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La Edad Media es un periodo histórico extenso que abarca desde la desaparición del Imperio Romano del Occidente (476) - siglo V - hasta el descubrimiento de América (1492) - siglo XV. En la Edad Media se establece un sistema social llamado feudalismo que se divide estamentos sociales: La nobleza, el clero y el pueblo llano.

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El pensamiento y la cultura en la Edad Media (1000)

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El pensamiento y la cultura en la Edad Media (1000)

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El pensamiento medieval entiende la existencia como un paso hacia la vida eterna, por ello la religión influye en todos los ámbitos de la vida. Esta mentalidad es el Teocentrismo: Dios en el centro de todo. La cultura se conserva y se transmite en los monasterios.

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Siglo XI. La lírica popular arábigo - Andaluza: Las jarchas (1040)

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Siglo XI. La lírica popular arábigo - Andaluza: Las jarchas (1040)

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Las jarchas son breves composiciones líricas populares escritas entre los siglos X y XI. Están compuestas en lengua mozárabe, es decir, la lengua de los cristianos que vivían entre los árabes. La temática de las jarchas es amorosa: en ellas se expresa el pesar por la ausencia de un amor

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Siglo XI. Las glosas emilianenses y silenses (1075)

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Siglo XI. Las glosas emilianenses y silenses (1075)

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Las Glosas Silenses son comentarios en lengua romance peninsular realizados por copistas medievales en los márgenes de un texto en latín y datan de finales del siglo XI. Se encontraron en el Monasterio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de Burgos. Las Glosas Emilianenses son pequeñas anotaciones manuscritas, realizadas en varias lenguas (latín, romance y euskera medieval), entre líneas o en los márgenes de algunos pasajes el códice latino Amilánense 60 a finales del siglo X o con más probabilidad a principios del siglo XI. Estas glosas fueron escritas en su época por monjes copistas, cuya intención en ambos casos era probablemente la de aclarar el significado de algunos pasajes del texto latino.

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Mester significa oficio, por lo tanto Mester de Juglaría es el nombre que recibe el oficio propio de los juglares. También se llama Mester de Juglaría a la forma de componer y narrar historias los juglares, así como al conjunto de las obras que crearon. Alrededor del siglo XII surgieron unas obras narrativas escritas en verso, escritas por los juglares llamadas cantares de gesta. En ellas habla sobre las hazañas bélicas de un héroe. Los cantares de gesta se caracterizan por tres rasgos: Irregularidad métrica, realismo, fórmulas fijas.

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Es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas en la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz el Campeador. Se trata de la primera obra poética extensa de la literatura española y el único cantar épico de la misma conservado casi completo. El poema consta de 3735 versos de extensión variable aunque predominan los de catorce a dieciséis sílabas, divididos en dos hemistiquios separados por censura. Consta de tres cantares: Cantar del Destierro, Cantar de las bodas. Cantar de la afrenta de Corpes.

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El siglo XII. La primera manifestación teatral en romance: El auto de los reyes magos (1150)

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El siglo XII. La primera manifestación teatral en romance: El auto de los reyes magos (1150)

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El autor de los Reyes Magos es el texto más antiguo de teatro conservado en lengua romance de la Península Ibérica. Es además, el único texto dramático conservado en castellano anterior al siglo XV. Se cree que fue compuesto a finales XII, por un autor Toledo. Está escrito en un castellano plagado de influencias de otras lenguas, sobre todo romance mozárabe y gascón.

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El siglo XII. La lírica popular y culta galaico portuguesa. Las cántigas (1189)

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El siglo XII. La lírica popular y culta galaico portuguesa. Las cántigas (1189)

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En el nordeste de la península, en la actual Galicia y norte de Portugal, se desarrolló una importantísima lírica recogida tempranamente en los Cancioneiros . Esta lírica es, en su mayor parte, de influencia provenzal. En las cortes señoriales del sudeste de Francia y en Cataluña floreció en los siglos XI y XII una poesía compuesta por los trovadores, siguiendo las pautas del amor cortés. Esta poesía, a través del Camino de Santiago, llegó a Galicia e influyó en las llamadas Cantigas de amor y Cantigas de escarnio . Pero la manifestación lírica galaico - portuguesa más importante son las Cantigas de amigo , que, aunque cultivadas por poetas cultos, son de origen popular, ya que el pueblo las cantaba en sus fiestas y romerías. Son poemas amorosos puestos en boca de una doncella enamorada que, habitualmente, se dirige a la Naturaleza - al mar, a la fuente, a los pinos, a los ciervos... - quejándose de la ausencia o infidelidad de su "amigo" (= amado).

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Siglo XIII. El mester de Clerecía (1200)

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Siglo XIII. El mester de Clerecía (1200)

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Es una escuela poética cuyo nombre significa ‘oficio de clérigos’. La denominación aparece en los primeros versos del libro de Alexandre. En la Edad Media la poesía popular convivio con esta poesía de carácter culto, es decir escrita por autores conocidos. Entre los siglos XIII y XIV surge esta nueva corriente de poemas narrativos que, a diferencia de los romances y cantares de gesta, presentan una versificación regular. Son obras son de naturaleza religiosa y moralizante. En ellas se narran vidas de santos o de hombres ejemplares, actos de devoción, etcétera.

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Siglo XIII. El libro de Alexandre (1202)

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Siglo XIII. El libro de Alexandre (1202)

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El Libro de Alexandre es una obra en verso del primer tercio del siglo XIII que narra, con abundantes elementos fabulosos, la vida de Alejandro Magno. Está escrito utilizando la cuaderna vía y se incluye en la escuela poética del mester de clerecía. Se compone de 2.675 estrofas y 10.700 versos. El poema fue escrito para ser leído en la corte dando una imagen del rey como guerrero y como hombre culto, piadoso y generoso.

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Siglo XIII. Gonzalo de Berceo. Milagros de Nuestra señora (1250)

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Siglo XIII. Gonzalo de Berceo. Milagros de Nuestra señora (1250)

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Gonzalo de Berceo (1198 -1264) fue un poeta medieval nacido en Berceo (La Rioja), uno de los máximos representantes del mester de clerecía y monje en el monasterio de San Millán de la Cogolla. Escribió la obra Milagros de Nuestra Señora. Son una colección de veinticinco milagros de la Virgen María, escritos en un dialecto del castellano de la época, usando como fuente colecciones de milagros marianos en latín que circulaban en el siglo XIII. Berceo versificó solo 25 de ellos, empleando la estrofa de cuaderna vía, propia del Mester de Clerecía.

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Siglo XIII. La prosa del pensamiento. Alfonso X el Sabio. Crónica General (1270)

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Siglo XIII. La prosa del pensamiento. Alfonso X el Sabio. Crónica General (1270)

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Alfonso X fue rey de Castilla entre 1252 y 1284. Estableció el castellano como lengua oficial para la redacción de todos los documentos e impulsó la labor de la Escuela de Traductores de Toledo que tradujeron obras de diversas lenguas. La Crónica General es el libro más importante de Alfonso X el Sabio, en la que narra desde la historia romana hasta la peninsular de reyes godos, árabes, y visigodos.

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Siglo XIV. La poesía épico - Lírica: El Romancero viejo (1300)

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Siglo XIV. La poesía épico - Lírica: El Romancero viejo (1300)

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El romancero viejo es un gran conjunto de romances que eran cantados por los juglares y por el pueblo desde mediados y finales de siglo XIV y durante todo el siglo XV. Es una poesía de tradición oral y de carácter narrativo donde el autor a veces puede expresar sus sentimientos. Están compuestos por un número indefinido de versos octosílabos con rima asonante en los versos pares

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El conde Lucanor es una obra narrativa de la literatura castellana medieval escrita entre 1330 y 1335 por Don Juan Manuel, Príncipe de Villena y nieto del rey Fernando III de Castilla. Su título completo y original en castellano medieval es Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio (Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio). El libro está compuesto por cinco partes, la más conocida de las cuales es una serie de 51 exempla o cuentos moralizantes tomados de varias fuentes, como Esopo y otros clásicos, así como de cuentos tradicionales árabes. El propósito didáctico y moral es lo más importante del libro.

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Siglo XIV. Mester de Clerecía. Juan Ruiz, El Arcipreste de Hita. Libro del buen amor (1335). 

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Siglo XIV. Mester de Clerecía. Juan Ruiz, El Arcipreste de Hita. Libro del buen amor (1335). 

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El Libro de buen amor (1330 y 1343) es una obra del mester de clerecía del siglo XIV compuesta por más de 1700 estrofas de carácter variado, cuyo hilo conductor lo constituye el relato de la autobiografía ficticia del autor Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. El libro contiene una colección de diversos materiales unidos en torno a los asuntos amorosos del propio autor, quien es representado en una parte del libro por el episódico personaje de don Melón de la Huerta. En él aparecen representadas a través de sus amantes todas las capas de la sociedad bajomedieval española.

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Siglo XV. La lírica popular castellana: El Villancico (1400)

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Siglo XV. La lírica popular castellana: El Villancico (1400)

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Los villancicos son una forma poética de cantar canciones navideñas. Fueron muy populares en el siglo XV y finales de XVII. En su origen eran canciones profanas con estribillo de origen popular y armonizadas a varias voces. Luego también empezaron a cantarse en las iglesias y por la calle.

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Siglo XV. La lírica culta: Poesía cancioneril y poesía Alegórica Castellana (1445)

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Siglo XV. La lírica culta: Poesía cancioneril y poesía Alegórica Castellana (1445)

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En el siglo XV la producción literaria se va independizando del ámbito eclesiático, surge una nueva poesía culta, que presenta dos tendencias. POESIA CANCIONERIL: Temas de amor, los autores conciben el amor como un juego cortesano y literario. POESIA ALEGÓRICA: Aborda de manera reflexiva, temas de carácter filósofico como la vida.

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Jorge Manrique. Coplas a la muerte de su padre (1476)

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Jorge Manrique. Coplas a la muerte de su padre (1476)

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Las Coplas por la muerte de su padre son una elegía escrita por Jorge Manrique en la muerte de su padre, el maestre de Santiago Rodrigo Manrique. Esta obra pertenece al género poético de la elegía funeral medieval o planto y es una reflexión sobre la vida, la fama, la fortuna y la muerte con resignación cristiana.

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La Celestina es el nombre con el que se ha popularizado la Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida a Fernando de Rojas. Por su argumento amoroso, su finalidad didáctica, la abundancia de citas de autoridad, la elección de sus personajes, su forma dialogada y su más que probable vinculación a un entorno universitario, se ha considerado a la Celestina un ejemplo de comedia humanística, aunque hay quien prefiere considerarla como un híbrido entre novela y drama.