاءت الأم أولى عندما يتعلق الأمر بهيبة الوالدين، كي نتعلم أن بالرغم من أن شخصية الأب الأقوى على الأغلب من شخصية الأم، فإن الأم تستحق الهيبة بشكل متساو.

ويقول التلمود الأوروشليمي (كتاب بيآه 1) عن هاتين الآيتين:

ما هي هيبة الوالدين؟ عدم الجلوس في مقعدهما وعدم التحدث في مكانهما وعدم معارضة كلامهما. وما هو إكرام الوالدين؟ إطعامهما وإسقاءهما وإلباسهما واستقبالهما ومرافقتهما.

ثلاثة شركاء بالانسان

لقد جاءت وصية بر الوالدين في إطار الوصايا الخمس الأولى من الوصايا العشر، والتي تعتبر من ضمن الوصايا ما بين الانسان والرب ("بين آدام لاماكوم")، خلافا للوصايا الخمس الأخيرة التي تنظم علاقات الإنسان بأخيه الإنسان ("بين آدام ليحافيرو"). وتساءل المفسرون على مر العصور عن ماهية هذا الترتيب واستنتجوا أن الرب عزّ وجلّ يرى في احترام الوالدين جزء لا يتجزأ من الواجبات الدينية. ويقول التلمود (كتاب "كيدوشين" 30):

ثمة ثلاثة شركاء في إنجاب الانسان هم: أبوه وأمه والرب عز وجل. وعندما يكرم الانسان والديه، فالرب يعتبره كمن أكرم الله تعالى.

بمعنى أن الرب يعتبر بر الوالدين واستمرار سلسلة الأجيال والتقاليد أمراً إلهياً وليس فقط أمراً أخلاقياً اجتماعياً.

بر الوالدين في الإسلام

يعتبر دين الإسلام بر الوالدين من أعلى درجات الإحسان، وذكرت هذه الوصية المهمة في القرآن الكريم في عدة آيات منها:

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (البقرة 83)وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (العنكبوت 8)

وجاء في السنة النبوية:

وكما رأينا من كل هذه المصادر الجميلة فإن بر الوالدين من أهم القيم في الديانتين، وإكرامهما يعني التقدير والشكر لكل الخير الذي يعملانه لصالح الأبناء بل هو جزء من الإيمان.

تعليقات

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
رئيس التحرير

# data[].attributes.attachment_link.title
بر الوالدين في اليهودية والإسلام

# data[].attributes.attachment_link.description
تأتي الوصية الالهية بالبر بالوالدين في اليهودية ضمن الوصايا العشرة كما أن الدين الإسلامي يعتبر بر الوالدين من أعلى درجات الإحسان هما هذه سوى واحدة من العديد من الامثلة التي تلتقي فيها القيم الإنسانية في الديانتين أوهاد مرلين / حصري للمغرد نتوقف مع هذه القصة التي تحمل مغزى عميقاً في البر بالوالدين رشحها الدخول الى كتاب التلمود اليهودي.

# data[].attributes.body
للمساعدة عن قيم الاحترام للوالدين في الديانة الاسلامية والدرزية

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
الإسلام دين الحق. سني

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه شهادة منُزّهة عن الشكِّ والشبهات، وأشهد أنَّ محمّدًا عبده ورسوله وصفيّه وحبيبه صلّى الله عليه وعلى كلّ رسول أرسله.

يقول الله تعالى ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ سورة الإسراء ءاية 23 - 24.

أمَرَ اللهُ عبادَهُ أمْرًا مَقْطوعًا بِهِ بأنْ لا يَعْبُدوا إلا إيَّاهُ، وأمَرَ بالإحسانِ للوالدينِ، والإحسانُ هوَ البِرُّ والإكرامُ. قالَ ابنُ عباسٍ: " لا تَنْفُضْ ثَوْبَكَ فَيُصيبَهُما الغُبارُ ".

وقدْ نهَى اللهُ تعالى في هذِهِ الآيةِ عنْ قولِ ﴿أُفٍّ﴾ للوالِدَيْنِ وهوَ صوتٌ يدُلُّ على التَّضَجُّرِ، فالعبْدُ مأمورٌ بأنْ يستعمِلَ معهُمَا لِينَ الخُلقِ حتَّى لا يقولَ لهما إذا أضجرَهُ شىءٌ منهُمَا كلمة "أُفٍ".

﴿وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا﴾ أيْ ولا تنهاهُمَا عنْ شىءٍ أحبَّاهُ لا معصِيَةَ للهِ فيهِ، وقلْ لهُمَا قوْلا ليّنًا لطيفًا أحسنَ ما تَجِدُ كما يَقْتَضيهِ حُسْنُ الأَدَبِ.

وقول اللهِ تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾ أيْ أَلِنْ لهمَا جانِبَكَ مُتَذَلّلًا لهُما مِنْ فَرْطِ رحمَتِكَ إيَّاهُما وعطْفِكَ عليهِمَا. كُنْ لَيِّنَ الجانِبِ مُتذلّلًا لوالدَيْكَ، وتذكَّرْ أنَّكَ بالأمسِ في صِغَرِكَ كنتَ أفقرَ خلْقِ اللهِ إليْهِمَا، مَنِ الذي أزالَ عنكَ النَّجاسَةَ في صِغَرِكَ؟ منِ الذي سَهِرَ اللَّيالي لأجْلِ صِحَّتِكَ؟

وإن بِرَّ الأمَّهاتِ أعظمُ ثَوابًا مِنْ بِرّ الآباءِ لِعَظيمِ فَضْلِ الأُمّ وما تَحَمَّلَتْهُ وقَدَّمَتْهُ لولدِهَا في سبيلِ تَرْبِيَتِهِ.

لَمّا سأَلَهُ بعضُ الصحابةِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "منْ أَحَقُّ الناسِ بِحُسْنِ صحابَتِي؟ قالَ: أمُّكَ. قالَ: ثمَّ مَنْ؟ قالَ: أمُّكَ. قالَ: ثمَّ مَنْ؟ قالَ: أمُّكَ. قالَ: ثمَّ مَنْ؟ قالَ: أبوكَ " .

فقد حضَّ الإسلامُ الولَدَ على طاعةِ والديه فيمَا لا معصيةَ فيهِ، وجعلَ اللهُ تعالى للمسلمِ الذي يُطيعُ والدَيْهِ فيما لا معصيةَ فيهِ أجْرًا عظيمًا في الآخرةِ، بلْ منَ الناسِ منْ أكْرَمَهُمُ اللهُ بأشياءَ في دنياهُمْ قبلَ ءاخِرَتِهِمْ بِسَبَبِ بِرّهِمْ لأُمّهِمْ كبلالٍ الخَوَّاصِ رَضِيَ اللهُ عنهُ الذي كانَ منَ الصالحينَ المشهورينَ قالَ: "كنتُ في تيهِ بني إسرائيلَ فوجدْتُ رجلاً يُماشِيني فأُلْهِمْتُ أنَّهُ الخَضِرُ (والخَضِرُ هوَ نبيٌّ على القوْلِ الرَّاجِحِ ولا زالَ حَيًا إلى الآنَ بِقُدْرَةِ اللهِ تَعَالى) قالَ بلالُ الخَوَّاص رَضِيَ اللهُ عنهُ: فسأَلْتُهُ عنْ مالِكِ بنِ أَنَسٍ فقالَ: هوَ إمامُ الأئِمَّةِ. ثمَّ سَأَلْتُهُ عَنِ الشَّافِعِيّ فقالَ: هوَ مِنَ الأوتادِ. ثمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ أحمدَ بنِ حَنْبَلٍ فقالَ: هوَ صدّيقٌ. ثمَّ قالَ لهُ: أسأَلُكَ بِحَقّ الحَقّ مَنْ أنتَ؟ فقالَ: أنا الخَضِرُ. قالَ: فَقُلْتُ لهُ ما هيَ الوسيلةُ التي رَأَيْتُكَ بِها؟ قالَ: بِرُّكَ بِأُمّكَ". أيِ الفضيلةُ التي جَعَلَتْكَ أَهْلاً لِرُؤْيَتِي هِيَ كَوْنُكَ بارًّا بِأُمّكَ.

فَمَنْ أرادَ النجاحَ والفلاحَ فلْيَبَرَّ أبَوَيْهِ، فإنَّ بِرَّ الوالِدَيْنِ بَرَكَةٌ في الدُّنْيا والآخرةِ.

يقولُ ربُّ العِزَّةِ في محْكَمِ كتابِهِ ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ سورة البقرة الآية 83

ويقولُ الله تعالى في كتابِهِ العظيمِ ﴿ وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ سورة النساء الآية 36

ويقولُ سبحانه ﴿ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ
شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ سورة الأنعام الآية 151

ويقولُ تَعالى ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ سورة الإسراء الآية 23.

فَكَمْ هوَ عظيمٌ بِرُّ الوالدينِ، وكَمْ هوَ عظيمٌ بِرُّ الأمّهاتِ وبِرُّ الآباء. وكم هو عظيم عند الله ثواب بِرّهم.

وتذَكَّر أخيرًا أيُّها الابْنُ أنكَ لَنْ تُوَفّيَ حقَّ أُمّكَ ولا بِطَلْقَةٍ واحِدةٍ مِنْ ءالامِ الوِلادَةِ.

عقوق الوالدين من الكبائر

عقوق الوالدين من الكبائر التي توعَّد الله فاعلَها بالعذاب الشديد في النار. ومعنى العقوق أن يؤذيَ والديه أذًى ليس بهيّن، ومع ذلك فإيذاء الوالدين سواء كان أذًى شديدًا أو خفيفًا فهو حرام. ومن الأمثلة على العقوق شتمُ الأم أو الأبِ أو ضربُ الأم أو الأبِ أو إهانتهما أو أحدهما.

ومن جملة العقوق أن يطيع الولد أمه على ظلم أبيه أو يطيع الولد أباه على ظلم أمه، ولا ينفعه عند الله تعالى إن أطاع أمه وظلم أباه، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ونُصرةُ أحدِ الأبوين في ظلم الآخر حرام.

وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التعاون على الظلم، وورد في النهى عن الظلم أحاديث عدة، منها ما جاء عن أبي ذرّ الغِفاريّ رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم فيها يرويه عن رّبه عزّ وجلّ أنه قال:" يا عبادي إني حرَّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرَّمًا فلا تظَّالموا" رواه مسلم، ومعنى " إني حرّمت الظلم على نفسي " أي نزّهت نفسي عن الظلم، فربّنا منزّه عن الظلم.

فلا يُتَصَوَّرُ منه ظلم لأنَّ الظلم محال في حقّ الله قال الله تعالى ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾ (سورة فصلت \ 46).

والظلم لغة وضع الشيء في غير محله، وهو مجاوزة الحدّ أو التصرف قي حق الناس بغير حق، وهذا مستحيل على الله، أي لا يجوز في حق الله لأن الله هو المالك المطلق يفعل في ملكه ما يشاء ويحكم ما يريد. أما نحن فإننا نملك أشياء مَلَّكنا الله أياها ولا بد أن نلتزم أحكامَ الشرع كما أمرنا الله.

عذاب العاق لوالديه

ولْيُعْلَمْ أن عذاب عقوق الوالدْينِ المسلمَيْنِ عند الله تعالى عظيم حيث إن عاقَّهما لا يدخل الجنَّة مع الأوّلينَ، بل يدخلها بعد عذاب شديد مع الآخرين، وذلك لأنَّ هذا الذنب هو من كبائر الذنوب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة عاقٌّ " رواه البخاري ومسلم، أي لا يدخلها مع الأوّلين وليس المعنى أنه كافر محروم من الجنة.

وَما ذكرناه في أمر العقوق فإنه في حقّ الوالدْينِ المسلمَيْنِ أما إذا كان الأبوان كافرين أصلييْنِ فالله تعالى أَمَرَنَا بالإحسان إليهما من غير وجوب لكن لايطيعهما في كفرهما ولا في معاصيهما، وهذا معنى قوله تعالى ﴿ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ (سورة لقمان \ 15) ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طاعة لمخلوق في معصية الله " رواه الإمام أحمد.

ثم إن كان الأبوان مسلمَينِ فقيرَينِ محتاجيْن ففرضٌ على الابن أن يُنفق عليهما فيطعهما ويكسوهما ويسكنهما.

كما أنه يجب على الابن المسلم أن يُزوّج أباه المسلمَ الفقيرَ إن كان محتاجًا للزواج وشقّت عليه العزوبة، فإن ترك الولدُ إعفافَ أبيه بالزواج مع كون الولد موسرًا وتأذّى الوالدُ أذًى شديدًا من العزوبة فإنه يكون عاقًا لأبيه.

والأحاديث التي وردت في الحثِّ على برِّ الوالدين والتي وردت في النهي عن عقوق الوالدين كثيرة، منها ما جاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم أيّ العمل أحبّ إلى الله تعالى؟ قال: " الصلاة لوقتها" قلت ثم أي؟ قال: " برُّ الوالدين " رواه البخاري ومسلم.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " من الكبائر شتمُ الرجلِ والديْهِ" قال: "يا رسول الله وهل يشتم الرجلُ والديه؟ " قال: " نعم، يسُبُّ أبا الرجل فيسبُّ أباهُ، ويسبُّ أُمَّه فيسبُّ أمه " رواه البخاريّ ومسلم.

إن كثيرًا من الأبناء يعاملون ءاباءهم وأُمهاتهم معاملة غير حسنة، ويُغلظون لهم القول ولايعاملونهم بالأدب والأحترام، بل يصل بهم الأمر أحيانًا إلى حدّ الشتم و الضرب لمجرّد أن أباه لم يشترِ له سيارة جديدة أولم يُعطِهِ من المال ما يريده ليصرفه على ملذاته وطيشه، أو لمجرد أن أمَّه لم تنفّذ له طلبه على النحو الذي يُحبه ويهواه، مع العلم بأن الله فرض بِرَّهما وحَّرم عقوقهما، وقد كان الحريُّ به أن يقدّم لهما المساعدة ويعينهما على مواجهة المتاعب بدل أن يكون فظًّا معهما غليظ القلب بذيء اللسان.

روى البخاري ومسلم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله حرّم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعًا وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال ".

قال الله تعالى:﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾ سورة عبس الآيات من 34إلى 37.

ففي يوم القيامة الولدُ الذي ظلم والدهُ أو والدته، أو ظلم ابنه أو ظلم ابنته أو ظلم أخاه أو الوالد الذي ظلم ولده أو ابنته هؤلاء يفرّون من بعضهم يوم القيامة، أما الولد البارُّ بأمه وأبيه لا يفرّ منهما ولا يفرّان منه.

فليعلم كم للظلم من مساوىء وظلمات يوم القيامة، فاحرص على أن تكون بارًّا بأهلك، معينًا لزوجتك، محسنًا لأخيك ولابنك وابنتك، تكن فائزًا بإذن الله تعالى. وهذا كلُّه لا بدَّ له من العلم، فبعلم الدين تعرف كيف تصحّ منك العبادة، وبعلم الدين تعرف كيف تكون بارًّا بأمّك وأبيك، وكيف تربي أولادك التربية الصالحة، وكيف تكون من المتقين، قال تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ سورة الزخرف ءاية 67.

اللهم اجعلنا منهم وارزقنا العلم النافع والعمل به والحمد لله رب العالمين.

# data[].attributes.attachment_link.title
أهمية بر الوالدين في الإسلام - الإسلام دين الحق. سني

# data[].attributes.attachment_link.description
فقد حضَّ الإسلامُ الولَدَ على طاعةِ والديه فيمَا لا معصيةَ فيهِ، وجعلَ اللهُ تعالى للمسلمِ الذي يُطيعُ والدَيْهِ فيما لا معصيةَ فيهِ أجْرًا عظيمًا في الآخرةِ، بلْ منَ الناسِ منْ أكْرَمَهُمُ اللهُ بأشياءَ في دنياهُمْ قبلَ ءاخِرَتِهِمْ بِسَبَبِ بِرّهِمْ لأُمّهِمْ.

# data[].attributes.body
للمساعدة عن قيم الاحترام للوالدين في الديانة المسيحية

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
خدمة، الخدمة، خدمه، الخدمه، مخدومين، مساعدة، كرازة، المساعدة، المحبة، يسوع، الله، المسيح، الأقباط، القبطية، مصر، الاسكندرية، محافظة، تعليم

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
آيات، آية، الإنجيل، الكتاب، المقدس، كتاب، مقدس، الآيات، موضوع، تقسيم، مقسم، بالموضوع، بالحروف، بالعنوان

# data[].attributes.attachment_link.title
آيات عن الأب، الأم، الوالدين -1 من الكتاب المقدس - خدمة الأقباط | St-Takla.org

# data[].attributes.attachment_link.description
آيات عن الأب، الأم، الوالدين -1 من الكتاب المقدس - خدمة الأقباط

# data[].attributes.headline
المدرسة الاعدادية ب الزهراء كفركنا 

# data[].attributes.subject
المدرسة الاعدادية ب الزهراء كفركنا 

# data[].attributes.attachment_link.title
تعبير_بر_الوالدين.jpg

# data[].attributes.body
الوصايا العشر لإحترام الوالدين

# data[].attributes.attachment_link.title
وزارة الأوقاف والشئون الدينية فلسطين

# data[].attributes.attachment_link.description
الوصايا العشر: "في بر الوالدين" مشاركة الأخ : د. يحيى الدجني الأولى: لا يهدأنّ لك بال ووالديك أو أحدهما عليك غاضب. الثانية: إياك وأن تأكل أطايب الطعام وأبواك محرومان منه. الثالثة: لا تلق أبويك إلا...

# data[].attributes.attachment_link.embed_code
Post by palwakfps.

# data[].attributes.body
للمساعدة عن قيم الاحترام للوالدين

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
بر الوالدين هو شرط من شروط الإيمان بالله تعالى، فالوالدين قدما لنا الكثير وبرهم أقل واجب نقدمه لهم، وهنا سوف نذكر لكم عبارات عن بر الوالدين قصيرة.

عبارات عن بر الوالدين قصيرة

يا من تحت قدميك جنتي: أعذريني أن قصّرت يوماً.

أسهل الطرق لإرضاء ربك، أرضي والديك.

أحنّ إلى الكأس التي شربت بها.. وأهوى لمثواها التّراب وما ضمّا.

إكسب طاعة إبنك بطاعة والديك، لا يغلق أمامك باب إلا ومفتاحه ببرّ والديك.

ما من مؤمن له أبوان فيصبح ويمسي وهو محسن إليهما إلا فتح الله له بابين من الجنة.

الوالدان زهرتان تفوحان بال برّ وتذبلان بالعقوق فإختر لوالديك.

كما أعطوك حقك في ضعفك فلا تنس حقهما في ضعفهما.

برّ الأم والأب طريق للدخول الجنة.. إذا تريد أن يبرك أبنائك فبرّ والديك.

إن برّ الوالدين بعد الصلاة على وقتهامباشرة في أحب الأعمال إلى الله.

أظهرالتودد لوالديك.. وحاول إدخال السرور إليهما بكل ما يحبانه منك.

تسقط الرجولة إذا إرتفع صوتك على من تعب في تربيتك.

برّ الوالدين ليس شعارات ترفع إنما هو تطبيق عملي.

قلب الأم هوّة عميقة ستجد المغفرة دائما في قاعها.

لا ينبغي لك أن ترفع يديك على والديك.

بني.. إن لم تبرني بعد كهولتي فمتى يكون برك لي.. بني.. تذكر أن أولادك سيكونون لك كمثلك لي.. وكما تدين تدان.

من قال أف فقد عق والديه.. فكيف بمن قال أعظم من ذلك.. وكيف بمن قاطعهما أو أساء إاليهما.

إذا جعلك والديك أميراً مدللاً في صغرك.. فإجعلهم ملوكاً في كبرك.

اللهم إجعل أمي ممن تقول لهآ النار: أعبري فإن نورك أطفء ناري.. وتقول لها الجنه: أقبلي فقد اشتقت إليك قبل أن أراك.

إن الله ليعجل هلاك العبد إذا كان عاقاً لوالديه ليعجل له العذاب، وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان باراً ليزيد براً وخيراً.

برّ الوالدين أن تبذل لهما ما ملكت، وتعطيعهما فيما أمراك ما لم يكن معصية.

لما ماتت أم إياس بن معاوية بكى عليها، فقيل له في ذلك فقال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة فأغلق أحدهما.

العيش ماض فأكرم والديك به.. والأمّ أولى بإكرام وإحسان.. وحسبها الحمل والإرضاع تدمنه.. أمران بالفضل نالا كلّ إنسان.

كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: احذروا دعاء الوالدين.. فإن في دعائهما النماء والإنجبار والإستئصال والبوار.

من حق الوالدين بعد موتهما: الصلاة عليهما، والإستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما.

سألوني: أيهما أجمل.. أمك أم القمر.. قلت لهم: إذا رأيت القمر تذكرت أمي.. وإذا رأيت أمي نسيت القمر.

إن والديك أحسناً إليك في ضعفك وربياك حتى بلغت أشدك.. أتقلب لهما ظهر المجن عند حاجتهما إليك.. فأحسن إلى من أحسن إليك.

أيها الابن.. الوالدان بابان للخير مفتوحان أمامك فاغتنم الفرصة قبل أن يغلقا.. واعلم أنك مهما فعلت من أنواع ال برّ بوالديك، فلن ترد شيئاً من جميلهما عليك.

إن من عظم حق الوالدين أن قرن الله حقهما بحقه في كتابه الكريم، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم.. فالله له نعمة الخلق والإيجاد، والوالدين لهما - بعد الله - نعمة التربية والإيلاد.

عن الزهري، قال: كان الحسن بن علي لا يأكل مع أمه، وكان أ برّ الناس بها، فقيل له في ذلك، فقال: (أخاف أن آكل معها، فتسبق عينها إلى شيء من الطعام وأنا لا أدري، فآكله، فأكون قد عققتها).. وفي رواية: (أخاف أن تسبق يدي يدها).

كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان.

عن محمد بن سيرين، قال: (من مشى بين يدي أبيه فقد عقه، إلا أن يمشي يميط الأذى عن طريقه.ومن دعا أباه باسمه فقد عقه، إلا أن يقول: يا أبت).

لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف.. بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.

اللهم إني أسألك أن ترزق والدي وجميع الوالدين نورك يوم تقوم الساعة وترزقهم شفاعة سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

والله.. لو ألنت لها الكلام، وأطعمتها الطعام، لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر.

عليك ب برّ الوالدين كليهما.. وبرّ ذوي القربى وبرّ الأباعد.. ما في الأسى من تفتت الكبد.. مثل أسى والد على ولد.

واخضع لأمّك وارضها فعقوقها إحدى الكبر.

إن رجلاً من أهل اليمن حمل أمه على عنقه، فجعل يطوف بها حول البيت، وهو يقول: إني لها بعيرها المدلل إذا ذعرت ركابها لم أذعر وما حملتني أكثر ثم قال لابن عمر: أتراني جزيتها.. فقال ابن عمر رضي الله عنهما: لا، ولا بزفرة واحدة من زفرات الولادة.

بات أخي يصلي، وبتّ أغمز قدم أمي، وما أحبّ أن ليلتي بليلته.

الأمّ مدرسة إذا أعددتها.. أعددت شعباً طيّب الأعراق.. الأمّ روض إن تعهّده الحيا.. بالرّيّ أورق أيّما إيراق.. الأمّ أستاذ الأساتذة الألى.. شغلت مآثرهم مدى الآفاق.

أطع الإله كما أمر وإملأ فؤادك بالحذر.. وأطع أباك فإنّه ربّاك من عهد الصّغر.

إن الله تعالى قسّم هذه الحقوق وجعلها مراتب، وأعظم تلك الحقوق الحق العظيم بعد حقّ عبادة الله تعالى وإفراده بالتوحيد، وهو الحقّ الذي ثنّى به سبحانه وما ذكر نبيًّاً من الأنبياء إلاّ وذكر معه هذا الحقّ الذي من أقامه، يكفر الله به السيئات ويرفع الدرجات، ألا وهو الإحسان للوالدين.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
عبارات جميلة

# data[].attributes.attachment_link.title
عبارات عن بر الوالدين قصيرة - موضوع

# data[].attributes.attachment_link.description
بر الوالدين هو شرط من شروط الإيمان بالله تعالى، فالوالدين قدما لنا الكثير وبرهم أقل واجب نقدمه لهم، وهنا سوف نذكر لكم عبارات عن بر الوالدين قصيرة. يا من تحت قدميك جنتي: أعذريني أن قصّرت يوماً. أسهل الطرق لإرضاء ربك، أرضي والديك. أحنّ إلى الكأس التي شربت بها..

# data[].attributes.body
الوصية الخامسة: اعلم أن كل ما لديك من مال فإن والديك أحق به منك.

# data[].attributes.headline
اهلا وسهلا بكم اعزائي التلاميذ في فعالية احترام الوالدين 

# data[].attributes.subject
اهلا وسهلا بكم اعزائي التلاميذ في فعالية احترام الوالدين 

# data[].attributes.body
على كل تلميذ منكم اختيار جملة عن احترام الوالدين وكتابتها في هذه الصفحة
للمساعدة اضغط على مدونة الاحترام

# data[].attributes.attachment_link.title
مدونة الإحترام

# data[].attributes.attachment_link.description
السلام عليكم يا أحبائي، اليوم سوف نقوم بطرح نوع يعتبر من أعلى درجات الإحترام في أنواع قيمة الإحترام ألا وهو إحترام الوالدين: إحترام الوالد...

# data[].attributes.body
وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

# data[].attributes.body
يعتبر إحترام الوالدين وبرهما قيمة عليا بالدرجة الأولى، ومعناه طاعتهما وإظهار الحب والاحترام لهما ، ومساعدتهما وهو الإحسان إليهما، وطاعتهما، والإصغاء لكلامهما والتحدث بإحترام معهم، وفعل الخيرات لهما، فإحترام الوالدين ينبع من جوهر الإنسان وحقيقته الصافية والصادقة تجاه والديه ولا سيما أننا نذكر أن السلوكيات في هذه القيمة تنبع من الإنسانيّة وقيم الدّين والأخلاق  فمثال على ذلك أن ديننا الإسلام وجميع الديانات السماوية نادت في إحترام الوالدين والإحسان إليهما في كل وقت وكل مأزق، كما أن الله تعالى أوصى ب‘حترام وبر الوالدين ومنح من يتحلى بها مكانة عليا.

# data[].attributes.headline
مهدي عبد الهادي

# data[].attributes.subject
مهدي عبد الهادي

# data[].attributes.body
إن الله ليعجل هلاك العبد إذا كان عاقاً لوالديه ليعجل له العذاب، وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان باراً ليزيد براً وخيراً.

# data[].attributes.body
وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا

# data[].attributes.body
كما أعطوك حقك في ضعفك فلا تنس حقهما في ضعفهما.

# data[].attributes.body
أطع الإله كما أمر وإملأ فؤادك بالحذر.. وأطع أباك فإنّه ربّاك من عهد الصّغر.

# data[].attributes.body
إن والديك أحسناً إليك في ضعفك وربياك حتى بلغت أشدك.. أتقلب لهما ظهر المجن عند حاجتهما إليك.. فأحسن إلى من أحسن إليك.

# data[].attributes.headline
رينال عواودة

# data[].attributes.subject
رينال عواودة

# data[].attributes.body
"أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ وَصِيَّةٍ بِوَعْدٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 6: 2)

# data[].attributes.body
أسهل الطرق لإرضاء ربك، أرضي والديك.

# data[].attributes.body
أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ كَمَا أَوْصَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ، وَلِكَيْ يَكُونَ لَكَ خَيْرٌ علَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ

# data[].attributes.body
يقول الله تعالى ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ سورة الإسراء ءاية 23 – 24.

# data[].attributes.body
يقولُ ربُّ العِزَّةِ في محْكَمِ كتابِهِ ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ سورة البقرة الآية 83

# data[].attributes.body
"الْمُخَرِّبُ أَبَاهُ وَالطَّارِدُ أُمَّهُ هُوَ ابْنٌ مُخْزٍ وَمُخْجِلٌ" (سفر الأمثال 19: 26)

# data[].attributes.body
عن محمد بن سيرين، قال: (من مشى بين يدي أبيه فقد عقه، إلا أن يمشي يميط الأذى عن طريقه.ومن دعا أباه باسمه فقد عقه، إلا أن يقول: يا أبت).

# data[].attributes.body
وقول اللهِ تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾ أيْ أَلِنْ لهمَا جانِبَكَ مُتَذَلّلًا لهُما مِنْ فَرْطِ رحمَتِكَ إيَّاهُما وعطْفِكَ عليهِمَا. كُنْ لَيِّنَ الجانِبِ مُتذلّلًا لوالدَيْكَ، وتذكَّرْ أنَّكَ بالأمسِ في صِغَرِكَ كنتَ أفقرَ خلْقِ اللهِ إليْهِمَا، مَنِ الذي أزالَ عنكَ النَّجاسَةَ في صِغَرِكَ؟ منِ الذي سَهِرَ اللَّيالي لأجْلِ صِحَّتِكَ؟

# data[].attributes.body
أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ

# data[].attributes.body
عليك ب برّ الوالدين كليهما.. وبرّ ذوي القربى وبرّ الأباعد.. ما في الأسى من تفتت الكبد.. مثل أسى والد على ولد.

# data[].attributes.body
والأحاديث التي وردت في الحثِّ على برِّ الوالدين والتي وردت في النهي عن عقوق الوالدين كثيرة، منها ما جاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم أيّ العمل أحبّ إلى الله تعالى؟ قال: “الصلاة لوقتها” قلت ثم أي؟ قال: “برُّ الوالدين” رواه البخاري ومسلم.

# data[].attributes.body
الوصية التاسعة في بر الوالدين: أشرك أبويك في دعائك وتصدق عنهما وسدّ دينهما دون تردد أو تسويف.

# data[].attributes.headline
رينال عواودة 

# data[].attributes.subject
رينال عواودة 

# data[].attributes.body
الوصية الثانية في بر الوالدين: إياك وأن تأكل أطايب الطعام وأبواك محرومان منه.

# data[].attributes.headline
ياسمين عواودة

# data[].attributes.subject
ياسمين عواودة

# data[].attributes.body
قال الله تعالى:﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾ سورة عبس الآيات من 34إلى 37.

# data[].attributes.body
"اَلْحَافِظُ الشَّرِيعَةَ هُوَ ابْنٌ فَهِيمٌ، وَصَاحِبُ الْمُسْرِفِينَ يُخْجِلُ أَبَاهُ" (سفر الأمثال 28: 7)