# data[].attributes.attachment_caption
Тема 2. Религия древних греков.

# data[].attributes.headline
Концепт карта по религии

# data[].attributes.subject
Концепт карта по религии

# data[].attributes.headline
Концепт карта по сократу

# data[].attributes.subject
Концепт карта по сократу

# data[].attributes.headline
Четыре стихии. "Корни вещей"

# data[].attributes.subject
Четыре стихии. "Корни вещей"

# data[].attributes.headline
1.Изучение древней ф

# data[].attributes.body
1.Изучение древней философии
Ее источники. Три периода развития.
2.Религия древних греков.
3.Ранняя ионийская физика.
Фалес. Анаксимандр. Анаксимен.
4.Пифагор и пифагорейцы.
5.Гераклит.
6.Элейская школа.
7.Эмпедокл
8.Атомисты.
9.Анаксагор и последние натурфилософы V века.
10.Софисты.
11.Сократ.
12.Сократические школы.
13.Платон.
14.Аристотель.
15.Третий период развития греческой
философии.

# data[].attributes.headline
Классический (V-IV до н.э.). К третьему периоду античной философии относят учения Платона и затем Аристотеля. Платон развивал и критиковал некоторые идеи Сократа, также для него характерны размышления о чувственном мире и мире идей. Его учеником был Аристотель, который также отчасти подверг критике своего учителя, и известен тем, что ввёл силлогистику.

# data[].attributes.subject
Классический (V-IV до н.э.). К третьему периоду античной философии относят учения Платона и затем Аристотеля. Платон развивал и критиковал некоторые идеи Сократа, также для него характерны размышления о чувственном мире и мире идей. Его учеником был Аристотель, который также отчасти подверг критике своего учителя, и известен тем, что ввёл силлогистику.

# data[].attributes.headline
Автор: Сергей Николаевич Трубецкой

# data[].attributes.subject
Автор: Сергей Николаевич Трубецкой

# data[].attributes.attachment_caption
Тема 1. Изучение древней философии.
Ее источники. Три периода ее развития.

# data[].attributes.body
Личность Пифагора, религиозного реформатора и одного
из величайших философов Греции, была уже в V веке окружена легендой. Пифагор, сын Мнесарха, уроженец острова Самос, прославился уже среди современников как религиозный учитель, ученый и философ, превосходивший всех своими познаниями.

# data[].attributes.body
В Пифагоре видели то исключительно религиозного
реформатора, мистика или пророка, то моралиста и политического организатора, то исключительно ученого и философа. Пифагореизм — название философского движения и направления древнегреческой философии, основателем которого был Пифагор Самосский. Оно возникло в VI—IV вв. до н. э. в южной Италии, а затем распространилось на другие области. Последователей учения называют пифагорейцами

# data[].attributes.body
Другим представителем религиозной философской мысли
конца VI в. является Гераклит, один из величайших и оригинальнейших
мыслителей древности. Он жил в Эфесе в эпоху
политического упадка Ионии

# data[].attributes.headline
Задача философа — в том, чтобы познать истинный смысл существующего и осмыслить собственную жизнь. В философии Гераклит видел откровение этого сокровенного смысла, и она получает у него глубокое религиозное значение. В отличие от грубых таинств, распространяемых среди народа, с их непристойными и суеверными обрядами, она одна дает человеку истинное посвящение в тайну жизни и смерти. Религиозное движение VI в. нашло в Гераклите могучий отклик.

# data[].attributes.subject
Задача философа — в том, чтобы познать истинный смысл существующего и осмыслить собственную жизнь. В философии Гераклит видел откровение этого сокровенного смысла, и она получает у него глубокое религиозное значение. В отличие от грубых таинств, распространяемых среди народа, с их непристойными и суеверными обрядами, она одна дает человеку истинное посвящение в тайну жизни и смерти. Религиозное движение VI в. нашло в Гераклите могучий отклик.

# data[].attributes.body
Ксенофан был современником Пифагора и является другим представителем религиозного движения VI в. Он родился в Колофоне, ионийской колонии Малой Азии, в первой половине VI в. и, с 25 лет покинул родину.
Основателем элейской школы считается обыкновенно
Ксенофан (VI в.), хотя, строго говоря, трудно сказать, насколько здесь можно говорить об организованном школьном союзе: последователь Ксенофана Парменид и последователь Парменида Зенон принадлежали, по-видимому, к пифагорейскому союзу.

# data[].attributes.body
Исходной точкой философии Парменида представляется
полемика против пифагорейского дуализма, и в космологии, как мы увидим, он и впоследствии оставался пифагорейцем и признавал душепереселение.
Философское умозрение Парменид описывает как божественное
откровение. Одухотворенные кони несут его на колеснице по божественному
пути: солнечные нимфы Гелиады, поднимая свои
покрывала, ведут его к свету, оставив обители ночи. Он достигает врат ночи и света. По учению Парменида, есть два пути познания: нельзя сказать
про небытие, что его есть хоть немного, а между тем все заблуждение
смертных состоит именно то что есть; если бы она имела
иное содержание, отличное от сущего, она не имела бы никакого
содержания, то мы думаем о чем-то существующем, о чем-
то таком, что есть. На самом деле то, чего нет, не может быть никаким
образом ни в слове, ни в знании человека; мысль не может
относиться к тому, чего нет. Мысль о чем-либо есть уже бытие
сущее.

# data[].attributes.body
Парменид доказывал единство сущего, исходя из понятия
истинного бытия; Зенон дает доказательства от противного: он предполагает явления истинно-сущими и затем указывает на
те безусловные противоречия, к которым приводит такое предположение. Зенон принимает множество, движение, бытие вещей
во времени и в пространстве за истинно-сущие и доказывает, что
в этих понятиях заключаются такие внутренние противоречия,
что логически ни движение, ни множество немыслимы.

# data[].attributes.headline
Мы рассмотрели три г

# data[].attributes.body
Мы рассмотрели три главных течения греческой мысли,
которые, как мы видели, имеют свой корень в раннем стихийном
монизме Анаксимандра. Учение о неизменности, неподвижности
сущего и учение о вечном движении, изменении генезисе, учение
об абсолютном единстве и учение о реальности “числа” не только
различны, но и противоположны друг другу.

# data[].attributes.headline
Эмпедокл из Агригент

# data[].attributes.body
Эмпедокл из Агригента — яркий представитель сицилийской
культуры V в., необычайно живой, пестрой, отзывчивой ко
всем духовным движениям, ко всем литературным и философским
течениям греческого мира.

# data[].attributes.headline
Эмпедокл соединяет в

# data[].attributes.body
Эмпедокл соединяет в себе различные стороны этой колониальной
культуры и в самом совмещении непримиримых противоположностей
служит характерным продуктом своей страны.
Он является зараз политическим деятелем-демагогом, ритором,
поэтом, врачом-философом, теософом и чудотворцем, притязающим
на сверхчеловеческие почести. В его философии соединяются
мистицизм и рационализм, умозрение элеатов, физиология
италийских врачей с их попытками эмпиризма, гилозоизм
ионийских философов и откровения пифагорейцев.

# data[].attributes.headline
Учение атомистическо

# data[].attributes.body
Учение атомистической школы представляет собою самое
простое и первоначальное выражение чистого материализма,
замечательное по своей стройности, ясности и последовательности:
нет ничего кроме атомов и пустоты; все существующее
разрешается в бесконечное множество первоначальных неделимых
вечных и неизменных частиц вещества, которые вечно
движутся в бесконечном пространстве, то сцепляясь, то разлучаясь
друг с другом.

# data[].attributes.headline
Основные мысли атоми

# data[].attributes.body
Основные мысли атомизма были высказаны и систематически
разработаны уже Левкиппом. Биографических подробностей о нем мы не имеем, и впоследствии
его имя так тесно соединялось с именем его ученика Демокрита. По преданию, Демокрит, происходивший из богатой семьи
в Абдерах, истратил целое состояние в путешествиях, предпринятых
с научной целью. Он был в Афинах — столице греческого
просвещения, но оставался там никому не известным и
оттуда вернулся на родину после пятилетнего отсутствия.

# data[].attributes.headline
Левкиппу и Демокриту

# data[].attributes.body
Левкиппу и Демокриту принадлежит первое
классически ясное выражение чистого материализма, и притом
в его атомистической форме. Между тем как они
обращали Вселенную в неподвижное, не возникшее и конечное
единое и не позволяли искать небытия, Левкипп принимал существование
бесконечно-многих, вечно движущихся элементов,
или атомов, и самое множество их форм он признавал бесконечным,
поскольку для них нет основания быть скорее одного
рода, нежели другого, и поскольку он созерцал неустанное
изменение и происхождение вещей.

# data[].attributes.body
Анаксагор был не только философом, но и ученым — астрономом,
геометром, истолкователем Гомера. Первый философ, учивший
в Афинах, он первый подвергся преследованиям за свою
философию: он был обвинен в атеизме, заключен в тюрьму и вынужден. Анаксагор — прежде всего физик и астроном, и его “безбожие”
заключалось в его метеорологии — естественном объяснении
небесных явлений. Его философия, подобно учению Эмпедокла и Левкиппа, есть попытка разрешить проблему, поставленную элеатами древнеионийской физике, — объяснить генезис и движение путем признания множественность элементов;
вместе с тем он стремится понять и единство мироздания, его цельность.

# data[].attributes.headline
Первоначально софистом называли всякого человека, посвящающего себя умственной деятельности, или искуссного в какой-либо премудрости и учености.

# data[].attributes.subject
Первоначально софистом называли всякого человека, посвящающего себя умственной деятельности, или искуссного в какой-либо премудрости и учености.

# data[].attributes.body
Прежде философы и поэты были учителями мудрости; теперь в связи с развивающейся потребностью в общем образовании является новая, особая профессия наемных преподавателей мудрости. Прежде довольствовались учителями грамоты, музыки и гимнастики; теперь понадобились профессора—преподаватели языка и словесности, философии и риторики, популяризаторы научных знаний. С софистикой в греческую мысль вливается скептическая струя. Не потому, чтобы все софисты были скептиками, а потому, что та субъективная рассудочность, которую они развивали, неизбежно влечет к скептицизму. Скептицизм софистов и того светского общества, которое они воспитывали, есть явление весьма сложное

# data[].attributes.body
В истории трудно найти образ философа, образ великой
человеческой личности, который был бы запечатлен в памяти потомства так ярко и так живо во всех своих индивидуальных особенностях, как образ Сократа. Среди учеников его возникает новая особенная литературно-философская форма “сократических речей”, или диалогов, в которых главным действующим лицом выводится Сократ в беседе с самыми различными представителями афинского общества. Художественное изображение личности Сократа в творениях Платона имеет для нас первостепенное значение и уясняет нам тайну его могущественного влияния на умы. Его философия была не учением, а духовной деятельностью, жизнью.

# data[].attributes.headline
Сократические школы

# data[].attributes.subject
Сократические школы

# data[].attributes.body
Сократические школы — философские школы, созданные учениками Сократа в IV веке до н. э. Представителей этих школ принято называть сократиками. Сократические школы имели зачатки современных школ: сменяемый руководитель, регулярные занятия, письменные сочинения учеников. После смерти Сократа ученики его разбрелись и основали несколько школ, весьма различавшихся по своему направлению, часто ожесточенно полемизировавших друг с другом и сходившихся только в безусловном поклонении своему учителю. Его
личность, точно так же как и его учение, была живою загадкою.
Он оплодотворил умы своих учеников, завещал им различные проблемы, над которыми и работала философия после Сократа. Среди учеников Сократа мы находим людей, подобных Эсхину и Ксенофонту, чуждых всякой философской оригинальности, которые стремятся только увековечить образ Сократа и его нравственное учение, как они его приняли. Затем идут философы и софисты различных направлений, воспитанные Сократом.

# data[].attributes.body
Платон (428 — 347 гг. до н.э.) родился в Афинах от Аристона и Периктионы. Отец его был потомок Кодра, а мать происходила из рода Солона и приходилась сестрой Хармиду и двоюродной сестрой Критию. Мало философов древности имели столько биографов, как Платон. Впоследствии жизнь Платона была богато изукрашена преданием:
легенда назвала его сыном Аполлона и создала целый миф
о его чудесном зачатии, рождении и детстве. Достоверно, что Платон происходил от одного из самых аристократических родов Аттики, который выдавался своим положением, связями и богатством. Он с гордостью говорил о своем происхождении, и его внутренние симпатии оставались всегда аристократическими; правда, он осуждал олигархические тенденции. Платон получил прекрасное воспитание. С ранних лет мальчик выказывал блестящие способности, и его родственники употребили все средства для развития его богато одаренного духа. Мы знаем даже имена некоторых учителей Платона, которые все славились в свое время в Афинах. Некий грамматик Дионисий дал ему первоначальное обучение, гимнастике учил его Аристон, а музыке — Дракон.

# data[].attributes.body
Аристотель родился в 384 г. в Сагире, греческой колонии,
недалеко от Афона. Отец его, Никомах, был лейб-медиком и другом македонского царя Аминты, отца Филиппа. Таким образом Аристотель уже с детства находился в близких отношениях с македонским
двором, к которому Филипп пригласил его впоследствии
для воспитания наследника престола. Отец философа был и первым его наставником и, может
быть, с ранних лет развил в сыне любовь к изучению природы. Впрочем, мальчик рано лишился отца, по смерти которого о его воспитании заботился некто Проксен из Атарнея: на его попечении Аристотель находился до 17-летнего возраста. Школа, которая была основана Аристотелем, во многих отношениях
подобна предшествовавшей философской школе. По-
видимому, влияние устного преподавания Сократа было очень сильна и в Академии, и в Ликее, хотя оно получило здесь характер научный. Замечательно это постоянное умственное общение между учителем, его “товарищами” и учениками. Вся работа этой школы, которую мы можем проследить по сочинениям Аристотеля, носит именно такой характер совместного труда.

# data[].attributes.body
Бекзод Аминбоев
Дархан Фатима

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Михаил Ломоносов

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Академия журнала «Фома»

# data[].attributes.attachment_link.title
Сократические школы

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Правое полушарие Интроверта

# data[].attributes.attachment_link.title
Философия Платона за 10 минут

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Потребление Идей

# data[].attributes.attachment_link.title
Философия. Аристотель